下面是范文網(wǎng)小編收集的關(guān)于水的議論文7篇，供大家賞析。
關(guān)于水的議論文1
據(jù)了解，世上的水只有十分之三的水是淡水，而且，這些淡水大多數(shù)分布在南極、北極，水被節(jié)成了冰，所以只有很少的水才可以喝，我們卻不能節(jié)約用水，在這樣的浪費水資源。這樣，持續(xù)不了多久，人類就會滅亡，世上的所有生靈將殘遭滅絕，這美麗的地球?qū)⒂谐蔀橐黄瑥U墟。就算有水，那也將是人類的一滴眼淚了。
但是，當我來到農(nóng)村旅游時，卻發(fā)現(xiàn)了一種可恨的情況。當天，我在洗手間洗手回來，發(fā)現(xiàn)那里的水龍頭壞了，一滴滴清澈的自來水似瀑布一樣往外流，我費勁心思想把它關(guān)了，但是總不能如愿以償，將水龍頭給關(guān)掉。
我馬上將一位叔叔叫過來，使他幫我關(guān)一下水龍頭。他卻若無其事地說：“小朋友，不用管了，那是自來水，用也用不完，放在，沒關(guān)系的，它天天開。”聽了這句話，我的心顫抖起來：“天那！這山水雖多，但是，也有用盡的時候。海再寬，那它也有盡頭?！?/p>
對這位叔叔說的話，我馬上辯解到：“水也是有限的，我們應(yīng)該節(jié)約用水。”他卻一邊搖頭，一邊說：“沒關(guān)系，沒關(guān)系……”我實在看不慣他的這種習(xí)慣；“也只有默默地低頭，自己來關(guān)這水龍頭。這水龍頭雖沒有完全關(guān)掉，但總比以前開的水小的多。
看到了這件事以后，我想告訴大家：”我們離不開水，一旦沒有了水，就等于沒有了生命。
關(guān)于水的議論文2
上善若水。水善利萬物而不爭。故，何以為“上善”？何以為“若水”？
——題記
我常常暗自思付：若人真的可以像是流水一般瀟灑過活，那便真的欲無所求了。初春，天街小雨潤如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當真的是四季都可以見到你的影子。揚揚灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕就是屋檐暫時把雨水攔截，太陽一出來，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。就好像是這世上沒有什么能夠把你束縛，沒有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無所懼難，比不上水之無所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，就是像流水一般能披荊斬棘，能過濾掉世間一切煩惱。若水自由。
思及此，抬眼望見那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那就是水把萬物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對灑脫的向往，這也是對追求自由的別樣境界。
涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像是水這般。的確，水的謙卑是沒有人可以否定的。它可以與山林譜一曲與諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞。“有山皆圖畫，無水不文章?！笨梢娝闹匾?。但水卻沒有不可一世，而是謙卑地與萬物與諧共存。我們確實就當若水這般柔與靜美，謙卑不自傲。
關(guān)于水的議論文3
水滴體現(xiàn)的是堅強的意志；河流體現(xiàn)的是無私的奉獻；江河體現(xiàn)的是對理想的追求；而海洋體現(xiàn)的是歷盡磨難后，想著勝利的希望.它博大而深沉，是水追求的至愛.
但是，我們明天喝的水從哪兒來呢？我國是一個水資源貧乏的國家，水資源主要面臨洪澇災(zāi)害，水資源短缺和環(huán)境惡化三大問題.我國水資源面臨的形勢非常嚴峻，如果在水資源開發(fā)利用上沒有大的突破，在管理上不能適應(yīng)這種殘酷的現(xiàn)實，水資源很難支持國民經(jīng)濟迅速發(fā)展的需求，水資源危機將成為所有資源問題中最為嚴重的問題，它將威脅中華民族的騰飛，前景十分令人憂慮！
水萬物生命的液，不停地從液體氣體、固體、中輪回，變成孕育生命的使者.它包含了多少意味深長的哲理，融入了人
的世界怎樣美好的追求！它不愧為"生命的資源"！
如果我們不再節(jié)約用水的話，"生命的資源"會消失我們還會有水喝嗎？水是人類生活的生產(chǎn)離不開的重要資源.水一旦受到污染，就會毒化環(huán)境，制約經(jīng)濟的發(fā)展.問水污染，使居民用水受到很大影響，嚴重危害人民健康.據(jù)報紙說，由于小不潔造成全球死亡人數(shù)每年超過1000萬人.多么驚人的數(shù)字，缺水，植物會死亡，人體就不能進行新陳代謝，后果不堪設(shè)想??！
正因如此，許多有識之士曾在世界上疾呼，提出了許多合理用水和保護水資源的建議.為的是什么，為的是水能繼續(xù)提供給人們，為的是水不會再污染下去.
雖然用的水量不太多，但是也要大力提倡節(jié)約用水，提高的利用率.
我常常想，如果每個人在再他通人性的時候，停水幾個小時，那將是一個很好的經(jīng)歷，因為口渴會讓他更加珍惜每一滴水，保護每一個水資源.
只要我們像珍惜自己一樣珍惜地球的水，強化的護水措施，昔日美好的世界酒會重現(xiàn).明天，我們照樣有水喝！
關(guān)于水的議論文4
同學(xué)們，水不光構(gòu)成了生命，還能幫助我們干很多事。比如說睡能幫助人們維持生命，洗衣服等，更另我們欣慰的是水還會給我們很多啟示，因此，我欣賞它，贊美它。
水能包容一切。每當我們把臟的小臉、小手放入那干凈的清水中，手臉上的污垢全部都融入水中后，小手圓臉都變得干干凈凈，可是那一盆清水由干凈變?yōu)轶a臟了，但水卻毫無怨言。水的胸襟真是寬廣呀，它使我們也學(xué)會了包容。這不，我們同學(xué)之間的矛盾已很少了。
水是無私奉獻的。每當人或動物渴時，第一時間想到的就是水。水養(yǎng)活了無數(shù)生命，它犧牲自己卻毫無怨言，默默無聞，從不要求任何回報，可見它的品格是多么高尚啊！我們的老師也是這樣的，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們培養(yǎng)了無數(shù)人才，也沒求任何回報。
水是堅持不懈的。它柔軟的身子骨，卻能把堅硬的石頭打穿。也能把有棱角的石頭打磨的十分光滑。這難道是一時？一日？一月？就能完成的嗎？這不正體現(xiàn)了水的堅持不懈嗎？我們學(xué)子也是這樣，只有堅持不懈的人，才會學(xué)有所成。
水是一個普通而又不普通的東西，不僅是生命的源泉，還是我們的老師。它教會我們許許多多的知識，使我們懂得不少的道理，我們一定要珍惜水，使它永遠鮮活，永不枯竭。
關(guān)于水的議論文5
1
水同人一樣，有著多重的性格。
你看那水，無論是在坦蕩的地面，還是在狹窄的山澗；無論是在水管粗細的甬道，還是在注射器小小的針尖；無論是在動物的食管，還是在布滿周身的毛細血管……水都可以通行無阻。君未見，很多情況下，別的物質(zhì)很難通行，但對他來說卻輕而易舉——因為它處人隨緣，辦事圓滑，適時改變自己的“策略”。
現(xiàn)實生活中，凡大成者，莫過于那些遇事“善變”的人。
2
俗話說，柔情似水。一般說來，水是柔韌的，但有的時候，水卻是堅硬的，堅硬得讓人難以置信。
水又稱一氧化二氫，冰點為零攝氏度。當溫度在零度以下時，水便成了冰。冰的威力是不可小看的，它足以在人身上刺透一個窟窿，足以破壞平坦堅固的柏油路面，有時甚至讓破冰的家伙也無能為力。更讓你驚訝的是，高速運動著的.水(即水刀)，可以切割鋼材，其硬度敢于位列自然界硬度第四的二氧化硅爭雄。
一個表面看似軟弱的人，也有其堅強的一面，也有戰(zhàn)勝困難的韌性，這是人的另一特性。
3
《水滴石穿》的故事眾所周知，這足以顯示水的力量之巨大無比。這個故事是否虛構(gòu)已無從查詢，但又一個故事卻是絕對真實的：當年瓦特制造出的蒸汽機，推動了英國手工業(yè)的迅猛發(fā)展，人類社會文明的進步靠的的水蒸氣。水汽竟有如此大的“法力”，你說玄乎不玄乎？
看似尋常的水，有時卻能爆發(fā)如此之大的威力，而我們平常人呢？
4
佛祖曾問諸佛、菩薩：“怎樣才能使一滴水不干涸？”眾皆無言以對。佛祖說：“把它放進大海里?！倍囝Ｖ堑脑挵 坏嗡疅o論如何也無法保證永存，但無數(shù)滴水匯聚在一起，就不再因那么容易被蒸發(fā)干而延長了“壽命”。
水的合作給每滴水以永存，人的合作給事業(yè)以成功。
關(guān)于水的議論文6
上善若水。水善利萬物而不爭。故，何以為“上善”？何以為“若水”？——題記
我常常暗自思付：若人真的可以像流水一般瀟灑過活，那便真的欲無所求了。初春，天街小雨潤如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當真是四季都可以見到你的影子。揚揚灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕是屋檐暫時把雨水攔截，太陽一出來，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。好像這世上沒有什么能夠把你束縛，沒有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無所懼難，比不上水之無所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，是像流水一般能披荊斬棘，能過濾掉世間一切煩惱。若水自由。
思及此，抬眼望見那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那是水把萬物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對灑脫的向往，也是對追求自由的別樣境界。
涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水這般。的確，水的謙卑是沒有人可以否定的。它可以與山林譜一曲與諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞。“有山皆圖畫，無水不文章。”可見水的重要性。但水卻沒有不可一世，而是謙卑地與萬物與諧共存。我們確實就當若水這般柔與靜美，謙卑不自傲。
關(guān)于水的議論文7
“上善若水”出自于我國先秦哲人老子之口，與《道德經(jīng)》綁在一起流傳至今，水的確是個好東西，悄無聲息滋養(yǎng)萬物不思索取，總是朝著低下的方向流，所以倍受老子的青睞，把它說成了“上善”，也就是至好。我想老子是在用水寓意一種樸素美好的情結(jié)。也許是他理想人生中的一種至高境界。
就水的容器而言，我們并非只見到方的和圓的是水容器，其中有扁形的，錐形的......因為水能適用任何容器，只是方和圓的更為普遍一些，我認為古詩“方圓雖異器，功用信具呈?！敝皇钦f明了事物存在一個方面，并不能代表事物本質(zhì)全部。只要運用得體，扁形的，錐形的，也可以得到其中的妙，同樣產(chǎn)生一種意想不到美感。
想必是老子在二千年前已經(jīng)看見今天的人性狡詐，貪婪，所以很有預(yù)見性極力渲染水的特性，希望人們順其自然，想讓水的清亮沖刷掉人的不切實際的奢望，讓人生樸素像水一樣，默默去做對社會有益的事情，從而不張揚自己，不顯露自己，不炒作自己。 上善若水能使社會風(fēng)氣純樸。
普普通通的水能夠利萬物，且具有謙卑低下品性，在此老子本義是贊揚水的不浮躁，無私、奉獻精神。如果放在了今天，用它比喻政治，意味政治開明，用它比喻人性，則象征著人性的純潔美好，為官者若能做到上善若水，身居高位不以權(quán)利自居，必然心胸豁達，清正廉潔，躬身辦實事，會受百姓的衷心擁戴。為人者若能做到上善若水，則謙遜和諧，遇事能順其自然，因勢利導(dǎo)，一生通達順暢。
我以為人生道路固然曲折，卻盡在方圓之間，方意味著正，是一種正氣體現(xiàn)，剛正不阿，是做人的根本；圓象征著柔美，代表事物的美滿，是一種理想人生。人倘若真正做到了老子所說的上善若水，人生則會剛?cè)嵯酀?，舒展自如。達到一種超脫的境界，一定美好！因為你始終心存善念，心中珍藏著一種“上善”的情感。
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