下面是范文網小編收集的融合的作文6篇(科技與文化融合作文)，供大家閱讀。
融合的作文1
記得曾經玩過這樣一種游戲，里面有一張被稱之為“融合牌”的卡片，它的作用是將兩只不同的“怪獸”進行融合，從而生成一只更優(yōu)越的“怪獸”，從中不難理解融合的定義——取多物之精華，形成全新一物！
如今風靡世界的飲料之一—奶茶，不就是融合的一樣典范嗎？它并不只是牛奶與紅茶的一種簡單混合，而是取了兩者優(yōu)點：紅茶之濃郁與牛奶之醇厚，將其完美融合，形成的產物不僅兼具了濃郁醇厚的特點，而且還有了而這所不具備之優(yōu)點，有了一種奶茶獨有的香味，正因如此，這件融合的作品才會在世界上廣為流行，深受人么喜愛！
我想這便是融合之美吧，融原物之優(yōu)點于一體，合其精華成新味，既保有了原物之優(yōu)點，又增加了新鮮感，我想這也是如今混喝飲料，混合食物大行其道的原因吧！
融合，從某一層面而言，是事物的一種進步與發(fā)展，然則所有的融合都是積極的嗎？我不敢茍同。
如今的電視劇為爭搶有限的市場資源，無所不用其極，一部電視劇可能融匯了現代，古裝，愛情，宮斗，穿越等等元素，宣傳初期可能是能制造不少賣點，看似是進行了一次成功的融合，但如果看了這部電視劇，可能評價只會變成四個字——不知所云，過多元素摻雜其中，實在讓人品不出味道來，看似五味俱全，入口卻淡若無味，何故？
融合貴精不貴多，取物之精華進行融合方成大效，將各種食材扔進鍋中不加選擇的亂燉，味道能好嗎？因為它最多只能被稱為“混合”，而遠非我們所言的“融合”，它做不到取精華形成新特點，一味堆砌，結果只能是一敗涂地，無法真正留住其特點。
如今的中國，面對每天大量涌入國內的新鮮事物，眼花繚亂的同時，能否抓住其中部分，“取其精華，去其糟粕”與我們本國優(yōu)秀事物相融合，形成既能滿足國內需要，又能打入國際市場的好東西，這一點上，我們還很不夠，因為國際市場上很少有叫得響名號的中國產品。
中國風與流行音樂的融合，戲曲與歌曲的融合，中式與西式的'融合，民族之間的融合······這些成功的融合背后，兩樣事物都具有可以互補的特點，而融合之后其本身的特點也不會消失，這是融合之最高境界！
當然，大多數融合都不是一次就可以成功的，也要經過長時間的探索和發(fā)現，期待我們趕上世界融合之大流，讓“融合”真正為我們服務！
融合的作文2
所謂“金無赤足，人無完人”正是因為不完美的客觀性，才需要人與人之間的互相補足，也就體現了融合的重要性。
回顧歷史，且看項羽和劉邦二人。從他們個人出發(fā)，論修養(yǎng)，論才干，劉邦都是遠遠不及項羽的。那為何劉邦能將項羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎于江畔？
答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡人才，有善于打仗沖鋒的韓信，又擅長處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才干，才是漢軍強大了起來。反觀我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯失了鴻門宴這一天賜良機，還將自己手下的謀士氣跑了?？v使項羽再怎么威武強大，以一人之力對眾人的智慧才干，項羽又如何能勝呢？
可見，真正的領導者，并非是自身有多么的優(yōu)秀，而是他能融合個人之所長，裝備自己，從而使自己更完美。
不僅人是如此，生活中許多事物亦然。
園林中有一技稱為“借景”，即將園外之景拉入園內，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現了園內園外景物相融合的境界，從而使游者能在有限的范圍內獲得無限的風光。
其次，在文化上，中國的統治者也深諳融合的道理。儒家的仁，倡導以德治國，獲取民心，是統治的基礎。而面對訴訟案件和奸佞小人，則需要一系列的規(guī)章制度來約束。同時，陰陽家的`鬼神之說可以賜予統治者“天子”的身份，有利于地位的穩(wěn)固。因此，當統治者提出“獨尊儒術”時，那儒術，已不是簡單的儒家，而是融合各家之長的新學術。
融合能使原本單一弱勢的人或事物，變得豐富強大起來。然而，我們也不得不提放同化的危害。
在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時代進步的必然趨勢，但也意味著文化“西化”的危機。這時，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合才是百利而無一害的。
在21世紀的今天，我們面臨著許多新課題：環(huán)境與發(fā)展的融合，城市與鄉(xiāng)村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。
合理地運用融合，將是我們更加出色；合理地運用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。
融合的作文3
融合，是一種美。千千萬萬的石子渾然天成地融合，就成了雄厚偉闊的山；千千萬萬的水滴無縫無隙地融合，就成了沉靜浩瀚的海；千千萬萬個你我彼此相親地融合，就成了一個怎樣的我們？融合之美，在于其不妒不斥。
你看這天地之間，自然未曾一朵花有著蔫萎的顏色就棄了它，也未曾因一只蝴蝶的美麗便讓它活得長久。不強求，不排外，所有好、壞，美、丑，生、死都融合在一起，不刻意安排，不妒忌好的而去強求，也不排擠不好的去傷害。所有相對的都本是天成。這樣才有了宇宙的大美。融合之美，在于其不驕不卑。你看歷史的長卷中，哪一個國泰民安的盛世不是又一個不驕的明主和一群不卑的賢臣共同創(chuàng)造的。“貞觀之治”，“開元盛世”的繁榮足以向世人證明這一點。像朱元璋這樣成霸業(yè)后忘恩負義、將曾同甘共苦共進退的有功之臣趕盡殺絕的人，其治理下的百姓遭受的戰(zhàn)亂和政局動蕩不必說。秦王朝的覆滅，阿房宮的灰燼還歷歷在目，驕奢終將帶來滅亡。
不卑不亢之大道才能得民心，做大事。融合之美，在于其不濃不淡?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”。你看那幅幅濃淡相襯，潑墨成景的中國水墨畫，深一點，淡一點，留白之美。這是一種獨特、別有韻味的'享受。這是古之君子的大智。若整幅全是一個色調，未免太過乏味枯燥。但這微妙的變化，卻美的讓人動容。我曾見過四幅畫竹的，晴、雨、露、霧，就只寥寥數筆，不一樣的飽和度，竟栩栩如生。我一直以為西方的濃彩重墨寫實藝術之所以不如水墨，是少了這份睿智的心神。人呢，不也該融合嗎？學會不妒不斥，不驕不卑，不濃不淡。所謂的中庸之道，只是教我們如何融合，并不庸俗。大多數人誤解了這個“庸”的內涵。一個人若總想獨自享受，獨自承擔，他難道不孤獨不辛累嗎。像水一樣相親，心靈相交，會發(fā)現這種感覺溫暖而放松。國呢，不也該融合嗎？國家想強大，這個念頭很好。
但若通過侵略，殖民，吞并，強占，將帶來多大災難。如果不是當初資本主義列強的野心，想獨霸世界，哪會爆發(fā)一戰(zhàn)，各國傷痕累累，貪婪、復仇相交織，二戰(zhàn)又爆發(fā)。和平，多么珍貴的名詞。世界若能融合，白鴿就會飛翔，和平多美！融合并不是放棄自己的本質而去隨波逐流，而是通過與環(huán)境的共鳴來選擇人生態(tài)度。與人為善，與自然和諧相處，與大道為伴，達到純凈自然、瀟灑自如的境界。平衡卻不斷變化，而本性未易。融合之美，無處不在。
融合的作文4
兩顆水珠，彼此靠近，一經觸碰便成為了一體，再難以分離——融合最初的，也是最純粹的體現，就這么悄聲無息地存在于世間。在這樣平靜而又平常的表象之下，融合，作為一條自然規(guī)則，有著不為人知的力量。
或許是生于這樣的自然之中，人類，作為自然之子之一，有著使用并且向往融合的本能。從最初的人類將紛繁的金屬煉成瑰麗的青銅，到資本主義引導的經濟全球化；從大航海時代之前各地區(qū)文明之交匯，到大航海時代之后全球貿易、信息的大爆發(fā)，一切都本能地一步步向融合邁去。
所有紛繁的物質融合，構成了這個世界；而一切無形之物的融合，則成就了人類的發(fā)展史。自從人類降生于這個世界，就被賦予了兩顆種子；而人類今后的.發(fā)展，則與它們的萌芽與融合密不可分。
第一顆種子，我們稱之為情感。人生來有情，而每個個體的情感又是如此不同——時而熱烈，時而冷漠；時而開放，時而閉塞……千變萬化，層出不窮。而正是這種各異的情感，將我們這個種群緊密聯結在一起，難以分離。
水滴的融合，需要觸碰；而感情的融合，我們稱它是——愛。
這種融合，可以跨越許多阻礙，不論是地域，甚至于種族。大愛，這種神奇的融合，將人與人連在一起，同悲同喜，患難與共；將人與動物連在一起，生活在同一星球，相互保護；將人類與植物連在一起，它為我們提供生命的寶貴養(yǎng)料，我們去栽培愛護它們。
另一顆種子，我們稱之為思想。思想的存在，讓我們走上了物種的頂峰；思想的融合，則讓我們發(fā)展。
其實，思想的融合并非易事，往往需要通過覺醒來完成。正如100年前的那次輝宏革命——那時閉塞的中國好比什么都吃不進的硬石頭，但因有了那些志士的覺醒，使得各式偉大思想跨越了國界，跨越了迂腐與傳統，植入、融合，不可磨滅。而有時，思想則由共鳴而融合。書本中的文字若缺了那珍貴的共鳴，既可能永遠也進不了我們的思想中，那么前人的思想與我們間斷，我們的思想也自然無法傳遞下去——這樣的人類，應是早該滅亡了——但由于思想的融合，我們存活了下來，并且活得光榮。
最終，這兩顆萌芽并且茂盛了的種子的枝葉交融在了一起，從現今望去，已然是青蔥一片而不分彼此了。而正是這樣的融合，本能而亙古不變的，成就了“相互矛盾卻又高度統一的，人類的容顏”，讓人類這個奇跡存在下去。
融合的作文5
人類的每一個領域中的每一項活動，幾乎都包含著“融合”。當一種化學藥劑與另一種化學藥劑相遇、相互反應并生成另一種全新的物質時，這就是物與物之間的融合；當兩個互相深愛著的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開始面對生活的各種挑戰(zhàn)。
這應該是人與人，或者說是心與心之間的融合。當“地球村”這個概念逐漸被人們接受并深入人心，那么我們就可以看到不同人種之間、不同國家之間，甚至是不同社會形態(tài)之間的融合了。人類活動中有太多事例證明，創(chuàng)新、愛、和平這三大要素，無一不是通過各種各樣的融合后而得到的結果。化學實驗告訴我們，兩種物質從相遇到合二為一，不過就幾秒或幾分鐘的時間；然而，兩個人從陌生到相知并相愛直至死亡來說，至多也不過幾十年時間，而這短短的幾十年的融合與整個人類歷史相比較又是何等的短暫??！縱觀歷史，真可謂是“融合”無處不在、從不間斷。由五帝時期的無數個部落融合到周武王時期的“天子統天下”，再到晉魏時期的三國爭霸，直到經過幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個民族大融合的新中國。
雖然世界上其他國家基本上都是經歷了一個個分合融合的過程才建立起各自的國家，但諷刺的是，這種創(chuàng)造了“和平”的融合，絕大多數都是借用“戰(zhàn)爭”這一手段達成的?！昂暇帽胤帧⒎志帽睾稀边@話固然不能說完全正確，但人類現在還是無法完全避免戰(zhàn)爭的陰影。這就說明了一點：和平往往是戰(zhàn)爭的產物。人們通過戰(zhàn)爭爭取和平、爭取融合。可以這么認為，除了一些小規(guī)模戰(zhàn)爭之外，整個人類依賴于二戰(zhàn)后形成的和平環(huán)境延續(xù)至今，大多數國家和地區(qū)形成了一股前所未有的.融合態(tài)勢。比如德國，戰(zhàn)后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的！還比如我們中國，也是通過長期的戰(zhàn)爭，包括抗戰(zhàn)和內戰(zhàn)，找到了一個融合全國50多個民族大融合的方式，成立了中華人民共和國。世界上其他國家之間的交往與合作，也是通過國與國、民族與民族之間相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能達成一些重要共識。如今，放眼世界，各個國家之間的相互包容及友誼融合也是大勢所趨、人心所向。只有經歷過戰(zhàn)爭的人才會深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會環(huán)境里的人才會感受到相互融合的溫馨美妙。
作為人類的一員，衷心地希望這個世界上有更多的包容，更多的愛，更多的融合。
融合的作文6
江河不辭小助，故能成其大，萬川歸之，其勢浩浩蕩蕩；當今世界不辭融合的東風，故能彰顯磅礴，眾心歸之，其勢蔚蔚不止。
在科技的大背景下，我們研究合金，其性能遠比其中任一種金屬來得更好更具有價值。如是，當人類的結晶與成就相碰撞出智慧的火花，那成就便更富內涵。
融合之美應運而生。
融合若然為思想。那定是思想的開放，在不閉塞條件下的升華。昔時的閉關鎖國，持著夜郎自大之心，承著地大物博之意固守自己井中的一方天地，其結果是發(fā)展的單一與社會的落后。
西漢時漢武帝獨尊儒術卻以法治國，且不論政治，這樣兩種思想讓國家強盛，儒家的魅力在于安民心，讓一個國家擁有精神的支柱與動力。另一方面法于治國，有條與例的約束，國家的統治方有章可循。儒與法是剛與柔的彰顯，是治國智慧的彰顯。
新世紀里，中國不照搬現有的社會主義制度而是結合中國國情走一條中國特色的社會主義道路，融合不是盲目的張冠李戴，而是依自身特點集眾優(yōu)于一體，其最終的目的地必然是要優(yōu)化自身的發(fā)展。
融合若然為藝術，誠如那書法大家王羲之秀逸的筆風書下風韻卻留有剛硬的風骨；誠如當代的刺繡作品，在婉約的流轉中帶有新時代的清新；亦誠如前日看到的相聲小品，將傳統相聲與音樂融合，極富趣點。
藝術是美的象征，融合一下必生一種新奇而獨具匠心的新意，這樣的美前無古人后無來者，只屬于這個時代。傳統的藝術經過歷史的車輪回轉不也更好前行嗎？
融合亦是為人的'。為人有高調與低調的統一，為人有剛與柔美的統一。誰說蘇軾之詞唯有關西大漢抱銅琵琶彈唱，亦可有小橋流水的風韻，誰說柳永的詞定是風花雪月的柔，亦可有男兒崢骨的硬朗。對于人，沒有一個恒定的標準，心靈有多面，其思想是融合的。其行為葉結合多方。
有人批判中國當代文化過多地結合海外而喪失其傳統價值。其實不論是思想還是文化的傳承都是擁大同存小異的，融合不是照搬而摒棄自我，也不是固守自己不與外界交流，在這樣的大同與小異之下，融合才謂之為真正融合。才是一種良性循環(huán)的過程。
心有猛虎在細嗅薔薇，盡顯其融合之美。
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