下面是范文網(wǎng)小編分享的高一作文素材范文3篇(最新高中作文素材庫)，供大家參考。
高一作文素材范文1
一個(gè)小沙彌，出家修行多年，一直沒有開悟，他相當(dāng)痛苦煩惱。一天夜晚，小沙彌去拜見老方丈，向老方丈訴說自己內(nèi)心的苦楚糾結(jié)。
老方丈對小沙彌問道：“徒兒，你知道人生三境界嗎?”
小沙彌請教道：“師父，人生有哪三境界呢?”
老方丈說道：“第一境界是求。世人生活在物質(zhì)的世界里，覺得物質(zhì)追求是生活的動力，一輩子都被物質(zhì)假相迷惑所困，以為有了充足的物質(zhì)，就能得到人生的全部美好幸福;不少人都傾盡一生的精力去追求財(cái)富名利欲望，身體消亡的那一刻也沒弄明白自己為何而來，應(yīng)該回歸何處，這一世都等于白來。世間大部分人活在這個(gè)境界中。第二境界是緣。一些人在物質(zhì)豐富之時(shí)，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)只能帶給人們一些快樂、一些美好;物質(zhì)并非能夠帶給人們?nèi)棵篮眯腋?。尤其在物欲橫流之時(shí)，人們內(nèi)心常常會充滿多愁善感、苦悶迷惘、憂悒傷痛，卻不知道如何消解排遣。一些人開始了內(nèi)心精神的求索，尋求內(nèi)心精神的寧靜、安逸，逐步脫離部分物質(zhì)控制，有意識地選擇放下一些外在物質(zhì)的東西，開始回歸到身體本質(zhì)層面，明白身體是修行的根基，生命是人生之本，開始珍愛自己、珍愛周圍親近的人，花費(fèi)精力去修復(fù)還原自我的身體和心靈。這些人已經(jīng)懂得了回歸生命，進(jìn)入到生命的本源。世間少數(shù)人活在這個(gè)境界中。第三境界是舍。一些人在內(nèi)心精神修行中，上升到靈性境界，終于悟到一切遇到的人，一切創(chuàng)造的事，一切經(jīng)歷的情，都是為了幫自己完成這一世的修行圓滿，每個(gè)與自己有緣者都是自己生命的貴人。無論好與壞、對與錯(cuò)，看清了自己經(jīng)歷的一切痛苦都來自頭腦的判斷分別，人再也不為一切所困擾，沒有了執(zhí)著、痛苦，懂得調(diào)控情緒，意識與身體逐漸完整合一，體會到了所謂真正的幸福和快樂所在，心靈開始成長、成熟，知道創(chuàng)造奉獻(xiàn)比索取擁有更美好幸福，明了感恩回報(bào)是人生最美的幸運(yùn)與幸福，明白創(chuàng)造奉獻(xiàn)、惠澤眾生、造福眾人才是人生最美好的幸福之道，這是人生的最高境界;世間極少數(shù)人才能達(dá)到人生最高境界?！?/p>
小沙彌聽了老方丈這番話，有所開悟道：“師父，你是說人生的境界越高，內(nèi)心就越寧靜，精神就越崇高，靈魂就越高尚，人生就會美好幸福?！?/p>
老方丈說道：“徒兒，你知道人生還有三層樓嗎?”
小沙彌問道：“師父，人生有哪三層樓呢?”
老方丈說道：“人生有三層樓：第一層樓是物質(zhì)生活，第二層樓是精神生活，第三層樓是靈魂生活。具有第一境界的人居住在第一層樓，具有第二境界的人居住在第二層樓，具有第三境界的人居住在第三層樓，人生的三層樓與人生的三境界都是互相對應(yīng)的。你知道自己居住在哪層樓嗎?”
小沙彌說道：“我不知道自己從哪里來，到哪里去，不知道自己身處何境界?我也不知道自己到底是誰，也不知道自己心住在哪層樓?”
老方丈說道：“這就是你迷惘不悟的根源呀!徒兒，只有明智自己從哪里來，到哪里去，身處何境界，才能定位自己、求索人生，才能完善自己、成就人生。只有明智自己到底是誰，自己心住在哪層樓，才能有效地修行自己、造就人生。只有真正地明智人生，覺悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奮斗人生，才能創(chuàng)造大成人生。”
小沙彌瞬間開悟——只有明智人生，覺悟人生，定位人生，修行人生，努力人生，奮斗人生，才能創(chuàng)造大成人生。
高一作文素材范文2
人生是由自己把握和選擇的
曾經(jīng)看到過一個(gè)這樣的故事，一位老人和一位青年同時(shí)來到一個(gè)池塘邊釣魚。不一會兒，老人就釣了好幾條大魚，青年卻一無所獲。青年實(shí)在想不明白，為什么兩個(gè)人的結(jié)果會有這么大的差異，青年來到老人身邊，向他請教釣魚的秘訣。
老人一邊將魚餌掛在魚鉤上，一邊輕聲對青年說：“如果你確定要釣什么魚，你就要做一系列的選擇。選擇得正確與否決定你能否釣到魚，或者更準(zhǔn)確地說是能否釣到大的魚?！?/p>
老人將魚鉤準(zhǔn)確而且有力地拋向水面，然后坐下來看著池水說：“釣魚也許應(yīng)該靠運(yùn)氣，不確定的因素很多。當(dāng)我們都做對了選擇時(shí)，是否成功就要靠天意了。但是，釣魚不是傻瓜游戲，它更像是在玩21點(diǎn)撲克牌。你對場所、規(guī)則、用餌誘魚的概率、魚的數(shù)量、魚餌的多少好壞、天氣狀況等了解得越多，你贏的機(jī)會，也就是釣到大魚的機(jī)會就越大?！?/p>
老人接著說：“首先，要挑選一片水域。同一區(qū)域，有人能釣到大魚，而另一些人釣到的總是小魚。因此，選擇池塘是十分重要的。來這個(gè)池塘釣魚，是我反復(fù)選擇的結(jié)果，而你則完全是盲目的，雖然我們碰巧走到了一起，但是我們卻有區(qū)別。這種區(qū)別在于我知道自己的選擇，而你則是隨機(jī)，也許你能有好機(jī)會，但是機(jī)會不可能總是一直眷顧你。真正的成功需要積累和理智的選擇?！闭f著，老人的魚又上鉤了，又是一條大魚。
老人微微一笑，說：“你知道嗎?為了選擇這個(gè)魚塘，我做了長時(shí)間的觀察和分析。了解水深和藻類的繁殖情況。也許你覺得釣魚只不過是一種娛樂，似乎應(yīng)該更輕松些。但是，如果我們選錯(cuò)了池塘，拿著漁竿傻傻地坐在池塘邊，那還不如坐在公園的長椅上瞇著眼睛曬太陽呢!我們也許沒必要將釣魚當(dāng)成一種體育比賽，但是想要釣到大魚卻必須多用一些心思。這是一種人生態(tài)度，一旦你形成了這種態(tài)度，你就能從中獲得某種樂趣——思考的樂趣?！?/p>
“選定了池塘，接下來你應(yīng)該聘請一個(gè)教練?！崩先死^續(xù)說，“許多人寧愿選擇做一個(gè)失敗者，也不愿意選擇依靠他人的幫助，無論是付費(fèi)還是免費(fèi)。如果你能立即接受你是無知的，而且什么也不懂的事實(shí)，閉上自己的嘴巴耐心學(xué)習(xí)，那你的釣魚技術(shù)就會迅速提高。最后，選擇一個(gè)位置。與人有層次一樣，魚也有層次之分，當(dāng)一個(gè)地方的魚釣完了，我們就必須不斷地調(diào)整我們的位置。但這種調(diào)整并不是盲目的，我們必須知道哪些位置會有魚。魚是游動的，機(jī)會也是在變化的。也許我們選對了一個(gè)好區(qū)域，并且選對了一個(gè)好池塘，但是我們卻在一個(gè)只有小魚的淺水區(qū)徘徊，那么又怎么可能釣到大魚呢?因此，我們必須不斷變化位置來尋找大魚，并且在其饑餓的時(shí)候投下魚餌，將其釣上來?！?/p>
年輕人聽到這一番話，茅塞頓開，也佩服得五體投地。
高一作文素材范文3
人生是由自己把握和選擇的
曾經(jīng)看到過一個(gè)這樣的故事，一位老人和一位青年同時(shí)來到一個(gè)池塘邊釣魚。不一會兒，老人就釣了好幾條大魚，青年卻一無所獲。青年實(shí)在想不明白，為什么兩個(gè)人的結(jié)果會有這么大的差異，青年來到老人身邊，向他請教釣魚的秘訣。
老人一邊將魚餌掛在魚鉤上，一邊輕聲對青年說：“如果你確定要釣什么魚，你就要做一系列的選擇。選擇得正確與否決定你能否釣到魚，或者更準(zhǔn)確地說是能否釣到大的魚?！?/p>
老人將魚鉤準(zhǔn)確而且有力地拋向水面，然后坐下來看著池水說：“釣魚也許應(yīng)該靠運(yùn)氣，不確定的因素很多。當(dāng)我們都做對了選擇時(shí)，是否成功就要靠天意了。但是，釣魚不是傻瓜游戲，它更像是在玩21點(diǎn)撲克牌。你對場所、規(guī)則、用餌誘魚的概率、魚的數(shù)量、魚餌的多少好壞、天氣狀況等了解得越多，你贏的機(jī)會，也就是釣到大魚的機(jī)會就越大。”
老人接著說：“首先，要挑選一片水域。同一區(qū)域，有人能釣到大魚，而另一些人釣到的總是小魚。因此，選擇池塘是十分重要的。來這個(gè)池塘釣魚，是我反復(fù)選擇的結(jié)果，而你則完全是盲目的，雖然我們碰巧走到了一起，但是我們卻有區(qū)別。這種區(qū)別在于我知道自己的選擇，而你則是隨機(jī)，也許你能有好機(jī)會，但是機(jī)會不可能總是一直眷顧你。真正的成功需要積累和理智的選擇?！闭f著，老人的魚又上鉤了，又是一條大魚。
老人微微一笑，說：“你知道嗎?為了選擇這個(gè)魚塘，我做了長時(shí)間的觀察和分析。了解水深和藻類的繁殖情況。也許你覺得釣魚只不過是一種娛樂，似乎應(yīng)該更輕松些。但是，如果我們選錯(cuò)了池塘，拿著漁竿傻傻地坐在池塘邊，那還不如坐在公園的長椅上瞇著眼睛曬太陽呢!我們也許沒必要將釣魚當(dāng)成一種體育比賽，但是想要釣到大魚卻必須多用一些心思。這是一種人生態(tài)度，一旦你形成了這種態(tài)度，你就能從中獲得某種樂趣——思考的樂趣?！?/p>
“選定了池塘，接下來你應(yīng)該聘請一個(gè)教練。”老人繼續(xù)說，“許多人寧愿選擇做一個(gè)失敗者，也不愿意選擇依靠他人的幫助，無論是付費(fèi)還是免費(fèi)。如果你能立即接受你是無知的，而且什么也不懂的事實(shí)，閉上自己的嘴巴耐心學(xué)習(xí)，那你的釣魚技術(shù)就會迅速提高。最后，選擇一個(gè)位置。與人有層次一樣，魚也有層次之分，當(dāng)一個(gè)地方的魚釣完了，我們就必須不斷地調(diào)整我們的位置。但這種調(diào)整并不是盲目的，我們必須知道哪些位置會有魚。魚是游動的，機(jī)會也是在變化的。也許我們選對了一個(gè)好區(qū)域，并且選對了一個(gè)好池塘，但是我們卻在一個(gè)只有小魚的淺水區(qū)徘徊，那么又怎么可能釣到大魚呢?因此，我們必須不斷變化位置來尋找大魚，并且在其饑餓的時(shí)候投下魚餌，將其釣上來。”
年輕人聽到這一番話，茅塞頓開，也佩服得五體投地。
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