下面是范文網(wǎng)小編整理的文化作文_中國(guó)文化作文初三3篇(初三傳統(tǒng)文化作文)，歡迎參閱。

文化作文_中國(guó)文化作文初三1

　　自古以來(lái)中華文化博大精神，從小學(xué)習(xí)的書(shū)法，長(zhǎng)大背誦的唐詩(shī)宋詞，充滿(mǎn)我們生活的華麗服飾，都存在著文化這一高深的內(nèi)涵，我們應(yīng)傳承中華民族偉大的文化。

　　唐代有詩(shī)仙李白，在酒后那瀟灑的一句，便為中華文化添上了美麗的一筆;宋代王安石那有力的詩(shī)句，就書(shū)寫(xiě)了中華文化美麗的篇章;李清照一句句柔美婉轉(zhuǎn)的詞吹拂著我們的心靈;蘇軾那一句句鞥強(qiáng)有力的話(huà)語(yǔ)震撼我們的內(nèi)心。他們共同為中華文化抹了一層綠，添了一層彩。也許你還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，也許你還沒(méi)有認(rèn)識(shí)文化的偉大力量。這不要緊，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)追催歷史的腳步，傳承中華文化，讓它洗禮子子代代的心靈，讓它發(fā)揮更好的力量，文化的力量是無(wú)窮的。

　　你可能崇尚日本的和服，喜愛(ài)日本的漫畫(huà);你可能喜歡韓國(guó)的溫恭禮儀，喜愛(ài)他們的文廟禮樂(lè);但你不要忘記，我們有自己的中山裝，有自己的文藝作品，同樣也有禮賢讓士的傳統(tǒng)美德，有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)精神，不僅如此，我們還有孔子學(xué)院那充滿(mǎn)哲理的地方也有魯迅?jìng)饔浤潜楸橄炊Y精神的文字。不要崇洋媚外，傳統(tǒng)的中華文化博大精深，值得我們?nèi)ミ\(yùn)用它，仔細(xì)了解它，進(jìn)而去傳承它。

　　現(xiàn)如今，文化底蘊(yùn)已成為一個(gè)人一生的財(cái)富，沒(méi)有文化，就如同行尸走肉，難以立足在這個(gè)發(fā)展的世界，沒(méi)有文化，就如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀，魚(yú)兒失去了水，人們失去了陽(yáng)光，失去了生活所必須的物質(zhì)。有人曾說(shuō)：“沒(méi)有高考，怎么拼得過(guò)官二代富二代。”在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，唯一能讓你出彩的，就是你心中的文化底蘊(yùn)，其實(shí)高考也是文化的一個(gè)檢測(cè)，也是中華文化的一個(gè)表現(xiàn)形式。因此，為了留住中國(guó)魂，留住中國(guó)夢(mèng)，提高你的精神境界，我們也應(yīng)恢復(fù)文化底色，打造中國(guó)文化人，傳承下我們的中國(guó)魂。

　　中華文化雖博大精深，但有時(shí)也有不當(dāng)，我們應(yīng)鄙棄社會(huì)中的低俗文化，傳承高尚文化，加強(qiáng)文化底蘊(yùn)，對(duì)待外來(lái)文化，要取其精華，去其糟粕，不可盲目吸取，也不可不吸取。要批判的吸收。

　　希望我們可以讓精神文明充滿(mǎn)我們的世界，傳承中華文化。

文化作文_中國(guó)文化作文初三2

　　亙古不變的中華文化是中國(guó)人的精神支柱，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中國(guó)崛起騰飛的基礎(chǔ)，博大精深的中華文化讓中國(guó)這條巨龍得以在世界的舞臺(tái)上噴云吐霧。

　　古有杜甫的“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”寄托對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也別有風(fēng)味”表現(xiàn)他對(duì)美景的愛(ài)戀，優(yōu)美的詩(shī)句不正說(shuō)明了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)嗎?

　　中華上下五千年，文化精髓在其間，這優(yōu)美的詩(shī)句配合著詩(shī)人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點(diǎn)，支撐著中國(guó)人精神世界。

　　愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥用“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一鏗鏘有力的壯言展現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)熱情，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笔抢畎讓?duì)命運(yùn)的不屈服和抗?fàn)幖?lì)著一代又一代的有志之士。這亙古流傳的名言不是體現(xiàn)了中華文化的精華，讓人含英咀華嗎?

　　正是中華文化的博大精深將愛(ài)國(guó)志士的愛(ài)國(guó)情懷烘托的淋漓盡致，激勵(lì)著一代代的中國(guó)人為中國(guó)的崛起盡心盡力，貢獻(xiàn)自己的力量。中華文化是中國(guó)騰飛的基礎(chǔ)，奠定了中國(guó)人的思想之路讓中國(guó)能在這條路上暢通無(wú)阻。

　　流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn)，他將歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)過(guò)的痕跡印在紙上，更印在中國(guó)人的心里?！皟蓮椧粍住钡泥嚰谙刃Х鹿湃搜芯砍隽钍澜鐬橹徽竦脑訌棧瑲鋸?，完成千萬(wàn)中國(guó)人的夢(mèng)想，他堅(jiān)守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。

　　綿延不絕的中華文化為中國(guó)插上騰飛的翅膀，在世界無(wú)垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國(guó)接上尾鰭，讓中國(guó)得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國(guó)在世界的舞臺(tái)上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國(guó)的東方紅。

　　中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來(lái)中國(guó)的呼喚，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無(wú)限，在世界的舞臺(tái)上驚艷四方!

文化作文_中國(guó)文化作文初三3

　　上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的不屑。

　　然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢老師在打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬地立在門(mén)外，等候老師醒來(lái)。老師一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，敬人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不守禮，無(wú)以立”，文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母就寢;在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。

　　近百年來(lái)，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

　　唐朝貞觀(guān)年間，西域回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)。一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

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