下面是范文網(wǎng)小編收集的規(guī)矩的議論文11篇，以供借鑒。
規(guī)矩的議論文1
超市里的商品貨架因?yàn)檎R而賞心悅目，一個(gè)任務(wù)因?yàn)橛袟l不紊地進(jìn)行而輕松完成，一個(gè)企業(yè)因?yàn)橹贫榷壮晒Α瓱o規(guī)矩不成方圓，小至商品貨架的擺放，大至一個(gè)企業(yè)，乃至一個(gè)國(guó)家的運(yùn)營(yíng)。
許多人認(rèn)為，只有犯罪才會(huì)牽扯到法律，法律離我們這些普通人是極為遙遠(yuǎn)的，其實(shí)非也。法律可大，大到給犯罪分子判處刑罰；法律可小，小到我們生活中的一些瑣事。規(guī)矩即法，沒有一個(gè)度，我們的生活將一團(tuán)糟。
我們每天都要穿行于大大小小的十字路口，等紅燈還是直接穿行揚(yáng)長(zhǎng)而去，這成了我們思考的問題。曾經(jīng)在網(wǎng)上火了一個(gè)詞叫中國(guó)式過馬路”，意思是中國(guó)的行人過馬路，只要湊齊一撥人便直接過去，不管它什么紅燈還是綠燈。正是因?yàn)檫@中國(guó)式過馬路”馬路上往往亂作一團(tuán)——汽車的`鳴笛聲，行人的交談聲，甚至還有因起了口角而爭(zhēng)吵的咒罵聲，馬路變得嘈雜而惹人心煩，周圍的環(huán)境再美好也讓人心里生不起半點(diǎn)好感了，只想匆匆離開這紛擾的馬路，這便是不遵守交通法規(guī)的后果。
然而，如果我們每個(gè)人都可以遵守交通規(guī)則，那么十字路都就不會(huì)出現(xiàn)混亂擁擠的狀況。大車輛、小車輛、行人，一切井然有序：汽車的鳴笛聲不再時(shí)時(shí)刻刻刺激耳膜，不遵守交通規(guī)則而引發(fā)的咒罵聲也會(huì)消失，行人有序得走在馬路上，時(shí)而發(fā)出爽朗的笑聲，周圍的綠化很美，天氣很好。一切都讓人心情愉快。如果我們每天走在路上是這樣的，那么一天的心情都會(huì)很愉快吧。遵守交通規(guī)則，對(duì)于我們每個(gè)人而言，或許都只是一件舉手之勞的小事，但正因這些舉手之勞，我們的社會(huì)來不至于混亂，也正是因?yàn)檫@些規(guī)矩制度，我們的社會(huì)才有了秩序。
在旅游景點(diǎn)，若是沒有秩序不講規(guī)矩，亦會(huì)混亂無比，連旅游的意義都會(huì)喪失。不守規(guī)矩，在旅游景點(diǎn)處亂涂亂畫，肆意地破換旅游景點(diǎn)，亂丟垃圾，違反規(guī)定拍照片，
隨意攀登，這些行為又將會(huì)怎樣損害我們中國(guó)人的形象。然而，如果我們每個(gè)人都守規(guī)矩，在參觀景點(diǎn)的時(shí)候可以文明參觀，這樣在旅行的時(shí)候也不會(huì)出現(xiàn)混亂的狀況。于是旅游便有了真正的意義——讓人快樂。
無規(guī)矩不成方圓，一個(gè)沒有規(guī)矩沒有法度的社會(huì)終將走向滅亡，大的方面基于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生活中的很多小事情便體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的規(guī)章制度和這個(gè)國(guó)家的人的素養(yǎng)。我們能做的只有做好自己的事情，遵紀(jì)守法，不違反秩序與法度，這樣我們的社會(huì)我們的國(guó)家才能建設(shè)得越來越好。法治社會(huì)，總歸是要從生活小事開始做起。
規(guī)矩的議論文2
古人言：不以規(guī)矩不成方圓。這句話的意思是，你須拿了尺子，才能畫出一個(gè)橫平豎直的方塊，你須用了圓規(guī)，才能畫出一個(gè)渾然無缺的圓圈。
說到畫方畫圓，我倒想起一個(gè)不守規(guī)矩的畫家。幾世紀(jì)前，西方的畫壇被學(xué)院派的畫家們所壟斷，他們畫的油畫把人和東西畫得像真的一樣，并且畫得越逼真越好。后來，有個(gè)叫莫奈的人畫了一幅名叫《日出的.印象》的畫。在畫中有一個(gè)似船非船的東西好像正漂在河上，一切都是朦朦朧朧的，看不清楚。這幅畫就是印象派的代表作，莫奈就是印象派的鼻祖。然而這幅畫一問世，學(xué)院派就對(duì)它大加攻擊，企圖封殺它，因?yàn)樗麄兛磻T了一絲不茍的方圓了，莫奈的畫當(dāng)然就是異端。唉!誰叫莫奈不守“規(guī)矩”呢!
“規(guī)矩”這東西在中國(guó)也很厲害。白娘娘不守“規(guī)矩”私嫁凡人，被鎮(zhèn)雷峰塔中，母子分離。祥林嫂不守“規(guī)矩”嫁了第二個(gè)丈夫，被周圍的人給“殺死”了。屈原不守“規(guī)矩”，結(jié)果愁苦而窮終，在今天的中國(guó)，“規(guī)矩”也并未絕跡。我的小堂弟上一年級(jí)，老師讓他用“聰明”一詞造句，他造的句子是：“我看見了一只聰明的大公雞?！睙o論怎樣，這個(gè)句子總比“張三李四聰明”一類的句子有創(chuàng)造性得多，然而老師說他做得大錯(cuò)特錯(cuò)，并讓他把正確的句子抄上數(shù)遍。唉!誰叫他不守“規(guī)矩”呢!
人們的創(chuàng)造性、個(gè)性、銳氣、斗爭(zhēng)精神往往淹沒在“規(guī)矩”的大海里，實(shí)堪一嘆!。
“不以規(guī)矩不成方圓”，這句話本身并沒有什么不對(duì)。但對(duì)于風(fēng)華正茂的我們，創(chuàng)造性、個(gè)性、銳氣和勇氣正是難能可貴的，方圓卻未必都是對(duì)的，四不像也未必就是謬種。在必要的時(shí)候，用手中的筆大膽地畫出自已心里所想的四不像，與那方圓一比高低，恐怕也是很該提倡的!
規(guī)矩的議論文3
女大十八變，這是人知常理，我也不例外。作為一名高中學(xué)生，面對(duì)著一門門的功課，一堆堆的作業(yè)，真是煩惱透頂，自己也覺得判若兩人。
有時(shí)冷靜，我也會(huì)想，再變也不能沒有規(guī)矩。于是我必須要了解“規(guī)矩”一詞的意思。據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中的解釋有兩個(gè)義項(xiàng)，其一，指一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣，如老規(guī)矩，立規(guī)矩，守規(guī)矩，按規(guī)矩辦事啦；其二，是指（行為）端正老實(shí)；合乎標(biāo)準(zhǔn)或常理，如規(guī)矩人，字寫得規(guī)矩，等等。由此，我想到了學(xué)生在學(xué)校的規(guī)矩就是遵守學(xué)校制訂的一些規(guī)章制度。
規(guī)矩是必須要的，但我卻作了大膽的假設(shè)，并不應(yīng)全盤接受。
因?yàn)橐?guī)矩不一定都是好的，即使是有一些是好的，還有一個(gè)時(shí)代問題。也就是說今天認(rèn)為是對(duì)的，明天就不一定認(rèn)為對(duì)。社會(huì)是發(fā)展的，觀念也是隨時(shí)代的發(fā)展變化的。比如過去不主張學(xué)生上網(wǎng)，看電視，閱讀課外書籍，認(rèn)為那是學(xué)生分外的事情。現(xiàn)在學(xué)校還開設(shè)了微機(jī)課，又說多看電視書籍有利于寫作和交際水平的提高，不愿看書的學(xué)生才是不好的學(xué)生。
至于壞規(guī)矩，猶如一棵棵毒草。它會(huì)抑制一個(gè)人成長(zhǎng)，我們必須摒棄它。在這方面，我覺得，我們青少年最應(yīng)“敢為天下為先”，從我做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成一種很好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。
中國(guó)有句古話，叫沒有規(guī)矩不成方圓，這句話的意思是說無論學(xué)什么做什么沒有規(guī)矩是不行的。這是多少年來形成的普遍認(rèn)識(shí)。但這句古話不適應(yīng)當(dāng)今青少年的教育，規(guī)矩說的都是用來磨練技術(shù)。練技術(shù)是需要技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的，技術(shù)的級(jí)別是通過練功取得的。如體育。而青少年的作文卻無技術(shù)可練，可指導(dǎo)的地方也只是在認(rèn)識(shí)上、審美上。相反，寫作忌的就是有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求。如果同學(xué)們的作文都象流水生產(chǎn)線上的鋼精鍋，個(gè)個(gè)是一個(gè)模樣，那可就慘了。法國(guó)雕塑大師羅丹說過，有個(gè)性的作品才是美的。藝術(shù)貴在與別人不一樣。既然青少年的作文沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，哪里還有什么規(guī)矩呢？
有些家長(zhǎng)要求老師嚴(yán)厲管教，這種愿望固然是好的。可是自己整天忙著賺錢，甚至還耽誤子女的課程。還有不跟老師請(qǐng)假卻帶著子女去喝酒什么的，這不是破了學(xué)校的規(guī)矩了嗎？
人人都說要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，更新知識(shí)觀念，但遇到問題具體操作起來就沒那么容易了。最近我在家里被說成一個(gè)不聽話的女孩，要么看電視，要么看些輔導(dǎo)書，難得象初中那樣規(guī)規(guī)矩矩地寫作業(yè)。我看得多，寫得少，常被爸媽說成是走馬觀花，越看越嘰咋。
我喜歡自己沒有大人眼中的規(guī)矩。更不想做一個(gè)父母眼中百依百順的女兒。也希望老師和父母理解我沒有規(guī)矩的執(zhí)著。
規(guī)矩，是約定俗成的。讓我們從身邊的小事做起，從而形成一個(gè)良好的班風(fēng)，校風(fēng)，創(chuàng)建一個(gè)和諧氣氛。
規(guī)矩的議論文4
一葉落而天下知秋，看校園中芳草吐綠，杏樹花、桃樹花次第開過，楊柳樹的葉子也隨即躍出身影在風(fēng)中晃動(dòng)著身子，舞蹈著，搖曳著。我知道，冬天已漸漸地遠(yuǎn)去，春天已經(jīng)降臨到人間。看著這般寧?kù)o的校園，陣陣和暖的風(fēng)，給予了歸鄉(xiāng)心切的人兒，暖暖的心安。
近日，學(xué)校掀起了學(xué)法，懂法，守法的熱潮。關(guān)于法律，我首先想到的，它是正義與完美的化身，代表著公平公正，是我們必須遵循的圣神不可侵犯的信仰。我們社會(huì)的安定得益于它的'生成以及日益的規(guī)范化。
古有周公制法，韓非定法，無不體現(xiàn)著孟子的精華——不以規(guī)矩，無以成方圓。良好的社會(huì)秩序是人們安居樂業(yè)的基礎(chǔ)，同時(shí)，良好的穩(wěn)定的社會(huì)秩序也一定是靠大家的共同遵守和維護(hù)。小學(xué)、初中，高中等教育機(jī)構(gòu)的本質(zhì)不是培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)的考試機(jī)器也不是是為了迎接考試而考試，更不是讓每一個(gè)學(xué)生都憑自己的刻苦努力能進(jìn)去大學(xué)深造，而是培養(yǎng)一個(gè)知法，懂法，守法的合格公民。教育的方針，是讓受教育者在德智體美勞中，平衡發(fā)展，古曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。在這個(gè)物質(zhì)橫流的社會(huì)，德尤為重要。
德為本，先做人，后做事。近年來，頻繁曝出的校園安全事件，不無觸犯法律的底線。在社會(huì)上轟動(dòng)一時(shí)，不得不讓社會(huì)以及教育機(jī)構(gòu)反思。試想，作為天之驕子的他們，只身走過殘酷的高考，功成名就。又是什么讓他們?nèi)绱说臍埲蹋灾禄涞椒缸锏纳顪Y不能自已。這應(yīng)該不只犯罪人本身的問題吧，在我認(rèn)為學(xué)校教育責(zé)無旁貸，過度的在意學(xué)生的成績(jī)，過分在乎升學(xué)率。在學(xué)校只要學(xué)習(xí)好，其他的所謂的小事兒，老師，學(xué)校都能睜一只眼閉一只眼。殊不知，就是這些所謂的不起眼的小事兒，促使著他們一步步的踏入法律的底線，導(dǎo)致在違法犯罪的漩渦中，越陷越深。
有人說：沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條。作為新時(shí)代的大學(xué)生，在我們心中應(yīng)擁有兩盞明燈，一盞明燈叫“信仰”，一盞明燈叫”法律”。未來的路上，無論坎坷萬千，還是誘惑萬千，只要心中這兩盞燈不滅，夢(mèng)就不會(huì)破，路就不會(huì)彎。
規(guī)矩的議論文5
所謂規(guī)矩，是前人制定的，往往代表著舊思想，舊習(xí)慣。伽利略在比薩斜塔上，用鐵球和羽毛做實(shí)驗(yàn)時(shí)，因?yàn)橐?guī)矩的限制，受盡白眼，但是結(jié)果卻出人意料，羽毛與鐵球同時(shí)落地，驗(yàn)證了自由落體定律。因此，我認(rèn)為我們要打破規(guī)矩，不能僵化。
首先，規(guī)矩對(duì)人們的思想進(jìn)行了限制，只能讓人們?cè)讵M隘的空間里思考，具有太多的束縛。隋唐時(shí)期，設(shè)立科舉制，眾多貧寒學(xué)子想要功成名就，只能靠誦讀儒家經(jīng)典來改變命運(yùn)。然而日復(fù)一日，年復(fù)一年的誦讀，只會(huì)讓人們的思想變得僵化。沒有新思想的產(chǎn)生，碰撞，思想就得不到提高。到了明清時(shí)期，八股文和文字獄，更是對(duì)讀書人造成了巨大的摧殘。人們只會(huì)抱著書本死讀書，沒有自己的思想。如果試想現(xiàn)在仍然沿用那時(shí)的制度，我們的思維會(huì)多僵化！社會(huì)會(huì)多么的黑暗！
規(guī)矩不僅會(huì)限制人們的思想，而且還會(huì)對(duì)人們的肉體、日常生活造成影響。
古代，女子有裹小腳的習(xí)俗。因?yàn)槟腥瞬B(tài)的喜好，女子在小時(shí)候就要飽受裹腳布的摧殘，被裹成“三寸金蓮”。女子因此不僅要忍受腳上的巨大痛苦，同時(shí)，心靈上也承受著巨大的煎熬。因?yàn)楣愕南拗?，她們無法去看外面的世界，只能在家中，孤獨(dú)空虛的過完每一天。不僅如此，女子不能上學(xué)的規(guī)矩也是對(duì)人類尊嚴(yán)的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。人人生而平等，每個(gè)人都有接受教育，獲得知識(shí)的權(quán)利，不能被妄自剝奪。因此，我們要打破壞規(guī)矩，壞習(xí)慣。
其次，規(guī)矩也不利于社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展。因?yàn)榕f知識(shí)的誤導(dǎo)，人們的思維模式變得固定，難以去創(chuàng)新，也難以有新發(fā)現(xiàn)。古時(shí)候西方教會(huì)因?yàn)榻y(tǒng)治的需要，向信徒，向民眾灌輸“地心說”，使之根深蒂固。當(dāng)哥白尼通過自己的'實(shí)驗(yàn)、觀察，提出“日心說”去挑戰(zhàn)權(quán)威的時(shí)候，他不僅受到人們的謾罵、嘲諷，同時(shí)還受到官方的打擊，甚至為此付出了生命。
規(guī)矩對(duì)我們的思想產(chǎn)生限制，束縛我們的想象力，而且還對(duì)我們的日常生活造成困擾。最重要的是，規(guī)矩會(huì)妨礙社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們要打破規(guī)矩，努力創(chuàng)新。
規(guī)矩的議論文6
過去有許多老規(guī)矩，如“不許管閑事”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”等，這些從小事就要被要求遵守的準(zhǔn)則。不久前，網(wǎng)友把老規(guī)矩重新整理貼到網(wǎng)上，引來熱議。我認(rèn)為這些老規(guī)矩是我們的傳統(tǒng)文化。我們要繼承他，但同時(shí)，老規(guī)矩也有不好的，因此我們要發(fā)展它。
老規(guī)矩是我們的傳統(tǒng)文化。他也是區(qū)分國(guó)家，生活習(xí)慣的標(biāo)志之一。但老規(guī)矩，也有不好的。如“不許管閑事”，這條規(guī)矩在現(xiàn)今社會(huì)是行不通的，這種行為是不負(fù)責(zé)任的是沒是社會(huì)的行為。正如楊烔所說，“言非法度不出口，行非公道不萌于心?！痹谀承r(shí)候，某些立場(chǎng)時(shí)，我們要“管閑事”，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有人摔倒了，我們要扶起他；當(dāng)有人做損害公共設(shè)施時(shí)，我們要“管閑事”，只有這樣才會(huì)逐漸改變社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。又比如，小悅悅事件，經(jīng)過小悅悅身邊的路人，不“管閑事”，于是導(dǎo)致一條無知的生命，還未體驗(yàn)這個(gè)世界便溘然長(zhǎng)逝。這件事足以讓我們蒙羞。不“管閑事”會(huì)讓這個(gè)世界變冷血，沒有人情味。這種并非我們所想要的，因此，我們要做到“管公道的閑事”。
再比如，“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”這條規(guī)矩是值得認(rèn)同的?！安浑S便動(dòng)主人家的.東西?！边@是一種尊重他人的行為。這也是足以看出一個(gè)人的家教如何？試想，自己作為主人邀請(qǐng)他人來家里做客。但是客人卻到處動(dòng)自家的東西，你會(huì)覺得這個(gè)客人很沒有禮貌。其實(shí)，隨便動(dòng)主人家的東西，會(huì)有不好的影響。假如，客人隨便動(dòng)主人家的東西，恰好主人丟失了一個(gè)貴重物品?？腿藳]有拿，但主人還是存在著懷疑的態(tài)度，逐漸地主人和客人之間產(chǎn)生了隔閡，主人與客人之間的關(guān)系也就逐漸疏遠(yuǎn)，所以這條規(guī)矩是需要的。
這些老規(guī)矩?zé)o形的在向我們傳播禮儀等思想，同時(shí)，它也在教導(dǎo)著我們?yōu)槿颂幨碌姆椒ā５弦?guī)矩雖然老，他在我們現(xiàn)今社會(huì)上也有運(yùn)用到，如：“忠厚傳世勤儉家”，這條規(guī)矩在我們現(xiàn)今倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系中也有體現(xiàn)。所以對(duì)于老規(guī)矩，我們不能夠文化虛無，我們要繼承老規(guī)矩也要發(fā)展老規(guī)矩。保留著屬于我們的特色。
老規(guī)矩要老中去舊?！袄稀敝咐弦?guī)矩之中好的，對(duì)社會(huì)有用的規(guī)距，以及包括封建落后的規(guī)距?！芭f”指的就是包含著封建思想，落后思想的規(guī)矩，在恰當(dāng)?shù)那∪霑r(shí)代精神。
總得來說，便是推陳出新，革故鼎新。只有老規(guī)矩中老中去舊，才會(huì)使老規(guī)矩得以流傳。
規(guī)矩的議論文7
我們每個(gè)人都是這個(gè)世界上精彩的生靈，因?yàn)槲覀兊墓餐瑒趧?dòng)，從而創(chuàng)造出無限的價(jià)值。在被稱為“社會(huì)”這個(gè)大集體中，我們每個(gè)人都各司其職，才能保持社會(huì)的穩(wěn)定?？扇缃耠y免有“緬規(guī)矩而改錯(cuò)”的行為。
我認(rèn)為，遵守規(guī)矩就是在尊重自己，每個(gè)人不該“緬規(guī)矩”。
可時(shí)下， 無論在家庭、公司、學(xué)校的小集體，還是社會(huì)這個(gè)大集體中都應(yīng)該是這個(gè)道理。如果不這樣，危害的就是集體中的每一個(gè)人，包括我們自己，甚至還要付出更大的代價(jià)。
君不知，去年，刷爆朋友圓的北京八達(dá)嶺動(dòng)物園老虎襲人”事件就是很好的佐證，野生動(dòng)物圈是一個(gè)集體，它有自己之規(guī)矩，不可逾越，而這次事件的主人公就不去遵守著最后的底線走出車門，最終付出生命的代價(jià)。不僅給動(dòng)物園，給游客，甚至對(duì)整個(gè)國(guó)人都上了血淋淋林的一課，可這樣的現(xiàn)象仍層出不窮：遼寧動(dòng)物園動(dòng)物傷人；上海虹橋機(jī)場(chǎng)一老人向飛機(jī)渦輪中投硬幣，合肥女旅客擋車門而擔(dān)心火車發(fā)車。也許結(jié)果嚴(yán)重與否：都會(huì)給我們深刻的教訓(xùn)：要遵守規(guī)矩。
不僅當(dāng)今如此，縱觀歷史，把目光放在過去也是這樣。古人語(yǔ)：“沒有規(guī)矩不成方圓?！比杂浀脰|周亡國(guó)之君，為搏妃子一笑，錯(cuò)傳軍令，讓堵侯前來護(hù)衛(wèi)，卻落得諸侯國(guó)的反叛滅國(guó)。烽火戲諸侯告坼我們這樣一個(gè)道理，又有清朝近代屈辱的歷史：皇帝、宮員徭役賦稅，貪圖享樂；閉關(guān)鎖國(guó)不遵守世界歷史的
規(guī)矩，故步自封導(dǎo)致它的滅亡。而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝正是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)一致、遵寧規(guī)矩，才得以從黑色的歷史中崛起，便中原大地染上了紅色，歷史這樣告訴我們。
唯有遵宇規(guī)矩，才能真正走到最后，達(dá)成勝利的彼岸。
遵守規(guī)矩并不是死板固執(zhí)，而是做人的底線，在規(guī)矩的基礎(chǔ)之上充分發(fā)揮聰明才智方可博得精彩，正如游戲中的規(guī)矩一樣，玩家遵守游戲規(guī)則，才能一起享受到玩樂的興趣。再看守衛(wèi)國(guó)家全的中國(guó)人民解放軍哪一個(gè)不把遵守命令作為天職，遵守軍令再搭配先進(jìn)的武器裝備，軍隊(duì)才成為我們的有力后盾，守衛(wèi)國(guó)家的`中流砥柱。
如今我們的生活中不規(guī)矩，規(guī)定、制度、法律都是不守規(guī)矩的體現(xiàn)。我們就要遵寧這一底線，這方面上要循規(guī)蹈矩，不要“緬規(guī)矩改錯(cuò)”，更要在這基礎(chǔ)上發(fā)頓創(chuàng)新精神創(chuàng)造出生命的精彩。
不要緬規(guī)矩，而要守規(guī)矩。既是完善著自己，也是改善著我們愛著的、生活著的這個(gè)“家”。
永遠(yuǎn)相信，有規(guī)矩的世界充滿生機(jī)與美好。
規(guī)矩的議論文8
“劍橋規(guī)則”的問世，標(biāo)志著比賽制確立，并開始使用越位規(guī)則，推行換人制度，啟用點(diǎn)球大戰(zhàn)制度等等。我們看到的是規(guī)則的引入與變遷、是規(guī)則的強(qiáng)化、是制度的完善，足球場(chǎng)面從先前的野蠻混亂、語(yǔ)言障礙、警告不明確等一系列的問題漸漸演變成合理的規(guī)則，順暢而公平。
毋庸置疑，足球場(chǎng)面內(nèi)質(zhì)的飛躍，正是規(guī)則正在潛移默化的影響著運(yùn)動(dòng)員。時(shí)代的迅速發(fā)展，需要條條框框的規(guī)則、制度來限定運(yùn)動(dòng)員。可見，無規(guī)則不成方圓，規(guī)則需要我們共同遵守、保護(hù)。
社會(huì)中，如果每個(gè)人的心里沒有道德的底線，沒有規(guī)則的約束，就會(huì)出現(xiàn)一些法不能容忍的、違反法紀(jì)的行為，例如小至亂闖紅燈、隨地吐痰、亂扔垃圾，大到殺人放火、打家劫舍，如果沒有規(guī)則的約束，這種現(xiàn)象就會(huì)隨處可見，那社會(huì)又將如何？我曾看過這樣一則“笑聞”：從前有一個(gè)班紀(jì)律上動(dòng)作拖拉、經(jīng)常出現(xiàn)遲到、早退的現(xiàn)象，班主任想出了一個(gè)“規(guī)則”，如果下次誰再出現(xiàn)不合規(guī)則的行為，那么，那個(gè)違反規(guī)則的人就要當(dāng)著全班的面說對(duì)不起、大聲朗讀反思，然后針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，班里沒有出現(xiàn)遲到的現(xiàn)象，無規(guī)矩不成方圓。在我們的生活中就要按照規(guī)則的`做事，不違背法律。
國(guó)家上，沒有制度的規(guī)范同樣會(huì)使社會(huì)寸步難行、難以前進(jìn)。一個(gè)社會(huì)正需要制度的引領(lǐng)，才能走上軌道，才能使走向繁榮。俗話說：“家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法?！苯陙恚瑖?guó)家公布各種各樣的法律規(guī)定來維持生活穩(wěn)定，《慈善法》、《未成年人保護(hù)法》、《勞動(dòng)法》、《合同法》、《交通管理法》等，正是因?yàn)檫@些條條框框的制度、法律法規(guī)限定著國(guó)家繁榮昌盛，是國(guó)家管理更加制度化、更加規(guī)范化，公平公正的處理，不偏私，公平公正。
一條條規(guī)則的引入與變遷，一種種制度的實(shí)施與完善，是時(shí)代發(fā)展的必然，更是法規(guī)的健全與審美的引領(lǐng)。競(jìng)技體育是如此，國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展也亦如此。因此，我們樹立道德意識(shí)，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，不做違法行為。同時(shí)，有關(guān)機(jī)構(gòu)完善相關(guān)法律，以法治國(guó)，不以人的意識(shí)管理國(guó)家。
無規(guī)矩不成方圓，遵守規(guī)則，應(yīng)從你我做起。
規(guī)矩的議論文9
自古以來無規(guī)矩不成方圓，家家都有本難念的經(jīng)“家法”。
每家都有家族的規(guī)矩都是不同的，根據(jù)古代的階級(jí)制度，皇室家族只能與皇室家族的人聯(lián)婚。這就是規(guī)矩，雖說是要保留家族的優(yōu)良血統(tǒng)，但什么才能算得上優(yōu)良血統(tǒng)，這不用多說都是眾所周知的事情。
規(guī)矩何為規(guī)矩？是否就像大海一樣做為一道河溝，把亞洲與美洲隔開？世界也有自己的規(guī)矩，限制著人與人之間的交往。白種人、黃種人以及黑種人，這就是規(guī)矩。各種人的不同，文化、習(xí)慣、語(yǔ)言方式都有差異，世界的法規(guī)限制著人與人之間的關(guān)系。規(guī)矩是不變的，即使有了飛機(jī)、輪船，但那只是增加了人與人之間的距離，但種族差異與文化信仰也是無法改變的。
軍隊(duì)中的`軍令如山，就是鐵證，無規(guī)矩不成隊(duì)伍。沙子為何是那樣散落成一盤，而無法結(jié)合成一塊？這規(guī)矩就像原子、分子或者是離子、相互依存才能成為見不可摧的磐石。軍隊(duì)也是如此，軍令令他們團(tuán)結(jié)使他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上堅(jiān)如磐石、頑強(qiáng)不屈，而沒有限制的軍隊(duì)則像蒲葦，一堅(jiān)韌最終將被瓦解。
規(guī)矩的改變將會(huì)引起社會(huì)的動(dòng)蕩及產(chǎn)生爭(zhēng)權(quán)奪利，規(guī)矩使犯罪的人受制約，令試圖誘騙人入網(wǎng)的邪惡教徒無從下手。世界上從古至今弱肉強(qiáng)食，勝著輝煌，敗者滅亡，這就是定律。不變的世界規(guī)則，它經(jīng)過歲月的沖洗，千年百日的錘煉，到現(xiàn)在它依然靚麗如新，這就是最古老的規(guī)矩。
規(guī)矩是死的，但人是活的，規(guī)矩是認(rèn)定的，但人受規(guī)矩制約，人定的規(guī)矩是可變的但大自然的規(guī)矩是永恒不變的。
規(guī)矩的議論文10
俗話說，沒有規(guī)矩就成不了方圓。生活中處處需要規(guī)則。如果人們遵守規(guī)則，生活就會(huì)井然有序，否則就會(huì)一團(tuán)糟。規(guī)則就是時(shí)刻提醒我們注意自己的言行。
世界杯從開始的殘酷混亂到現(xiàn)在對(duì)秩序、和諧和公平的遵守，這都要?dú)w功于規(guī)則。如果沒有規(guī)則，就會(huì)造成混亂，可能會(huì)打破國(guó)與國(guó)之間和睦相處、互相幫助的和諧關(guān)系，制定相關(guān)規(guī)則。也增加了足球的觀賞性，促進(jìn)了比賽的公平正義，使得比賽進(jìn)行的很順利。
有些人可能會(huì)覺得很煩，不能自由地一直遵守規(guī)則。不按規(guī)矩來，社會(huì)就會(huì)亂，打架斗毆?dú)⑷说氖陆?jīng)常發(fā)生。社會(huì)會(huì)像現(xiàn)在這樣穩(wěn)定嗎？當(dāng)然不會(huì)。世界杯也是如此。沒有規(guī)則很難繼續(xù)下去。此外，由于不同國(guó)家的語(yǔ)言不同，交流也存在障礙。沒有規(guī)矩的話，真的會(huì)很亂。規(guī)則限制了我們，但換一種方式思考，其實(shí)它們只是在我們的生活中發(fā)揮了很大的作用。
其實(shí)生活中有很多例子，不僅僅體現(xiàn)在足球上。就像我們通常做的那樣，我們排隊(duì)吃飯。如果不循規(guī)蹈矩，隨便插隊(duì)，對(duì)別人和同學(xué)之間的友誼都會(huì)造成傷害。相反，如果我們遵守規(guī)則，排隊(duì)排好，就不會(huì)造成混亂。同時(shí)也會(huì)避免很多不必要的麻煩，類似世界杯。只有大家都遵守世界杯的.規(guī)則，比賽才能順利進(jìn)行。
世界杯足球賽規(guī)則在不斷完善，球員在不斷遵守新規(guī)則，適應(yīng)新規(guī)則的人很好的約束自己。這是體育精神——的精神之一。遵守規(guī)則是每個(gè)來自世界各地的運(yùn)動(dòng)員都需要的，做好一件事是為了社會(huì)和諧穩(wěn)定。為了一切的順利進(jìn)行，人們按照自己的意愿做事，沒有規(guī)則?；ハ喑臭[，互相呵斥，爭(zhēng)吵聲四起。這種世界，我相信你也不會(huì)喜歡的，那是一張惡心的臉，想起來很可怕。
對(duì)我們來說，重要的不僅是體育領(lǐng)域在所有領(lǐng)域都有相同的規(guī)則，而且沒有任何規(guī)則能夠造就方圓。
規(guī)矩的議論文11
規(guī)矩與自由優(yōu)秀議論文
德國(guó)的路，可能是世界上最好走的，雖然車也是極多的。轎車、房車、面包車，車頂上、車背后帶著自行車的“母子車”……上了公路，就像到了一個(gè)流動(dòng)的車展上。你要超車，可以在超車道上盡快地開過去，可是只要超過前面的車了，就必須馬上回到正常車道。所以，沒有霸著超車道、堵著不讓別的車上來的`。這么一來，盡管路上有很多車，堵車現(xiàn)象卻極少出現(xiàn)。德國(guó)人總說：“我們守規(guī)矩！”
不論在大城小鎮(zhèn)里，交通規(guī)則是一樣的，也是人人都懂得自覺遵守的。在人行道和快車道之間，往往有一條小道，路面上隔一定距離就可以看到一個(gè)白色的自行車圖案，這是規(guī)定給自行車行駛的道路，行人既不能在上面行走散步，也不能站在那里等車閑聊。這，也是規(guī)矩。交通規(guī)則規(guī)定，如果行人在這條道上被自行車撞倒，騎車者是不負(fù)責(zé)任的，如果因此騎車人摔傷，自行車摔壞，行人卻是要負(fù)責(zé)賠償?shù)摹?/p>
德國(guó)的馬路規(guī)矩告訴我們：訂出規(guī)矩，是讓人遵守的，不是讓人去鉆空子的。當(dāng)人遵守時(shí)，確實(shí)是受到了一定的約束；但是，當(dāng)人人遵守時(shí)，每個(gè)人都得到了更多的自由！
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