高中議論文 篇1
考，考，考，這就是老師的法寶;分，分，分，這就是我們學生的命根。現(xiàn)在，我成了一個學生，面臨的考試越來越多，一旦考差，簡直是要了我的命。
有一次，數(shù)學老師告訴我們：“下個星期考試，不許錯計算?！北緛?，我興高采烈的，但一聽到這個消息，讓我的心情一下子跌到谷底，無論萬物怎樣生機勃勃，但在我眼里。不!或許是在全班的眼里一切都是灰蒙蒙的，不出所料，全班同學一齊驚異地張嘴做“0”形，同時微閉雙眼，癱在桌子做昏迷狀，老師好不容易說完了，在我還暈乎乎的時候又上課了?！暗蔚梧睍r間才慢慢過去，好不容易熬出了頭，但是，現(xiàn)在可不是歡呼的時候，如果是平常，同學們早就歡呼雀躍了，但今天，我們個個垂頭喪氣，有的人有氣無力地說：“唉，我死定了，回去又要被爸媽打!”有的人生氣地拍了幾下桌子，吼道：“這個老師喲，考試也不要選星期一嘛!”還有的人說：“別吼了，你吼有什么用，改變不了事實呀!”而我卻在旁邊有點沾沾自喜地說：“我比你們好些，雖然怕，但考多了，不怕不怕!”。我們就像小鳥一樣在教室里唧唧喳喳地說個不停。
不幸的星期一來到了，我懷著惶恐不安的心情來到學校，看見數(shù)學老師就想對策，最后――三十六計，走為上策!一下課，我們就像熱鍋上的螞蟻急得團團，因為下節(jié)課就考試了，許多同學開始了盲目無序的復習。
高中議論文 篇2
生命與道義是可以兼得的。
中國歷史上有一個聽來豪邁雄壯的成語對后世的影響頗深——舍生取義。可在我看來，活著與堅守道義之間并不存在所謂的拮抗關(guān)系。相反的，正是因為我們熱愛生命、珍愛生命、擁抱生命，才能創(chuàng)造出如此宏偉并源遠流長的人類文明。事實上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因為它的存在，才存在價值。
生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負之論前就已經(jīng)為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻上生命的權(quán)杖，最終也只能成一個被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個弊病。他們自負地以為自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對社會指指點點，喜歡讓別人按照自己的想法去出發(fā)、行動。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認為它們已經(jīng)超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。
有這么一個傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因為付出了撕開生命的代價。無數(shù)人為這一傻鳥傳說動容、淚落，認為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價值的體現(xiàn)。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴么?不會啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的么?鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了么?生命賦予了萬事萬物生機與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統(tǒng)與文明。不為何而生，生就是生，生即價值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛，你真的不必再去斤斤計較。
道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號，犧牲這世間唯一屬于你的力量去滿足你泛濫成災的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧!
高中議論文 篇3
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經(jīng)綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。
平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來自于心靈深處。
高中議論文 篇4
輕輕一陣風，喚醒沉睡了千年的軀體;輕輕一陣風，拂去歷史神秘的面紗。站在時間的肩膀上，我與歷史對話。
與歷史對話，想寫詩。一紙鋪開春秋戰(zhàn)國的千軍萬馬，一筆浸染秦皇漢武的烏發(fā)濃眉。想繼續(xù)屈原“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索”的美好理想;想實現(xiàn)“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的偉大抱負;體會“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅?”的憤慨與無奈，感受“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁與凄涼;刻畫大元帝國的錚錚鐵騎、成吉思汗手中那把拉滿弦的如月彎弓。
我還要用詩句來形容拿破侖的威武、大衛(wèi)的彪悍，贊美為解放黑奴獻身的林肯……
與歷史對話，想唱歌。應和著余伯牙和鐘子期那曲《高山流水》的裊裊余音，歌頌孟母夜半穿針以縫游子身上衣的母愛，詠唱管鮑之交的深情厚誼，輕吟司馬相如對卓文君的纏綿思語……親情至善，懷念那陽光般的溫暖;友情至真，珍藏那千金難買的忠誠;愛情至美，用心品味那分甘甜，細心呵護那分溫存。
為科學殷勤奉獻一生的愛因斯坦，淡薄名利的居里夫人，愛無國界的白衣天使南丁格爾，以及在波蘭華沙猶太人死難者紀念碑前下跪的德國勃蘭特……他們也是我歌唱的對象，也讓我深感驕傲。
與歷史對話，想喝酒。與陶淵明同醉于一處籬落，賞玩“采菊東籬下，悠然見南山”的情致，或悄然入夢去尋找沒有世俗紛擾的桃花源，繼續(xù)一段縹緲又美妙的經(jīng)歷;與范仲淹同醉于岳陽樓，把酒臨風，領(lǐng)略“不以物喜，不以己悲”的偉岸傲然，爾后敞襟大笑;與李白同醉于太湖之上，杯中酒太白，舷外水也清，卻又怕“借酒銷愁愁更愁”……東坡有云，“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！蔽ㄔ改乔Щ匕俎D(zhuǎn)的愁緒化為一縷清風，飄去瑤臺;化為滔滔江水，奔流入海。
而與顧城同醉，學會的是另一種信念，“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻要用它尋找光明?！?/p>
與歷史對話，想奔跑。沿著長城從嘉峪關(guān)向山海關(guān)狂奔，跑過“秦時明月漢時關(guān)”，跑盡“八千里路云和月”，懷揣我國勞動古代勞動人民的勤勞與智慧，踏一路星辰，灑一路汗水，從上古跑到今天;沿著京杭運河從古時余杭向今朝北京狂奔，帶著歷史的滄桑，踩著歷史的腳印，一路向北;沿著奧林匹斯山斗折的山路從宙斯的神宇向希臘體育廣場狂奔，高舉希望的圣火;沿著底格里斯河綿延的流徑從巴比倫文化向世界文化殿堂的大門狂奔，追逐文明的腳步。
……
與歷史對話，方知人類文明史的源遠流長;
與歷史對話，方悟生命的長度有限，而寬度無限;
與歷史對話，放感我們中華兒女任重道遠。須以史為鏡，把我們偉大的祖國建設的更加繁榮富強。
二月的春風，撫摸歲月的額頭;二月的春風，譜寫歷史的 篇章。
站在時代的腳尖上，我與歷史對話，我與未來牽手。
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高中議論文 篇5
獨處,往往會被人們視為孤獨內(nèi)向,其實不然,獨處它本身也是一種美.它不同于孤獨寂寞,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.
獨處時,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回憶過去,憧憬未來;可以品讀一本書; 或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩,沒有任何偽裝的成份,將心情放飛,做一回純真.本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑??
在心靜如水的日子一個人帶著數(shù)碼相機去觀日出, 看落葉,.隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪,盡情地聽一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌......享受著這愜意美妙的時刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢? 月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過窗欞牽動著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè),久久不能入睡.此時,不如起來走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當空,皓月千里,絲絲夜風拂著面頰. 徜徉在皎潔的月光下,享受著這無限的良辰美景,面對宇宙的廣漠深邃,月夜的空曠靜謐.無不使人聯(lián)想到一位遠方的朋友在此時,是否入睡,;是否也在享受這如水的月光呢? ......
好多人一直在尋找世外桃圓。我呢,也正用我的熱情;我的細膩；我的單純；我的幻想，去接收它,欣賞它，描繪它??享受著這份寧靜。
真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。“非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠?！?/p>
因為,獨處本身就是一種淡淡的美.
高中議論文 篇6
我很喜歡欣賞美景，喜歡清晨樹林間飄來的風鳥相和聲，喜歡正午天際上大展光芒的圓日，也喜歡黃昏遠山上爬行著的金黃與紫紅的晚霞?？扇绻屛冶仨氉鲆粋€選擇，我一定會選心中的風景遠遠重要于美景這一說法，因為兩者相比較，一個是精神，一個是毫無思想的單純欣賞。
史鐵生，20世紀重要作家，曾寫過《秋天的懷念》《我與地壇》等多篇膾炙人口的文章，他的文筆富有內(nèi)涵且深刻，直擊人心，受到許多人的褒獎?？上В莻€殘疾人。
在去往延安插隊的途中，他莫名感到腿痛，因為無法忍受這樣的痛楚，他又回到了北京，找了家最好的醫(yī)院住院治療腿疾，不料他這一住，就再沒有出來過。雙腿殘廢后的他才22歲，正是血氣方剛，應大展身手的青年，可他卻被命運狠狠地捉弄。他以前總說要看遍世界所有的風景，可如今這雙不成氣候的腿永遠桎梏著他，他于是開始憎恨命運，不顧家人勸阻，他來到了地壇。地壇荒無人跡，沒什么風景，儼然一座廢棄的古園。他坐在那里，幾天幾夜不吃飯，只是靜靜地沉思著命運與生命。終于，他與自己和解了。他獲得了內(nèi)心的寬容與平靜。這是可以永留于心的風景。
著名散文作家林清玄曾在一本書中提到，人在大千世界中必得擁有屬于自己的小千世界，在夜深人靜時，你可以一個人坐在打上暈黃燈光的書房，沉浸在內(nèi)心那個構(gòu)想的，擁有萬千風景的小千世界里，那里有美麗的沙漠，活力的森林，壯麗的`夕陽，晚霞的余暉，而你只需要坐著就可以抵達。
我認為，每個人都應有一處屬于自己的心中的風景，它讓我們在日益忙碌的生活里得以短暫的喘息，讓我們在滿目狼藉的現(xiàn)實世界里得以追尋內(nèi)心的寬容與平靜。外面的景色不一定要如何美麗，但你可以保持心中風景的清明。
讓我們一起放下手中繁瑣的書本，閉上眼睛，走入內(nèi)心那個五彩繽紛的世界吧。
高中議論文 篇7
摘要：理想說起來簡單，不是很容易就能實現(xiàn)的，得從平時的一點一滴做起。俗話說，“苦盡甘來”，只有現(xiàn)在吃苦將來才能輕松。只有現(xiàn)在抓緊學習，將來才能實現(xiàn)自己的理想，才不會后悔。
理想就是將來的遠大志向。人人都有理想，有的人想當科學家，有的人想當運動員……如果有人問我的理想是什么，我會毫不猶豫地說：“當醫(yī)生!”假如他還要打破沙鍋紋(問)到底的話，那就得慢慢說了。
記得上三年級的時候，我得了感冒，每天都要到醫(yī)院去打針。那時感冒算是很嚴重，不能上操，不能和同學們在操場上玩耍，便沒了一點兒精神。媽媽撫摸著我的頭，說：“不要得這么一點小病就沒有了精神。有的人比你的病還嚴重，但他們還是像正常人一樣，該干什么干什么。因為生病而愁眉不展，不值得?！睆哪翘炱?，我不但又有了精神，病也好了許多。從此我還下定決心當一名優(yōu)秀的醫(yī)生，治好所有人的病。
理想說起來簡單，不是很容易就能實現(xiàn)的，得從平時的一點一滴做起。俗話說，“苦盡甘來”，只有現(xiàn)在吃苦將來才能輕松。
有一天，白天有事，我的作業(yè)沒有完成?；丶乙呀?jīng)晚上9點多了，我才打開了語文書。30分鐘過去了，1個小時過去了，我還在拼命地寫。爸爸催我吃西瓜，兩牙西瓜用不了5分鐘。我第一次感到時間是那樣重要。吃完瓜，我又繼續(xù)開始“工作”了?？?1點了，媽媽勸我：“趕快洗個澡，去睡吧，今天是個特殊，剩下的作業(yè)明天再做。”當時我也困得眼睛都睜不開了，但為了不增加第二天的作業(yè)量，我拿出最后的精力，終于趕11點完成了作業(yè)。第二天，爸爸給我的評判是“優(yōu)”。這是我自己努力的成果，心中很是高興。
以前，我在里屋做作業(yè)時，被電視的聲音吸引著，會偷偷地爬在門上偷聽?，F(xiàn)在，我已知道了學習的重要性，自己可以克制自己了。這也算是一個大進步。學習有時會擠掉玩的時間，可是，只有現(xiàn)在抓緊學習，將來才能實現(xiàn)自己的理想，才不會后悔。
高中議論文 篇8
勇往直前，這是可以分為精神和實踐的兩方面。只有具備了這種精神才能堅持，有了這種實踐，才能走向成功和勝利。
勇往直前，就應該與孤獨做伴。因為真正能有這樣精神的人屈指可數(shù)，所以說勇往直前的人很難尋找到知音。就像喬布斯所說：“我是孤獨的，因為沒有人懂得我徹夜不眠的工作是為了什么？”可見出勇往直前的人的孤獨是不懂得。有一個明朝開國的將領(lǐng)，因為他永遠沖鋒在最前面，士兵們經(jīng)常在私下議論：“如果最后沒有勝利，他的勇猛有什么用，如果元朝未滅，他這一切又有什么意思？”但他依然每次戰(zhàn)斗都沖在最前，與狐獨成了伴侶獨來獨往，但最后還是抑郁而終，他就是明朝開國將領(lǐng)一常遇春。他的孤獨沒人清楚，因為他所付出的一切不是為他個人，而是為了自己的民族。他的孤獨的解決方法就是在他每次戰(zhàn)斗沖在第一個。
勇往直前，就應該與信念做伴，做任何事情都應該以精神為支柱，支柱就是—信念，就像漢武時代有一個二十幾歲的年輕，在年幼時就經(jīng)常與他叔公一起去征戰(zhàn)匈奴，孤身一個人帶著一個名騎兵與叔公的大部隊走散，他幾次想退卻，可是光大祖國的信念將他的心靈改變，決定勇往直前，最終沖向了深漠敵人后部將敵軍打挎后與叔公會合還朝。他就是一句話留傳至今“匈奴未滅，何以成家”的霍去病，他叔公就是今匈奴聞風喪膽的衛(wèi)青。在勇往直前與退縮之間猶豫不決時，唯有之前與信念做伴，才能與后來猶豫說再見！
勇往直前，就應該與忠誠做伴。忠誠是古代君臣分爭時最重要之詞，有了忠誠，即使死了也會名垂千史、萬年不朽。在南宋滅亡后一大批南京臣子被抓，于是元朝對他們威逼利誘，最后一大批人投降了元朝，只有一個誓死也不向他們低頭，在牢中絕食，他難道不知道如果投了降，厚？取之不盡，金銀珠寶用之不完嗎？可是他深知他是華夏民族的子孫，他要忠誠，最后在死前寫下千古流傳的詩《過零丁洋》，其中最有名的一句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！彼褪谴竺ΧΦ奈奶煜?。最后他為了他的祖國流級最后一滴血，不畏元朝勇往直前，這便是忠誠?？梢娝c忠誠做伴對準元朝核心之德進行砍殺一路上，他勇往直前。
將勇往直前這一精神與自身合為一體，朝著那勝利的？光進發(fā)。
高中議論文 篇9
老師們，同學們：
大家好！今天我演講的題目是：學會感恩。
感恩，其實是無處不在的。我站在這里的理由就是感恩。感謝老師同學的支持愛戴，感謝學校給予的機會，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因為感謝著這些，我今天便站在這里了。
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊?！案卸鳌笔浅鲇谡嬲\懇切的對別人的協(xié)助表示感謝，但感恩，并不止于此。當一個人經(jīng)常說“感恩”的時候，他的生活便少了一份報怨，多了份珍惜；當一個社會經(jīng)常說“感恩”時，他的世界便少了份紛爭，多了份和諧。感恩是一種生活態(tài)度：它是一種知足，一種珍惜，一種前進。
所以我們感謝父母，感謝他們給予的生命，撫養(yǎng)我們成人；感謝老師，感謝他們教給我們知識，引領(lǐng)我們做“大寫的人”；感謝朋友，感謝他們讓我們感受到世界的溫暖；感謝對手，感謝他們令我們持續(xù)進取、努力。并把感恩的心像一支支光明燦爛的火炬?zhèn)鬟f下去。簫伯納就有這樣一句格言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們?！边@不正是傳遞感恩的體現(xiàn)嗎！
感恩，讓我懂得“天下父母之心尤為貴”；感恩，讓我懂得“承膝于祖輩的樂趣”；感恩，讓我領(lǐng)略到陽光的嫵媚；感恩讓我明白什么是披肝瀝膽，風雨同舟；感恩，讓我明白鳥語花香…蔚藍的.蒼穹…
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，？因為有了愛，所以感動；因為感動了，懂得了感恩。親愛的同學，有過這樣的感動嗎？如果你曾感動于一個微笑、一個眼神、一聲祝福、一句勸勉，如果你曾感動于一縷陽光、一片綠葉、一顆露珠、一泓清泉，如果你曾感動于乳羊跪母、烏鳥反哺、落紅護花、落葉歸根……那么，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠心的禱告，愿天下人都學會“感恩”！
讓感恩意識傳遞，相信我們的前途會更加光明，世界將變得更加美好。
我今天的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
高中議論文 篇10
古往今來，無數(shù)先賢們仿佛都在提醒我們一個事實：時間難留。南唐后主李煜便曾悵然寫道：“林花謝了又春紅，太匆匆?！睍r間如一個頑皮的孩童，總在不經(jīng)意間悄然溜走，偏又如風無影，如雁無痕，令人追尋不得。許多人認為，唯有時時追趕，毫不松懈，才能留住時間的腳步。而我卻要說，留住時間的最好方法，其實是慢度時間，且歌且行。
慢度時間，能讓我們享受奮斗的美好，人生如一場苦行，若執(zhí)著于腳下的泥濘萬丈，而忽視了身側(cè)的山花爛漫，豈不得不償失？不如學那“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的豪爽意氣，迎難而上，淺唱低吟。慢度時間，享受奮斗過程中的一點一滴，或成功，或喜悅，或心酸，或寂寥。只有這樣，才能在閱盡千帆后，輕輕地吐出一句：我不悔。
慢度時間，能讓我們獲得心靈的沉靜。人一生的變更，莫過于一個“漸”字，從襁褓到垂髫，從垂髫到弱冠，再到耳立、耳順，直至耄耋，都是在每一分、每一秒的時間流轉(zhuǎn)中完成的。和四季更迭、日升日落一樣順應自然規(guī)律，不可回溯，也無法提前抵達。在這個物欲橫流的今天，如何保持我們心靈的凈土，讓精神之花長盛不衰，已成為一個現(xiàn)實問題。不如慢度時間，慢享生活，于寂靜深處，磨練沉靜品格。譬如熬藥，等待的過程雖然煙熏火燎，收獲的藥香卻是經(jīng)久不散。君不見，左宗棠“十年磨一劍”，終成一代封疆大吏；李太白仰天大笑，醉臥輕舟，留得“謫仙”美名。他們的成功，離不開時間的積淀，離不開沉靜的心性。
慢度時間，能讓我們珍惜當下的幸福。木心先生曾言，每個青年都堅信自己是“英雄的料”“詩人的種”。但世事難料，人世變遷，天真驕傲的青年們漸漸趨于圓滑世故，有誰還記得先前的赤誠熱烈？理想破滅后，露出來的，總是一地雞毛。于是他們不甘，他們怨懟，控訴命運，害怕冒險。為何？他們忘記了自己的初心，忘記了自己的來路，也找不到自己的歸途，得不到幸福的真諦。只因他們之前的光陰都匆匆忙忙，忽視了身邊幸福的微光?！拔耶斎徊粫噲D摘月，我要月亮奔我而來。”奧黛麗赫本如是說。那么，不如慢度時間，腳踏實地，珍視幸福。雖做不了那一捧檐上初雪，卻也可化為一脈涓涓細流。
時間，這個飽含韻味的名詞，意味著新生，也意味著終結(jié)。每個人對它都有不同的理解，每個人也都可以選擇自己想要的方式過完一生。慢度時間，靜享光陰，比起勞勞碌碌而終不知天命的生活，實在是要幸福得多。
高中議論文 篇11
人生，亦是場等待。等待，有時漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細細回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭春，只把春來報，待到山花浪漫時，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對前方充滿希望，懷揣著夢想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對于我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡。”蟄伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會有預期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因為我們正值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會不顧一切賭上一把拼上一把，機會就在眼前，這種沖動是毫不猶豫的!
We are young，心中都有一個夢，青春年少的沖動促使我們?nèi)プ穼ひ粋€夢，而正當我們不計任何后果時，便真正理解了追求的意義?！笆切埴椌鸵肯杼炜眨呛Ｑ嗑鸵珦艉＠恕?，人必然有一個目標，有一個追求，而正是這些，給了我們前進的動力。
也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無止境的追求!我們是追夢人，心中不熄的火焰使之蘊藏著無限的機遇和可能。等待，那時花開!
高中議論文 篇12
這是一個競爭的時代，智慧與能力并存，拼的是心態(tài)！這是一個拼搏的時代，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場中，靠的是坦然。
坦然面對，用平常心活出精彩?！叭f事到頭終是夢，休休”對于官場失意又報國無門的蘇軾來說，再合適不過了。他的一生，充滿了辛酸與落魄。他常常感嘆明日如夢，消愁自遣。他渴望從那唯一不變而又與世無關(guān)的江上之清風，山間之明月中尋得超脫與慰藉。但又無法與權(quán)勢的王朝相抵抗。他不想超脫，又不甘墮落。只是借由江水，與客泛舟赤壁之下，借由簫聲，抒發(fā)自己內(nèi)心的悲感。人生易盡，不如江水明月的無窮，蘇軾把仕途上的失意，化作成了《赤壁賦》洋洋灑灑的文字道出了自己對自然和人生的感悟?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白。”蘇軾與客痛飲而眠終結(jié)，又是何等的樂趣啊！
感悟生活，用平常心活出精彩。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》左丘失明，厥有國語”當?shù)桶睦畏坷飩鞒鰢@息的聲音，當昏暗的燭火只剩下了豆點般的燈光。那百般的煎熬和種種屈辱，深深的刺痛了一位隱忍茍活的心。當司馬遷忍受屈辱，決定茍活于世時，他對生活燃起了無窮的勇氣，用有意義的一生對挫折微笑，用《史記》詮釋了希望，用平常心對待生活。終于，司馬遷向世人證明了生命的永生！
對挫折微笑，用平常心活出精彩。一曲月光曲是貝多芬坎坷人生報以世人最燦爛的微笑，一篇史記是司馬遷回報世人多艱命運的贊歌，小人物能創(chuàng)造大事跡，平常心方可成就精彩人生。白楊樹雖平凡簡單，但卻有價值，有生命力。雖然枝葉稀疏，外表樸實，卻依然堅韌高大。
或許，人生中中還有太多太多難以想象的挫折，在這個講究效率講究速度的世界里，真正擁有平常心的又有多少呢？坦然面對，才不會懼怕風雨，縱是披荊棘，斬亂麻，頭懸梁，錐刺股，也會有能力和信心去抵抗，比賽，往往比的不是實力，而是心態(tài)！
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