下面是范文網(wǎng)小編分享的中學(xué)生心理健康廣播稿5篇(中學(xué)生心理健康教育廣播稿)，以供參閱。
中學(xué)生心理健康廣播稿1
我們又要備考了
時間飛速而過，本學(xué)期時間又過半，本周就要進行期中考試了，同學(xué)們都在認(rèn)真復(fù)習(xí)功課，準(zhǔn)備參加期中考試；摩拳擦掌，要考出高水平，好成績。
面對期中考試，應(yīng)該如何復(fù)習(xí)功課 又應(yīng)該如何準(zhǔn)備考試呢
在復(fù)習(xí)功課中激發(fā)自己的靈氣和智慧。
有人曾這樣評價我們這個民族："他們永遠是不缺乏想象力的，缺的只是原創(chuàng)力"。復(fù)習(xí)功課對于同學(xué)們來說，有時就等同于一種機械運動：上課——下課；看書——做題，不斷重復(fù)，無止無境。很多同學(xué)已經(jīng)習(xí)慣了這種機械運動，并認(rèn)為復(fù)習(xí)功課就是要這樣機械，熬過期中考試就是勝利。
同學(xué)們往往會在看似忙碌的生活中尋找一種不顯眼的懶惰：你可以告訴自己已經(jīng)把復(fù)習(xí)計劃全部做完了，卻沒有告訴自己今天復(fù)習(xí)的實際效果怎樣；你可以在每節(jié)復(fù)習(xí)課上很認(rèn)真地聽講，很認(rèn)真地做筆記，但是你的`思維有沒有得到一種真正的碰撞呢
我們每個同學(xué)在復(fù)習(xí)功課中怎么能沒有想法，沒有感覺呢 怎么能把自己的靈氣和智慧抹掉呢 我們應(yīng)該努力在復(fù)習(xí)功課中激發(fā)出我們每個人的靈氣和智慧。
比如說，在復(fù)習(xí)中要形成一個知識的框架，按照每個單元，每節(jié)課的主題整理知識點的線索，并與考試常用材料和問題的類型對照整理。就是做題，也要挑好題做，多找一些往年本年級的各科試卷，獨立做上面的考題，這樣既做到了做好題又熟悉了期中考試的題型。
在期中考試中激發(fā)自己的勇氣和自信。
首先是要擁有在期中考試獲勝的勇氣，一股戰(zhàn)而勝之的勇氣。我們不否認(rèn)自己的短處，缺陷，不足，但我們更要激發(fā)出自己的潛能，揚長避短，發(fā)揮出自己的最高水平，最大能力。許多時候，許多事情，我們初看做不到，做不好，但只要激發(fā)出自己的潛力，鼓起真正的勇氣，其結(jié)果連你自己都會吃驚，成功，大大成功。在我們面前存在著無限可能，優(yōu)勢與劣勢經(jīng)常處于不斷交換當(dāng)中。千軍對壘，勇者勝。
再者，要具備在期中考試中取得成功的自信。相信自己的知識在不斷增加，基礎(chǔ)在不斷夯實，"相信我能行"，"只要努力，我一定能做到"，不要認(rèn)為自己特別差，特別不行，相信自己與人生低谷還遠著呢 就是低谷，我們還可以拼盡全力，奮勇一博，跳出困境，躍出低谷。你盡可以利用自己的不足創(chuàng)造價值：當(dāng)你為粗心而煩惱時，你及時告誡自己不要迷失了期中考試的方向；當(dāng)你覺得復(fù)習(xí)，考試時一時無法靜心，你可以告訴自己放松一下效果會更好；當(dāng)你一門考試失利了，可以告訴自己"失敗是成功之母"，鼓起自信考下去。
考前作準(zhǔn)備，考后作總結(jié)，考試時則要守紀(jì)律。我們已做好充分準(zhǔn)備，成竹在胸，還要去考場作弊，違紀(jì)嗎 NO！
中學(xué)生心理健康廣播稿2
中學(xué)階段是青少年長身體、長知識、長智慧的時期，也是道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時期，在這一時期，青少年面臨著生理上、心理上的急劇變化，加上緊張的學(xué)習(xí)，很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)，引起心理矛盾。歸納起來大概有以下幾方面：
1、美好的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的.矛盾。幾乎每個同學(xué)都有美好的愿望，對未來充滿著憧憬和向往，很多同學(xué)幻想著做一個有學(xué)問的人、受人尊重的人。而實際上很多同學(xué)學(xué)習(xí)不努力，過一天算一天。雖然愿望是美好的，但追求的全是實現(xiàn)理想后的種種榮譽和享受，而對實現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱苦的勞動卻想的不多，做的不夠，形成了美好愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。
2、濃厚的享受意識與勞動觀念淡薄的矛盾。隨著生活水平的提高，一些同學(xué)的消費欲望與日俱增。很多同學(xué)天天買零食吃，禮尚往來，互相攀比的風(fēng)氣非常嚴(yán)重。但在這些同學(xué)中相當(dāng)多的人勞動觀念淡薄，輕視勞動，平時的值日生工作也討厭?？梢哉f對勞動采取消極態(tài)度、厭惡勞動的思想相當(dāng)普遍。
3、心理閉鎖與渴求理解的矛盾。由于自我意識的發(fā)展，同學(xué)們開始把注意力集中在自己的內(nèi)心師姐上，同時也由于社會生活經(jīng)驗的逐漸豐富，意識到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的特點。愿意與知心朋友談心，不愿同長輩透露內(nèi)心，實行自我封閉。這些同學(xué)把內(nèi)心的感受隱藏起來，以致常常產(chǎn)生孤獨感。其實，這些同學(xué)和需要求得別人的理解，但只會抱怨父母師長不理解自己。
中學(xué)生心理健康廣播稿3
心理健康是完整健康概念的重要組成部分。國內(nèi)外學(xué)者曾對心理健康的定義與內(nèi)涵，從不同角度進行過多方面的闡述與探索。1946年第三屆國際心理衛(wèi)生大會認(rèn)為："所謂心理健康，是指在身體，智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。"實際上，我們可以從廣義和狹義兩種角度來定義心理健康。從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的，持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動過程內(nèi)容完整，協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識，情感，意志，行為，人格完整和協(xié)調(diào)，能順應(yīng)社會，與社會保持同步。
中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)綜合國內(nèi)外專家學(xué)者的觀點，依據(jù)中學(xué)生的心理特征，可將中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)歸納為：
1.認(rèn)知能力發(fā)展正常，智力水平在正常值以上。
智力是人的觀察力，注意力，記憶力，想象力和思維能力等認(rèn)知能力的綜合。中學(xué)生的年齡正處于人生智力發(fā)展的關(guān)鍵時期，智力與認(rèn)知能力發(fā)展正常，是中學(xué)生就學(xué)階段的重要心理條件，是中學(xué)生心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。衡量中學(xué)生的智力和認(rèn)知能力，關(guān)鍵在于看其能否正常發(fā)揮出效能。主要標(biāo)準(zhǔn)為：有強烈的求知欲，樂于學(xué)習(xí)；對新問題，新事物有興趣和探索精神，表現(xiàn)出能動性；智力各因素在活動中能夠有機結(jié)合，積極協(xié)調(diào)，正常地發(fā)揮作用。
2.情緒穩(wěn)定，樂觀，心情愉快
情緒是人們對客觀事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度體驗。中學(xué)生情緒健康的內(nèi)容主要有：積極情緒多于消極情緒，使自身保持樂觀，積極，向上的心態(tài)；情緒反應(yīng)適度，有適當(dāng)?shù)囊l(fā)原因，反應(yīng)強度與引發(fā)情境相符合；能有效調(diào)節(jié)和控制情緒的質(zhì)，量，度，使其能在適當(dāng)時間、場合恰如其分地表達，既能克制約束，又能適度宣泄，不過分壓抑。
3.意志健全，有較強的行動的自覺性，果斷性，頑強性和自制力
意志是人們自覺確定目的，并根據(jù)目的去克服各種困難，實現(xiàn)預(yù)定目的的`心理過程。意志健全主要表現(xiàn)為行動的知覺性，果斷性，頑強性和自制力，即：在活動中有自覺目的，而不是缺乏主見或盲目決定，一意孤行；執(zhí)行決定中能及時決斷，并根據(jù)變化的外界環(huán)境隨時調(diào)整決定；能以堅韌不拔的毅力克服一切困難和挫折，實現(xiàn)既定的目標(biāo)；同時能有效地控制，調(diào)節(jié)自身的心理活動，使之符合實現(xiàn)目標(biāo)的要求。
4.自我觀念正確，具有健全統(tǒng)一的個性
自我觀念是人對自身環(huán)境以及與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識，個人總是在與現(xiàn)實環(huán)境，與他人的相相關(guān)系中，在自己的實踐活動認(rèn)識自己的。只有樹立正確的自我觀點，才能形成健全統(tǒng)一的個性。其一致的標(biāo)準(zhǔn)為：對自己的認(rèn)識比較接近現(xiàn)實，不產(chǎn)生自我同一性混亂；能愉快地接受自己，對自己的生活，學(xué)習(xí)，現(xiàn)狀和未來有一定程度的滿足感和發(fā)展感；以積極進取的人生觀作為個性的核心，把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來。
中學(xué)生心理健康廣播稿4
有人說，沒有溝通，世界將成為一片荒涼的沙漠。心理學(xué)家的研究表明，在正常情況下，一個人除了睡眠以外，其余時間的70％以上花在人際之間的直接或間接的交往上。人類的一切實踐活動都是在人際交往過程中完成的。置身于改革開放和市場經(jīng)濟大潮中的大學(xué)生更是有著強烈而迫切的交往意識。但是，由于涉世不深，經(jīng)驗缺乏，又常常被人際交往中產(chǎn)生的種種困惑所羈絆。因此，在了解大學(xué)生人際交往的基本情況、人際交往的心理誤區(qū)的基礎(chǔ)上，有針對性地引導(dǎo)同學(xué)們進行自我調(diào)節(jié)、掌握交往藝術(shù)，走出交往困惑，建構(gòu)和諧的人際關(guān)系。建立良好人際關(guān)系的原則：
?。?）平等原則：在人際交往中，平等待人是建立良好的人際關(guān)系的前提。如果沒有平等待人的觀念，就不可能與人建立密切的人際關(guān)系。
?。?）互利原則：要求人們在交往過程中，交往雙方都能得到好處和利益，獲得心理上的滿足。大學(xué)生的心理特點決定了他們最希望能得到別人的理解和支持，喜歡引人注目，渴望出類拔萃。如果要想從他人那里獲得關(guān)心、注目和愛護，就必須考慮到他人也有這種需要。不能只讓別人對你貢獻，而你對別人只講索取。
?。?）信用原則：信用是忠誠的外在表現(xiàn)。在大學(xué)生的人際交往中，取信與人是非常重要的，只有真誠待人，才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關(guān)系，大學(xué)生們都喜歡同誠實正派的人交往，這樣的交往有一種安全感，不用擔(dān)心什么。
?。?）兼容原則：兼容原則是指人們在交往過程中出現(xiàn)矛盾，遇到?jīng)_突時要有耐心，能夠?qū)捜菟?，做到包容并蓄，包括容忍對方?個性和缺點，學(xué)會寬以待人，不計較他人的細枝末節(jié)，這樣才能在學(xué)習(xí)、生活和工作中保持融洽的人際關(guān)系。應(yīng)該達到“有理也讓人”這樣的心理境界。
?。?）尊重原則：它包括自尊與尊重他人兩個方面。自尊就是在各種場合都要自重、自愛，不做有損于人格尊嚴(yán)的事。尊重他人就是重視他人的人格和價值，承認(rèn)他人在人際交往中的平等地位。一個不尊重他人，經(jīng)常損害別人，或把別人當(dāng)工具使喚的人，人們是不愿與之交往的。
中學(xué)生心理健康廣播稿5
知"足"與"不足"
知足，好理解，容易會意。不足，則可分為"知不足"與"不知足"，一時便難以理會清楚，且慢，請聽我慢慢道來。
中國科學(xué)院院士，中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個"座右銘"，是這樣寫的："做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。"在幾十年人生旅途上，在漫長的人生歲月里，他一直忠實地踐行著這個"座右銘"。他對"知足"與"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是說一個人在做人的方方面面，特別是物質(zhì)享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過高要求，不要貪得無厭。裘法祖先生，他曾擔(dān)任同濟醫(yī)科大學(xué)校長，又是中國科學(xué)院院士，卻一直住著50平米的房子，用著上世紀(jì)50～60年代的舊家具，過著簡單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了，就已經(jīng)很不錯了。所以他從來不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
"做事要知不足"，就是說在做事中，工作中知道自己的'不足，方能改進，完善，創(chuàng)新，提高。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學(xué)的開拓者，先行人和技術(shù)權(quán)威。上世紀(jì)50年代就名滿天下，但他"知不足"，不滿足，不斷開拓進取，勇于創(chuàng)新，先后改進了20多種普通外科手術(shù)。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
"做學(xué)問要不知足"，就是說在做學(xué)問中，不知道什么叫滿足，什么時候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進，繞過崎嶇山路，向光輝的頂點挺進。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士，是著名的我國外科醫(yī)學(xué)專家，外科醫(yī)學(xué)教育家，可謂學(xué)富五車，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研，從事外科醫(yī)療，教學(xué)，科研工作60余載，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇，主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本。
人生在世，千忙萬忙；人生旅途，千頭萬緒，歸結(jié)起來，不外手做人，做事，做學(xué)問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足"，何長何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂，淡泊方可明志；做事，標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，目標(biāo)不斷遠大，生命不息，奮斗不止；做學(xué)問，須知"天外有天，山外有山"，而且也無捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標(biāo)準(zhǔn)享受，過豪華的生活；在做事上，敷衍塞責(zé)，得過且過，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿腹；在做學(xué)問上，浮躁淺薄，不學(xué)無術(shù)，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景文章做做樣子，淺嘗輒止，不求進取。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應(yīng)該說，現(xiàn)實生活中，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的，按"三標(biāo)準(zhǔn)"要求自已的，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新進步。長大了，向裘院士那樣"知足"，"知不足"，"不知足" ，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻。
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