下面是范文網(wǎng)小編分享的著名法國小說《茶花女》啟發(fā)與體會3篇 解析世界名著茶花女，供大家閱讀。
著名法國小說《茶花女》啟發(fā)與體會1
在人類歷史發(fā)展的漫漫長河中，愛情始終是一個最為頻繁所被人提及和謳歌的對象。無論是散文詩歌，還是戲曲小說，古今中外都大量的記述了這方面的故事。在中國比較有名的愛情故事有范蠡與西施、司馬相如與卓文君、孔雀東南飛、梁山伯與祝英臺的故事;在國外有羅密歐與朱麗葉、安娜卡列琳娜、簡愛等的故事。這些愛情故事或悲或喜，給我們現(xiàn)代人留下了很多啟示和回味的空間，同時，也促使我們反思和借鑒。
關(guān)于愛情，不同的歷史時期，不同的人文背景，不同的宗教風(fēng)俗都有各自的觀念認知。但總的來講，不論哪個民族，哪個時代，哪種宗教，人們對偉大的愛情都會給予充分的肯定和褒揚，在這一點上意見基本上是一致的。而既然大多數(shù)人都贊美和謳歌偉大的愛情，同情為了愛情而選擇犧牲的主人公，卻為何還會有這么多的愛情悲劇發(fā)生呢?對于這一點，古今中外，無一例外都是因為傳統(tǒng)和世俗，保守與激進的對抗所引發(fā)的。
梁山伯與祝英臺的悲劇是因為出于家庭門第的原因，祝英臺雖與梁山伯同窗三年，感情彌篤，但卻被嫁給了太守之子馬文才，最后雙雙以死殉情;羅密歐與朱麗葉是因為兩個家族之間互為世仇，兩個年輕人相愛卻無法沖破家族間因為仇恨而織就的世俗大網(wǎng)。即使時代發(fā)展到現(xiàn)在，其實我們很多的思維依然被這些傳統(tǒng)的思維所限制，所束縛，為此，愛情的悲劇，人性的悲劇還依然不斷的在發(fā)生著。
小仲馬的《茶花女》從所表達的主題和思想方面來看，同文藝復(fù)興以來眾多作家所表達的思想基本上是一致的，即主張沖破傳統(tǒng)思想的束縛，追求精神的解放。這一點西方的好多文學(xué)著作都是以此為根基進行創(chuàng)作的，如薄伽丘的《十日談》勃朗特的《簡愛》歐姆的《人性的枷鎖》福樓拜的《包法利夫人》等等。
《茶花女》的故事情節(jié)與其他愛情故事的不同主要是在人物的選擇上，書中的主人公茶花女(瑪格麗特、戈蒂埃)是一個風(fēng)塵女子，風(fēng)華絕代，卻又多愁善感，在多年的風(fēng)塵生涯中，她早已對自己的人生失去了希望，如一片浮萍任憑命運的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪所左右，直到她遇到了男女人公阿爾芒，在他那里，她得到了真情，因而想為這份真情而改變自己的生活，走出風(fēng)塵生涯而選擇對愛情的忠貞。不幸的是，他們最終還是沒有逃出世俗的枷鎖，在阿爾芒父親的極力阻撓下，瑪格麗特.戈蒂埃為了阿爾芒的幸福選擇了自我犧牲。阿爾芒在不知真相的情況下，對瑪格麗特.戈蒂埃因愛生恨，做出了種種報復(fù)行為，從而加重了其病情，最終導(dǎo)致瑪格麗特.戈蒂埃消香玉損，因病離世。
從故事情節(jié)來看，這本書并不復(fù)雜，書的篇幅也并不太長，是一部只有十六萬字的小部頭著作。但他反映的社會現(xiàn)實，折射的社會環(huán)境卻不由得不引人深思，即再美好的愛情在世俗和現(xiàn)實面前也會阻力重重，即使兩人間真心相愛，彼此傾心，但在世俗和傳統(tǒng)面前，終難一帆風(fēng)順，幸福圓滿。
“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是古人對愛情的美好向往，也是所有有情人的美好期望。我們每個人在自己的生命里都會邂逅愛情，但真正能夠有情人終成眷屬的確實并不多見，雖然我們自己可以不在乎世俗的眼光，可以不在乎家庭門第，但根深蒂固的傳統(tǒng)世俗思想，思維習(xí)慣卻依然在深深的束縛著人們的思想和行為，從而制造著同茶花女的故事一樣的悲劇。
一部《茶花女》讓我們認識了愛情的`偉大，也讓我們認知了愛情的真諦。犧牲精神是造就偉大愛情的必然因素，但這種犧牲精神最終也會造成無法挽回的人生痛苦，所以從我個人來講絕對不鼓勵這種犧牲精神，因為犧牲就意味著放棄，犧牲就意味著將原本美好的愛情搞的支離破碎。離小仲馬寫這部偉大愛情故事的《茶花女》已過去了近二百年的時間，但現(xiàn)在重讀，我依然會被其情節(jié)所吸引，依然會被書中的故事所感動，或許，這就是這部作品之所以偉大的原因吧!
著名法國小說《茶花女》啟發(fā)與體會2
初次聽說《茶花女》是在高中的某一節(jié)語文課上，老師介紹其作者亞歷山大·小仲馬的生平故事，我便對作者以及他的作品產(chǎn)生濃厚的興趣，小時說《茶花女》與作者的親身生活經(jīng)歷是密切相關(guān)的。在資本主義主義的統(tǒng)治下，社會中出現(xiàn)的種種陰暗艱險本質(zhì)暴露在人們眼前，《茶花女》的主人公在命運的安排下，肩負著沉重的枷鎖，以一個骯臟的身份出場，她悲慘的經(jīng)歷注定了其一生的悲劇。
《茶花女》的主人公是巴黎名妓瑪格麗特—純潔的茶花女，從一位質(zhì)樸的鄉(xiāng)下姑娘為了謀生來到巴黎，不幸落入了滾滾紅塵，輪為一位風(fēng)流婀娜的名妓，染上了隨意揮霍金錢的惡習(xí)。她瘋狂的尋歡作樂麻痹自己，忘卻自己的行徑，但內(nèi)心卻厭惡極了這種空虛偽裝的生活，她渴望真正的純潔的愛情，一切善良，美好的東西。當她快要得到這些東西的時候，卻因為這個骯臟的社會，無情的再一次撕碎了瑪格麗特的美夢，揭開了她的傷疤。現(xiàn)實社會的金錢、權(quán)利以及虛偽再一次把她推向茫茫無邊的災(zāi)難之中，她被迫離開了那個造就了她美夢的，并被她深深愛著的人，受盡了這個人的誤解與屈辱，最后含恨而終。
在那個弱肉強食的資本主義社會，沒有任何人性可言，只有金錢可貴。那瑪格麗特卻是那樣的善良，她始終追隨著自己的心，即使面對愛人阿爾芒的父親對自己的種種侮辱，她也沒有透露給阿爾芒一個字。她不同于一般的煙花女子，她有著愛心，有著善良，她有著希望，有著夢想，甚至還閃爍著圣潔的光輝，比大家閨秀小家碧玉更讓人憐惜、疼愛!
讀完《茶花女》，我不禁感嘆自己現(xiàn)在的生活，是多么的幸福呀!不用受資本主義的種種壓迫，不用一生活的困境，而且做那些有違自己初衷的事情，不用因為金錢而出賣自己……我們應(yīng)該珍惜這樣的生活!
人們常說"真正的愛情往往能使人變得崇高"，我們無法否認他們之間的愛是否互相真實，但我相信愛情是兩個人的事，需要彼此的信任、理解與寬恕，它對于每個人而言都是平等的，我們應(yīng)該珍惜這得之不易的愛情，珍惜眼前人。
《茶花女》，一本令人反思的經(jīng)典作品，現(xiàn)今已被改編成戲劇和歌劇，風(fēng)靡一時。小說中茶花女身上那種"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，保存心中那一份不易的善良，做一個有用的人!
著名法國小說《茶花女》啟發(fā)與體會3
《茶花女》是法國著名作家小仲馬的成名作，她開創(chuàng)了通俗劇的先河。使得人們對世俗情感有了一個較深的理解，也使得人們心中的一些世俗偏見有了一定程度的轉(zhuǎn)變。
《茶花女》主要講述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。這里采用了倒敘的寫法，男主角那痛苦悲傷的回憶，使得情節(jié)看起來更加煽情。巴黎名妓瑪格麗特是一位貌美鐘情的女子，她生活在一個充滿金錢和色欲的骯臟的社會里。在這樣的環(huán)境中，任何一個純潔的生靈也會身不由己而走上歧途。往往這種人又正是被人們所忽視的，甚至是歧視的。而誰又知道像瑪格麗特這樣柔弱女子在那無度的生活下，內(nèi)心感受又是怎樣的呢?
瑪格麗特是位貌美的女子，她也正是靠著這點姿色去討好那些貴族以維持生計。但她的內(nèi)心世界其實是很空虛的，沒有人能給她真愛，沒有人能去理解像她那樣的人，為此使我想到了妓女這個討人厭、而且又是很可怕的名詞。
在小仲馬那個時代，資產(chǎn)階級占有大量的生產(chǎn)資料，貧富分化嚴重，不少人為了生存只好走向極端，而當時的一些妓女就是這樣情非得已，但生活所迫只有出賣肉體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無憂，但是這些妓女們還是要盡量力擺脫這種生活，她們依然是向往那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福，那樣的生活才有可能做到真實的自己，那樣的生活才有可能擺脫世俗的偏見，就像普通的百姓一樣。
瑪格麗特正是為了這樣的生活，寧愿舍去一切和心愛的人一起過上平淡幸福的生活。但世俗的偏見的力量就是那樣的強大，男主角甬迪的父親因為她有損于他們家的名譽，毅然要求瑪格麗特離開他的兒子。人都是自私的，但那位遭人賤視的妓女用自己的幸福無私的換取了一個家族的名譽。
瑪格麗特和甬迪兩位悲情戀人最終還是擺脫不了世俗的偏見，陰陽分隔，這本著作讓我們重新審視了妓女這個特殊的人群，在我們對這些人警惕和批評的同時也情給予一些的憐憫吧，畢竟沒有人甘心墮落，沒有人愿論位唾罵之人，只不過有苦衷罷了。
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