下面是范文網(wǎng)小編收集的學(xué)生社交禮儀9篇 社交禮儀培訓(xùn)，歡迎參閱。
學(xué)生社交禮儀1
大學(xué)生自我形象管理
服裝
大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，整體儀容儀表應(yīng)以簡(jiǎn)單大方為主。大學(xué)校園配備食堂、圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)館、晚會(huì)大廳等完善的設(shè)施，滿(mǎn)足大學(xué)生日常文體娛樂(lè)需求。大學(xué)生應(yīng)該注意，在不同的場(chǎng)合要身著得體的服裝。在教室、圖書(shū)館、晚會(huì)大廳等場(chǎng)合切忌穿拖鞋、背心、迷你裙等太隨便的'服裝。
妝容
學(xué)生在校園的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，面部化妝要以清新、自然為主。在平時(shí)社交場(chǎng)合，可適當(dāng)化一些淡妝，體現(xiàn)好氣色即可。切忌濃妝艷抹，失去本真。
舉止
大學(xué)生要有禮貌，舉止端正，要遵守學(xué)校規(guī)則。有些大學(xué)生顯得不拘小節(jié)，在食堂就餐后將餐具隨意留在餐桌就離開(kāi);在校園見(jiàn)到任課老師從不打招呼;在校園里追逐打鬧，隨意大喊大叫，臟話(huà)連篇……完全不注意自身行為舉止，不具有當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)貌。
學(xué)生社交禮儀2
采用多種方式進(jìn)行說(shuō)服教育，使學(xué)生懂得文明禮貌的基本內(nèi)容。
1、首先教師應(yīng)該事事處處講文明、講禮貌
，以自己的言行為學(xué)生做榜樣。兒童是通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和行為的，老師的一言一行，一舉一動(dòng)都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。古人說(shuō)“己正而后能正人?！崩蠋煂?duì)人尊敬，態(tài)度溫和，對(duì)學(xué)生就起著潛移默化的教育作用。
在課堂上，老師用和藹謙遜的態(tài)度與學(xué)生談話(huà)，如：
“請(qǐng)打開(kāi)課本”，“我個(gè)人有這樣的看法”，“這樣回答可能會(huì)更好一些”，學(xué)生就感到親切。
如發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生坐姿不端或做小動(dòng)作時(shí)，不訓(xùn)斥叫嚷，而是走到跟前，輕輕扶他一下，或用眼神示意一下，學(xué)生就能意識(shí)到自己的毛病而自覺(jué)改正過(guò)來(lái)。
2、文學(xué)作品中的優(yōu)美語(yǔ)言以及它所描繪的人物的語(yǔ)言、行為、心靈、儀表，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
教師可根據(jù)學(xué)生的接受能力，引導(dǎo)和組織學(xué)生多欣賞一些思想內(nèi)容健康、具有藝術(shù)價(jià)值的詩(shī)歌、散文、童話(huà)等?？梢宰x給學(xué)生聽(tīng)，也可以讓學(xué)生自己朗誦。
這樣做，不但可以豐富他們的日常用語(yǔ)，還能豐富他們的精神生活，指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)。
如發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生坐姿不端、站姿不美時(shí)，可以教一首兒歌：
“坐得正，象口鐘，站得直，象棵松，走路挺起胸，真是個(gè)好學(xué)生?！?/p>
學(xué)生聽(tīng)來(lái)很感興趣，都能自覺(jué)地端正坐、站、走的姿勢(shì)。
3、還可以利用班隊(duì)會(huì)、板報(bào)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育。把同學(xué)中間講文明、講禮貌的人和事登在板報(bào)上;把日常生活中應(yīng)遵守的文明禮貌行為規(guī)范分階段登在黑板報(bào)上，讓學(xué)生時(shí)刻對(duì)照自己的言行，定期評(píng)價(jià)學(xué)生遵守紀(jì)律、文明禮貌的情況，表?yè)P(yáng)好的，批評(píng)差的'，使學(xué)生知道什么是文明的，什么是不文明的，從而明辨是非、美丑，受到深刻教育。
讓學(xué)生親自實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。
滴水穿石非一日之功，習(xí)慣不是短時(shí)期內(nèi)可以形成的。
學(xué)生們知道了文明禮貌的行為規(guī)范，還必須付諸實(shí)踐，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。
為了引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，可以創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生親自做一做，體會(huì)體會(huì)。
如表演“當(dāng)老師來(lái)我家的時(shí)候”(起身迎接，向老師問(wèn)好，讓座端茶，送老師出門(mén)時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)，請(qǐng)?jiān)賮?lái)”)。
“得到別人幫助的時(shí)候”(說(shuō)“謝謝!”“費(fèi)心了”)。
“打擾了別人的時(shí)候”(說(shuō)“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙?。
“對(duì)方向你道歉的時(shí)候”(說(shuō)“別客氣”“不用謝”“沒(méi)關(guān)系”)。
這些表演，要有生動(dòng)的表情，文雅的舉止，親切、規(guī)范的語(yǔ)言。學(xué)生通過(guò)表演，可以加深認(rèn)識(shí)，得到精神的享受，體會(huì)到文明禮貌的美，在此基礎(chǔ)上再要求學(xué)生經(jīng)常實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。
讓學(xué)生生活在優(yōu)美的環(huán)境中學(xué)生們每天都要在教室里學(xué)習(xí)、生活，無(wú)疑這個(gè)環(huán)境對(duì)他們有著潛移默化的影響。
教室里窗明幾凈，一塵不染，講臺(tái)上整整齊齊，室內(nèi)物品擺放井然有序，爽心悅目;生活在這樣美好環(huán)境中的學(xué)生們還會(huì)粗野嗎?
當(dāng)然，美是要有人來(lái)創(chuàng)造的，教室的拖把、掃帚放在哪個(gè)角落才不會(huì)影響美觀，學(xué)生喝水的瓶子放在哪里比較合適，雨天傘掛在什么地方才不會(huì)使教室淌滿(mǎn)水跡等等，這些都要細(xì)心安排，給學(xué)生以指點(diǎn)。
當(dāng)然，文明禮貌表現(xiàn)在日常生活的各個(gè)方面，我們應(yīng)該教育學(xué)生在日常生活中處處講文明、講禮貌。愿文明禮貌的種子在每一個(gè)學(xué)生幼小的心靈中發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
學(xué)生社交禮儀3
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個(gè)人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應(yīng)酬禮儀、聚會(huì)禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中，交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處。總之一個(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿(mǎn)魅力。在通過(guò)這個(gè)學(xué)期的社交禮儀課上，個(gè)人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關(guān)于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細(xì)節(jié)問(wèn)題。我是一個(gè)走路不太好看的人，媽媽就提醒過(guò)我，一個(gè)女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點(diǎn)，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會(huì)走外八字的方法，呵呵，就是兩個(gè)側(cè)膝蓋有摩擦，雖然還很不習(xí)慣，但我會(huì)堅(jiān)持的，讓自己的形象好一點(diǎn)，這樣也會(huì)更自信一點(diǎn)，加油!
修養(yǎng)指的是一個(gè)人所具有的一些美好的品質(zhì)和素質(zhì)，包括一個(gè)人的儀容、言談、行為舉止等各個(gè)方面，同時(shí)，修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高需要一個(gè)長(zhǎng)期和逐漸的過(guò)程，要求我們?cè)谌粘Ｉ钪械狞c(diǎn)滴積累，和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)守信等式個(gè)人修養(yǎng)應(yīng)該所具備的。在課堂上，鄧?yán)蠋熀臀覀兎窒砹怂齻€(gè)人的一些生活經(jīng)歷。她在理解寬容的個(gè)人修養(yǎng)給我們做了一個(gè)很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關(guān)系;作為母親，她能理解一個(gè)孩子的樂(lè)趣與愛(ài)好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開(kāi)心，用她的理解方式來(lái)教育孩子的成長(zhǎng);作為女兒，她能理解父母對(duì)她的愛(ài)與關(guān)心，以至于用她的行動(dòng)感化了父母對(duì)她丈夫的接受與認(rèn)可;作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現(xiàn)實(shí)情況，盡她的能力來(lái)幫助妹妹。真的理解和寬容是情感交流的基礎(chǔ)，也是處理好人際關(guān)系的橋梁。
禮貌是人們?cè)诮煌鶗r(shí)相互表示敬重和友好的行為規(guī)范，它體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)尚與道德水準(zhǔn)以及人們的文化層次和文明程度。它對(duì)人們交往時(shí)的基本要求是：誠(chéng)懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠(chéng)于中而形于外” 。禮貌是一個(gè)人在待人接物時(shí)的外在表現(xiàn)，它主要通過(guò)禮貌語(yǔ)言和禮貌行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現(xiàn)在人們的舉止、儀表、語(yǔ)言上，表現(xiàn)在服務(wù)的.規(guī)范、程序上，表現(xiàn)在對(duì)客人的態(tài)度上。一個(gè)微笑，一個(gè)鞠躬，一聲“您好” ，一句“對(duì)不起” ，這些都是禮貌的具體表現(xiàn)。良好的教養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)是禮貌的基礎(chǔ)，在有教養(yǎng)的人們中間，禮貌應(yīng)該是出于自然的。因此，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺(jué)地培養(yǎng)和訓(xùn)練自己良好的禮貌習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。因此，社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力;社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì);社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì);社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。所以我們應(yīng)該重視社交禮儀對(duì)我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。
作為大學(xué)生的我們必須知道：有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行，也必須學(xué)禮，知禮、守禮、講禮、必須時(shí)時(shí)處處彬彬有禮。
學(xué)生社交禮儀4
大學(xué)生社交禮儀，大學(xué)生是我們祖國(guó)下一代的希望，所以加強(qiáng)禮儀學(xué)習(xí)與修養(yǎng)是造就現(xiàn)代人才的需要，作為學(xué)生工作者要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并在禮儀教育上指導(dǎo)大學(xué)生。
隨著社會(huì)的發(fā)展和改革開(kāi)放步伐的加快，對(duì)人的禮儀方面提出了更高的要求，而待人接物的能力是當(dāng)前大學(xué)生普遍缺乏的一種能力，通過(guò)社交禮儀培訓(xùn)可以為大學(xué)生解決這些問(wèn)題，提高大學(xué)生的修養(yǎng)和素質(zhì)，更好的適應(yīng)社會(huì)。
大學(xué)生社交禮儀常識(shí)為您分析大學(xué)生社交禮儀現(xiàn)狀，介紹大學(xué)生社交禮儀的培養(yǎng)，社交禮儀的重要性等，為在校的大學(xué)生朋友提供幫助。
1、大學(xué)生著裝不符合身份
大學(xué)生在校學(xué)習(xí)，自己無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，應(yīng)主要強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔大方。在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中多穿著便于行動(dòng)、適合年齡要求的休閑裝、便裝等；在一些特定的場(chǎng)合，著裝上應(yīng)體現(xiàn)出自己的文化層次、道德水準(zhǔn)、審美品味。在教室、圖書(shū)館等地以及參加集會(huì)、演出或者在各公共場(chǎng)所等不易穿戴跨欄背心、吊帶背心、拖鞋、運(yùn)動(dòng)短褲、超短裙等不適宜學(xué)生穿著的服裝”。
2、化妝不自然
是大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中，以不化妝為宜；在社交娛樂(lè)活動(dòng)中，適當(dāng)濃一點(diǎn)是可以的?；瘖y的時(shí)候，應(yīng)以自然、清淡為主，切忌人工痕跡過(guò)重，那會(huì)喪失年輕人自然的美感。應(yīng)以自己面部的客觀條件為基礎(chǔ)，適當(dāng)強(qiáng)化和美化，不可以失真。
3、不注重自己的舉止
舉止禮儀是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見(jiàn)，如關(guān)門(mén)之時(shí)聲震如雷、打電話(huà)從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。
外表儀態(tài)的培養(yǎng)
1、服飾禮儀
服飾是最生動(dòng)的自我介紹。穿著要符合自己的年齡特征、形體條件、職業(yè)特點(diǎn)。著裝的基本要求是合體、合適、合度、有新意、有個(gè)性，整潔衛(wèi)生。大學(xué)生主要是以整潔、大方為主。
2、行為禮儀
生活中，美來(lái)自于各個(gè)方面，優(yōu)雅、大方的舉止行為是人體動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美的造型，它來(lái)自人的本身。
站姿：正確健康的站姿，身體重心應(yīng)置于雙足的后部；雙膝并攏，收腹收臀，直腰挺胸；雙肩稍向后放平；梗頸、收頦、抬頭：雙臂自然垂置于身體兩側(cè)，或雙手體前相搭放置小腹位。
坐姿：正確坐姿上體直挺，與桌、椅均應(yīng)保持一拳左右的距離；雙膝并攏，不可兩腿分開(kāi)；雙腳自然垂地，不可交叉伸在前，或腿伸一前一后，甚至呈內(nèi)八字狀。雙手應(yīng)掌心向下相疊或兩手相握，放于身體的一邊或膝蓋之上。
走姿：平時(shí)在走路時(shí)要抬頭、目視前方、雙肩放平。
3、溝通禮儀
中國(guó)人講究“聽(tīng)其言，觀其行”，把語(yǔ)言談吐作為考察人品的一個(gè)重要內(nèi)容。言談過(guò)程中，目光應(yīng)以溫和、大方、親切為宜，應(yīng)多用平視的目光語(yǔ)，雙目注視對(duì)方的眼鼻之間，表明重視對(duì)方或?qū)ζ浒l(fā)言頗感興趣，同時(shí)也體現(xiàn)出自己的坦誠(chéng)。
內(nèi)在修養(yǎng)的培訓(xùn)
1、文化修養(yǎng)
大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，了解和掌握社會(huì)對(duì)人們?cè)诙Y儀方面的基本要求，以禮儀的理論武裝頭腦。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有文化。他們思考問(wèn)題周密，分析問(wèn)題透徹，處理問(wèn)題有方，而且反應(yīng)敏捷，語(yǔ)言流暢，自信穩(wěn)重，在社會(huì)交往中具有吸引力，讓人感到知識(shí)上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人之所以有這樣或那樣不合禮儀要求的行為，甚至發(fā)展為危害社會(huì)公共利益，往往并不是一開(kāi)始就有意做不合禮儀的事情，而是由于對(duì)各種事情、場(chǎng)合、活動(dòng)等方面的禮儀無(wú)知和不能正確理解造成的。提高認(rèn)識(shí)，是加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)的起點(diǎn)。
2、道德修養(yǎng)
有德才會(huì)有禮，缺德必定無(wú)禮，道德是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計(jì)較、唯我獨(dú)尊、嫉妒心強(qiáng)、苛求于人、驕傲自滿(mǎn)的人，對(duì)別人不可能誠(chéng)心誠(chéng)意、以禮相待。因此，只有努力提高道德修養(yǎng)，才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。
3、要時(shí)常自省
自省就是一個(gè)人平時(shí)要經(jīng)常自我反省，是由禮儀修養(yǎng)的特點(diǎn)決定的。眾所周知，禮儀修養(yǎng)是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提高的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，必要的.外部條件的影響是不可少的。自省是一種經(jīng)常性的自覺(jué)的自我檢查，提高判斷是非能力的重要途徑。“吾日三省吾身”是儒家的修養(yǎng)法則，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也是適用的。
4、注重實(shí)踐
人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)正確與否，只能用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。因此，大學(xué)生應(yīng)該身體力行地使用禮儀，用禮儀培育自己美好的心靈，同時(shí)還要用自己的禮儀行為去影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，同時(shí)贏得別人對(duì)自己的尊敬。
1、有助于提高大學(xué)生與人交往的能力
大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。
社交禮儀就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系。
2、有助于大學(xué)生的道德教育
通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀課可以讓大學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)社會(huì)，更好的明白社會(huì)生存法則、與人接觸等。更好的認(rèn)識(shí)到一個(gè)真正的人應(yīng)該做出怎樣的選擇。人的素質(zhì)是不斷自我選擇的結(jié)果。
3、可以更好的適應(yīng)社會(huì)
現(xiàn)在的社會(huì)人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化，給人類(lèi)社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。
大學(xué)生禮儀常識(shí)，是大學(xué)生必須掌握的知識(shí)，講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。
學(xué)生社交禮儀5
法國(guó)留學(xué)生活中我們總是要和法國(guó)朋友交往的與英國(guó)人和德國(guó)人相比，法國(guó)人在待人接物上表現(xiàn)是大不相同的。主要有以下特點(diǎn)：
第一，愛(ài)好社交，善于交際。對(duì)于法國(guó)人來(lái)說(shuō)社交是人生的重要內(nèi)容，沒(méi)有社交活 動(dòng)的生活是難以想象的。
第二，詼諧幽默天性浪漫。他們?cè)谌穗H交往中大都爽朗熱情。善于雄辯高談闊論，好開(kāi)玩笑，討厭不愛(ài)講話(huà)的人，對(duì)愁眉苦臉者難以接受。受傳統(tǒng)文化的影響， 法國(guó)人不僅愛(ài)冒險(xiǎn)，而且喜歡浪漫的經(jīng)歷。
第三，渴求自由，紀(jì)律較差。在世界上法國(guó)人是最著名的自由主義者。自由、 平等、博愛(ài)不僅被法國(guó)憲法定為本國(guó)的國(guó)家箴言，而且在國(guó)徽上明文寫(xiě)出。 他們雖然講究法制，但是一般紀(jì)律較差，不大喜歡集體行動(dòng)與法國(guó)人打交道，約會(huì)必須事先約定，并且準(zhǔn)時(shí)赴約，但是也要對(duì)他們可能的`姍姍來(lái)遲事先有所準(zhǔn)備。
第四，自尊心強(qiáng)，偏愛(ài)國(guó)貨。法國(guó)的時(shí)裝、美食和藝術(shù)是世人有口皆碑的，再此影響之下，法國(guó)人擁有極強(qiáng)的民族自尊心和民族自豪感，在他們看來(lái)，世間的一切都是法國(guó)最棒。與法國(guó)人交談時(shí)，如能講幾句法語(yǔ)，一定會(huì)使對(duì)方熱情有加。
第五，騎士風(fēng)度，尊重婦女。在人際交往中法國(guó)人所采取的禮節(jié)主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮。
學(xué)生社交禮儀6
現(xiàn)代社交禮儀原則1、有心：表情真誠(chéng)，表達(dá)自然。
人的天性喜歡真實(shí)，就像人人都愛(ài)吃天然、無(wú)污染的水果。落落大方、面帶微笑、眼神柔和是留下好印象的首要條件，而過(guò)分炫耀自己或故作夸張地贊美對(duì)方會(huì)令人反感，讓人得出"此人不實(shí)在"的結(jié)論。
因此，與人初次見(jiàn)面一定要真實(shí)、自然，才能拉近彼此的距離，讓對(duì)方欣然接納您。
現(xiàn)代社交禮儀原則2、有禮：美由心生，禮行于外。
沒(méi)人喜歡不講禮貌、不懂得尊重的人。有時(shí)一句口誤就會(huì)影響別人對(duì)您的看法，即便此后表現(xiàn)再好，也很難打開(kāi)"心結(jié)"，因?yàn)槊總€(gè)人都傾向找更多的證據(jù)來(lái)證實(shí)已形成的結(jié)論現(xiàn)代社交禮儀原則初次見(jiàn)面的禮儀現(xiàn)代社交禮儀原則初次見(jiàn)面的禮儀。
建議初次見(jiàn)面時(shí)左手拿包，騰出右手方便握手。坐下后要保持距離，兩人相隔一臂之長(zhǎng)會(huì)顯得既友好又禮貌。記得交談前把手機(jī)調(diào)至靜音，這是基本的'尊重。
現(xiàn)代社交禮儀原則3、有型：衣著得體，勝過(guò)名牌。
衣著無(wú)需追求名牌，讓人看著得體最好現(xiàn)代社交禮儀原則初次見(jiàn)面的禮儀文章現(xiàn)代社交禮儀原則初次見(jiàn)面的禮儀。建議男性別穿奇裝異服，女性盡量化淡妝，否則會(huì)被認(rèn)為不本分。
此外，說(shuō)話(huà)時(shí)挺直腰板，讓自己看上去自信滿(mǎn)滿(mǎn)，這也是"有型"的重要因素。
現(xiàn)代社交禮儀原則4、有聲：語(yǔ)速放緩，語(yǔ)氣肯定。
溝通中，語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)比內(nèi)容本身重要。說(shuō)話(huà)聲太大會(huì)令人煩躁，太小顯得不自信，讓對(duì)方能聽(tīng)到即可
注意放慢語(yǔ)速，比如客人告辭時(shí)用較快語(yǔ)速說(shuō)"下次再來(lái)"，會(huì)讓人誤以為趕自己走，而放慢語(yǔ)速則有希望對(duì)方再來(lái)做客的意味現(xiàn)代社交禮儀原則初次見(jiàn)面的禮儀投資創(chuàng)業(yè)。
對(duì)話(huà)中盡量多使用"是"、"沒(méi)錯(cuò)"、"我同意你的觀點(diǎn)"等肯定語(yǔ)氣。切勿使用命令式語(yǔ)句，而最好多用征詢(xún)式語(yǔ)句，例如將"吃飯"換成"是不是該吃飯了"。因?yàn)槊钍秸Z(yǔ)句是將自己的意識(shí)強(qiáng)加給別人，而征詢(xún)式語(yǔ)句不容易傷害對(duì)方，讓人感到被尊重，使對(duì)方的心情也隨之放松。
以上就是關(guān)于現(xiàn)代社交禮儀原則的講解了，想要與人相處的好就要五了解一下現(xiàn)代社交禮儀原則，現(xiàn)代社交禮儀原則會(huì)幫助你更好的去交流。
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1、著裝禮儀
服裝是最生動(dòng)的自我介紹。根據(jù)自己的年齡、身體狀況和職業(yè)特點(diǎn)著裝。著裝要合身、得體、合適、有新意、有個(gè)性、干凈衛(wèi)生。大學(xué)生以干凈大方為主。
2、行為禮儀
生活中，美來(lái)自方方面面。優(yōu)雅大方的行為是人體的動(dòng)美和靜美的形態(tài)，來(lái)自于人本身。
站姿：一個(gè)正確健康的站姿，身體的重心要放在雙腳的后方；雙膝并攏，收腹提臀，腰身挺胸；肩膀微微向后收；脖子、下巴、抬頭：手臂自然地放在身體兩側(cè)，或者雙手在下腹部位置相互前擺。
坐姿：以正確的姿勢(shì)坐直，與桌椅保持一拳左右的距離；保持雙膝并攏，而不是雙腿分開(kāi)；你的腳應(yīng)該自然地垂在地上，不應(yīng)該在你面前交叉，或者一前一后地伸展你的腿，甚至是八字形。雙手放在身體一側(cè)或膝蓋上，掌心向下或雙手合十。
走路姿勢(shì)：走路的時(shí)候要抬頭，向前看，保持雙肩平坦。
3、交流禮儀
中國(guó)人講究“聽(tīng)其言，觀其行”，把語(yǔ)言和言談作為考察人的性格的重要內(nèi)容。
在說(shuō)話(huà)的過(guò)程中，眼神要溫和、大方、親切，眼睛要直直的，眼睛要固定在對(duì)方的眼睛和鼻子之間，這說(shuō)明對(duì)方很看重對(duì)方或者對(duì)自己的說(shuō)話(huà)很感興趣，同時(shí)也表明了自己的坦率。
4、內(nèi)在修養(yǎng)訓(xùn)練
?。?）文化素養(yǎng)
大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，了解和掌握社會(huì)對(duì)人在禮儀方面的基本要求，用禮儀理論武裝頭腦。受過(guò)教育的人大多是有科學(xué)素養(yǎng)的。他們思考仔細(xì)，分析透徹，處理問(wèn)題能力強(qiáng)，思維敏捷，語(yǔ)言流暢，自信穩(wěn)重。他們?cè)谏鐣?huì)交往中很有魅力，讓人覺(jué)得在知識(shí)上受益匪淺，身心愉悅舒適。相反，文化素養(yǎng)低的人缺乏自信，給人的印象是呆板、遲鈍、傲慢、淺薄。
現(xiàn)實(shí)生活中，一些人之所以做出這樣或那樣不符合禮儀要求的行為，甚至發(fā)展成危害社會(huì)公共利益的.行為，往往不是從一開(kāi)始就有意去做不符合禮儀的事情，而是沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和理解各種事物、場(chǎng)合、活動(dòng)的禮儀。提高認(rèn)識(shí)是加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)的起點(diǎn)。
?。?）德修養(yǎng)
德必有禮，德必?zé)o禮。道德是禮儀的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，虛偽、自私、斤斤計(jì)較、自我中心、嫉妒、苛求、自滿(mǎn)的人，不可能對(duì)別人真誠(chéng)有禮。所以，只有努力提高道德修養(yǎng)，人們的禮儀水平才能相應(yīng)的高。
?。?）時(shí)刻自省。
自省就是一個(gè)人要時(shí)刻反省自己，這是禮儀的特性決定的。眾所周知，禮儀修養(yǎng)是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提升的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，必要的外部條件的影響是不可或缺的。自省是一種定期的自我檢查，是提高判斷是非能力的重要途徑?！拔峋尤∥嵘怼笔侨寮业男摒B(yǎng)法則，同樣適用于當(dāng)代大學(xué)生。
?。?）注意練習(xí)
人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的正確性只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。所以，大學(xué)生要踐行禮儀，用禮儀培養(yǎng)自己的美麗心靈，用自己的禮儀影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，贏得他人對(duì)自己的尊重。
5、具備大學(xué)生社交禮儀常識(shí)
?。?）有助于提高大學(xué)生與他人溝通的能力。
一般大學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，和其他同學(xué)平起平坐。因此，需要通過(guò)人際交往活動(dòng)來(lái)適應(yīng)新的生活環(huán)境，并在交往過(guò)程中獲得友誼。事實(shí)上，他們?cè)诖髮W(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。
社交禮儀是一種特殊的語(yǔ)言。大學(xué)生如果學(xué)習(xí)和掌握了社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，就能利用它成功地打開(kāi)各種社交活動(dòng)的大門(mén)，建立和諧的人際關(guān)系。
?。?）為大學(xué)生的道德教育做貢獻(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀課，大學(xué)生可以更好地了解社會(huì)，了解社會(huì)存在的規(guī)則和與人接觸。更了解一個(gè)真實(shí)的人應(yīng)該做出什么樣的選擇。人的素質(zhì)是不斷自我選擇的結(jié)果。
（3）能更好的適應(yīng)社會(huì)。
當(dāng)今社會(huì)，人們的交往范圍已經(jīng)逐漸從人際交往擴(kuò)展到大范圍的公共交往，從面對(duì)面的近距離交往擴(kuò)展到不見(jiàn)面的遠(yuǎn)距離交往，從慢節(jié)奏低頻交往擴(kuò)展到快節(jié)奏高頻交往?，F(xiàn)代信息社會(huì)人際交往的這種變化，對(duì)人類(lèi)社交禮儀的內(nèi)容和方式提出了更高的要求。
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韓國(guó)留學(xué)生需了解的社交禮儀。韓國(guó)是一個(gè)非常注重禮儀的國(guó)家，因此去韓國(guó)留學(xué)前，了解一些韓國(guó)社交禮儀非常重要。
韓國(guó)人見(jiàn)面時(shí)行禮是以鞠躬為主，根據(jù)對(duì)方的年齡、輩分等鞠躬的角度也略有不同。晚輩、下級(jí)遇到長(zhǎng)輩或者上級(jí)時(shí)，應(yīng)鞠躬問(wèn)候，并站在一旁，讓其先行，以示敬意，一般鞠躬為45度或者90度。遇到同輩一般30度或者點(diǎn)頭問(wèn)好即可。
韓國(guó)人崇尚儒教，特別尊重長(zhǎng)輩。長(zhǎng)者進(jìn)屋時(shí)大家都要起立，吃飯時(shí)應(yīng)先為老人或長(zhǎng)輩盛飯上菜，老人或者長(zhǎng)輩動(dòng)筷之后，其他人才開(kāi)始吃。早晨起床和飯前、飯后、睡前，以及外出，都要向父母長(zhǎng)輩問(wèn)安。
如果有韓國(guó)人邀請(qǐng)你去家里做客，你最好帶些小禮品。如果是韓國(guó)朋友搬家后，你初次去做客，那一般要帶些小的盆栽，或者衛(wèi)生紙、毛巾等日常用品作為禮品。如果送錢(qián)，一定要裝在信封里，不能直接把錢(qián)給對(duì)方。
因?yàn)轫n國(guó)的住宅等都有地暖，所以韓國(guó)人一般是坐在地上，桌子一般都是矮腿的小桌較多，如果和長(zhǎng)輩同桌吃飯，晚輩一般要跪坐在自己的腳底板上，或者可以盤(pán)坐，但絕不能把腿伸直或者叉開(kāi)；未征得同意之前，晚輩在長(zhǎng)輩面前一般不能抽煙，也不能隨便借火或者接火。喝酒時(shí)不能面對(duì)長(zhǎng)輩，碰杯之后要轉(zhuǎn)到不對(duì)著長(zhǎng)輩的一面去喝。
敬酒的時(shí)候，要用右手拿酒瓶，左手輕托住瓶底，然后再倒酒。敬酒人應(yīng)該把自己的'酒杯舉得低一些，用自己杯子的杯沿去碰對(duì)方的杯身，而且一般都是要干杯才行，剩下酒是不禮貌的。而且不能自己給自己倒酒，對(duì)方酒沒(méi)有喝完時(shí)候最好不要續(xù)酒，所以同樣，別人給你敬酒的時(shí)候，你也要先把自己杯子里的酒都喝完才能夠再接對(duì)方的酒。
因?yàn)檫M(jìn)韓國(guó)家庭或者是韓式飯店一般都要脫鞋，雖然地板每天都會(huì)很精心的打掃，但也難免會(huì)有灰塵，所以建議最好少穿白色等淺顏色的襪子，比較容易臟，此外，愛(ài)鍛煉常出汗的男同學(xué)們也要多多注意衛(wèi)生了喲，以防小尷尬的發(fā)生。
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現(xiàn)代社會(huì)文明程度的提高，自然促進(jìn)了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對(duì)禮儀文化也就更重視。在當(dāng)今社會(huì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代社交禮儀具有深遠(yuǎn)的意義。下面我們來(lái)看看大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代社交禮儀的重要性。
學(xué)習(xí)禮儀是適應(yīng)對(duì)外開(kāi)放的需要
對(duì)外開(kāi)放的國(guó)策打破了長(zhǎng)期封閉的環(huán)境，使得人們深刻地意識(shí)到坐井觀天只做一只井底之蛙已難以適應(yīng)形勢(shì)，唯有從井底跳出，走出國(guó)門(mén)、走向世界，才是現(xiàn)代人應(yīng)有的意識(shí)。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應(yīng)具備一些必備的專(zhuān)業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。這些規(guī)范就是社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì)，走向世界，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
學(xué)習(xí)禮儀是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進(jìn)了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴(lài)和相互合作，同時(shí)更帶來(lái)了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。這對(duì)于一個(gè)企業(yè)或服務(wù)行業(yè)而言，就更需要積極地適應(yīng)這種由“賣(mài)方市場(chǎng)”向“買(mǎi)方市場(chǎng)”的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變總是需要具體的人去實(shí)施、操作的，這些實(shí)踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀，那么就很難在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟。比如說(shuō)一個(gè)供銷(xiāo)員上門(mén)推銷(xiāo)產(chǎn)品時(shí)，如事先不敲門(mén)徑直而入，那是不禮貌的，甚至?xí)蝗苏`解。所謂“禮多人不怪”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的氛圍下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué)習(xí)社交禮儀的知識(shí)，幫助自己順利走向市場(chǎng)、立足市場(chǎng)。
學(xué)習(xí)禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的需要
現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見(jiàn)面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類(lèi)社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮有節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的另一意義。
學(xué)習(xí)禮儀是爭(zhēng)做現(xiàn)代文明人的需要
我們生活在社會(huì)主義大家庭中，人人均是大家庭的成員。我們國(guó)家提倡每個(gè)公民均應(yīng)爭(zhēng)做“四有”新人，即做一個(gè)有道德、有文化、有紀(jì)律、有知識(shí)的人。要爭(zhēng)做“四有”新人，那么學(xué)會(huì)必要的禮儀知識(shí)也是其中的一個(gè)方面。我們經(jīng)常會(huì)對(duì)擦肩而過(guò)的一位先生或女士行注目禮，這是因?yàn)樗麄兏哐诺臍赓|(zhì)或?yàn)t灑的風(fēng)度深深吸引了我們。那么如何在與人交往中，給人留下好印象呢？起碼的一點(diǎn)就是多學(xué)一點(diǎn)社交禮儀，它可以免除你交際場(chǎng)上的膽怯與害羞，它可以指點(diǎn)交際場(chǎng)中的迷津，它可以給你平添更多的信心和勇氣，使自己知禮懂禮，做一個(gè)有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的.現(xiàn)代人
現(xiàn)代社交禮儀的職能
社交禮儀作為人類(lèi)的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，必然具有其內(nèi)在的職能。社交禮儀具有四大職能：第一是塑造形象；第二是溝通信息；第三是聯(lián)絡(luò)感情；第四是增進(jìn)友誼。
塑造形象
塑造形象是現(xiàn)代社交禮儀的第一職能，包括塑造個(gè)人形象和組織形象兩方面。
人類(lèi)生活在大千世界中，與世界不可能是毫無(wú)關(guān)系的，而是存在著息息相關(guān)的各種人際關(guān)系。人際關(guān)系其實(shí)也是一種社會(huì)關(guān)系，有兩方面內(nèi)容：一是人人均生活在一定的國(guó)家，歸屬于一定的民族和階級(jí)，因而人人都處于一種宏觀關(guān)系中；二是人人都有自己的親朋好友同事，上下級(jí)等人際聯(lián)系，因而人人均處于一種微觀關(guān)系中，在社會(huì)生活中每個(gè)人均以自己特定的身份和角色去與人相處。有時(shí)人們以個(gè)人身份去待人接物，此時(shí)表現(xiàn)的純粹是個(gè)人形象，而有時(shí)人們又以個(gè)人形式代表組織去與人相處，此時(shí)表現(xiàn)的就是組織形象，故人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)交往中，總是以?xún)煞N形象出現(xiàn)，一種是個(gè)人形象，一種是組織形象。社交禮儀就其職能而言，即不僅能幫助樹(shù)立良好的個(gè)人形象，還能幫助樹(shù)立優(yōu)秀的組織形象。
個(gè)人形象塑造
在人們社會(huì)生活的大部分時(shí)間里，人們總是以個(gè)體形象出現(xiàn)在生活中，人類(lèi)大部分時(shí)間是代表著自身的存在意義，比如生活在家庭中，生活在朋友之間，人們總是以自身最好的形象去生活，但有時(shí)人們互相相處時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)諸多障礙，某某不拘小節(jié)，某某不知禮知情，某某行為粗暴、態(tài)度惡劣等等。那么人類(lèi)怎么樣才能使自己的生存更有意義，做一個(gè)受歡迎、受喜歡的人呢？標(biāo)準(zhǔn)和條件均是多樣化的，有人喜歡瀟灑的風(fēng)度，有人喜歡高雅的氣質(zhì)，有人喜歡率直的個(gè)性，有人喜歡有板有眼等等?？偠灾?，青菜蘿卜各有所愛(ài)，但是不管怎么說(shuō)，社交禮儀總能幫助你塑出可人的個(gè)人形象。何況當(dāng)今社會(huì)，在人們普遍重視氣質(zhì)的前提下，人們也普遍重視起人類(lèi)量的方面的諸多標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)禮儀的規(guī)范，那么怎么樣的個(gè)人形象才是受歡迎的呢？
一般而言，一個(gè)具有高尚的情趣，優(yōu)雅的氣質(zhì)，瀟灑的風(fēng)度的人總是備受歡迎的。
高尚的情趣，指一個(gè)人的性情和志趣高遠(yuǎn)不低俗。要培養(yǎng)自己高尚的情趣，就得知情知禮，不懂禮不知禮者難成高尚的人。所謂彬彬有禮，然后君子也。比如說(shuō)，一個(gè)人唯有懂得尊重他人，才能在生活中與人為善，處處為他人著想。在行動(dòng)上，才能產(chǎn)生樂(lè)于助人、不計(jì)報(bào)酬的行為。如一個(gè)人時(shí)時(shí)想著自己，心中沒(méi)有他人，生活中勢(shì)必斤斤計(jì)較，寸利必爭(zhēng)，甚至為此還會(huì)損公肥私，乃至飛揚(yáng)拔扈，為非作歹。這種人，自然就是一個(gè)心胸狹隘、情趣低劣的小人。
一個(gè)富有高尚情趣的人，必然是一個(gè)心胸開(kāi)闊、心底無(wú)私的君子。他既懂得外在禮儀方面的涵養(yǎng)，更注重內(nèi)在品質(zhì)的錘煉。
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。然而，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象?？梢?jiàn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊意義。因?yàn)?，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。
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