下面是范文網小編分享的百善孝為先議論文5篇 以百善孝為先為主題議論文，供大家參考。
百善孝為先議論文1
孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。
早在中國古代，《孝經》就已有百善以孝為先這句明宗開義。也就是說孝順是行善的根本，沒有孝順又談何行善。所謂的孝，就是子女對父母，晚輩對長輩的尊敬﹑依從﹑感恩的心理。
在嬰兒呱呱墜地那一刻起，孝這個字便被寫在了他人生典籍的`扉頁，醒目的中國字仿佛在告訴每一個中華兒女，用行動去證明你對父母的孝心，用行動去感謝父母對你的愛。這種人人生來就有的天性，本應在人的心靈深處開辟出一片美麗的花田，用愛與感恩等人類最真摯美好的感情澆灌，但沒有人保證，經歷了狂風暴雨之后，這花田不枯，這感情不變。經歷過風雨，便擁有彩虹，這花田有風暴后特有的美麗，比先前更旺盛妖艷。
我是一個從外地轉來的學生，從小便寄宿在姥爺家。姥爺是一名數學教師，在我看來，他對我的感情就像他三十幾年教師生涯中一成不變的數學公式一樣，單調而乏味。這種淡漠的感情，在姥爺病倒那天，驀然消失。而那天，我這個平時自詡挺孝順的孫女，竟無法從記憶中挖出絲毫對姥爺的孝心來。無盡的后悔感像潮水般將我吞噬，如果能早點發(fā)覺姥爺身體的不適就好了，如果能多干些家務活來減輕老爺的負擔就好了，我是這樣想的?？粗￠缴侠褷斈强虧M滄桑皺紋又憔悴的臉龐，心里像打翻了五味瓶一樣不是滋味。急忙翻出藥箱，想找一些能減輕老爺痛苦的藥，卻被說明書上復雜的術語弄昏了頭。要知道，在我生病時，姥爺會守在我的病床前，喂我吃藥，再哄我入睡。而現在，如此這般。淚水漸漸迷蒙了我的雙眼，忍住想要啜泣的沖動。這時，姥爺走了過來，慢慢收拾我弄亂的藥箱，吃好藥。看著看著，淚水終于決堤而下，撲到姥爺懷里，大聲哭號，雙肩不受控制地顫抖著，不停地說：對不起。姥爺笑著問我為什么道歉，我回答，自己沒有盡到應有的孝心，讓姥爺受累。姥爺拍了拍我的頭，眼睛里流露出欣慰與贊許，說：以后能做到吧？我大喊：能！
淡淡的藥香，承載著姥爺對我深沉的愛，它讓我幡然醒悟，并擁有這世上最美好的品質孝順。
鹿乳奉親，嚙齒痛心的故事感動著我，蘆衣順母，拾葚異器的故事教化著我。在孝順之風的熏陶中，我成長著。
善良的品質固然美好，但對長輩的孝順應放在全部善意的先列。一個人，如果只對陌生人報以善良之心，對父母長輩不屑一顧的話，那么沒有人會認同，那所謂的善良只是水中的泡沫，將會漸漸消逝。
善良之水滋潤著孝心，在風雨的洗禮過后，我拾起掛在云朵之上的彩虹，那刻印著孝心標記的彩虹。
百善孝為先議論文2
孝，中華傳統(tǒng)美德。無論什么時候我們都應該孝順。中國古代非常注重孝。孝順的人還會被推薦為孝廉，被國家重用。做什么好的事業(yè)都比不上孝順，百善孝為先。在古代，父母去世在職的官員要自動辭去官職為父母守喪，服喪期滿可以繼續(xù)做官。如果不上報父母去世的情況的人，會受到嚴懲。有人說過：“讀《出師表》不哭者，不忠；讀《陳情表》不哭者，不孝?！毕嘈糯蠹以谧x《陳情表》時，一定被李密的孝心打動過。當時的
皇帝也被李密感動，原諒了他不從官的事情。還賞賜了很多東西。孝就是報恩。報答父母親人的養(yǎng)育之恩，百善孝為先。
古有二十四孝，今有感動中國最美布條老師。在母親患病痛無法獨立生活時，他用一根布條綁定了與母親的生命。在上班時，他用布條將自己和母親綁在一起帶母親上班。他說這根布條是母親小時候綁著他的，他只不過是在做自己應該做的。平凡而又偉大的行為感動了中國，感動了社會。他就是20xx年感動中國十大人物中最普通的那位老師。百善孝為先。
隨著時間的流逝，當下有些人不孝敬長輩親人，為蠅頭小利爭來爭去，這是不對的。烏鴉都懂反哺，我們更應懂得，社會上還有這么多孝順的榜樣值得我們去學習，值得我們去效仿。
百善孝為先議論文3
“百善孝為先”孝其實是一個會意字，上面是“老”，下面是“子”，會意著代代傳承，后人與前人血脈相依。那么，他們傳承的是什么呢？
孝是發(fā)自內心的誠懇而真誠的愛。
漢文帝是漢高祖的第三個兒子。他是嬪妃所生，原本不是太子，但因孝順賢能，而被群臣用之為皇帝。漢文帝即位后，沒有一點驕慢之氣，侍奉生母薄太后非常殷勤體貼。薄太后生病，一病就是三年。文帝盡心盡力在床前照顧，幾乎沒有很好的睡過一覺。每當湯藥煎好給母親喝之前文帝都要先嘗一嘗，體味要的火候是不是適中，會不會太苦，或者是太燙，然后才送給母親服用。薄太后看在眼里，心里卻非常疼兒子。有一天，薄太后對文帝說：“宮里這么多人，都可以來照顧我的，你不要這么辛苦操勞了，而我的病又不是一天兩天就能好的。以后叫宮女們服侍我就是了?！睕]想到漢文帝跪下來對母親說：“如果還而不能在您有生之年，親自替您做點事，那要什么時候才有機會來報答您的養(yǎng)育之恩呢？”漢文帝真正做到了弟子規(guī)中的“親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床”。
冷暖寒秋，時光荏苒。
“羊有跪乳之恩鴉有反哺之義”，找點空閑找點時間，領著孩子?；丶铱纯?，帶上笑容帶上祝愿，陪同愛人?；丶铱纯?，媽媽準備了一些嘮叨，爸爸張羅了一桌好飯，生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談談，?；丶铱纯椿丶铱纯?，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻呀，一輩子不容易就圖個團團圓圓，?；丶铱纯椿丶铱纯?，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻呀，一輩子總操心只奔個平平安安！
我們都看過一則公益廣告：一位老人做好飯菜滿懷欣喜的等待兒孫回家吃團圓飯。不一會電話響了“媽，我公司有事不回家吃飯了??！”?！澳棠?，我們要去姥姥家了，奶奶再見！”。緊接的幾個電話讓老人黯然神傷。最后，我們看到了老人孤獨睡去的身影“每逢佳節(jié)倍思親”那些為事業(yè)而在外奔波的游子們啊，你們也許并不知道，父母等待你們的并不是你們寄去的錢或禮物，而是希望能與你們吃頓飯，拉拉家常??！
曾看過這樣一個感人的課件：
他們用了很多時間教你用勺子，用筷子吃東西；
教你綁鞋帶，穿衣，系扣子；
教你洗臉，教你梳辮子；
教你做人的道理；
你是否記得經常逼問他們，你從哪里來；
所以……
當他們想不起來，或接不上話時；
當他們開始在吃飯時弄臟衣；
請不要責怪他們；所以，當他們開始變老時；
請不要怪罪他們；
因為你在慢慢長大，而他們在慢慢變老；
如果有一天他們走也走不動，站也站不穩(wěn)時；
只要你在他們眼前的時候；
他們的心就會很溫暖。
請你緊握住他們的手，慢慢的走；
就像，就像當年他們牽著你一樣。
爸媽是世界上最愛你的人，讓我們盡自己的孝心，愛他們！
“百善孝為先”，作為中學生的我們，應該做的就是好好學習，不讓父母失望，為孝作基礎，做一個從行動上孝敬父母的人，從現在做起讓我們做孝的繼承者，孝的執(zhí)行者！
百善孝為先議論文4
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。但是，不能總拿別人的東西，于是子路就想到了打工。從此以后，子路便四處幫被人打工，賺了錢，就到百里之外的集市里買米回家煮給父母吃，直到他們去世！
想想身邊的父母晚輩們，有的為了工作竟然常年累月不去探望一下父母親，有的甚至連一個電話都不打去問候父母，有的只顧著自己吃喝玩樂而不去照看一下年邁的父母親……這些都讓我們觸目驚心。
子路的行為是可貴的，他的行為是無人能比的，他的行為是值得學習的，他的行為深深的感動了我，他是我們的榜樣！雖然我是學生，做不了什么，但是我決心用學習成績來報答父母親。
就像我爸爸，他每個月都會回老家一次，每次都會住上幾天，每次都會拿寫生活用品，每次都會幫爺爺奶奶砍柴煮飯，他的這種行為也是值得學習的，這樣爸爸既能讓爺爺奶奶放心又能盡一份孝心。這就是我們身邊的小事，這些事雖小，但卻能更好的體現出每個人的孝心，這些事都是都是非常簡單的
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來>
百善孝為先議論文5
百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為?！秶鸂t夜話》（清）王永彬
如今的社會，“孝”這個字可能離的太遠了，天天都有那些不孝之事，是社會的進步太快了？還是人性消失了？還是人太懶惰了？古時有二十四孝，廣為流傳，但在如今有多少人能做到如此呢？
如今的社會，有很多的人，家里父母健在的時候沒有好好去服侍，卻在父母死后，高調的舉行追悼會，以為做了這些別人就會以為你是個孝子嗎？還有這些人，對本身的父母不是罵就是打，甚至幾十年對本身的父母不管不問，也不回家看看，就是因為本身的父母出生低微，而本身變成城市里的人了，覺得在農村的父母有失你的身份了，還有的娶了媳婦之后，聽媳婦對本身的父母說三道四的，從而慢慢厭惡本身的父母。
那么想想問問這些人，你們如果沒有父母給你們生命，你們有這樣成就的就會嗎？換個角度來說，你們有孩子嗎？如果你們老了，你們的孩子也是這樣的對你們，對你們就像陌生人一樣，對你們就像瘟神一樣，你們的心里會有什么樣的感想？
古訓云：“萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么古人認為在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。
孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
如果說父母疼愛子女在相當的程度上是本于天性，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉，不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經地義之事，已經習慣了衣來伸手飯來張口；至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵的，也最容易見成效。
孔子說：“少成若天性，習慣成自然”。古老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
如今的社會越來越多的父母都溺愛著本身的孩子，不是說溺愛這樣不好，但要做到溺愛適度，同時也要教育孩子做人的道理，什么是對什么是錯，要讓孩子有一顆感恩的心。
孝道，絕不是為了培養(yǎng)孩子對家庭的自私，而是從每一個人都能做到的身邊事開始，從本身做起，由近及遠，由易及難，使我們的愛心和責任感日擴日大，最終努力修養(yǎng)到大公無私之境界。不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。
父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛本身的人，倘若沒有父母的撫養(yǎng)，本身能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎？世間最可報答的人是誰？依我看就是父母親，本身本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋；正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今，為人子女要孝順，不孝之人罪逆天，家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩，養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍白費心”，一個連本身父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢？
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