下面是范文網(wǎng)小編整理的2021西城高一語文期末作文3篇(2020-2021西城高三期末語文)，供大家品鑒。
2021西城高一語文期末作文1
當今二十一世紀被人們稱為是“科技時代”。從二十世紀九十年代初開始，在經(jīng)濟全球化和信息技術(shù)革命的推動下，世界開始形成了一種以知識經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新的經(jīng)濟增長模式?？萍奸_始出現(xiàn)于各個行業(yè)領(lǐng)域當中，它變得越來越廣泛，越來越接近人們的生活。在它的發(fā)展下，我們的生活也出現(xiàn)了許多的新鮮事物，但是，作為這些科技的擁有者，我們面對種種新生事物又有著不同的態(tài)度。
世人大多數(shù)都會保持著接納它們，所謂世界若想進步，則人們就要去接受這世間的新潮流。新陳代謝是人體內(nèi)能量與物質(zhì)自我更新的過程，而我認為社會的發(fā)展也正如人體內(nèi)新陳代謝運動。正所謂芳林新葉催陳，流水前波讓后波，社會的發(fā)展正如舊去新來。瓦特改良蒸汽機后，將人類帶入了“蒸汽時代”，也隨之大機器的工業(yè)基本取代了手工工業(yè)；互聯(lián)網(wǎng)作為第三次科技革命的產(chǎn)物，世界開始出現(xiàn)信息化，它讓天各一方的兩人仿佛近在咫尺，在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們可以在家里完成很多工作，既提高了人們的工作效率，又豐富了人們的生活。薩特曾說過，如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。如果我們總是停滯不前，這世界也就永遠無法進步。
當然，凡事都有另一面，查·艾霍特說過，有些什么樣的思想就會有什么樣的行為。自古至今，社會里有著先進的思想，也會有落后的思想，落后思想往往與時代出現(xiàn)的新事物做抵抗，正如我們學過的課文《裝在套子里的人》中的別里科夫，膽小怕事，恐懼變革，仇視一切新鮮事物，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”。在現(xiàn)實生活中有些人也是如此，安于現(xiàn)狀者，會討厭新事物；從動蕩中走過來的人，不欣賞新事物；老邁之人，通常會反對新事物。他們總歸都有一個共性，就是吹毛求疵并詆毀新事物。
但我認為，時代在向前演進，世界每時每刻都在變化之中，任何時候都不能用老眼光看待新事物，每個人都有著自己的想法，擁護也好，反對也罷，新事物都會按照自身規(guī)律，不可阻擋地向前發(fā)展。因此，我認為每一個人都應(yīng)該學會辨識新事物，認清新事物的成長特性，自覺拋棄不正確的觀念，適應(yīng)新形勢，張開雙臂，擁抱新事物，做新事物的促進派，而不是促退派。
2021西城高一語文期末作文2
當今世界，世事變遷，人心復(fù)雜，許許多多新生事物都不斷的涌現(xiàn)，舊事物也會隨之淘汰。而人們也會對新事物保持距離，持懷疑態(tài)度。但是我們不能一直停留在過去，要試著接受全新的事物，改變自己，改變生活。
舊事物永遠都代表過去，也許他能給你一種安逸的舒適感，但現(xiàn)在的社會需要的就是創(chuàng)新，需要新生事物來帶動國家和民族的進步。
比如說現(xiàn)在很多手機軟件，使人們可以更加便捷。像淘寶，美團，微信這些能夠不用出門就能買上自己喜歡的東西，吃喝玩樂，與朋友交流等等。這些方式使人們能夠得到精神上的喜悅和滿足，往往都能被接受。這些新生事物能讓人們有更多的時間機遇和精力，這就是進步。
當然每個新事物的出現(xiàn)都有它的利與弊，也許是創(chuàng)新的結(jié)果，也許是歷史發(fā)展的必然趨勢，也許僅僅是人們?yōu)榱俗约簜€人的利益。我們不僅要時刻保持警惕，也要去嘗試和改變。正視新生事物，要敢于挑戰(zhàn)一切，不要錯過時機。如果你習慣性對新事物視而不見甚至反感，那么你可能永遠不會抓住新事物帶來的機會而使自己落后。
契訶夫?qū)懙摹堆b在套子里的人》里面的主人公別里科夫，他一直讓自己停留在過去，害怕現(xiàn)實害怕變革，把自己裝在套子里隔絕人世，別里科夫的愚昧讓自己被時代所淹沒，最終把自己套死了。我們不能像別里科夫一樣頑固保守，不然只會成為社會的最底層人員。要勇于面對一切新生事物，改變自己。
在我們面對新生事物時，也要對自己有信心，并時刻給予自己暗示和鼓勵。任何新生事物都需要我們?nèi)嵺`，往往都是在實踐中得以提升。我們要以正確的態(tài)度，努力嘗試和面對新事物。
2021西城高一語文期末作文3
在這快速發(fā)展的新時代，越來越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢？
進入21世紀，人工智能也慢慢進入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時，有一些人開始擔心起人工智能的未來。人工智能可以對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。所以人們開始擔心在未來，人工智能會有支配人類的能力。越來越多的科學家開始研究人工智能。在各個領(lǐng)域，人工智能超過人類的例子也越來越多。但是，我們不能過于依賴人工智能。人工智能永遠脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動，使人類有更多的精力投入到更新更好的智慧創(chuàng)造之中。而問題也正是這個，人類把解放出來的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類也將會自取滅亡。
另外，人工智能的崛起也導(dǎo)致一部分人的失業(yè)。盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會被全新職位出現(xiàn)的長期影響完全抵消且?guī)砀蟮暮锰?，但?9世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明，轉(zhuǎn)變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠，在當時的歐洲引發(fā)動蕩。各國政府花費了整整一百年的時間構(gòu)建新的教育和福利體系適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。但這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會更高，因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰(zhàn)：如何幫助工作者學習掌握新技能；如何讓后代做好準備，在滿世界都是人工智能的社會求得工作機會。
人工智能是由人類創(chuàng)造，為人類服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進步，工業(yè)時代的教育和福利系統(tǒng)并沒有完全實現(xiàn)現(xiàn)代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動起來，否則當前福利系統(tǒng)會面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫道，“沒有什么比立法者對這類人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時代，這是真理，在人工智能的時代，同樣也是。
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