下面是范文網(wǎng)小編分享的《看見》讀書筆記7篇(看見的故事看不見的珍藏讀書筆記)，供大家參閱。
《看見》讀書筆記1
這本書是在描寫，一位小女孩姬得，因為現(xiàn)在放暑假，所以她和弟弟到農(nóng)場度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗，對十一歲的姬得來說，吉麗那張臉是她見過最漂亮的一張！
想像力豐富的姬得獨自帶著弟弟約翰到伯父得農(nóng)場過暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農(nóng)場里，他們遇見一位高佻美麗、氣質(zhì)優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗，姬得對他深深著迷，還把她當(dāng)成偶像！
有一天，姬得在一本老舊得雜誌上看見一張非洲皇室女王的照片，那人長得和吉麗很像。想像力豐富的她，猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個孩子，吉麗則是想盡各種方法，一而三，再而三得向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽吉麗任何的解釋，反而覺得吉麗是個偉大的女王，不想讓身分曝光呢！所以她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索！直到在一次特別的會面中，吉麗告訴姬得自己并不是女王，幫助他肯定自己的價值，和承襲自非洲祖先得文化資產(chǎn)。姬得坦然回到現(xiàn)實，不過，在她的心目中吉麗能然是女王，是精神上、心靈上的女王！
這個故事真是可愛又新奇，女主角的年齡跟我一樣大，其實我也曾經(jīng)幻想過類似的事件，不過做人要面對現(xiàn)實，最后還是被現(xiàn)實拉回來了，《我看見女王》這個故事的啟示，就是要我們分辨夢幻與現(xiàn)實之間的不同，并勇敢面對現(xiàn)實。女主角最令我敬佩，因為她勇敢走出幻想、回歸殘酷的現(xiàn)實、重新肯定自我，我們必須相信自己，才能走出夢幻的世界！
《看見》讀書筆記2
談?wù)撐膶W(xué)教學(xué)法的的專著，語言晦澀，理論高深?？吹竭@本書時，自覺很難取經(jīng)。
慶幸蒙臺梭利，福祿貝爾，杜威，盧梭……是大學(xué)時的常客，所以讀來像是不停地與先哲對話。
朱自強老師認(rèn)為，中國小學(xué)語文教育的觀念正在發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變。而我正是這個轉(zhuǎn)變的切實體會者。
六年級以前，語文老師上課只知道教給我們認(rèn)字、寫字、背課文。
那時候背誦的文章《珍珠鳥》《少年閏土》……哪有什么背誦優(yōu)美段落，都是全文背誦，不管懂不懂其中的含義，都要先背過再說。
那時的我并不懂什么是兒童文學(xué)，只覺得課外的書要比課內(nèi)的有趣，時常拿一些課外書來讀一讀。
升入七年級，一陣改革風(fēng)刮來，猛然間，我們的課堂變成了學(xué)生上課、小組合作、自主課堂。這股風(fēng)，風(fēng)力8級，在當(dāng)時的教育界引起了不小的風(fēng)波。
時至今日，教育改革已經(jīng)探索多年，小學(xué)語文教師們也逐漸將兒童文學(xué)納入語文閱讀的實踐之中。
朱老師通過五個章節(jié)，給我們分析了理論建構(gòu)的重要意義（其中包括“建構(gòu)論”語文觀、“兒童本位”的兒童觀、兒童文學(xué)理論）和方法操作的注意事項。
其中，最吸引我的，是朱老師對“工具論”的質(zhì)疑。通過對三位元老級教育學(xué)者的批判式工具論的闡述，他以皮亞杰“建構(gòu)論”為基礎(chǔ)，建構(gòu)出具有整體性、普遍性的兒童文學(xué)閱讀教學(xué)法。
他所持有的語文觀，認(rèn)為“創(chuàng)造自己的思想并通過語言來表達(dá)思想才是語文教育的首要工作”，并否定了孤立背誦課文的教育意義，還認(rèn)為對于詞語的理解都要放到具體的段落中去……
這些都給我的教學(xué)帶來的啟發(fā)，但是有一點，我保留意見：比如經(jīng)典誦讀，不求甚解的記誦，脫離孩子生活語境的文字，我仍然覺得可以教學(xué)。
童年課文中所記誦過的詩詞也好，散文也罷，全都忘記，但這幾年學(xué)習(xí)過的吟誦調(diào)，卻仍然深刻，時時回旋于腦海，時時脫口而出。詩詞格律太美，無疑是一筆難以割舍的華章。
他所持有的學(xué)生觀是“兒童本位”的，這種思想的起源是杜威的“兒童中心主義”，自從這股風(fēng)開始刮，學(xué)生主體地位開始逐漸顯現(xiàn)。“兒童的繆斯本能”與“應(yīng)試教育”的軟磨硬泡顯然形成了一場無形的對抗。
朱老師甚至不惜在康德列舉的兩大最為驚人的奇跡中，加上“幼齡兒童的創(chuàng)造力”，可見，葡萄藤已經(jīng)開始生長，教師作為輔助者，只是起到輔助、修建、引出的作用，換個詞叫“乘機助長”。
至于結(jié)出多少個不同的“葫蘆娃”，能顯多少的神通，能使多大的本事，就得請老師們放寬心了，已經(jīng)不是我們能最終決定的了，我們要擺好自己的位置。
我想，用這種語文觀、兒童觀、教師觀全副武裝自己是需要好好做做調(diào)整了，索性，我讀的理論知識不多，應(yīng)時應(yīng)景也應(yīng)該換一換新鮮血液。
本書的后大半，就是所謂的“十八般武藝”。我無法樣樣精通，卻愿意學(xué)習(xí)一二。
“天真的閱讀”法，我心向往之。
我從小讀書特點慢，在沒有認(rèn)識到“現(xiàn)實世界就是現(xiàn)實世界”這個真理之前，我確實幻想過書中各種夢幻與天真的世界。
我在《海底兩萬里》中仿佛真的與鯨魚搏斗，在《魯濱遜漂流記》中好像真的有個好朋友“星期五”……這種對文學(xué)所創(chuàng)造的想象世界，懷著無比信賴心態(tài)的閱讀，不就是孩子那一顆顆最真最真的心嗎？
所以，假如我的學(xué)生寫到他想到動畫里去，我就要允許自己也帶著一顆童心，去尋找我與他童心的交流的共同之處。不能再以成人的眼光的去破壞孩子心中的“想象世界”。
至于朱老師的“天真閱讀”，則是既能保持閱讀過程中對文學(xué)的想象世界的相信，又能將頻道轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實世界。
那老師就更厲害了，需要頻頻轉(zhuǎn)換頻道，還要引導(dǎo)好“小文學(xué)家”們，不要在現(xiàn)實和想象世界里出現(xiàn)錯亂。
仔細(xì)想一想，閱讀里能夠出現(xiàn)現(xiàn)實中不存在的異次元，讓你的內(nèi)心來一次穿越，何不帶著一顆童心，去放空自己，享受其中呢！? ? ?
“從善如流”法，就要求語文教師成為一個真正的聆聽者！
朱老師以孫紹振多元解讀《愚公移山》為案例，他所作的“脫離了歷史語境，用當(dāng)代觀念強加于古代經(jīng)典”這一批判是正確的，我也贊同孫紹振對《愚公移山》所作的“贊頌其堅毅不拔的意志”這一解讀。
不過，當(dāng)現(xiàn)代的讀者承認(rèn)了《愚公移山》的“贊頌其堅毅不拔的意志”這一文本意圖之后，對讀者是否同意古代作者的立場和觀點這一問題，也是可以討論的。當(dāng)然，前提是先依據(jù)文本弄清楚作者的立場和觀點，而不是一上來就先來一通“解構(gòu)”。
這有些像“批判式思維”，這種上課的方式，讓我想起上學(xué)期，我上的那個《愛國是什么》的群文閱讀。
對于“岳飛究竟是愛國還是愛君”，自古沒有定論，當(dāng)然，也不一定非要孩子們?nèi)ギa(chǎn)生什么定論，我們只需要“從善如流”引起向善，隨著他們自己對知識的累積和理解，一定會建構(gòu)出自己的理解。
這也就是朱教授認(rèn)為的——
文本閱讀需要超越“讀者中心論”和“文本中心論”，建構(gòu)一個讀者和文本對話、交流的意義世界。
對于評價語的傳遞，朱老師也有自己真知灼見：“真棒！”“真了不起！”“佩服！”等語言來大加夸贊，并不能真正達(dá)到鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)的目的，反而會降低閱讀學(xué)習(xí)應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)。這就要和前面的“提問法”聯(lián)系起來了。
可見，從善如流也不可能單獨存在，教學(xué)法也不是孤立無援的，他們都可以根據(jù)實際教學(xué)情況，給老師們“救場”。
我內(nèi)心，此刻有波瀾。
此刻，波瀾壯闊
《看見》讀書筆記3
高三的時候因為穹頂之下，才知道柴靜，當(dāng)時覺得這個人很大膽，估計是個刺頭，就像小崔那樣，當(dāng)時不太理解她為什么敢挑戰(zhàn)這么敏感的話題，看完這本書后，才有那么一點理解，就一點…
對于她的評價，褒貶不一，對于現(xiàn)在的我還不夠資歷去評價…吳經(jīng)熊曾是上海特區(qū)法院的院長，簽署過不少死刑判決。他在自傳中寫道：“我當(dāng)法官時，常認(rèn)真地履行我的職責(zé)，實際上我也是如此做的。但在我內(nèi)心深處，潛伏著這么一種意識：我只是在人生的舞臺上扮演著一個法官的角色。每當(dāng)我判一個人死刑，都秘密地向他的靈魂祈求，要他原諒我這么做，我判他的刑只因為這是我的角色，而非因為這是我的意愿。我覺得像彼拉多一樣，并且希望洗干凈我的手，免得沾上人的血，盡管他也許有罪。唯有完人才夠資格向罪人扔石頭，但是，完人是沒有的?！?/p>
書中最觸動我的是她采訪盧安克那一章…可能是因為我正值青春，在人生的道路上在追尋著，急著想要找到成果去證明自己…
盧安克評價柴靜的采訪時說
“目的是好的，但是是空的?！?/p>
“空的？”
“空的，做不了的。如果是有了目的，故意去做什么了，沒有用的，沒有效果，那是假的?！?/p>
在前進(jìn)中，在沒有足夠的沉淀的時候，想要的目的太多，只會什么都得不到…只有積極的沉淀自己…
《看見》讀書筆記4
終于讀完了。第一次讀這類書，做了很多筆記，需要以后慢慢消化。筆者的筆觸十分細(xì)膩，讀她的書，就像自己親臨其境一樣，有血有肉，讓我實實在在感受到了她所看到的所經(jīng)歷的一切。對于我這樣，沒見過世面的人來講，著實是開了眼界了?？雌渌麜?，有些地方可以快讀，這本書快不起來，都是一字一句仔仔細(xì)細(xì)認(rèn)認(rèn)真真地讀。最近事情特別多，把所有能利用上的空閑時間都拿來看這本書，終于看完了。
下面貼一段之前的感悟。
柴靜的書觸碰到了我的靈魂，大概是因為她所經(jīng)歷的一些心路歷程，也是我所經(jīng)歷的，從她的書里能看到一些自己的影子。此前，我就一直生活在“當(dāng)下”，做一天和尚撞一天鐘，從來沒有深入思考過自己和自己所面對的世界。雖然身邊就有一個憂國憂民的人，我卻一直不以為然，覺得他就是庸人自擾，現(xiàn)在感覺自己之前的很多想法和做法真是太愚蠢了，完全就沒有開化。在直面過生死之后，我發(fā)現(xiàn)，自己的內(nèi)心有了翻天覆地的變化。書里的很多東西能讀懂了！在這之前，我可能根本不會看這樣一本沉重的書。過去的四十多年只成了一種存在，毫無思考和思想！這本書深深地觸動了我，激發(fā)了我沉睡已久的心智。其中很多東西需要長久的消化才能吸收！
幾個事件穿起的一段心路歷程，讓我看到了筆者不斷的成長與思索，更看到了她背后那些人的智慧和胸懷，感覺自己這么多年都白活了……
所有這些真實的事件，筆者的感受，青春的流逝與無奈，各種進(jìn)退取舍，各種看見與看不見，各種沖突，逆反……書里的每一個字都在敲打著我最深處的靈魂！
不會寫書評，只會寫自己的感受，我太佩服自己了！
《看見》讀書筆記5
這本書呢是我剛開始進(jìn)微讀時加入書架的第一批書，算了算時間，從開始到現(xiàn)在讀完，有一年多的時間……
打開這本書沒幾頁，我就被震撼了，這里面每頁都有好多想法，可見看這本書的人超級多。為什么吃驚，是因為在此之前我看了好幾本名著類的經(jīng)典書，但是想法量跟這本書里的數(shù)量卻有很大差距……剛開始讀的時候，我心里是不大認(rèn)可的，總覺得是跟風(fēng)，我當(dāng)時覺得不是因為這本書好，才有這么多小伙伴看。而是這本書的作者火，連帶著帶動了這本書的人氣……
知道柴靜，是霧霾最嚴(yán)重的那幾年，她的《穹頂之下》轟動了好久，一直想著看，一直到現(xiàn)在也沒實現(xiàn)。
讀到最后，之前的想法全被推翻，這本書真得是一本很值得認(rèn)真研讀的書。
其實，看書是一個不斷深化自己的過程，懂得越多的人越謙虛。因為，書讀得越多，越發(fā)現(xiàn)自己知識的狹隘與貧瘠。一開始的我是不太愛寫想法的，寫了也是僅自己可見，一來是不好意思，覺得自己想法太淺薄了，寫出來惹人笑;二來也懶，總不愿靜下來慢慢思考，不斷修正去輸出。
讀這本書，給我感觸很大，但是又沒辦法具體說明是什么方面的觸動。也許是“潤物細(xì)無聲”的那種吧，一點一點地滲入到三觀中、滲入到想事做事的邏輯思維里……
《看見》讀書筆記6
人常常是被有意無意忽略，被概念化的。被無知和偏見遮蔽，被模式化。這些思維，就埋在無意識之下以致常?？床灰娝藢ψ约阂惨暼魺o睹。
從小我們都會問父母這個人是好人還是壞人？其實這個世上哪有什么好壞之分完全都是在于你的立場。
長大了我們聽信他人對自己對別人的評價，每個人在具體的事件上都會表現(xiàn)不同的品性。
哥白尼曾經(jīng)將我們趕出宇宙中心，達(dá)爾文將我們和猴子歸為一類，高級智能也將會被替代，屬于人類的驕傲與榮光早已經(jīng)消失殆盡。
人都是一樣的，對幸福的愿望是一樣的，對自身完整的需要，只要是他生在這兒，這么活著，我來到那，那么活著，都是偶然。
每個人都想擁有驅(qū)使萬物的力量，卻沒人愿意掌控自己。
一個世界如果只按強弱黑白兩分，它很可能是個立方體，把推倒，另外一面朝上，一切又只是原狀存在，從來就沒改變什么。
法律不是一個道德或者是倫理問題。它是作用是制定規(guī)則，規(guī)則不在于告訴我們?nèi)绾紊?，而是告訴我們，在規(guī)則早到破壞時，我們可以預(yù)期到會有得到什么。
寬容不是道德而是認(rèn)知。唯有深刻認(rèn)識到事情，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和崇拜的習(xí)慣思維。寬厚不是容忍。寬厚是把你放在心里放在心里，放在這。我也像你一樣的活一遍我就知道了什么的因果。將自己身上的成見和概念一點點撥開去接納更多的東西。這個世界原本就是這樣，從來沒有應(yīng)該怎么樣。
每一件事都有自己的邏輯，只是從外部來看只能看到時間上的先后而看不到因果。
如果不試圖去抵達(dá)這兩個字的內(nèi)涵，你就不足以匹配在你身上流逝的時光和在你身上發(fā)生過的事。
破壞和脫離精神依賴并得到獨立意識的手段就是相信自然科學(xué)。人們只有相信科學(xué)，才能在精神上獲得自由。
想要“看見”就是要從蒙昧中睜開眼。
《看見》讀書筆記7
再次看完這本書，已經(jīng)有點不太記得上次看完的感受，只是覺得人嘛，逃不過選擇：我們做什么、怎么做，想做什么，能做什么，都是偽命題。
人，是很有趣復(fù)雜的生物，這也是之前我一直以為我能做人力資源的原因，因為好奇因為想探索?；剡^頭來想一想，不管是新聞好，記者也罷，人力資源也好，只要是在生活，哪里能逃得過人這個話題，關(guān)鍵是我們想要什么，通過人我們能看到什么，學(xué)到不敢講，我現(xiàn)在都覺得我跟柴靜一樣偏執(zhí)又狂傲，不敢說理解，只能希望自己看見。
我們能看見什么呢，我們能發(fā)現(xiàn)什么呢。xx-xx年，離現(xiàn)在已經(jīng)有一段時間了，當(dāng)時隨便一個新聞都能讓人震驚，讓記者們抓住不放，現(xiàn)在呢，感覺漫天都是鍵盤俠，說真話又能替人做主的是誰呢？我猜想應(yīng)該還是新聞吧，必須應(yīng)該是那些能夠深入生活的記者吧，大概現(xiàn)在記者這個詞也很少被人提起了吧，現(xiàn)在還有多少人有探求故事發(fā)生的結(jié)局了，紕漏一些真相的堅持了，現(xiàn)在看新聞也是wow，沒了然后。
之前重慶公交墜江案，我到現(xiàn)在都不知道后續(xù)處理…我不知道是只有我這樣還是很多都這樣，我反思，我門看見應(yīng)該不只是想看見，是為了改善是為了前進(jìn)，對不起整篇文章我現(xiàn)在只記得一句話：新聞的主題是人
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