讀書筆記摘抄 篇1
《西游記》是我國明代吳承恩所作，是我國古代四大名著中的神話小說。主要講了孫悟空、沙僧、豬八戒、白龍馬護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，一路上徒弟三人降妖除魔，化險(xiǎn)為夷，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)成正果的故事。
全書想象豐富奇特，情節(jié)動(dòng)人曲折，人物栩栩如生，語言幽默詼諧。令我印象最深的乃是大鬧天宮的孫行者。好一個(gè)如意金箍棒，打死了多少奸詐狡猾的鬼怪。孫行者在我心中是個(gè)光彩奪目的大英雄，他奮起金箍棒，拔根毫毛，橫掃一切妖魔的大無畏動(dòng)作和不屈不撓的奮斗精神令我佩服。雖然大鬧天宮時(shí)他大膽的反抗行為有些桀驁不馴，但細(xì)細(xì)品味，他的本性是難變的。在第三十三回里他甚至對(duì)玉帝說道：“若道半聲不肯，即上靈霄殿，動(dòng)起刀兵!”于是，孫悟空這么一個(gè)不畏強(qiáng)勢(shì)屈服的錚錚子漢便躍然紙上。
師徒四人取得真經(jīng)靠的不僅僅是孫悟空的機(jī)智勇敢正義，還有團(tuán)結(jié)，眾神的幫忙，和他們堅(jiān)持真理的信念，俗話說“團(tuán)結(jié)一心，其力斷金”。他們遇到困難與危險(xiǎn)時(shí)，雖也有矛盾，但最終能“心往一處想，勁往一處使”，為保師傅，抱定一個(gè)信念，不悲觀，不氣餒，上天入地，遍尋各方神怪，才取得了勝利。這也反映出了統(tǒng)治者的腐敗，社會(huì)的黑暗和處在水深火熱的老百姓，昏庸無能的玉皇大帝；寵信妖怪的車遲國國王；拿小兒心肝當(dāng)藥的國丈……稱職的皇帝找不出一個(gè)。此時(shí)，他們代表了一種正義的力量和必勝的信念。
閱讀《西游記》，我受益匪淺：為了追求一個(gè)目標(biāo)時(shí)，或多或少都會(huì)遇到挫折，只要我們齊心協(xié)力，頑強(qiáng)克服，剛正不阿，就能到達(dá)勝利的彼岸!
讀書筆記摘抄 篇2
作者羅貫中為讀者講述了唐僧與三個(gè)徒弟一路上一波三折、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難并取到真經(jīng)的故事。我最佩服孫悟空，因?yàn)樗矣诤脱Ч砉?、惡?shì)力斗爭(zhēng)的精神讓我十分想贊頌他。
讀了《西游記》，我明白了一個(gè)道理：在遇到困難的時(shí)候，不能退縮，要迎難而上，要戰(zhàn)勝困難。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，不能放棄，不管有沒有成功，畢竟自己努力過了，不是嗎?
讀書筆記摘抄 篇3
書籍是人類進(jìn)步的階梯。所以，我這個(gè)與書一點(diǎn)沒有關(guān)系的`人，愛上了讀書。
古人有句話“明知山有虎，偏向虎山行”，我找了一篇與這句話有關(guān)的文章。此文主人公便是北宋年間體格魁梧.性格剛強(qiáng)的武松。有一次，武松回家探望親人，在一個(gè)酒店里喝酒，店小二告訴他，前方有很多老虎。武松沒有感到害怕，而是繼續(xù)往前走。我想我們平時(shí)遇到困難了，不要害怕，要勇敢去面對(duì)。武松對(duì)自己充滿了信心，最后取得了勝利。
讀完此文，我知道了在困難面前不要低頭，要勇敢面對(duì).對(duì)自己充滿信心，這樣就一定會(huì)成功。
讀書筆記摘抄 篇4
原文摘錄：看著這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何之事，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的，也許像西安的蝦蟆陵、南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵然低回。
再見吧，胡同。
【感悟】：舊事物總是容易讓人懷念，只是任何事物也不可能停留在過去，都會(huì)隨著時(shí)間而改變，或隨時(shí)間風(fēng)化成灰，或留在園圃中成為讓人為之駐足的風(fēng)景，或如扎在心尖的一顆刺時(shí)時(shí)作痛……
可是當(dāng)我們湮滅在這人間，即使故事流傳了下來，也終究會(huì)在一代又一代人的加工改造中面目全非。而那故事，寄托了許許多人的遺憾，使人悵然低回。
讀書筆記摘抄 篇5
我喜歡看楊紅櫻阿姨寫的《神秘的女老師》，里面的主要人物有神奇的蜜兒，富有童心的龍校長，嚴(yán)厲的龍監(jiān)督，還有一群幸運(yùn)的孩子，因?yàn)樗麄冇龅搅嗣蹆豪蠋?。蜜兒總喜歡披著一條紫色的大圍巾，戴著一幅紫色的萬能眼鏡，能看到千里之外的東西，拿著一把紫色的傘，這是一把功能強(qiáng)大的傘，左右轉(zhuǎn)動(dòng)能看到人的過去并預(yù)測(cè)人的未來，能讓人隱形，還能變出各種各樣的東西……有一天，一陣龍卷風(fēng)過后，蜜兒出現(xiàn)在紅宮學(xué)校里，在這所美麗的校園里，同學(xué)們行色匆匆，沒有一個(gè)經(jīng)過鐘樓，沒有一個(gè)到圖書室看書，沒有一個(gè)在操場(chǎng)上玩，他們都在教學(xué)樓里學(xué)習(xí)，老師教的緊，學(xué)生學(xué)的急，學(xué)生們成了學(xué)習(xí)的機(jī)器。蜜兒覺得太不可思議了，于是來到校長辦公室見到了龍校長，經(jīng)過交談，龍校長很喜歡蜜兒，便把六年級(jí)的一個(gè)班交給蜜兒管教。蜜兒帶給這個(gè)班的同學(xué)很多驚喜和無數(shù)的快樂。蜜兒帶他們舉行了特別的葬禮，將同學(xué)們所有的不快樂埋葬;帶他們來到童心城堡，找到屬于他們的童年;給他們講富于哲理的故事，讓每個(gè)同學(xué)都能看到自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己的未來充滿信心;還讓他們變成自由的大鳥，飛向自己想去的地方……
我覺得蜜兒老師是一位充滿童趣，善解人意的老師，希望更多的老師像蜜兒老師那樣真正地理解學(xué)生，讓同學(xué)們快樂地學(xué)習(xí)成長。
讀書筆記摘抄 篇6
在暑假里，我讀完了老舍的一本傳世巨作---《駱駝祥子》。
在我國諸多知名作家里，想老舍先生這樣以平民出生而躋身文壇的是為數(shù)不多的，而始終保持平民性格，早文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大伙成功者，唯獨(dú)老舍一人。
《駱駝祥子》本書敘述了一個(gè)民間，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)的車夫，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車，變成了車迷，一心想買車。于是他不斷努力，省吃儉用。可誰知他連遭生活的打擊，加之又失去了心愛的女人，祥子便再也不以拉車為自豪，他厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具行尸走肉。
如果祥子做什么事的話，他能夠加持自己的原則，也不會(huì)變成最后那樣，墮落成一個(gè)城市的垃圾。
讀書筆記摘抄 篇7
造成祥子墮落的，既有社會(huì)原因，也有個(gè)人原因。祥子生活在那樣一個(gè)充滿剝削與壓迫的社會(huì)，而且還在社會(huì)的最底層，吞的是粗糧，冒出來的是血汗：賣的是最大的力氣，得到的卻是最低的報(bào)酬。一年四季，不論烈日炎炎還是冰天雪地，他們都得出車來維持自己日常生活。有時(shí)他們連地獄中的鬼怪都不如，那些鬼怪都沒有如此勞累;有時(shí)他們連狗都不如，夠被人欺負(fù)還可以反抗。他們只是處在社會(huì)最底層的車夫，承受著一切人一切法一切苦的打擊!
而那些剝削階級(jí)，他們?yōu)榱私疱X可謂無所不用其極，視下層勞動(dòng)人民的生命如草芥。那個(gè)不給仆人飯吃的楊太太，非把窮人的命要了才對(duì)得起那點(diǎn)工錢;還有那群大兵，一穿上虎皮就肆意欺負(fù)別人;那個(gè)孫偵探，利用手中的權(quán)勢(shì)敲詐他人!窮人被房子砸死竟然沒人去管;房租交不上，全家就要被趕出去，而且還把東西扣走，即使開張殃榜都要錢!
而反觀祥子，他本人也有著許多人性中的弱點(diǎn)。首先，他因循守舊，不大聽從他人的意見，一條道跑到黑，只知道拉車，不去想其他的謀生之路;其次，他想不到聯(lián)合其他人，只是走自己的路，只為個(gè)人努力，認(rèn)為赤手空拳便可成家立業(yè)。最后，他沒有應(yīng)有的反抗精神，只知道逆來順受，骨子里還帶著幾分迷信色彩。
在舊社會(huì)中，沒有一點(diǎn)公道可言，窮人慘遭上層社會(huì)的剝削與壓迫。自由、愛情都是要用金錢衡量!他們很難在社會(huì)中有比較好的出路。
讀完《駱駝祥子》，我不禁想起了另一本小說——《童年》，祥子與阿廖沙的生活環(huán)境較為相似，都生活在充滿剝削的環(huán)境中，也都擁有代表著正直、善良的力量——如曹先生一家與外祖母。但到最后阿廖沙成長起來，而祥子卻墮落了。我想，原因就在于阿廖沙能堅(jiān)守本心，而祥子卻失去了本心。一個(gè)人為了生活可以改變理想、生活方式，卻不能改變本心!一個(gè)失去信仰與準(zhǔn)則的人，便如結(jié)尾的祥子一般，只是個(gè)社會(huì)的寄生蟲，個(gè)人主義的末路鬼。
讀書筆記摘抄 篇8
陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭(zhēng)的年代及世界風(fēng)云突變的情況下，“教人求真”更具有現(xiàn)實(shí)意義。
第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。這里要強(qiáng)調(diào)的是，我們?cè)谧⒅刂?德、智)統(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。我們知道，從知到行是一個(gè)復(fù)雜的品德的心理過程，當(dāng)今學(xué)生思維活躍，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，就會(huì)思考“我活著是為了什么?”于是，人生觀的問題便隨之產(chǎn)生。對(duì)于他們來說要把人生發(fā)展近景和遠(yuǎn)景正確結(jié)合起來思考，形成成熟的心理是十分困難的。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們樹立以愛國主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。
第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬變。面對(duì)這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導(dǎo)和正面的鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)，就會(huì)產(chǎn)生興奮感和成就感，這種興奮感和成就感是學(xué)生對(duì)困惑感的否定和對(duì)學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗(yàn)可以釀造一個(gè)人的自信心和尊嚴(yán)感，進(jìn)一步強(qiáng)化其探索行為，從而激勵(lì)自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造。攀登新的高峰，取得一次又一次的勝利。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，為教出求真的學(xué)生，為了讓學(xué)生學(xué)做真人，我們永不止步，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向成功!
讀書筆記摘抄 篇9
一、簡單明確的教學(xué)目標(biāo)
教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí)，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。
二、簡潔明了的課堂教學(xué)
“語文課堂要有一條線而不是一大片”誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運(yùn)用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。
三、簡約明晰的評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)
新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合，在語文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)
語文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律，語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
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