下面是范文網(wǎng)小編分享的讀《包法利夫人》3篇(賞析包法利夫人)，供大家賞析。
讀《包法利夫人》1
《包法利夫人》是世界三大短篇小說巨匠之一莫泊桑的老師福樓拜所著。這部作品一經(jīng)發(fā)表，便引起了軒然大波。怒不可遏的司法當(dāng)局對福樓拜提起公訴，指控小說：“傷風(fēng)敗俗，褻讀宗教”，并傳喚福樓拜到法庭受審。審判的鬧劇最后以“宣判無罪”結(jié)束，而隱居鄉(xiāng)野，藉藉無名的福樓拜卻從此奠定了自己的文學(xué)聲譽(yù)和在文學(xué)史上的地位。
《包法利夫人》是福樓拜發(fā)表的第一部作品，也是他最有世界影響的代表作，不過這卻是他寫的第三部小說。
這部題材為“外省風(fēng)俗”的作品從一八五一年開始寫作，一八五六年問世，其背景放在七月王朝，展示的卻是第二共和國時(shí)期的法國社會風(fēng)貌。也許不能說小說從宏觀上反映了整個(gè)時(shí)代，卻無疑抓住了當(dāng)代社會的主要特征上：法國資產(chǎn)階級引以為榮的英雄年代過去了，一八四八年的革命風(fēng)暴也已平息，隨之而來的是一個(gè)相對穩(wěn)定的平庸時(shí)代。目光深邃的思想家，叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖人物，在生活中奮力拼搏的斗士，仿佛都一起銷聲匿跡，而今活動在生活舞臺上的，只剩下一群群資產(chǎn)階級庸夫俗子，浪漫主義激情已成過去，現(xiàn)在的只是鄙陋可厭的實(shí)際生活?！奥芬专D―菲力浦一去，有些東西跟著一去不復(fù)返，如今該唱唱別的歌了?！?/p>
平庸的作家可能認(rèn)為，從資產(chǎn)者日常生活中擷出題材是件十分困難的事，他們的作品不能不求助于杜撰的故事和離奇的情節(jié)。福樓拜卻認(rèn)為文學(xué)的力量不在，而在于作者怎樣敘述、描寫和處理，因此文學(xué)上不存在高尚的或低下的主題。對作家而言，“伊弗托和和伊斯坦布爾具有價(jià)值，他們想寫什么就寫什么，什么都可以寫得很精彩。我們可以從任何東西里挖掘詩意，因?yàn)槿魏螙|西里都存在詩；我們應(yīng)當(dāng)習(xí)慣于把世界看成一個(gè)藝術(shù)品，必須把這個(gè)藝術(shù)品的各種行為再現(xiàn)在我們的作品里。于是他以市民階層的庸俗于作為藝術(shù)描寫的對象，以對資產(chǎn)者思維方式行為方式的暴露作為小說的基本命題。《包法利夫人》的揭示的矛盾，是浪漫主義的追求和庸俗鄙陋的現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。
一個(gè)農(nóng)家的女兒，在修道院受過貴族化的教育，讀過許多浪漫主義小說，他瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，夢想傳奇式的愛情。可是她的第一個(gè)情人是個(gè)道德幾十的鄉(xiāng)紳，第二個(gè)情人是個(gè)怎么怯懦的文書。她的偷情沒給她帶來幸福，倒給投機(jī)商人帶來了可乘之機(jī)，使她成為高利貸者盤剝的對象。最后積債如山，無法償還，丈夫的薄產(chǎn)早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出求援之手，她在山窮水盡，走投無路的情況下，只好服毒自殺。
一個(gè)女人因負(fù)債和愛情絕望而自殺，類似的故事在許多時(shí)代都發(fā)生過，也不知有多少小說家描寫過，向以到了福樓舞，筆下便引起了軒然大波，總是顯然不在故事本身，而在于作者以貌似冷靜的態(tài)度，非?！翱陀^”地揭示了這一悲劇的前因后果。他非但沒有對女主人公作道德上的蛘，反面以無比的說服力陳述了社會所不能推卸的責(zé)任。
愛瑪是一個(gè)失足的女人，但作者并不簡單化地把她描寫成一壞女人。她并沒有什么與生俱來的壞稟性，而生活卻均可挽回地把她推向深淵。包法利夫人的悲劇，是這浪漫主義幻想和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生沖突的必然后果。很難說作者是更多地批判了一個(gè)浪漫主義，不是更嚴(yán)厲地鞭撻了現(xiàn)實(shí)生活，他對前者的批判，正是對后者的控訴。愛瑪是個(gè)為人所不齒的女人，但她主觀上比周圍的人向往高。這是我的觀點(diǎn)，我想，福樓拜將自了對浪漫主義的批判熔鑄在包法利夫人的形象之中，是要讓讀者從包法利夫人的故事中領(lǐng)悟到，脫離現(xiàn)實(shí)的浪漫主義追求會把人引向怎樣的誤區(qū)。怪不得他意味深長地對朋友說：“愛瑪，就是我”！
讀《包法利夫人》2
小說講述了一個(gè)不甘寂寞的已婚女性，尋找婚外情的刺激，最終被債務(wù)逼得自殺而死的故事。有評論說，包法利夫人由于受到了不適當(dāng)?shù)慕逃?，一個(gè)富農(nóng)的女兒進(jìn)了城里的修道院，學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫、詩歌（而不是農(nóng)活），從小所接受的教育和城里的生活，讓艾瑪?shù)哪X子里幻想完美的愛情，忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活，不顧實(shí)際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有激情的生活，最終釀成悲劇。實(shí)際上即使是婚外情，保鮮的時(shí)間也非常短暫，艾瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫很快就玩膩了她，在約好私奔的前一天寫信背棄了她艾瑪，這個(gè)打擊差點(diǎn)讓包法利夫人送命。與第二個(gè)情人的約會更加瘋狂和奢侈，但很快雙方都互相感到了厭倦，只不過都不愿提出來。艾瑪忘記了自己的義務(wù)——作為妻子的義務(wù)和作為母親的義務(wù)，最終落得家破人亡的下場。
書中的丈夫包法利讓人覺得滑稽可笑，妻子兩次出軌，那么多明顯的信號，他都發(fā)現(xiàn)不了，是不是太神經(jīng)大條了？包法利因?yàn)閻圩约旱钠拮?，逐漸發(fā)展為盲目相信，甚至是可以討好，生怕她生氣、不高興，為此還一度和自己的母親決裂。他是一個(gè)平庸、懦弱的人，不解風(fēng)情，從小讀書就靠死記硬背過關(guān)，不懂得音樂和詩歌，事業(yè)上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和藥劑師郝麥的鼓動下，他本有一次揚(yáng)名立萬的機(jī)會——給旅店的伙計(jì)治療先天性的跛足，手術(shù)卻徹底失敗，讓艾瑪對他失望透頂。在發(fā)現(xiàn)了妻子的情夫?qū)懡o包法利夫人的信件后，他明白了所有的一切，作為任何一個(gè)有骨氣、有血性的男人，面對這樣的羞辱，都要發(fā)瘋的。而這位包法利先生是怎么做的呢？妻子死后，他有一次見到艾瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫，沒有憤怒，更多的是哀怨，“從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡”，可笑、可嘆。
這本小說出版后在發(fā)過引起了巨大的爭議，作者福樓拜一度被告上輕罪法庭，罪名是道德敗壞，會教唆女人們學(xué)壞。這個(gè)故事也給所有的丈夫們提了個(gè)醒，一個(gè)巴掌拍不響，婚姻的失敗不能全責(zé)怪某一方，另一方或多或少都有責(zé)任。要關(guān)心、關(guān)注你的妻子，要不然就會把她們推向不道德的婚外情。愛情是短暫的，這是自然規(guī)律無可改變。但這不是偷懶的借口，婚姻生活還是要用心去經(jīng)營，作為丈夫，有義務(wù)時(shí)不時(shí)給妻子制造一些浪漫，時(shí)不時(shí)給她一些驚喜，給平淡的生活注入一些新鮮的東西，而從讓家庭更穩(wěn)固，不要讓自己的妻子成為包法利夫人。
作為父母也要反思，給孩子一個(gè)什么樣的教育？中國有個(gè)說法：“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”，對女兒的教育要給她最好的，
讓她有見識，免得長大之后受不了物質(zhì)的誘惑和男人的甜言蜜語，上當(dāng)受騙。但，有時(shí)候不合適的教育反而害了孩子，就如近年來，中國的家長流行把孩子送，但國外寬松的教育環(huán)境反而讓孩子養(yǎng)成了非常多的不良習(xí)慣，“海歸”后很難適應(yīng)國內(nèi)的生活和職場。
讀《包法利夫人》3
在一個(gè)不顯眼的日子，當(dāng)我無意間翻到《包法利夫人》這個(gè)書名時(shí)，不禁怦然心動，似乎，心中某條隱秘的河流被牽引而出。這是講述了一個(gè)平庸的人的一段平淡無奇的生活，但卻可以把這段生活寫成一兩個(gè)人作為主角的浪漫主義故事，化腐朽為神奇。
包法利夫人艾瑪，在我看來，她只是一個(gè)為追求愛情的女人， 我們正在上自習(xí)，忽然校長進(jìn)來了，后面跟著一個(gè)沒有穿學(xué)生裝的新學(xué)生，還有一個(gè)小校工，卻端著一張大書桌。正在打瞌睡的學(xué)生也醒過來了，個(gè)個(gè)站了起來，仿佛功課受到打擾似的。書中的開頭這樣寫到。這是一種多么另人難以忘懷的節(jié)奏。我想想，我還能說什么呢，后來我想起自卡夫卡以降的小說家都奉福樓拜為祖師。這么說來，他就是現(xiàn)代主義小說的源頭的源頭。當(dāng)然，這對于福樓拜并不重要，對包法利夫人不重要，對《包法利夫人》也不重要。
重要的是他改變了自巴爾扎克以來現(xiàn)實(shí)主義就是一切的小說的寫法。為小說提供了另一種實(shí)際上的可能。小說技巧的革新為小說的重生準(zhǔn)備了必要的條件。存在這個(gè)詞在程度上已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)所能替代。一個(gè)好看的故事僅僅是小說的一件華麗的外衣。因此我在讀到《包法利夫人》的時(shí)候，那是在一個(gè)天氣陰沉的下午，五月，屋外的世界綠意洶涌。我想起第一次讀到這本書時(shí)，歡喜雀躍不知所謂的情形。其中除對女主人公悲慘命運(yùn)的悲嘆，想必也包含著一種對奇異的語言之美的歡躍。
我現(xiàn)在似乎可以這樣說：《包法利夫人》在小說的原本意義上，開拓了小說語言所能帶來的更大的閱讀空間和審美愉悅。它借助提煉語義、復(fù)述的手段讓意義--小說本身的存在，始終保持充盈、在場，它以喪失小說本體為代價(jià)而獲得語義和快感。這似乎讓我在更大程度上獲得了對小說閱讀體驗(yàn)和寫作的可能。因此，我想，如果第一次的閱讀愉悅是一場經(jīng)歷。那現(xiàn)在，很明顯的，是一場冒險(xiǎn)。
對于艾瑪，我并不認(rèn)為她是哪里做得不好，或者對不起夏爾。她也只是為了追求自己所謂的愛情。她有思想有欲望但似乎卻得不到上帝的眷顧，其實(shí)她也是屬于一個(gè)悲慘的可憐人物了。這也讓人側(cè)面看到了人情的冷漠和束縛，和當(dāng)時(shí)的世界觀、某些人的人生觀。
或許我們很幸運(yùn)，由于所處的時(shí)代和環(huán)境，我們沒能象愛瑪那樣不幸地可以去隨意做自己所喜歡的事情。否則或許我們中許多人也。同樣會經(jīng)歷、相類似的遭遇。
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