下面是范文網小編收集的高二喧鬧與安靜議論文3篇(論安靜議論文)，供大家參閱。
高二喧鬧與安靜議論文1
人的一生，由喧鬧開始，卻由安靜結束。
我們吵吵鬧鬧的要來到人間，要知道一切;卻在即將離開的時候，悄無聲息。也許，在馬上離開之前，有些人會大喊大叫，埋怨著人生苦短：還有太多太多沒有享受到，太多太多遺憾?？墒?，一切都過去了，閉上眼睛，一切都結束了。
我想，很少會有人可以微笑著離開，加之如今的科技這么發(fā)達，我們要學習的這么這么的多，花費那么多時間學習還學不完不說，因為學習已成的，我們忽略了多少眼前的呢?這樣說，真的，人生苦短。但一定會有人微笑著離開，他們不是做完了什么，而是做好了，在臨走的那一剎那，眼前回首的畫面，盡是快樂和滿足。
能做到這樣的人太少了!
當我們面對身邊的人時，總是喜歡和會讓自己的人生與喧鬧起來的人在一起，但這一切總會因那個讓自己人生安靜的人的到來而結束。在安靜與喧鬧面前，我們總會選擇安靜，其實到最后，那個讓我們喧鬧的人為自己付出的才是最多的。對于他們，自己只有一句不公平的對不起。
人生終歸要皈依安靜。
我們不是流星劃過的那一瞬間，而是流星劃過后躺在那里的千百年。除了那前幾十年歸我們支配以外，剩下的時間，我們就沒了知覺。
那塊石頭，就是等著被發(fā)現(xiàn)，等著被研究。這樣一直等待著。
然后，后代的人又多了一個要學的。歷史，存在。除了當時對當代人的那點意義外，又多了這個多后代人的負擔。也許，會有人認為這是樂趣。追溯歷史，去想象，去挖掘那遙遠的，遙遠的過去。當我們知道了一些，我們開心了;再知道一些，我們喜悅了;當我們知道了太多時，我們又迷失了。而那一些，只是歷史的一小部分。那當我們把歷史都知道了呢?
沒人知道，也沒人會為古代一個默默生活的百姓而追尋。后代，只會在破爛的史書上找到那光輝的名字，然后用一生找尋他的光芒。那個轟轟烈烈總過歷史的人就這樣用他的喧鬧換來了后代對他安靜的敬仰，默默的懷念。
我們可以探究世間萬物的起源生死，但永遠不明白生命，生命就是生命，而不是單單的人。
就像雪花飄臨人間，揚揚灑灑，看上去那樣美好，令人陶醉。三九若至，也就沒人會欣賞它的美麗了。
生命想學一樣矛盾---雪是只能看而不能碰的溫暖。
高二喧鬧與安靜議論文2
鋼筋水泥的城市，穿梭于林立的高樓大廈，忙碌的四處奔波，卻從未感受過那一種寧靜的快樂。閑暇時，你是否會選擇逃離你所在的繁華都市轉而奔向那風景秀麗的名勝或是古跡?大部分的人都會選擇如此，可又有多少人想過這樣似是條件反射性的行為背后的原因?
若是在竹林間漫步，看著鋪天蓋地的綠色映入眼簾，聽著風拂動竹葉的聲響，便覺得是這般的令人陶醉;若是在江邊，沿著堤岸，聽著浪濤拍打岸邊的聲音，吹著帶著泥土清新的風從未如此自在。
這些美麗是地球所賦予我們的，而現(xiàn)在，那綠色的土地卻被沒有生氣的鋼筋水泥所覆蓋，在感嘆城市進步之快時是否會為這些綠意的消失而感到悲哀。的確，我們所生活的土地正在飛速的發(fā)展，而這進步帶來的什么?經濟效益?還是外人的盛贊?不得而知，我只知道，鄉(xiāng)間的小路被寬闊的柏油公路所替代，種著莊稼的土地被填平……在繁華的城市里，眼中所見的只是來來往往飛馳的車與行色匆匆的人們。那份本該屬于我們的寧靜與祥和又去了哪里?
我們的家園，漸漸失去了本該有的綠意，而是慢慢的被灰色所覆蓋，灰色的天空，灰色的建筑，灰色的……也許，現(xiàn)在的人們所追求是快速度的生活，也漸漸忘卻了自然圍繞的快樂，商廈，大樓成了人們最常留戀的地方，沒有清新的空氣，只有不再蔚藍的天空，這些鋼筋混凝土所鑄就的高樓大廈永遠都缺了些什么，沒有生氣。我們唯一的家園，我們的地球已不堪重負了，已是如此疲憊卻仍要支撐起我們人類的家園。
面對這一切，我們能做什么?是否有這樣問過自己，身處在這樣一個飛速發(fā)展的時代，我們能做什么?我們所需要不應該僅僅是物質上的需求。我們所需要的是我們一直以來所缺少的東西，我們需要綠色的生活。沒有綠色，就沒有生機，沒有人愿意生活在灰色的城市里。文明在不斷地發(fā)展，城市也在不斷地進步著，充斥著喧囂的城市，多了一份繁華，少了一份寧靜。我們所能做到的，只能是從我們自己開始，慢慢的改變，也許很困難，也許有很多的艱難險阻……
我們的家園只有一個，它需要我們切實的保護。不要讓過快的發(fā)展變成我們的牽絆。
高二喧鬧與安靜議論文3
道求清靜，佛求祥寧，桃源之境、茶峒小鎮(zhèn)、瓦爾登湖，皆為人們心之所往?；卣肮沤裰型猓覀兊奈幕}里一直有這向往安靜之音，以為是生活最高雅的升華。而我以為，真正的美麗人生，當是融于煙火，心如止水。
“安靜的生活”在很多人眼里，似乎是能想得到的最純粹的歸宿，是最樸素又最高雅的升華。引羅素之言：“所謂幸福的生活，一定是指安靜的生活，緣由是只有在安靜的氣氛中才能夠產生真實的人生樂趣?！痹谶@個過于喧囂的時代，我們需要這份安靜來摒除雜念，捧著“長途跋涉后的返璞歸真”，尋找到沒有利欲薰染的真實的人生樂趣。
一片安靜的大草原，南山腳下一座野舍，安靜咖啡館里的一縷陽光——這樣的“安靜”，似是歲月靜好，而我總以為有逃避現(xiàn)實與形式主義的自我感動之嫌。將自己割裂成一座孤島，與汪洋中孤芳自賞，終是到不了仙人俠客閑云野鶴般的飄渺氣質，只能勉強算為脫發(fā)入僧做尼的清寡絕欲。更有甚者，如在遠郊離群索居的海子、在激流島遠離塵世的顧城，似是看破紅塵的疲憊后的一次心靈追尋，實則是與生活無法和解的倉皇而逃，最終在自我的劇烈矛盾中，兩顆巨星轟然崩裂，可嗟可嘆。
大隱隱于世，正如莫言所言：“我想社會生活本來就是喧囂的，或者說，喧囂是社會生活的一個方面，喧囂這種現(xiàn)象也不完全是負面的?！闭嬲膼凵?，不該只愛這平靜如鏡的水面，更要愛的是蜻蜓飛過水面的層層漣漪，和滂沱大雨下水里攪動起來的渾濁淤泥。汪曾祺老人就是擁有這樣一份愛的人，他愛這市井的喧囂生活，他將這艱難平淡的日子過得富有波瀾，于是史航就這樣評價他：“這世間可愛的老頭兒很多，但可愛成汪曾祺那樣的卻很少見?！鄙钍怯袩熁饸獾模惶幱谛[人世間，又何以嘗得酸甜苦辣、人情冷暖，而這百味人生正是生活的真諦。
然而，羅素所言的“安靜”的生活，周國平喜歡過的“安靜的日子”，真的是所謂脫離紛繁、尋求安穩(wěn)之意嗎?我想，這種“安靜”更多的是一份內心的堅守與安然，“任爾東西南北風”，我自能“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒”。融于煙火容易，于喧囂中仍能心如止水難，這也就是汪老何得以如此可愛的內核。
遭逢亂世而從容自適、隨遇而安，身處鬧市而欣然納之、守得本心，如此，雖世界無一處不喧鬧，亦無一處不安靜。我以為，這就是最理想的生活——融于煙火而心如止水。
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