高中生讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇1
半個(gè)世紀(jì)以前，在這個(gè)地區(qū)，一個(gè)人可能一輩子都住在一個(gè)單元里。婚姻基本上不會(huì)改變。從小到大，他可能一直住在一個(gè)大院子里。人們擔(dān)心的可能是生活的可能性和選擇太小。
但在今天的社會(huì)，我們的痛苦不是我們沒(méi)有選擇，而是我們有太多的選擇。這是一個(gè)混亂昌盛的時(shí)代。
我們無(wú)法控制外部世界。我們只能讓內(nèi)心的選擇變得更強(qiáng)大。當(dāng)我們知道如何選擇，那些煩惱就會(huì)消失。這就是孔子所說(shuō)的“有識(shí)之士不糊涂”。
什么是“勇者無(wú)畏”？
用老百姓的話來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)你足夠勇敢、足夠開(kāi)放的時(shí)候，你就有了前進(jìn)的力量，自然你就不再害怕了。
一個(gè)真正的紳士已經(jīng)獲得了內(nèi)在的仁慈、知識(shí)和勇氣，從而減少了憂慮、困惑和恐懼。
孔子說(shuō)我不能做這三件事。子貢說(shuō)：“孔子是自學(xué)成才的?！蹦悴皇窃谡f(shuō)你自己。
你看，孔子告訴我們，生活的標(biāo)準(zhǔn)不是去責(zé)備外面的世界，而是用有限的時(shí)間和精力去“責(zé)備”內(nèi)心。
一個(gè)人對(duì)自己的內(nèi)在要求越嚴(yán)格，他就會(huì)對(duì)別人越好。今天，我們總是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該是善良的，善良不是口袋，但他能夠容忍和同情別人的許多錯(cuò)誤，能夠站在別人的立場(chǎng)去思考問(wèn)題。
因此，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝，沒(méi)有特別的人”，既不抱怨上帝沒(méi)有給我機(jī)會(huì)，也不抱怨世界上沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我。
心中沒(méi)有“煩惱”、“困惑”、“恐懼”，自然就減少了對(duì)外界的抱怨和批評(píng)，從而提高了把握幸福的能力。
學(xué)習(xí)的最終目的是提高掌握幸福的能力。
孔子說(shuō)：“古代的學(xué)者是自己的，而今天的學(xué)者是人。”（《論語(yǔ)》）古代人們學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)代人學(xué)習(xí)是為了炫耀和取悅他人。
真正尊重學(xué)習(xí)的人，是為了建設(shè)人類(lèi)的靈魂而學(xué)習(xí)。從書(shū)本中學(xué)習(xí)，從社會(huì)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)到老年，無(wú)非是學(xué)習(xí)一種掌握幸福的能力。
使自己成為一個(gè)博學(xué)、有教養(yǎng)、忠誠(chéng)的公民，然后安定下來(lái)，學(xué)習(xí)的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升。
什么是“為人民學(xué)習(xí)”？
它是把所學(xué)到的知識(shí)作為工具，作為技能，為自己謀福利而尋求事業(yè)。
孔子曾直截了當(dāng)?shù)貙?duì)他的學(xué)生子夏說(shuō)：“女人是君子，是儒學(xué)，但她們不是小儒學(xué)?！币簿褪钦f(shuō)，如果你想提高自己的修養(yǎng)，不要總是想著眼前的一點(diǎn)點(diǎn)私利。
高中生讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇2
讀了《學(xué)會(huì)放松》這篇文章后，感覺(jué)學(xué)會(huì)放松是多么地重要，比如晚上這段時(shí)光，我們可以卸下防備，忘記白天的功課和工作的繁重!不要胡思亂想，不要浪費(fèi)我們有限的時(shí)間!
試想一下，我們白天已經(jīng)很累了，晚上還是學(xué)習(xí)到很晚，想著白天工作的事，那么，第二天聽(tīng)課、工作，我們就無(wú)法集中注意力，學(xué)習(xí)、工作能力會(huì)下降!
當(dāng)我們大腦停止消耗的時(shí)候，不再談?wù)摯碳さ膶W(xué)習(xí)、工作話題的時(shí)候，我們的神經(jīng)系統(tǒng)就得到了休息!延緩了我們衰老的時(shí)間!
日有所思，夜有所夢(mèng)，我們發(fā)現(xiàn)白天所唱過(guò)的歌、所講過(guò)的話很容易出現(xiàn)在我們夢(mèng)里。自然白天不開(kāi)心的事也會(huì)影響晚上的睡眠，更何況是晚上談刺激的話題呢?肯定影響更大了!
晚上是我們思維很活躍的時(shí)候，我們很容易將一些小事夸大化，我們不要因?yàn)榘滋斓氖露绊懲砩纤撸湎砩系乃邥r(shí)間，帶著平和的心情入睡，不鉆牛角尖，不嫉妒，不和別人爭(zhēng)吵，這樣，我們的身體將越來(lái)越好!
我們帶著高尚的信息，友愛(ài)的信息，寬容的信息入睡，才能保證第二天用充沛精力投入到工作、學(xué)習(xí)中去!
如果我們學(xué)會(huì)了把那些影響睡眠的思想進(jìn)行過(guò)濾的話，留下積極的思想，更不時(shí)填充美好的思想，做一次精神上的清掃，這和每天洗澡一樣重要，這樣，我們可能會(huì)過(guò)得更幸福些!
我們?cè)囍屯婢哒f(shuō)話，來(lái)排解不好的情緒。我們可以晚上只想積極的事情，來(lái)幫助我們?nèi)胨?把自己現(xiàn)在的目標(biāo)，已經(jīng)達(dá)到的高度一一在自己腦海里呈現(xiàn)，這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你會(huì)離自己的目標(biāo)不遠(yuǎn)了!
學(xué)會(huì)放松，我們的學(xué)習(xí)、工作將越來(lái)越順利!學(xué)會(huì)放松，讓自己的生活過(guò)得越來(lái)越好!
高中生讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇3
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。所以，我這個(gè)與書(shū)一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系的`人，愛(ài)上了讀書(shū)。
古人有句話“明知山有虎，偏向虎山行”，我找了一篇與這句話有關(guān)的文章。此文主人公便是北宋年間體格魁梧.性格剛強(qiáng)的武松。有一次，武松回家探望親人，在一個(gè)酒店里喝酒，店小二告訴他，前方有很多老虎。武松沒(méi)有感到害怕，而是繼續(xù)往前走。我想我們平時(shí)遇到困難了，不要害怕，要勇敢去面對(duì)。武松對(duì)自己充滿了信心，最后取得了勝利。
讀完此文，我知道了在困難面前不要低頭，要勇敢面對(duì).對(duì)自己充滿信心，這樣就一定會(huì)成功。
高中生讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇4
讀邊城，拖了很長(zhǎng)的時(shí)間，因?yàn)楦鞣N各樣的事情，打擾了看書(shū)的心境，亦或許是自己的懶惰導(dǎo)致。本以為會(huì)是很長(zhǎng)的故事，卻在今晚來(lái)了個(gè)突然的結(jié)局，令人唏噓不已。
這個(gè)純純的的愛(ài)情故事，像一根針，輕輕的刺痛了我的心。我不是一個(gè)追求完美的人，然而對(duì)于愛(ài)情，卻總是希望看到美麗的結(jié)局。也許是因?yàn)樵?jīng)錯(cuò)過(guò)的美好歲月，那些等待愛(ài)情的日子，那些青春的回憶，總是會(huì)讓人心中有些淡淡的痛，以至于讓我不忍心再看到這些。
是不是每個(gè)人的青春，都曾被愛(ài)情留下淺淺的傷痛。正因?yàn)檫@淺淺的痛，和絢麗多彩的青春形成鮮明的對(duì)比，才讓我們更加懷念?lèi)?ài)情的美好。故事中的翠翠，大老，二老，也許就是現(xiàn)實(shí)中的身邊的人，也許就是你我他的代表。
青春時(shí)期的愛(ài)情，總是會(huì)有淡淡的苦澀，但正是這淡淡的苦澀中，卻能品出不一樣的人生感悟——僅以此文紀(jì)念我們即將逝去的青春，并祝福我和慧慧的愛(ài)情。
高中生讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇5
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚。或許“紅樓夢(mèng)”，真的只是紅樓的一場(chǎng)夢(mèng)。
也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無(wú)需別人理解，因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
高中生讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇6
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
高中生讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇7
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的午時(shí)，我懷著好奇的心境讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取感情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最終對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來(lái)，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
高中生讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇8
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
高中生讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇9
這個(gè)假期，我和媽媽共同讀了《小婦人》一書(shū)。
《小婦人》的作者是美國(guó)的女作家路易斯。梅。奧爾科特，《小婦人》講述了馬奇一家四姐妹的故事。書(shū)名的來(lái)由是四姐妹的爸爸對(duì)女兒們愛(ài)昵的稱(chēng)呼——我的小婦人。大姐梅格美麗而賢淑，在對(duì)上流社會(huì)的渴求中領(lǐng)悟到了生活的真諦，與貧窮卻善良的布魯克先生幸福地生活在了一起；喬是我最喜歡的女孩兒，率真、自然而直爽，她在不斷嘗試上報(bào)、出書(shū)，追求作家夢(mèng)的過(guò)程中，放棄了與勞里的愛(ài)情，錯(cuò)過(guò)了去歐洲深造的機(jī)會(huì)，但她最終獲得了美滿的結(jié)局；貝思溫柔文靜，愛(ài)彈鋼琴，卻因幫助窮人家的孩子染上了猩紅熱，一度好轉(zhuǎn)，但是最終在親人的愛(ài)中安然離世；艾米活潑可愛(ài)，喜愛(ài)藝術(shù)，陰錯(cuò)陽(yáng)差的歷程中與勞里結(jié)為連理。
《小婦人》中的故事似乎平凡無(wú)奇，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有引人的懸念。這樣的一本書(shū)卻靜靜地打動(dòng)了我的心靈。梅格、喬和艾美的理想相去甚遠(yuǎn)，她們的生活因此常生波折。然而她們都擁有對(duì)家庭的熱愛(ài)、對(duì)親情的珍惜和對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)，構(gòu)成了一幅幅溫馨動(dòng)人的家之畫(huà)，她們的天倫之愛(ài)令人羨慕。
家庭是這部小說(shuō)的情節(jié)主體，也是小說(shuō)中人物的主要生活場(chǎng)景，在書(shū)中，家庭是四姐妹的生長(zhǎng)之地，也是她們神圣的避難所。她們猶如一葉小舟，從這里駛向大海，當(dāng)她們經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨的磨難，感到身心疲憊時(shí)，家庭又成為了她們的休整港灣。她們四姐妹以一幅溫馨的家庭生活圖畫(huà)，以她們的成長(zhǎng)故事來(lái)告訴我們社會(huì)的最基本的單位就是家庭，家庭是人類(lèi)的快樂(lè)泉源，家庭具有使人類(lèi)和平相處、相愛(ài)互助的親和力。
《小婦人》這本書(shū)充滿了人性美，是每個(gè)人心靈至深處的東西。親情是人生中最重要的情感，是使人們收獲無(wú)盡力量的陽(yáng)光，是促進(jìn)我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的熱情?？粗鴷?shū)中人的成長(zhǎng)，我們也可以試著正確地處理身邊的親情、友情、愛(ài)情，感受一下同齡人的喜怒哀樂(lè)，感受一下人性美，書(shū)中的事也都發(fā)生在我們周?chē)＿@本書(shū)使我懂得如何懷著一顆收獲的心體會(huì)、感受并對(duì)待它們，并且試著像馬奇一家一樣，為了這些愛(ài)，變得更堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。
很多東西擁有時(shí)不覺(jué)得珍貴，但失去時(shí)或者變化時(shí)才會(huì)覺(jué)得可惜，這并不是空口說(shuō)白話?，F(xiàn)在的物質(zhì)生活比以前是豐富了，大家都基本過(guò)上小康生活，但是在物質(zhì)文明存在的時(shí)候，我們有沒(méi)有回想起最最本質(zhì)的東西？親情是無(wú)價(jià)的，愛(ài)家的心，愛(ài)親人的心是不能用任何東西代替的，我們?yōu)楹尾黄叫撵o氣地感受一下這份親情的溫暖？家——是人性最美的一面體現(xiàn)的場(chǎng)所，那里是無(wú)私的愛(ài)的所在。每個(gè)人的追求從這里開(kāi)始——每個(gè)人的起點(diǎn)要在家中起航，每個(gè)人的目標(biāo)最終也以要在家中落腳。這才是我們心底里最最希望得到的東西！
高中生讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇10
這個(gè)暑假我看了《青鳥(niǎo)》這一本書(shū)。《青鳥(niǎo)》講述的是伐木工家的兩兄妹，為了救鄰家小妹妹去尋找青鳥(niǎo)，他們先到了“記憶之鄉(xiāng)”；然后來(lái)到了“夜的宮殿”；接著來(lái)到了森林；接著來(lái)到了“幸福宮殿”；下一站他們來(lái)到了墓地；最后來(lái)到了“未來(lái)之國(guó)”。可是都沒(méi)發(fā)現(xiàn)青鳥(niǎo)?；氐郊液笏麄儼l(fā)現(xiàn)了青鳥(niǎo)。兄妹倆明白了一個(gè)道理，幸福遠(yuǎn)在天邊近在眼前。
我印象最深刻的是“光”，她一直在幫助主人，從不想要回報(bào)，也沒(méi)有半點(diǎn)怨言?！肮狻边@種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。同時(shí)佩服兩兄妹中的哥哥，他為了救鄰家的小妹妹，一路克服困難尋找青鳥(niǎo)，哥哥的這種舍己為人。堅(jiān)持不懈的精神也很值得我們學(xué)習(xí)。
《青鳥(niǎo)》這本書(shū)是我很好的老師，它教會(huì)了我幸福。珍惜，還讓我懂得了只要我們堅(jiān)持。努力，屬于我們的幸福就會(huì)來(lái)臨。
高中生讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇11
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事。這個(gè)車(chē)夫叫祥子，之所以書(shū)名在“祥子”前加了個(gè)“駱駝”兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿顾狭巳肆?chē)，所以因此得名。
在創(chuàng)作《駱駝祥子》之前，老舍一直以教書(shū)為生，寫(xiě)作為副業(yè)。《駱駝祥子》是他做職業(yè)作家后打響的第一炮！所以，《駱駝祥子》這本書(shū)是寫(xiě)得非常成功的！特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風(fēng)格，“拋開(kāi)幽默正正經(jīng)經(jīng)地去寫(xiě)”，并且平易的文字又因從容地運(yùn)用了北京口語(yǔ)而增加了親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味道。
可是，《駱駝祥子》卻是一個(gè)徹徹底底的悲??！
因?yàn)?，故事的主人公祥子，由原?lái)的一個(gè)勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良的人，變成了一個(gè)懶惰狡猾，極端自私的社會(huì)敗類(lèi)！但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)極其黑暗，當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)背景是半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，“老實(shí)成了無(wú)用的別名”，注定了像祥子那樣社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)！
高中生讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇12
弗蘭西斯·培根作為英國(guó)杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，想改變社會(huì)現(xiàn)狀。青年時(shí)代的他，就開(kāi)始用寫(xiě)作拯救人類(lèi)的思想，一生從未放棄。《培根隨筆》融入了他一生經(jīng)驗(yàn)的五十八篇文章，播撒向國(guó)家，走進(jìn)了世界。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對(duì)身邊的社會(huì)問(wèn)題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國(guó)、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的內(nèi)心也強(qiáng)大起來(lái)。
其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸。在《論帝王》中，面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力，限制帝王欲望，同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代，人們對(duì)美的追求從未消退，不少人對(duì)外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根說(shuō)：“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物，認(rèn)為做善事使人更美。這對(duì)處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運(yùn)是人類(lèi)最恐懼最厭惡的`東西，但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處?！岸蜻\(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)好的一面，與厄運(yùn)斗爭(zhēng)過(guò)的人，善的德行更顯著，被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。
培根在洶涌的時(shí)代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節(jié)，他睿智的大腦和慈悲的心時(shí)刻激勵(lì)著我們，鼓舞著世界人民去進(jìn)行正義斗爭(zhēng)。培根對(duì)善的詮釋感化了億萬(wàn)人民心中的良知。這就是他語(yǔ)言的力量。
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