下面是范文網(wǎng)小編整理的高中讀書筆記12篇，供大家閱讀。
高中讀書筆記1
前些天偶得一本書《遇見未知的自己》
本書以敘述故事為主線，將主人公若菱對生活的種種質(zhì)疑，在書中一一作解答過程中讓讀者了解了怎樣才能獲得幸福生活，怎樣才能不因為周圍的人和事而喪失自我，怎樣才能活在當(dāng)下，怎樣才能心想事成。
現(xiàn)代人都追求什么？有的人追求金錢、有的人追求權(quán)力，有的人追求健康，有的人追求快樂。這些追求都是表面現(xiàn)象，金錢和權(quán)力只是讓他人對自己有身份認(rèn)同，快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件是一定要有一個使得我們快樂的事物，它的過程是由外向內(nèi)的，其實我們每個人更深層次的追求是五個字：愛、喜悅、和平。愛，是真正的愛，無條件的、不求回報的，尊重的愛。（就像父母對孩子，有些父母將孩子當(dāng)做自己的附屬品，當(dāng)做自己的財產(chǎn)，讓孩子為他們而活，那不叫真正的愛。）喜悅是由內(nèi)向外散發(fā)的，由內(nèi)心深處油然而生的，一旦擁有它，外界是奪不走的。
在這個世界上，我們每個人都隨時扮演者種種角色，這些角色會掩蓋我們的真我，如何扮演這些角色，也就是如何對待他人，會影響到和他人的互動。身體是身，情緒是心，思想是靈，文中將真我和這三者比喻成一個同心圓，真我和其追求的愛、喜悅、和平在同心圓的中心，被其他幾個圓團(tuán)團(tuán)包圍，接下來的幾個圓分別是身體、情緒、思想、身份認(rèn)同，任何能丟棄自己不實的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和障礙的人，才能展現(xiàn)真我的特質(zhì)。身體的健康不但要有良好的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣，還要與身體有連接，時刻注意身體的感覺，時時安撫它、照顧它，很多疾病才不會日積月累產(chǎn)生。情緒往往與幼年時的經(jīng)歷有關(guān)，情緒是一種能量，這種能量會影響到你對人或事的態(tài)度，在孩子小的時候父母要給孩子情緒上的支持與關(guān)懷，讓他的情緒被認(rèn)可、被接受，成人以后才會擁有良好的情緒，對于已經(jīng)擁有不良情緒，我們要坦然看見它、接納它，然后放下對他的需要并懷有一顆感恩的心。
生活中我們無非有三種事：自己的事、他人的事、老天的事，這三者只有第一種是我們自己所能控制的。其中潛意識控制了我們的思想、感覺、行為以及對人和物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過程，它是個看不見的世界，我們的意識、自我了解、思考、理性、判斷、情感都是由潛意識來的。潛意識具有非常強(qiáng)大的力量，他對自我有完全的影響，而它的99%是我們不知道的！文中通過一幅畫形象的比喻了潛意識與真我的關(guān)系：一匹馬的后面是一輛馬車，加上馬車夫，后面還有乘客。馬車的構(gòu)造和質(zhì)量代表我們的命，而路程代表我們的運(yùn)，有時康莊大道，有時羊腸小道，所謂命好不怕運(yùn)來磨，馬車大的時候，走險坡也不覺得搖晃。馬的角色是我們的表意識，我們自以為可以操縱我們的生活，做出自由的選擇，但事實上，充當(dāng)馬車夫的潛意識卻是真正的引領(lǐng)者，而車上的乘客決定了我們前進(jìn)的方向，這個乘客也就是真我。在尋找真我的過程中我們要努力把潛意識的部分盡量帶到意識層面，這樣才會離真我越來越近。一個人的人生模式是由性格傾向、外在環(huán)境、各種教育、生活事件、前世業(yè)力（這點我也深信）五者相乘得到的，所以變數(shù)很多，潛意識里的東西會利用很多方式與我們溝通，就看你能不能警覺到，并且理解它。我也在思考自己的潛意識，我不喜歡生活有大的變動：我的工作可以一做就是七年，我味同嚼蠟的婚姻可以堅持十一年。。。也許潛意識當(dāng)中我是缺乏安全感的，我害怕生活的變動會帶來無法預(yù)知的后果，這些會讓我局促不安，也許有好的一面也有不好的一面。有些事情是我們無法抗拒的，因為這些是老天的安排，我們所要做的只有臣服，臣服于當(dāng)下，每天都以喜悅的心情的面對每一件身邊發(fā)生的事，事情總是會朝著你所強(qiáng)烈希望的那個方向去發(fā)展，這就是能量的魅力，要想心想事成，不但需要外在的努力，還需要強(qiáng)烈堅定的信心。
看過這本書后，覺得自己還有好多知識要學(xué)習(xí)，特別是心理學(xué)，有許多行為背后都是因為我們陌生的、自己都不了解的潛意識在作祟，希望通過自己的努力能創(chuàng)造出自己想要的幸福生活！
高中讀書筆記2
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，高中讀書筆記。
工欲善其事，必先利其器。
如：孔子“每事問”——不倦求知，勤于積累，虛心請教。
王羲之臨池學(xué)書——潛心練功，師法自然，矢志求成。
李白鐵杵磨針——堅持不懈，勤奮不已，學(xué)習(xí)自成。
歐陽修“三上”(枕上、馬上、廁上)苦讀——爭分奪秒，見縫插針，珍惜光陰。
“讀書是易事，思考是難事;但二者缺一，便全無用處?！?/p>
——(美)富蘭克林
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊爸R能塑造人的性格”。
洛陽樓聯(lián)：
四面河山歸眼底，萬家憂樂到心頭。
一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我滄然涕下。諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆，渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真情，問誰領(lǐng)會得來。
高中讀書筆記3
在我們的教育工作中，學(xué)生學(xué)習(xí)方法不科學(xué)的現(xiàn)象普遍存在。其中一個重要的原因，就是輕視對學(xué)習(xí)方法的研究。
《這樣學(xué)習(xí)最有效》[（美）戴維思著]一書，是一本很好地探討學(xué)習(xí)術(shù)的著作。好的學(xué)習(xí)術(shù)，能大大提高你的學(xué)習(xí)效率。掌握了好的學(xué)習(xí)方法，你會感到學(xué)習(xí)并不是一件苦差事。《這樣學(xué)習(xí)最有效》中所介紹的學(xué)習(xí)術(shù)有很強(qiáng)的操作性，很實用。我們在教學(xué)中，也曾經(jīng)給那些做教師的學(xué)員介紹一些學(xué)習(xí)術(shù)，大家都感到收獲很大。從今天的教育來看，那種重“學(xué)”而輕“術(shù)”的傳統(tǒng)觀念該改變了。
在該書中，作者提出了其“沙漏理論”，將學(xué)習(xí)作為一個完整的過程來研究，其中包括閱讀、聆聽、學(xué)習(xí)、思考、筆記、記憶和應(yīng)用。每個部分又介紹了很多方法和技巧，這是最直接最實用的部分。系統(tǒng)地介紹學(xué)習(xí)過程各個方面的學(xué)習(xí)術(shù)，是該書值得稱道的特點。
《這樣學(xué)習(xí)最有效》一書比較系統(tǒng)地涉及了學(xué)習(xí)的各個主要方面，除學(xué)習(xí)術(shù)外，還談到了學(xué)習(xí)的心境和學(xué)習(xí)的環(huán)境，這兩個“境”也是被學(xué)習(xí)者常常忽視的。學(xué)習(xí)是在一個“場”里進(jìn)行的，它對學(xué)習(xí)會造成一定的影響。學(xué)習(xí)時的心境，就是內(nèi)部的“場”，學(xué)習(xí)時所處的環(huán)境，就是外部的“場”。學(xué)習(xí)者要善于選擇、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的“場”，使之有利于學(xué)習(xí)。該書介紹了很多選擇場和調(diào)節(jié)場的方法。
最后，應(yīng)當(dāng)提醒同學(xué)們注意的是，對學(xué)習(xí)要抱一個科學(xué)的態(tài)度。世上沒有什么萬能的靈丹妙藥，學(xué)習(xí)術(shù)也是如此。學(xué)習(xí)術(shù)之所以能夠發(fā)揮作用，是因為它符合學(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律。理解學(xué)習(xí)術(shù)背后的規(guī)律，將更有助于我們舉一反三，靈活運(yùn)用。此外，學(xué)習(xí)術(shù)并非一學(xué)就靈，僅僅聽聽介紹，看看書，而不切實地運(yùn)用，是不能達(dá)到你的預(yù)期的。
高中讀書筆記4
大禹治水這個故事我們都聽過。里面講了兩件事一、禹把大水治好了二、禹三過家門而不入。
據(jù)說堯在位得時候，天下經(jīng)常發(fā)生很大得水災(zāi)，莊稼被淹，房子被毀，給老百姓造成了很大得損失。堯召開了部落聯(lián)盟會議，商量怎樣治水。有人建議讓鯀去治水，堯不太相信鯀，但在大家得勸阻下，他勉強(qiáng)同意了。鯀花了幾年得時間治水，不但沒把洪水治好，反而使其更加泛濫。他采用得是攔截，東邊發(fā)水了，他堵東邊，東邊剛堵完西邊又發(fā)。這讓老百姓吃了更多更大得苦頭。
舜接替堯得位子后。就去治水得地方考察，他發(fā)現(xiàn)鯀勞而無功，就把他流放到羽山了。舜問了大家誰還能治水，大家都說讓禹去治水，舜便把禹請來。禹采用得治水方法是把水全部引進(jìn)大海。禹發(fā)誓水不治好，我堅決不回家！他和老百姓都吃盡了千辛萬苦，還走過了千山萬水，在治水得十三年里，他幾次經(jīng)過家門但都沒有進(jìn)去，有一次他得妻子涂山氏生下了兒子啟，但他還是狠心離開了。當(dāng)時黃河得中游有一座大山叫龍門山，只有把他挖通才能讓水流過去。經(jīng)過幾年得奮戰(zhàn)龍門山終于被鑿開了，水全部都暢通無阻得流入大海了。
我要學(xué)習(xí)禹這種堅持不懈和勤勞得精神，不能半途而費(fèi)，把事情做成功。
高中讀書筆記5
當(dāng)梧桐枯槁，當(dāng)醴泉消歇，當(dāng)世界充斥著腐朽的氣息，你感到一種激情在心中涌動；當(dāng)如火如荼的五四新文化運(yùn)動和愛國學(xué)生運(yùn)動在中國掀起了驚濤駭浪，你聽到一種渴望在心中吶喊；當(dāng)迂腐即將沒落，新知即將盛起，你心中的力量驟然迸發(fā)，從筆尖噴涌而出。
你怒，怒舊中國的陳腐；你哀，哀舊思想的荒謬；你嘆，嘆舊文化的萎靡；你盼，盼這一切能如鳳凰涅槃，重獲新生。于是，你寫下了鳳起舞的低昂凰高歌的悲壯，你渴望，渴望那鳳凰連同那冷酷如鐵、黑暗如漆、腥穢如血的宇宙在熊熊火光中燃燒，將眼淚流盡，將污濁洗清，將情炎澆熄，將羞辱蕩去，讓這個腐朽的世界在黑暗中毀滅，讓那個嶄新的世界在火光中重生！
也許筆墨并不足以發(fā)泄你心中涌動的情緒。你說，你是一只天狗，你說你要吞下日月，你說你是一切星球的光芒。是啊，我明白，你看見世界被陳腐一點點吞噬，你看見黑暗在整個宇宙中彌漫，你便要吶喊，你便要咆哮，你便要與所有的青年點燃新知的火焰，把那些屠場、囚牢、墳?zāi)埂⒌鬲z統(tǒng)統(tǒng)燃燒殆盡。到那時，世界也許就如同一片光海，到處都是生命的光波，到處都是新鮮的情調(diào)，到處都是詩，到處都是笑。
是的，這便是你的夢想。讓陽光灑滿世界，讓天空澄澈明亮，讓新鮮的生命在大地上舞蹈。奔騰的長江，蜿蜒的長城，高聳的山峰，雪的曠野，這一切一切都是你的崇拜，你的追求。因為你已經(jīng)看透了陳腐對生命的麻木，看透了陳腐對生命的毒害，看透了陳腐對生命的摧殘；你不愿看見古老的中國文化被腐朽污染，不愿看見深厚的民族歷史被腐朽剝蝕，更不愿看見璀璨的華夏文明因腐朽衰落……所以你愛著那更生的萬物，所以你向往著那純凈的世界。所以你立志要用這一桿筆，掃去那萬惡的陳舊，要用這一桿筆，書寫下新生的美好，要用這一桿筆，追求你心中的夢想。
可 是現(xiàn)實卻是如此殘酷，即使有無數(shù)個青年同你一樣，在對嶄新的世界不懈地追求，即使有無數(shù)個詩人也在贊頌希望，即使那些麻木的人在漸漸蘇醒，即使，即使……但那些堅固的腐朽之墻豈能讓你輕易推翻？然而，一個有夢想的人怎么會被現(xiàn)實輕易地打倒？烏云遮不住你熾熱的理想，狂風(fēng)刮不走你堅定的信念，暴雨澆不熄你燃燒著的希望。所以，你沒有放棄，也決不會絕望，你說我們可以像女神一樣，即使共工與顓頊斗得你死我活，折天柱，絕地維，但是圣潔的女神仍舊在黑暗與混亂中執(zhí)著地追求光明，執(zhí)著地造了一個新的太陽，是的，一個新的太陽。那么中國，中國文化，中國思想不也可以這樣嗎？當(dāng)它們變得更先進(jìn)，更有生命力，就可以同太陽一樣，把每一縷陽光灑在每一個黑暗的角落，讓昏睡的人覺醒，讓懦弱的人堅強(qiáng)，讓絕望的人看見希望……
五百年來的眼淚傾瀉如瀑，五百年來的眼淚淋漓如燭。你放下手中的筆，似是看見了舊中國如同滿五百歲的鳳凰集香木自焚，然后在死灰中更生，新鮮、凈朗、華美、芬芳，那火紅的羽毛如同燃燒的火焰，綻放出中華民族最耀眼的光芒，那時的鳳凰令群鳥驚嘆，那時的中國令世界驚嘆。你的臉上浮現(xiàn)出憧憬的微笑。你重又提起筆，在那首寫滿了新生的詩前，重重地寫下了“鳳凰涅槃”。
高中讀書筆記6
讀了《安徒生童話》，我不禁贊嘆：“好書！”
童話是幻想，它不是神話故事，也不是民間傳說。它立足于現(xiàn)實生活，在現(xiàn)實生活得基礎(chǔ)上又充滿對人類美好人性得向往。這些作品以異乎尋常得藝術(shù)魅力震撼了世界文壇，揭開了世界文學(xué)史上童話創(chuàng)作得新篇章。
給我印象最深得是《海得女兒》，它是《安徒生童話》寶庫中得珠璣，是最膾炙人口得名篇之一。文章中得勢不可擋得精彩片段，令人難以忘懷，使人回味無窮。
《安徒生童話》也是一本很有意義得書。書中得上帝就是“愛”和“正義”得化身。事實上，這種“希望”在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)得。
安徒生在他得作品中所表現(xiàn)出得特有得氣質(zhì)，天真可愛得激情和富于深思得哲學(xué)脾性，真讓人嘆為觀止。書中得天堂是那么“美”，是每個人都向往得地方?！栋餐缴挕藩q如一朵鮮花綻放在每個人得心里，它是那么美，那么艷。
高中讀書筆記7
拜讀《時間簡史》是我多年前計劃之一，我臆想自己看完之后會這樣，酷酷的還有一點小性感。實際是看中、完、看又一遍、查資料時，心情如下，這篇文章寫了快1個月，我真心覺得立FLAG寫這種東西真找抽。
碎碎念結(jié)束，讀書筆記正式開始發(fā)射凸凸凸凸：霍金是當(dāng)代最知名的活躍的物理學(xué)家。他在時間簡史中介紹了20世紀(jì)物理學(xué)的基礎(chǔ)知識，涵蓋范圍從相對輪到量子力學(xué)，從宇宙膨脹到基本粒子，從黑洞到蟲洞等，并用“奇點理論”和“霍金輻射“試圖解決宇宙起源的”無邊界宇宙模型“問題。
霍金在學(xué)術(shù)上有很多重要的貢獻(xiàn)，但是最重要的是奇點和黑洞的研究，具體：
一、證明奇點定理
奇點是霍金與數(shù)學(xué)家彭羅斯研究證明了奇點定理。
二、提出了無邊界宇宙模型
認(rèn)為宇宙即沒有邊界，也沒有起始和終點，是對上帝、宗教的一次徹底挑戰(zhàn)。
三、黑洞相關(guān)
霍金證明了黑洞也能發(fā)出輻射，即霍金輻射。我們一條一條來看：
1、證明奇點定理
奇點是什么呢？想象把宇宙擠壓成一個小點，這個點就是奇點，它是宇宙時空的開端。
前提鋪墊：20世紀(jì)之前人們認(rèn)為宇宙是靜止不動的。雖然萬有引力證明物體之間是相互吸引的，但是科學(xué)家們還是發(fā)明出來各種“證據(jù)”來證明維護(hù)宇宙是靜止不動的，比如愛因斯坦在1915年發(fā)布廣義相對論提出“時間是可以彎曲的，宇宙不是靜止的”，他在自己的方程中編了一個“宇宙常數(shù)”來看起來像靜止的，咳咳。
到20世紀(jì)20年代，科學(xué)家用哈勃望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)在觀測恒星的時候，大部分恒星都在遠(yuǎn)離地球，特別是恒星離開的越遠(yuǎn)，離開的速度也就越快。這個怎么理解呢？
拿一個氣球，然后在氣球上標(biāo)上許多點，然后給氣球吹氣，氣球越來越大。氣球上相臨的兩個點距離會越來越遠(yuǎn)，這個氣球就相當(dāng)于宇宙。氣球上的點就相當(dāng)于恒星。
當(dāng)科學(xué)家們證明了宇宙不是靜止的，確實是變化的，發(fā)現(xiàn)了宇宙膨脹之后，又基于愛因斯坦的廣義相對論為基礎(chǔ)，找出來一個新模型描述宇宙膨脹，即弗里德曼模型。在弗里德曼德模型中，時間可以往前推，宇宙就會收縮。比如推到150億年前，那么所有的星系之前的距離就會變成0，就像是整個宇宙被擠壓成一個點，這個點就是奇點。
奇點的性質(zhì)跟其他牛逼的物理學(xué)發(fā)現(xiàn)一樣，我們沒有辦法直觀的去想這是個什么東西。但是科學(xué)家們通過數(shù)學(xué)計算可以發(fā)現(xiàn)，奇點的體積無限小，彎曲程度、密度、引力無限大。
霍金和彭羅斯的貢獻(xiàn)在于，他們用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方法證明了宇宙必然誕生于這樣一個奇點。這就是宇宙的開端。
2、無邊界宇宙模型
前提鋪墊：20世紀(jì)，物理學(xué)兩個最重要的發(fā)現(xiàn)相對論和量子力學(xué)，也是當(dāng)代物理學(xué)最核心的兩大基礎(chǔ)理論。其中：相對論是主要負(fù)責(zé)宏觀領(lǐng)域比如星際運(yùn)動，量子力學(xué)主要負(fù)責(zé)微觀領(lǐng)域，比如粒子運(yùn)動的問題。在研究一般問題是兩者互相獨立，互不干擾。
科學(xué)家們都認(rèn)為宇宙是誕生于一個奇點之中，誕生著一刻被稱為“大爆炸”。這個奇點就是宇宙大爆炸奇點。但是后來霍金改變了自己的想法，提出了無邊界宇宙模型，認(rèn)為宇宙不需要誕生于奇點之中（這點稍后再詳談）。
宇宙大爆炸理論是目前最主流的描述宇宙起源的模型，時間、空間包括一切物質(zhì)括都是大爆炸之后出現(xiàn)的。對于大爆炸之前的任何事情，對于我們來說都是沒有任何意義的，或者是不存在的。
奇點定理以及宇宙大爆炸模型一直有一個前提，就是廣義相對論是正確的，需要和量子力學(xué)結(jié)合起來。大爆炸奇點是一個特別的存在，因為一切物理定理在它面前都失效了。
有限無界的宇宙是什么意思呢？（再談開始）
霍金舉個栗子，比如地球是個有限的球體，但是地球表面沒有邊界和開端，你可以在地球上一直走但是找不到邊界也不可能跑到氣球以外的地方去。
霍金的無邊界宇宙模型里的宇宙是一個四維宇宙，空間和時間交叉在一體的四維宇宙?？臻g就像是地球的表面，范圍上有限的，但是卻沒有邊界，也沒有形成奇點。宇宙時空中的每一個點都和地球上的點是一樣的，即宇宙的時空并不是無限的，而是一個很特別的邊界和開端。追加：無邊界宇宙仍然需要被驗證，不是主流。
3、黑洞相關(guān)
黑洞是什么呢？黑洞最大的特點是具有極強(qiáng)的引力，任何物質(zhì)只要進(jìn)入某個臨界領(lǐng)域就永遠(yuǎn)無法逃出黑洞包括光。
但是黑洞吸引一切東西的特性與熱力學(xué)第二定律產(chǎn)生了沖突，根據(jù)熱力學(xué)第二定律的話黑洞就是有溫度的，有溫度的物體就會向外發(fā)射輻射和粒子。
但是光都逃不出黑洞的引力，不可能還會有粒子從黑洞中跑出來。互相矛盾？！霍金發(fā)現(xiàn)黑洞的確會發(fā)射出粒子，但是這些粒子不是從黑洞中跑出來的，而是從黑洞邊緣空虛的空間里“變”出來的。其中的負(fù)離子會被吸到黑洞，但是一些帶正能量的粒子會從黑洞邊緣逃脫，好像是向外發(fā)射粒子。這就是黑洞輻射，也叫做霍金輻射。
霍金輻射是霍金把廣義相對論、量子力學(xué)、熱力學(xué)結(jié)合起來的一次城市。雖然一直沒有被觀測到，也是具有極高的理論價值。
高中讀書筆記8
第一次接觸到歐亨利的小說是在課本上，那篇《最后一片常春藤葉》實在令人難以忘懷。意料之外卻又情理之中的溫馨結(jié)局，合上書本，我的眼角濕潤了，心房溫暖了。此后，我便愛上了他的小說。歐亨利在他的作品中傾注了自己的一片苦心、一片真情。他的故事中有社會的弊端與不公，也有富人的陰險與狡詐，從多個側(cè)面揭露了社會的黑暗面，鞭撻了人間的不平事。他的作品中更有普通人的辛酸與無奈、呼喚與抗?fàn)?，也有小人物的善良與真誠、友誼與愛情，字里行間表現(xiàn)出他對生活在社會最底層的普通人的同情和理解。
生活真是作弄人！讀完《麥琪的禮物》我不禁發(fā)出感慨。麥琪賣掉長發(fā)，為丈夫買了一條表鏈;而丈夫卻賣了金表，只為換來一把配得上妻子秀發(fā)的梳子。精心準(zhǔn)備的禮物無了“用武之地”，真是傻得可愛的人兒??！貧寒夫妻之間發(fā)生的有趣故事，讓讀者既遺憾又寬慰。這就是歐亨利的魔法，難怪他的作品被稱之為“帶笑的眼淚”。美好的感情總讓人得到安慰，哪怕生活的擔(dān)子再沉，肩上也會充滿力量。在生活中，不會風(fēng)平浪靜，我們難免會遇到坎坷，自己學(xué)會應(yīng)對最重要，但同時他人的關(guān)愛和鼓勵對我們戰(zhàn)勝困境也十分重要。所以，多關(guān)懷身邊人吧，用真誠的雨露，體貼的和風(fēng)，寬厚的土壤，善意的陽光去培植和呵護(hù)友情、親情和愛情的花朵，使之絢爛，芬芳你的生活！
平凡的人也能偉岸。其貌不揚(yáng)又臭脾氣的老貝爾曼，是位失意的畫家。平常生活中，他顯得粗魯又固執(zhí)。然而，當(dāng)鄰居瓊西患病奄奄一息，等待與最后一片常青藤葉一起飄隕時，他卻在一個風(fēng)雨之夜，在墻壁上完成了其畢生最杰出的作品——一片永不飄落的常青藤葉。瓊西獲得了生的勇氣，而老貝爾曼卻患上傷寒去世了。結(jié)局又是那番峰回路轉(zhuǎn)，帶著幾分傷感意味。畫家老貝爾曼的形象一瞬間高大起來。小說是虛構(gòu)的，但它卻是真實生活的寫照。我們身邊就有小說中平凡但卻偉岸的人在。舟曲的特大泥石流災(zāi)害中，涌現(xiàn)了一大批平民英雄，他們無私、英勇，讓人敬仰。
歐亨利的小說就像一座聳入云端的高山，它割斷了昏曉，讓善與惡、美與丑鮮明對比。每每遇到讓我感動或氣憤的事情，我都會翻開歐亨利的小說，那強(qiáng)有力的文字魔法，使我不禁微笑著落下淚來。
高中讀書筆記9
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進(jìn)展。
祥子出身于舊社會的下層勞動人民家庭，自幼家境困苦。他是京城里一個普通的車夫，像一棵樹一樣挺拔而又健壯，沉默而又有生氣。祥子不怕吃苦，開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí)。祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。雖然自己理想不算高:有一輛自己的車，自食其力，能娶上一個健康年輕,能吃苦的窮苦人家的女兒過日子。他要強(qiáng)，希望能"憑本事吃飯"。但生于那個黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶`委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞`賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞`自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后，他對生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點點喪失。他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，慢慢地滑向墮落的深淵。
祥子的一生，一路的風(fēng)景。有明媚美好的開始，可最后是黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過自己的努力，一次次地去要創(chuàng)造美好幸福的.生活，而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念|不懈的努力和興奮的等待，但是祥子再努力又有什么結(jié)局?又如蘋果不結(jié)果，開花有什么用?毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用?考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫?運(yùn)動員參加奧運(yùn)會，訓(xùn)練再苦再累，又有誰會在意?
生活中最需要的其實就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動力;有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。但是受當(dāng)時社會的影響，祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會一定會有所作為的。正是祥子心中的希望和我們現(xiàn)在在學(xué)校，在生活中，一定要有堅定的信念和努力，應(yīng)該學(xué)習(xí)祥子身上的一種精神，他可以為著自己心中埋下的理想而向著一個目標(biāo)去實現(xiàn)它，我們也可以給自己心中種下一片希望,但是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?要勇于克服一切的困難，才能看見我們的希望抽枝`發(fā)芽`茁壯成長`結(jié)出果實。祥子雖然最后還是漸漸墮落，但是我們的社會和他的不一樣，我們的條件很好，完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實現(xiàn)。一道難題，我們可以通過努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們可以憑著自己的力量站起來繼續(xù)勇往直前！
祥子他后來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹，而我們完全有條件將它們保管好。相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切，走向一個美好幸福的地方!
高中讀書筆記10
究藝術(shù)的。你聽蟋蟀在彈琴，它用四個發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，并且無休止地延續(xù)下去。它的生活比陽光還陽光，整個春天它都這樣自得其樂地歌唱著，它的生活充滿了樂趣，它為幸福的生活歌唱。我們此刻幸福嗎我們對此刻的幸福感恩了嗎我們?yōu)樾腋８璩藛嵛覀優(yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎我們在抱怨的時候，我們頹廢的時候，想到了光亮了嗎我們是不是應(yīng)當(dāng)像蟋蟀看齊，時常彈響自我的琴聲，感受身邊的歡樂，陽光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。
喜歡卷心菜的毛蟲大家還記得吧。此刻讓我們再認(rèn)識一位消滅毛蟲的能手——金步甲。它是鄉(xiāng)野衛(wèi)士。有了它，卷心菜就安全了。可是金步甲是很殘忍的，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰(zhàn)爭是殘忍的，這小小的昆蟲界也充滿了血腥。昆蟲跟我們?nèi)祟愒趧趧雍吐訆Z上多么的驚人的相似。我嘆服神秘的自然，更嘆服法布爾的獨具匠心的細(xì)微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實的昆蟲世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復(fù)寫的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長自我的思維，你會成為一個有情趣的人。
觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽，還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動。
“螢火蟲的光是白色的，十分柔和并且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠?！狈ú紶枌ξ灮鹣x的熱愛，讓他用心去觀察，去體驗，用充滿無比喜愛的語言描述了那點點亮光。他對語言的駕馭本事非比尋常。所以，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書寫”。
《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描述昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀。人們不僅僅能從中獲得知識和思想，并且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了巧妙的擬人手法，還有法國式的幽默生動。讓我們在探索昆蟲王國神秘的同時，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了許多生動的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲的動作、神態(tài)描述的讓人感到如臨其境。好象自我也走進(jìn)了昆蟲的王國，和它們一齊高興、唱歌、憂郁。仔細(xì)觀察吧，你也會發(fā)現(xiàn)許多的樂趣。
昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兊淖鹬?。尊重每一個生命，自我就得到了尊重。
高中讀書筆記11
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是"格列佛游記"倒不如說成是"我與格列佛的游記"呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中"逆境叢生"的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢！
這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書。怎么樣，聽了我的介紹你是不是有心動了？那就快讀一讀這本書吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！
這是寓言，還是夢魘？弗蘭茨？卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢？最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。文中人物的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。《變形記》中對人與人關(guān)系的描寫，尤其寫格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個人被人依賴時，他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存
而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的一個人這么輕易的就忘記了一個人。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
高中讀書筆記12
無意間看到《心細(xì)如發(fā)》的文章。文中，比爾·蓋次的心思細(xì)膩真讓我大開眼界。
比爾·蓋次邀請一位朋友去參加他的宴會，一向豪爽的朋友這次盡管答應(yīng)了他的邀請，但態(tài)度跟以往大不一樣，顯得異常勉強(qiáng)。心細(xì)的比爾決定讓他的手下去探個究竟。原來，朋友是個心疼妻子的人，他的妻子蘇珊因心血管疾病臥床不起，需要人照顧。比爾為朋友排除一切困難答應(yīng)他的邀請而感動，決定為朋友做些事情。
宴會那天，朋友們都來了，將要開宴之際，一個坐在輪椅上的女子引起了大家的好奇心，推輪椅的人就是比爾。比爾興奮地為大家介紹：“這位是我今天的特邀佳賓，她叫蘇珊?！迸笥颜判牟幌伦约旱钠拮幽?，這可解決了他的后顧之憂。他熱淚盈眶，感嘆：“比爾真心細(xì)如發(fā)啊!”從此，他們成了推心置腹的莫逆之交。
比爾成為世界首富，跟他有注意生活細(xì)節(jié)的良好習(xí)慣是分不開的。
做個心思細(xì)膩的人，關(guān)注生活的每個細(xì)節(jié)，也應(yīng)該成為我的良好習(xí)慣。
下午，季梓涵媽媽跟我說：“最近，孩子的課外閱讀情況良好，能把看課外書看作一件喜歡的事情來做。預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)情況還不太好。不過，有一回，在‘富蘭克林成功表’上，夏老師寫了‘表揚(yáng)’兩個字，那天晚上，她作業(yè)做得特別認(rèn)真。......”
咳!這孩子，生活在老師的表揚(yáng)里啦!
記得那天她媽媽在“富蘭克林成功表”上寫著：“媽媽不在家，能自覺做好功課，看課外書?！蹦敲醋杂X，我當(dāng)然情不自禁“表揚(yáng)”一下啦!沒想到，這并非刻意的舉動，給了孩子莫大的欣慰，莫大的鼓舞!
看來，孩子是很在意老師的一舉一動的，要特別注意自己的形象才是：
“無限放大孩子的優(yōu)點，無限縮小孩子的缺點?！焙⒆佑辛藘?yōu)點，及時表揚(yáng)。讓孩子感到老師時刻在關(guān)注著他，給他以學(xué)習(xí)的動力!
孩子存在某些不足，或?qū)W習(xí)遇到某些困難，老師要能在最短的時間內(nèi)感覺到，并給予無微不至的關(guān)懷和無私的幫助，成為孩子堅強(qiáng)有力的后盾，使孩子不再迷茫，不再徘徊!
自然，事情做起來總比說起來復(fù)雜。有攀登高峰的勇氣不一定有攀沿絕壁的行動，有滋潤萬物的柔情不一定有普降甘霖的能力!但是，我想：辦法總比困難多，只要心思細(xì)膩，只要堅持不懈，相信總有繩鋸木斷、水滴石穿的一天。林清玄說：“連石都可以撞出火來，還有什么可畏懼的?”
做什么事情都要認(rèn)真細(xì)心，才能發(fā)現(xiàn)別人沒發(fā)現(xiàn)的問題，才能把事情做到更好。
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