下面是范文網(wǎng)小編收集的小說《挪威的森林》推薦閱讀感悟3篇 挪威的森林小說賞析，以供參考。

小說《挪威的森林》推薦閱讀感悟1

　　用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過于膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。

　　生死與愛情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。

　　關(guān)于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過活?！笨瓷先ナ且桓眻?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。

　　直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。

　　無論什么真理、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力?！倍嗝礋o奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無奈。

　　關(guān)于愛情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對：“愛上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉?！?/p>

　　有人一直不明白，為什么書名是《挪威的森林》，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關(guān)，后來，一位網(wǎng)友的評論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。

小說《挪威的森林》推薦閱讀感悟2

“少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢?！薄迳洗簶?/p>

　　時(shí)隔許久，我又從抽屜翻出來這本讓我難以忘懷的書籍，《挪威的森林》。我覺得，“孤獨(dú)”一詞，《挪威的森林》中貫穿始終。主人公以及出場的各色人物：直子、木月、綠子、永澤、敢死隊(duì)……無一不是孤獨(dú)的俘虜，他們是現(xiàn)代社會(huì)中將自我封閉起來的孤兒，是都市中并不合群的精神流浪兒，他們的孤獨(dú)才更顯得致命而無奈。綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡”的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”，只是對于孤獨(dú)者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能聽任命運(yùn)浪潮席卷的結(jié)局。無論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的.世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨(dú)中救贖。

　　重讀《挪威的森林》，相比于數(shù)年前的自己，對作者所要表達(dá)的意思有了更深刻的認(rèn)識。這是一本區(qū)別于以往的、模糊的、思想深邃的書。我相信，若再經(jīng)過十幾年的生活歷練，再次重新翻看此書的時(shí)候，一定會(huì)有更澎湃的感受。

小說《挪威的森林》推薦閱讀感悟3

《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫點(diǎn)什么，昨天一以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫給她看，于是又有翻開此書的機(jī)會(huì)。

　　在我看來，永澤是代表一類“沒心沒肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥――剛強(qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對人性的嘲諷往往一語中的――“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事?！报D―入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對愛情的無望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。

　　在二十世紀(jì)的時(shí)空對于我們來說還只是將來時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來的，可世紀(jì)的鐘聲敲過以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什――那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻€(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來的時(shí)候我問自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂的時(shí)刻;沒有失意的襯托，我的得意和快樂豈不乏味?

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