棚屋作品讀書筆記范文3篇(牛棚雜憶讀書筆記摘抄)

時間：2022-07-04 08:24:00 綜合范文

　　下面是范文網小編收集的棚屋作品讀書筆記范文3篇(牛棚雜憶讀書筆記摘抄)，供大家閱讀。

棚屋作品讀書筆記范文1

　　整個故事，則在短暫回憶的幸福過后，以一個杯具作為回憶的結束。男主角經歷著內心多次的掙扎，來到棚屋，隨后以內心深深對上帝的不滿為開始，經歷一次從內在的心靈之旅。這段歷程，男主角經過天父，耶穌以及圣靈的幫忙下，誠實地應對著自我內心的不滿甚至憤怒。而最令人覺得舒服的是，沒有過多的神學道理，而是將與神的關系，以擬人化的出此刻讀者面前。讓人覺得天父，耶穌以及圣靈是何等的接近，簡直就像自我的一個朋友，一個親愛的長輩，讀后感《《棚屋》讀后感》。

　　三位當中，彼此相親相愛的描述，讓讀者能夠略體會到那融洽并無條件接納的愛。最不可思議就是將天父擬人化成一個黑人大媽的形象，這超出一般想像的比喻，也的確提醒了我們神的形象是超乎我們一船人的想像。整個與神相遇的過程，用了許多以熟能詳?shù)睦?。像是男主角在水面上與耶穌一同行走。又或被邀請在的寶座上審判被男主角認為不公的上帝。再者就是對苦難的解釋，對善與惡的理解，三位一體等，讓一些神學性的觀念溶入了男主角的救贖中。而在這一系列的過程與對話當中，男主角一向被愛，被接納。同時他自我亦不斷地認識自我的內心，承認自我的內。原諒了自我，甚至最終原諒了兇手。

　　與神相遇后，回到現(xiàn)實，亦改變了男主角的生命，同時帶來了其他人生命的改變。故事的最終沒有給出一個結局，但那結局已不重要。重要的是男主角的救贖以及釋放，讓人去體會到，神并不是那遙不可及，而是伸手可到的程度。本書的確如后面書評所說到的，是現(xiàn)代版的《天路歷程》。有背景的讀者，看起來可能會更為親切。而不太了解的話，可能看著會有點辛苦甚至混亂的感覺。

棚屋作品讀書筆記范文2

《棚屋》并不是通常意義上的小說。是的，它寫了一樁聳人聽聞的虐殺女童案，可是那只是打開棚屋的一扇門。如果你覺得這本書的文學性藝術性都不是異常強，那或許因為作者威廉·揚不是一個作家。曾就讀于神學院的他，更像一位傳教士。在宗教被人們不理解甚至擯棄的當今，在人類日益浮躁的當今，作者和他的《棚屋》試圖構建一座橋梁，將人們重新拉回到上帝身邊。

　　在《棚屋》中出現(xiàn)的上帝，不是我在《圣經》中讀到的上帝。千百年來，白種人，異常是白種男人，因自我跟上帝膚色形象相似而自命高人一等。而那樣的上帝似乎也只屬于西方世界?？墒恰杜镂荨返纳系鄄灰粯樱軌蚴悄腥?，也能夠是女人；他能夠是白種人，也能夠是非洲人或亞洲人。他是你所期望的任何模樣。因為全人類都是他的孩子。

　　三位一體的上帝本就不屬于我們所在的三維空間。若上帝真的存在，他必須是來自多維空間的，所以無論我們從哪個角度去看，看到的他都是有限的。他遠比我們看到的、感覺到的和想到的更加偉大，無所不在。西方人把上帝描繪成白種男人，一方面是固然因為坐井觀天，另外一方面是人類一旦有了秩序，便試圖利用上帝。而上帝終是愛我們的，就像做父母的，即使孩子犯了再大的錯誤，父母對于子女的愛也不會所以減少。倒是人類總是站在自我受到局限的三維世界里觀察上帝，是以無法理解上帝。

　　上帝從來不制定規(guī)則。伊甸園是個沒有規(guī)則的地方。上帝創(chuàng)造萬物，所以萬物存在即合理。這種思想也和我從《圣經》中讀到的不一樣?！妒ソ洝分械纳系鄹庸虉?zhí)，更加喜歡告訴人類什么事不要做（當然，是人類編纂的）?！杜镂荨返纳系鄹裰袊睦献铀^的道。上帝不讓人明辨善惡，因為善惡從來不是絕對概念。吃了智慧樹上的蘋果，“人類對世界的理解并不透徹，卻擅長斷言事物的好壞”，從此善惡是主觀確定，而無關對事物本質的探尋、了解。瞧瞧吧，全球生態(tài)系統(tǒng)的嚴重破壞多是人類主觀確定善惡的結果。人類認為自我是能夠獨立思考的，卻使得整個地球瀕臨毀滅。而很久很久以前，我們的地球應當是像電影“阿凡達”中的潘多拉星球那樣。那時的人類并不懂善惡，要做的，只是在了解每一件事物本質之后，使自我能以最好最適合的狀態(tài)與他們相處。那是我們曾有過的家園。“讓我們祈求人類絕不要逃離地球，去別的地方傳播邪惡。”

　　上帝從不制定規(guī)矩，他只傳播愛。他從不將自我的意志強加于人類，因為“生而不有，為而不恃，長而不宰”才是真正的愛的方式。職責不是愛，期許不是愛。當夫妻之間、親人之間、朋友之間的關系要靠職責和期許維持的時候，那恰恰是因為愛的缺失。（每當從電視劇里看到妻子責罵出軌的丈夫不負職責時，我就覺得凄涼。）三從四德不是愛，圣壇前的宣誓不是愛。當愛缺失之后，秩序和制度便會趁機滋生泛濫，讓我們背上負擔，越來越遠離真正的愛。因為“一旦廢黜了上帝，政府就變成了上帝”。黑暗僅有在光明消失的時候才會出現(xiàn)。

　　當我們陷入自我的悲傷，就會看不到別人的痛苦，而當我們只看到自我的痛苦時，上帝就從我們的視線中消失了。所以要想時刻與上帝在一齊，就要放下自我的痛苦和悲傷，而要放下痛苦悲傷，便要放下自我對事物的善惡確定。譬如一顆毒草，它的本質就是一顆毒草，與善惡無關。我們只需要細心與它相處甚至遠離它以保護自我。認識到這一點，才能學會去原諒和包容。而學會了饒恕，便遠離了悲傷，與其說解放了他人，其實首先解放的是自我。這就是《棚屋》所要告訴我們的：從今日起，放棄自我的標準，重新學著愛和饒恕，重新認識世界。以上帝眼睛看世界。