下面是范文網小編分享的小學教師讀書筆記6篇，歡迎參閱。
小學教師讀書筆記1
閱讀在學校的教育里并不是什么新鮮事物，學生在學校里看書、做題都是閱讀，所以閱讀應該說是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學生的閱讀是被動的還是主動的呢？所以我們更應該做的是培養(yǎng)學生閱讀的興趣，讓學生喜歡閱讀，這才能讓學生終身受用。
感恩教育已經慢慢的在學校教育中得到推廣，而作為教師，我們在平常的教學中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項長期的任務。學會“感恩”，對于現在的孩子來說尤其重要。
學校是學生走向社會的過渡地帶，學生不僅是學校里的學生，同時也是社會中的一員，所以社會的禮儀和規(guī)則也是學生必不可少的。
教育孩子的最大忌畏是說一套，做一套。因為要讓學生聽你的話，首先得讓學生先信任你。
小學教師讀書筆記2
最早了解張劉祥局長是去年在《山西教育》讀過他為“視點”欄目所作的文章《辦好學校，教師第一》和《讀書，應該成為教師的一種信念》，深深被這位書生局長新銳的觀點所觸動。寒假時間充裕，幾乎每天行走于網絡論壇中汲取營養(yǎng);不經意間，“教育在線”張劉祥的主題帖子“理想與行動”躍然跳入我的視線。認真讀之，就像孫明霞老師所描述的那樣“簡直就是一座豐富的寶庫，讓我欣喜若狂，喜形于色，終于找到了這樣好的學習地方”。激動之情溢于言表，不斷的關注、回帖、交流，并進駐到了他的博客“秋水共長天一色”，深深被他的激揚文字所感動。這些精妙之言，給人以啟迪，助你以行動，激起了讀者對教育的熱情與追求。我還注意到了張劉祥局長已有兩部隨筆著作《且行且思——基礎教育工作收集》和《求真與創(chuàng)新——寫給中小學教師》問世初，按捺不住激動的心情向張局長求取那座深藏經典的“藝術寶藏”。
一、從愛生入手，感悟“教育的真義”
“沒有愛，就沒有教育”。從意大利作家德·亞米契斯的《愛的教育》到當代教育家李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，始終以“愛生”為主線，來詮釋教育的真諦。教師只有自發(fā)成為播撒愛的使者，把整個心靈獻給孩子，用愛造句，用愛生活，才能“奏響愛的旋律”和教育最強音。當一名好教師，要關心學生，尊重學生，信任學生，理解學生，寬容學生，這五個方面詮釋教師的的標準——就是愛，進而達到師生心靈共呼應，奏響教育主旋律?！皩W會關心，為學生的幸福人生奠基”，“尊重每一個學生”“補上感恩教育這一課”等緊緊圍繞一個“愛”字，從每一個細節(jié)中洞悉教育之事，感悟教育之真，在點點滴滴，潤物無聲的教育中塑造孩子。讓教師們都知道，擁有一可愛學生的心是當一個好教師的最基本的條件。但愿我們的每一位教師不在做陶行知筆下的“糊涂先生”，希望大家領悟愛的真諦，感悟教育的真義。
二、從課堂切入，挖掘“教育的智慧”
課堂是教師演繹人生的舞臺，是教師成長的生命綠洲，更是教師展現教育智慧的平臺。教育是藝術，是追求，需要教師智慧來表現，它正是教師在處理日常教育問題所表現出來的機智、技巧和藝術所在。德育專家王曉春的《教育的智慧從哪里來——點評100個教育案例》一書，給出了詳盡的答案。作為教師，應該時刻研究課堂，梳理課堂，精心打磨每一課，醉心錘煉每一句語言，讓課堂因生成而更精彩，讓教育的智慧盡情構建充滿活力和激情的溫馨課堂。大量讀書，深入實踐，及時總結，積極科研，促進教師專業(yè)成長，向名師學習，學他們的奉獻，學他們的敬業(yè)，學他們的創(chuàng)業(yè)精神，不斷完善自己，讓課堂扮演好教師演繹人生的舞臺，展示挖掘課堂中教育的智慧。
三、從成長入手，培養(yǎng)“教師的精神”
學習，是教師專業(yè)成長的“保鮮劑”。教師的成長關系著課堂教學的成敗。激情與理想并存，在學習中成長，在反思中感悟，突出教師專業(yè)的自主成長，讓教師有意愿和能力進行教育教學的實踐性探究，實現自我發(fā)展的成長。這樣教師應做好“讀書、反思、寫作”三件事，堅守自己的個性，“不跪著教書”，堅持求真與求實，用終生的時間來備課，在逐漸反思中成長，書寫精彩的人生。學校的發(fā)展，學生主體的凸現，依靠教師來推動和實現，因此，“辦好學校，教師第一”。每一位教師都有自己的思想，具備獨立思考的精神，與時俱進，緊跟時代步伐，善于學習，勤于思考，勇于實踐、敢于超越，一次次用心點燃校園里每一個幼小的心靈中渴望知識的火焰。
沒有付出，哪來成功，沒有積累，哪來精彩!讓我們的每一位教師都用終生的時間來備好每一節(jié)課，在反思寫作中引領成長，執(zhí)著的培養(yǎng)教師的精神。
四、從行為入手，提高“教師的素養(yǎng)”
北師大教授肖川認為“教師的素養(yǎng)包含三個層面：文化底蘊、教育追求和教育智慧?！惫P者理解為教師的素養(yǎng)包含的范疇很廣泛，素質、人格、禮儀、健康和習慣等等，而這些都涉及教師的行為藝術。但目前中小學教師中普遍存在的“人文知識缺少、文化底蘊不足，藝術修養(yǎng)膚淺”三大問題是困擾著教師的人文素養(yǎng)，學校必須下大力氣、通過多種途徑提升教師的自身修養(yǎng)，書中提出的“讀名著、拜名師、游名勝”“三名”策略，不失為好方法，從中汲取經驗，品嘗教育的力量，提升教育的智慧。陶行知“四塊糖的故事“作為教師我們耳熟能詳，就在于陶老有一顆寬容的愛生之心，善于與學生面對面交流。站在學生的立場多想想，讓學生感受到教師的期待與信任。教師要有學習的習慣，從書中學，從網絡中學，在工作中學，在反思中學，在寫作中學，做一個學習型、反思型教師，遨游書海、沖浪網絡，架構教師成長的“立交橋”，讓博客為教師成長“添翼”，讓寫作為教師成長“催化”、“助推”，讓教師的一切行為成為教師的自覺行動，努力提高教師的素養(yǎng)。
五、從校園切入，散發(fā)“書籍的芳香”
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光?！薄皼]有書，不能稱其為校園”。讓師生多讀書、讀好書，書香定會綻放在校園，散落在每一個角落，滋潤著校園里我們每一個人的心田。我們可以想象，師生生活在書籍的世界里，通過多種途徑，補充精神元素，在閱讀中快樂成長，師生時時，處處充滿著閱讀的喜悅，一個個故事讓我們醍醐灌頂，一則則哲理讓我們豁然開朗。讓我們的每一位教師學生都把捧讀書籍作為一種生活習慣，讓校園里的每一個角落見證師生讀書的熱情，我想我們的校園定會書香滿園，處處散發(fā)書籍的芳香。
六、從成果切入，展示“讀書的收獲
“讀書，讀書，再讀書!——這是教師教育素養(yǎng)這個品質要求的!”教育家蘇霍姆林斯基在任帕夫雷什中學校長時，就規(guī)定了教師讀書是“金科玉律”。讀書讓我們聆聽大師們的教誨，飽餐大師們的智慧，它猶如指路明燈，為我們指明了教育的方向，點亮了心中的希望，領略從大地深部涌出卻向著理想的天空升騰的“行知合一”的教育著作，享受著千姿百態(tài)、營養(yǎng)豐厚的“教育大餐”，伴隨著一部部追尋新理念，探求新實驗的教育大作，走進一個個智慧的世界，讓精神食糧滋潤我們的心田。
讓讀書成為可能，讓讀書成為習慣。當一名讀書校長、教師，感悟人生，捕獲理想，是我們大家共同的理想。閱讀它，走進它，讓我們放飛理想，走向輝煌!用閱讀滋養(yǎng)心靈，用讀書豐厚底蘊，使我們內心開放、鮮活、細膩和溫和，從云中漫步到日常教育中的潤物無聲，從理論延伸到實踐，我們深深的感受到讀書給我們的不只是啟迪，更是一種享受。書籍是無價之寶，讓我們用心領略、觸摸教育的風景，展示讀書的收獲。
從張劉祥局長的書中我們看到的是張局長的成長過程，他用心書寫的那些真實的、求真的、創(chuàng)新的激揚文字，不僅是寫給我們廣大中小學教師的，更是寫給他自己的，這不僅是對廣大中小學教師的殷切期望，更是他自己工作的真實寫照。讀著他，品著他，我們更加真實的感受到了這位讀書局長——張劉祥!
小學教師讀書筆記3
作為一名一線的小學教師，在30多年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。
人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。
育人之道，愛心為先。著名教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！?/p>
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！?/p>
“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們用專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。
教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。
機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學識。
有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
小學教師讀書筆記4
一、什么要記讀書筆記呢？
首先，它可以幫助記憶。知識越豐富越好。知識的豐富是由積累而形成的；讀了就忘，知識是豐富不起來的。必須記住，讀書筆記便是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一。俗話說：“好記憶不如爛筆頭。”就說明記筆記能幫助記憶。
其次，記筆記也是積累知識的一種好方式。古人說：不動筆墨不讀書。就是說，閱讀時必須記筆記，才能積累知識。北宋沈括的《夢溪筆談》就是一部讀書筆記式的作品。
第三，記讀書筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達能力，是一種手腦并用、閱讀和寫作結合的綜合訓練。
從以上三點看，同學們都應重視學會寫讀書筆記。
操作指導
二、怎么寫讀書筆記呢？
首先，應了解讀書筆記的類型。讀書筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫讀書筆記時，應根據寫筆記的目的、書的類型及自己的習慣，確定寫什么樣的讀書筆記。
批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問等或在書上劃出表示重點、次重點、疑問等等的符號，或在書的天頭、地腦作些評語和注釋。這種讀書筆記簡單易行，但首先得書是自己的，別人的書，不能亂畫；即使是自己的書，下批注時也應先多想想：自己的看法對不對？怎么表述才簡明，然后才寫。因書上的空白處不多，想到就寫，寫了又感到不合適，那就把書劃得亂七八糟了。
摘錄筆記。就是將書中的精彩觀點、新穎材料及名言警句等摘抄下來，以備將來選用。這種讀書筆記是大量的。做摘抄筆記時，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應寫上摘自什么書，多少頁，該書的作者是誰，出版者是誰，哪一年出版的，都應寫在摘抄的后面，以備將來查驗、核對。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來翻閱、運用時可以作批記。
提綱筆記。就是將讀過的書的中心思想、段落大意、內容要點及寫作方法等等，以提綱挈領的方式寫出來。
心得筆記就是閱讀后，將自己的心得、體會、感想等寫出來。
不同的讀書筆記有不同的作用，應根據實際去選擇、確定。
其次，不論寫什么樣的讀書筆記，有幾點是共同的，也是應注意的。 ①必須認真地讀懂原作。這是寫好讀書筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎。就是摘抄筆記，也應細讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。
?、趹B(tài)度要嚴肅、認真、細致。嚴肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達到個人目的，故意斷章取義；認真，指應該認真閱讀，認真分析，力求抓住原作的要點、重點、精彩的地方，不能馬虎從事；細致，指摘抄原文后一字一句校對，不能有誤差，連原書作者、出版者、出版時間等也要記得詳細，不要怕麻煩。因為這時的任何粗心，都會在以后付出更大的代價。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒記原作者名字，你想查出名言的出處，那時恐怕連書也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時記得細致，就不會有這種麻煩了。 訓 練
請你寫一則摘抄筆記?？梢詫懨跃?，也可寫一段有趣的材料，但必須做到：
?、僭牡某涍B標點也不能錯。
?、谠诔浀南旅嬉恍校瑢懨鳎骸罢浴痢痢痢敝?，書名是什么？多少頁？哪里出版？什么年月出版的？
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
讀書筆記，它不重在于你寫了多少篇，寫的怎么樣？關鍵是你是否在讀書時善于做讀書筆記呢？明確做讀書筆記對你來說有什么意義？你的目標是什么？因此，我們在檢查教師讀書筆記的時候，不僅檢查教師寫了多少篇？更重要地是看教師讀書筆記的內容，所表現出來的讀書反思、讀書方法、讀書經驗和讀書目標等。
讀書筆記不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內容主要講什么的。再記下其中的要點是什么，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數，表示反復讀?？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書的內容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學習怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學習他是怎樣讀書的。
小學教師讀書筆記5
十一月，秋天的寒冷蕭瑟開始席卷成都地區(qū)，而北星孩子的“春天”卻在悄然醞釀。在北星小學十一月全科教學活動中，我們第一次嘗試著把語文課搬到了室外。
我想我們每個老師都曾留意到，孩子對教室的莫名的不喜歡。哪怕是上課的內容不夠精彩，但告訴他們“下節(jié)課，我們去操場上”，整個教室會被迅速點燃，喜悅的情緒伴隨著突如其來的噪音侵襲你的耳膜。這，就是教室外的世界獨特的魅力。
為什么孩子會無端地因為走出教室而感到興奮？
我想，兒童階段是人類第一次走出家庭、走向社會、認識世界的階段，然而學校的誕生規(guī)范化了這個過程，讓學校成為了學生走出家庭、走向社會、認識世界的固定場所。當我們必須在這樣一個固定的場合里一成不變地完成一下三件大事的時候，我想大概率，我們是會失敗的。因此，兒童會本能地抗拒，這是一種先天的條件反射。
所以，我們的教學需要走出教室，需要尊重人類認知世界的規(guī)律，需要活起來。而推動這些“需要”發(fā)展的，就是教育智慧。
北星的活動育人就是一種教育智慧，讓學校不再只是傳授枯燥知識的場所而是一個有滋有味、有聲有色， 被學生愛上的地方。在這里，他才能夠安心地、有效地、樂意地去進行腦力勞動。
如果有機會，學校應該是一個類似于“家”或者“世界”的開闊無邊界的地方。帶孩子們“逃離”教室，嘗試打破教育的場所化、書本化，把課堂搬進森林、搬進田野、搬進童話世界，我相信不會有人拒絕。
讀罷三節(jié)，我覺得老蘇不僅是在提醒我要研究孩子的思維、心理，更是在提醒著我，教育是一種成全。不要忘記自己曾是一個沒有反抗能力的一年級孩子時坐在教室里渴望過的事情，用心思考地思考它，用智慧成全它。
當然，怎樣成全一定是最重要的，我們必然不可能真的帶著孩子們來到大森林野營扎帳，但我們可以用豐富多彩的活動和引人入勝的情景，讓知識回歸純真。
小學教師讀書筆記6
湖北一所“子弟中學”有一位周教師，教化學。個子很高，又英俊，很受學生喜歡。但這個教師有個毛?。荷险n時，他從不拿正眼看他的學生。一旦上課，眼睛就牢牢地盯著右邊的窗戶，即使提問學生，眼睛也是牢牢地盯著右邊的窗戶，不會正眼看他的學生。
以上所提的周教師是劉良華教授在《評價的秘密》一文敘述到課堂教學的反饋和矯正的“現場感”時所舉的一個例子，給我留下了極深的印象，感觸也極深。
像周教師這樣的教師，我們學校也有。他們在上課時，或者看著天花板，或者看著墻壁，或者明明是看著學生，卻視而不見，自顧自地講課，全然不理會學生。
上學期我隨堂聽了同年級一位教師的課，這位教師由始至終手捧著教案自我在講，很少抬起頭來正眼看學生。這樣的課即使教案準備得很充分，也不成功，因為她沒把學生裝在心里，因為課堂教學是教和學的雙邊活動。作為教師，就要善于觀察學生面部流露出來的表情，從而把握他們的思維脈搏。當學生表情反映出困惑（皺眉、目呆、啃筆頭……）時，說明學生已經碰到不解的難題。這時，教師如果不注意觀察學生，沒有發(fā)現他們的困惑，未能及時為他們排憂解難，只顧滔滔不絕地講解下去，就會無意地給學生積蓄疑難，增加他們的困惑感，使他們產生厭學怕學的情緒，根本達不到預期的教學效果。
正如劉良華教授所述：“現場感”意味著這個教師既沉浸于自我的教案、講課思路和講課活力中，又經常從自我的教案、講課思路和講課活力中抽身出來，抬頭觀察、閱讀他面前的學生。具有“現場感”的教師總是善于從教學的現場捕捉調整教學的信息。這樣的教師才是好教師。
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