天柱山導(dǎo)游詞 篇1
大家好，非常高興今天能跟大家一起來到天柱山。我是你們的導(dǎo)游，我叫袁圣杰，你們可以叫我袁導(dǎo)。
在天柱山入口有兩個獅子雕像，據(jù)說它是來辟邪的，驅(qū)邪的呢。現(xiàn)在大家請隨我來，我們一起登上山吧！大家請看我的左手邊：這是一池泉水。泉口是在懸崖頂上，泉水慢慢地從縫里流下來，好像瀑布一樣。泉水可清澈了，里面游動著的小魚看得清清楚楚。繼續(xù)向前方行進是懸崖哦！我們要過去就必須要走這個木橋。請大家小心哦，在這請把手機照相機放好，不要弄掉了。也請管好你們的孩子。
請慢慢走看著路，腳下是萬丈深淵，看著大樹就像螞蟻。也許你會發(fā)現(xiàn)峭壁上會有一些黑黑的蘑菇，那是石耳。只有在高山的絕壁上才會看到的一種食物，就是這兒的特產(chǎn)哦！伴著辣椒燒著吃最好了。請大家跟我來，這是一個山路，走上去以后就是山頂了，山頂四處是云朵飄飄，很美麗。看山上有一些奇石。你們可以拍一些照片做留念好了。
這次的旅行到此結(jié)束，如果您覺得我的介紹還不錯的話，請大家給我個贊吧！
天柱山導(dǎo)游詞 篇2
尋訪黃土?xí)荩惺芤淮暮狼嗌倌陼r代的生活環(huán)境，領(lǐng)略哺育名人成長的山水靈氣和民情風(fēng)俗。
黃土?xí)菔乾F(xiàn)代通俗文學(xué)大師、小說家張恨水先生的故居。坐落在潛山縣嶺頭鄉(xiāng)黃嶺村，距離縣城15公里，現(xiàn)已公布為縣級文物保護單位。
黃土?xí)菔菑埡匏嗌倌陼r代生活、讀書和寫作的地方。這里周圍環(huán)境幽美秀麗，天柱群峰，云霧繚繞；田園阡陌，縱橫交錯；溪流環(huán)繞，松竹掩映。
張家原有一幢四水歸堂式八間瓦屋，現(xiàn)僅剩下四間了。門前一口半畝方塘，岸柳碧綠，池水清幽。小院內(nèi)的圍墻仍屬原貌，全是用鵝卵石砌成，墻上纏滿“爬墻虎”，青青的藤蔓顯示著頑強的生命力。當(dāng)年張先生親手種下的牡丹、芍藥、核桃、棗、柚和那株老桂樹已不復(fù)存在，獨有幾棵棕櫚依然蒼勁挺拔。由于歷史變遷，來訪者只能靠想象去領(lǐng)略當(dāng)年這農(nóng)家小院之芳香與幽靜，回味張先生高雅的情趣了。
祖輩未給張恨水留下什么遺產(chǎn)，值得炫耀的是簡陋的藏書樓上三五箱書。在他12歲至23歲這段青春年華里，父亡母孀，弟妹眾多，家境貧寒。他牢記父輩“窮莫丟書”的古訓(xùn)，刻苦攻讀。媽媽怕他累壞身子，不讓他夜讀，他便悄悄放下蚊帳，躲在帳內(nèi)就著一盞豆油燈默誦。有好幾次不小心碰倒油燈，弄得床上沾滿油漬，他怕被媽媽發(fā)現(xiàn)這一秘密，于是偷偷地洗床單，媽媽曾懷疑這大小伙子“尿床”呢！
張恨水以“書呆子”聞名鄉(xiāng)里。他在這座老書房里閱讀了大量的書籍，寫下了《舊新娘》、《桃花劫》、《青衫淚》等稚嫩作品，雖未能發(fā)表，卻使他踏上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。他在晚年回憶道：“由于我在這里自修自學(xué)，奠定了我畢生的職業(yè)”，“種下了終身潦倒的根苗”。
張恨水成人后，母親給他包辦了一個媳婦，是源潭鋪徐家樓的徐文淑，張先生感到十分失望。洞房之夜不見他的蹤影，家人急得團團轉(zhuǎn)，終于在五六里外的天明山找到了他。他決定逃婚，毅然離開黃土嶺，從此過上飄泊流離的生活。他曾嘆曰：“十年湖海，問舊囊，除卻一肩風(fēng)月……”
張先生眷戀著故鄉(xiāng)的山山水水。少年時代他常常到天柱山和皖河岸邊游玩。他以“我亦潛山人”、“天柱山下人”、“天柱峰舊客”等具有“鄉(xiāng)土風(fēng)味”的名字自作雅號。在成名之作《啼笑因緣》序中他還特地落款“潛山張恨水”。他的不少創(chuàng)作素材取材于故鄉(xiāng)黃土地上的人和事，如他以故鄉(xiāng)潛山、故居背后的天明寨以及天柱山神秘谷為題寫下了《潛山血》、《天明寨》、《秘密谷》。他晚年行動不便，經(jīng)常把保存多年的一套黃梅戲《天仙配》唱片拿出來放，重溫鄉(xiāng)音，抒發(fā)鄉(xiāng)情，可見他對故鄉(xiāng)情深意篤。
天柱山導(dǎo)游詞 篇3
剛才我們說到禪宗三祖，現(xiàn)在我們來到的就是三祖洞，大家可以看到這洞內(nèi)有一方石雕，這就是三祖僧璨的畫像。他身材板實，肩披袈裟，雙手捻珠，大家仔細觀察可以看到他那寬闊飽滿的前額，慈祥和藹的雙目，不難想象他不僅是一個學(xué)識淵博、睿智不凡的得道高僧，那微微佝僂的身軀也說明了他一生飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱難。
步出三祖洞，接下來我們將游覽國家重點文物保護單位山谷流泉摩崖石刻，在游覽這里之前大家一定要記住不能在石刻上亂刻亂寫，破壞文物。
穿過竹林，前面看到的就是古潛陽十景中的兩景石牛古洞和山谷流泉，位于三祖寺西邊，旁邊有一股清泉沿石壁潺潺而下，清冽明亮，泠泠有聲，常年不枯，兩岸野花閑草相伴，環(huán)境十分優(yōu)雅。自唐宋以來，更是吸引了大批游客，絡(luò)繹不絕。或撰文刻于石上，或賦詩鐫于山崖，留下不少佳作。
山谷流泉流經(jīng)石牛洞，上段名潺潺溪，中段名石牛溪，傍青石牛而過，下段是具體的山谷流泉，經(jīng)出口，注入潛河。在這全長400米河谷中及其兩面崖壁上，刻滿了自唐代以來1200余年間的摩崖石刻，這是考證1200多年間有關(guān)歷史的天然檔案館，又是直接欣賞歷代名家文采、書法的天然博物館，大家可以慢慢欣賞。
天柱山導(dǎo)游詞 篇4
大家好，非常高興今天能跟大家一起來到天柱山。我是你們的導(dǎo)游，我叫袁圣杰，你們可以叫我袁導(dǎo)。
在天柱山入口有兩個獅子雕像，據(jù)說它是來辟邪的，驅(qū)邪的呢。現(xiàn)在大家請隨我來，我們一起登上山吧!大家請看我的左手邊：這是一池泉水。泉口是在懸崖頂上，泉水慢慢地從縫里流下來，好像瀑布一樣。泉水可清澈了，里面游動著的小魚看得清清楚楚。繼續(xù)向前方行進是懸崖哦!我們要過去就必須要走這個木橋。請大家小心哦，在這請把手機照相機放好，不要弄掉了。也請管好你們的孩子。
請慢慢走看著路，腳下是萬丈深淵，看著大樹就像螞蟻。也許你會發(fā)現(xiàn)峭壁上會有一些黑黑的蘑菇，那是石耳。只有在高山的絕壁上才會看到的一種食物，就是這兒的特產(chǎn)哦!伴著辣椒燒著吃最好了。請大家跟我來，這是一個山路，走上去以后就是山頂了，山頂四處是云朵飄飄，很美麗。看山上有一些奇石。你們可以拍一些照片做留念好了。
這次的旅行到此結(jié)束，如果您覺得我的介紹還不錯的話，請大家給我個贊吧!
天柱山導(dǎo)游詞 篇5
天柱山在長江北岸、安徽省潛山、岳西兩縣境內(nèi)，其主峰海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。唐代大詩人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據(jù)說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時，親臨皖山設(shè)臺祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。其余四鎮(zhèn)是：北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(在遼寧省)、東鎮(zhèn)沂山(在山東省中部)、西鎮(zhèn)吳山(在陜西省隴縣)、南鎮(zhèn)地稽山(在浙江省紹興)。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭?！短熘街尽贩Q天柱山“峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”?？梢娖渥匀痪吧娼^。
天柱山著名游覽點是三祖寺。進入天柱山的南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，并自號“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。
天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個大字，橫書其上。“頂天立地”四個大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來、三臺兩峰相峙，更顯得氣勢磅礴。
天柱山飛來峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長約五、六華里，谷底由54個形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見光明，又使人激動欣喜。
天柱山導(dǎo)游詞 篇6
天柱山屬大別山東延的一個組成部分。山體主要由萬山(地質(zhì)界慣用的天柱山的俗稱)巖體組成，位于安徽省岳西縣、潛山市接壤地界一帶。呈北北西向展布，切割公界尖背斜，被菖蒲——響腸和水吼嶺——陳嶺頭火斷層的夾、地表層不規(guī)則巖基出露面積120平方公里，與圍巖的接觸帶多數(shù)被掩蓋。接觸帶附近巖體的巖面粒度變細，圍巖發(fā)生硅化。巖體的東、西、南三側(cè)沿接觸帶，均明顯可見長石交代作用構(gòu)成的所謂“邊緣混合巖”，其寬度數(shù)十米至數(shù)百米不等。巖體內(nèi)含有少量的細粒斜長角閃片麻巖殘留體，邊部可見烘烤現(xiàn)象。巖體西邊的白馬潭一帶，可見到其內(nèi)有圍巖的殘留成分。巖體的長石斑巖和石英正長斑巖脈發(fā)育，主要呈北東向斜列排列。其次還見有閃長斑巖、細品巖脈等。
萬山巖體相帶發(fā)育不對稱，內(nèi)部相由中粒、中細粒結(jié)構(gòu)混合花崗巖，混合二長花崗巖構(gòu)成，占巖體的90%以上。邊緣為細粒結(jié)構(gòu)的巖石，往往缺尖，一般寬為數(shù)米至數(shù)十米。在白馬潭、思婆尖兩側(cè)較寬。
天柱山導(dǎo)游詞 篇7
天柱山屬大別山東延的一個組成部分。山體主要由萬山(地質(zhì)界慣用的天柱山的`俗稱)巖體組成，位于安徽省岳西縣、潛山市接壤地界一帶。呈北北西向展布，切割公界尖背斜，被菖蒲——響腸和水吼嶺——陳嶺頭火斷層的夾、地表層不規(guī)則巖基出露面積120平方公里，與圍巖的接觸帶多數(shù)被掩蓋。接觸帶附近巖體的巖面粒度變細，圍巖發(fā)生硅化。巖體的東、西、南三側(cè)沿接觸帶，均明顯可見長石交代作用構(gòu)成的所謂“邊緣混合巖”，其寬度數(shù)十米至數(shù)百米不等。巖體內(nèi)含有少量的細粒斜長角閃片麻巖殘留體，邊部可見烘烤現(xiàn)象。巖體西邊的白馬潭一帶，可見到其內(nèi)有圍巖的殘留成分。巖體的長石斑巖和石英正長斑巖脈發(fā)育，主要呈北東向斜列排列。其次還見有閃長斑巖、細品巖脈等。
萬山巖體相帶發(fā)育不對稱，內(nèi)部相由中粒、中細粒結(jié)構(gòu)混合花崗巖，混合二長花崗巖構(gòu)成，占巖體的90%以上。邊緣為細粒結(jié)構(gòu)的巖石，往往缺尖，一般寬為數(shù)米至數(shù)十米。在白馬潭、思婆尖兩側(cè)較寬。
天柱山導(dǎo)游詞 篇8
大家好，非常高興今天能跟大家一起來到天柱山。我是你們的導(dǎo)游，我叫袁圣杰，你們可以叫我袁導(dǎo)。
在天柱山入口有兩個獅子雕像，據(jù)說它是來辟邪的，驅(qū)邪的呢?，F(xiàn)在大家請隨我來，我們一起登上山吧！大家請看我的左手邊：這是一池泉水。泉口是在懸崖頂上，泉水慢慢地從縫里流下來，好像瀑布一樣。泉水可清澈了，里面游動著的小魚看得清清楚楚。繼續(xù)向前方行進是懸崖哦！我們要過去就必須要走這個木橋。請大家小心哦，在這請把手機照相機放好，不要弄掉了。也請管好你們的孩子。
請慢慢走看著路，腳下是萬丈深淵，看著大樹就像螞蟻。也許你會發(fā)現(xiàn)峭壁上會有一些黑黑的蘑菇，那是石耳。只有在高山的絕壁上才會看到的一種食物，就是這兒的特產(chǎn)哦！伴著辣椒燒著吃最好了。請大家跟我來，這是一個山路，走上去以后就是山頂了，山頂四處是云朵飄飄，很美麗。看山上有一些奇石。你們可以拍一些照片做留念好了。
這次的旅行到此結(jié)束，如果您覺得我的介紹還不錯的話，請大家給我個贊吧！
天柱山導(dǎo)游詞 篇9
天柱山在長江北岸、安徽省潛山、岳西兩縣境內(nèi)，其主峰海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。唐代大詩人李白曾寫了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據(jù)說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時，親臨皖山設(shè)臺祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。其余四鎮(zhèn)是：北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(在遼寧省)、東鎮(zhèn)沂山(在山東省中部)、西鎮(zhèn)吳山(在陜西省隴縣)、南鎮(zhèn)地稽山(在浙江省紹興)。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。《天柱山志》稱天柱山“峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”?？梢娖渥匀痪吧娼^。
天柱山著名游覽點是三祖寺。進入天柱山的南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，并自號“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現(xiàn)仍清晰可見。
天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個大字，橫書其上?！绊斕炝⒌亍彼膫€大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來、三臺兩峰相峙，更顯得氣勢磅礴。
天柱山飛來峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長約
五、六華里，谷底由54個形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶；但一出洞口，即見光明，又使人激動欣喜。
天柱山導(dǎo)游詞 篇10
公元505年，梁武帝的國師寶志和尚與江南云游方士白鶴道人都奏請梁武帝，將鳳形山賜之于己，建觀造剎，傳經(jīng)布道。武帝知道他們都有很高的法術(shù)，都不得罪，命他們各顯靈通，以物為記，得者而居。這寶志和尚就是我們民間流傳的濟公**，他是建康（今南京）道林寺的高僧，有名的瘋和尚，手持錫杖，他說：“貧僧以錫杖卓地為記?！卑Q道人手持拂塵，他的拂塵可以化為白鶴，他說：“貧道以鶴止處為記?！闭f畢，白鶴道人將手中拂塵拋向空中，頓時化為一只白鶴，振翅飛向鳳形山。寶志見狀，將手中錫杖擲向空中，頓時化為一條銀色巨龍，尾隨白鶴而去。白鶴飛到鳳形山上空，正要斂翅落地，忽見身后巨龍飛來，嚇得掉頭向東飛去，落在白鹿崗上，寶志的錫杖深深卓入鳳形山。當(dāng)他收起錫杖，卓土處立刻涌出一股甘泉，這就是位于寺后的卓錫泉，又名“卓錫井”。寶志便在鳳形山開山建寺，梁武帝賜名為“山谷寺”。白鶴道人在白鹿崗上建起白鶴觀，宋徽宗賜名“真源萬壽宮”。唐宋時期，天柱山佛道兩教盛極一時，寺觀達百余座，房屋3600余間，史稱“三千道人八百僧”。從寶志和尚開山算起，三祖山谷寺到20xx年已歷時1500周年。
進了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來塑造的。
穿過山門殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢陡峭，一路上去，有360級臺階。大家不妨從現(xiàn)在開始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米（60級）。
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