【前言】本文是熱心網(wǎng)友“qiaozhong”分享的格列佛游記讀書筆記（14篇），歡迎參閱。
格列佛游記讀書筆記 篇1
這本書似乎更像是一本少兒讀物，被列入語文課本必讀書目。
奇思妙想的海上探險(xiǎn)故事讓人興趣滿滿，小人國、大人國的經(jīng)歷風(fēng)趣又好玩，飛島國、慧骃國的經(jīng)歷卻是讓人深入思考。
小學(xué)的時(shí)候讀《格列佛游記》大多看到的是新奇故事和經(jīng)歷。
格列佛去小人國能以一己之力拉動五十多艘戰(zhàn)艦，去大人國卻只能住玩具屋還差點(diǎn)被鳥連屋帶人銜走，去飛島國看科學(xué)家做荒唐實(shí)驗(yàn)努力把糞便變食物，去慧骃國感受一下馬才是有智慧的，而人是荒蠻落后的野獸。
現(xiàn)在讀《格列佛游記》則扎扎實(shí)實(shí)看到了作者的諷刺和批判。
小人國的居民雖然只有手掌大，但是并不妨礙他們黨派之間互相斗爭猜疑，他們不僅黨派相爭，也對外宣戰(zhàn)，格列佛甚至差點(diǎn)因?yàn)辄h派之爭和參與戰(zhàn)爭犧牲在小人國。
大人國，格列佛只有居民的手掌大，大人國國王賢明，社會井然有序，在格列佛和國王討論戰(zhàn)爭、武器等方面時(shí)遭到無情諷刺，國王認(rèn)為這一切都是虛偽且殘忍的，從側(cè)面也表明了作者對戰(zhàn)爭的厭惡。
飛島國最有意思的地方在于他們的科學(xué)研究，當(dāng)?shù)氐木用裰辉诤鯏?shù)學(xué)和音樂，對于科學(xué)研究簡直就是點(diǎn)錯(cuò)了技能樹，想要將糞便還原成食物，將冰鍛造成火藥，失明了卻在研究畫畫，這完全是在諷刺那些不務(wù)正業(yè)只會紙上談兵的研究者，對推動社會進(jìn)步毫無貢獻(xiàn)。
慧骃國應(yīng)該是作者最向往的地方，他把馬塑造的品格高尚，不知謊言為何物，國家的一切都真實(shí)透明，與之相對的則是名為耶胡的類人生物，沒有多少智慧，只知道欺騙、打架斗毆，品格低下。這是作者眼中的高尚和低下的對比，借著這種說法歌頌自己理想的國度，諷刺人類本性中的丑惡一面。
作者批判當(dāng)時(shí)的英國社會，諷刺人類本性中丑惡的一面，但是他也在書中闡述出他自己的理想社會，沒有欺騙，社會公開透明，人人品德高尚。
這樣的社會還是理想化多于實(shí)際意義，借著這些諷刺人類也會反思更多，從而更加進(jìn)步。
格列佛游記讀書筆記 篇2
這本書似乎更像是一本少兒讀物，被列入語文課本必讀書目。
奇思妙想的海上探險(xiǎn)故事讓人興趣滿滿，小人國、大人國的經(jīng)歷風(fēng)趣又好玩，飛島國、慧骃國的經(jīng)歷卻是讓人深入思考。
小學(xué)的時(shí)候讀《格列佛游記》大多看到的是新奇故事和經(jīng)歷。
格列佛去小人國能以一己之力拉動五十多艘戰(zhàn)艦，去大人國卻只能住玩具屋還差點(diǎn)被鳥連屋帶人銜走，去飛島國看科學(xué)家做荒唐實(shí)驗(yàn)努力把糞便變食物，去慧骃國感受一下馬才是有智慧的，而人是荒蠻落后的野獸。
現(xiàn)在讀《格列佛游記》則扎扎實(shí)實(shí)看到了作者的諷刺和批判。
小人國的居民雖然只有手掌大，但是并不妨礙他們黨派之間互相斗爭猜疑，他們不僅黨派相爭，也對外宣戰(zhàn)，格列佛甚至差點(diǎn)因?yàn)辄h派之爭和參與戰(zhàn)爭犧牲在小人國。
大人國，格列佛只有居民的手掌大，大人國國王賢明，社會井然有序，在格列佛和國王討論戰(zhàn)爭、武器等方面時(shí)遭到無情諷刺，國王認(rèn)為這一切都是虛偽且殘忍的，從側(cè)面也表明了作者對戰(zhàn)爭的厭惡。
飛島國最有意思的地方在于他們的科學(xué)研究，當(dāng)?shù)氐木用裰辉诤鯏?shù)學(xué)和音樂，對于科學(xué)研究簡直就是點(diǎn)錯(cuò)了技能樹，想要將糞便還原成食物，將冰鍛造成火藥，失明了卻在研究畫畫，這完全是在諷刺那些不務(wù)正業(yè)只會紙上談兵的研究者，對推動社會進(jìn)步毫無貢獻(xiàn)。
慧骃國應(yīng)該是作者最向往的地方，他把馬塑造的品格高尚，不知謊言為何物，國家的一切都真實(shí)透明，與之相對的則是名為耶胡的類人生物，沒有多少智慧，只知道欺騙、打架斗毆，品格低下。這是作者眼中的高尚和低下的對比，借著這種說法歌頌自己理想的國度，諷刺人類本性中的丑惡一面。
作者批判當(dāng)時(shí)的英國社會，諷刺人類本性中丑惡的一面，但是他也在書中闡述出他自己的理想社會，沒有欺騙，社會公開透明，人人品德高尚。
這樣的社會還是理想化多于實(shí)際意義，借著這些諷刺人類也會反思更多，從而更加進(jìn)步。
格列佛游記讀書筆記 篇3
初讀《格列佛游記》是在多年以前了，當(dāng)時(shí)只覺得很神奇，幻想著自己有一天也可以來一次這樣的旅行，見識這四個(gè)國家的種種奇妙的景象。再次翻開這本書，沒了初讀的新鮮，更多的是厚重的悲哀。越讀越能深刻地感知作者筆法的精妙，插科打諢間就把18世紀(jì)英國從政治到科學(xué)到人性的黑暗都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。最可怕的是我從中看到了當(dāng)代社會的縮影，看到了身邊幾乎每個(gè)人身上都有的惡習(xí)。這大概就是經(jīng)典的力量吧，它可以穿越時(shí)空，描摹出真實(shí)的世界，引起人們的共鳴。
小人國的荒唐主要表現(xiàn)在選撥制度、黨派之爭和鄰國之戰(zhàn)。不知道那些因跳繩技術(shù)高超選撥出來的官員能否真正擔(dān)當(dāng)大任，但可以肯定的是絕對代表不了群眾的利益。畢竟百姓的生活是沒辦法建立在跳繩上的。說來荒唐，但我們歷史上赫赫有名的高俅不就是因?yàn)樘咔蚣夹g(shù)高而獲得賞識嗎？又有多少人是因?yàn)榕鸟R屁，好專營等獲得高位呢？因?yàn)樾母叩投鴦澐值狞h派之爭在現(xiàn)代不也是處處存在嗎？似乎有人的地方，有利益紛爭的地方就會有黨派，人總是善于站在自己的角度考慮問題，為了利益顛倒黑白又有何妨？大到國家，小到單位，甚至那些躲在屏幕后面的鍵盤客那個(gè)不是墻頭草，隨時(shí)倒。
說到戰(zhàn)爭，這個(gè)世界從來都不缺乏，戰(zhàn)爭的理由雖不至于都是因?yàn)殡u蛋應(yīng)該從大頭打還是小頭打，但也是五花八門，令人啼笑皆非。從近代為了幫助兄弟國家成長的日本發(fā)動的長達(dá)十四年的侵華戰(zhàn)爭，到為了排除生化武器的伊拉克戰(zhàn)爭，再到敘利亞政府與反對派國內(nèi)戰(zhàn)爭，留下的似乎只有兩虎相爭的殘骸以及無數(shù)民眾的橫尸遍野，而戰(zhàn)爭的陰影又從未離開過這個(gè)地球。這些荒唐的一切一直都在現(xiàn)實(shí)中活生生的發(fā)生著，還將繼續(xù)發(fā)生著……
總覺得大人國就像一面鏡子，在格列佛沾沾自喜地炫耀自己國家炸藥、軍隊(duì)、法律和各項(xiàng)政策時(shí)都被國王輕描淡寫的反駁中無地自容。大人國的國王也實(shí)在難以理解這些“爬蟲”爭斗不息，自相殘殺的意義何在？是啊，當(dāng)一切不合理都抹去的世界不正是我們渴望已久的“世外桃源”嗎？
最近瀏覽了一篇文章《百億保健帝國，和它陰影下的中國家庭》那個(gè)一貧如洗的家庭和被病痛纏身的小女孩，把生的希望放在一些保健品上，最終人財(cái)兩空。類似的悲劇幾乎每一天都在上演。這像極了飛島國種種荒唐的實(shí)驗(yàn)：從黃瓜里提取陽光、從糞便里提取養(yǎng)分、讓蜘蛛吐出五顏六色的絲代替絲織品，甚至填鴨式的教育方式……這些種種都讓我們看到了現(xiàn)代社會的“磚家”由來。那些研究轉(zhuǎn)基因并大量投入生產(chǎn)，讓人們“放心”食用后又出來辟謠轉(zhuǎn)基因食品對健康無益。我親眼看著生計(jì)艱難的鄰居借用“巨額款項(xiàng)”購買所謂能包治百病的“玉床”。甚至我的家里也出現(xiàn)了很多擁有神奇功能的“保健品”，哪怕我費(fèi)盡口舌，他們還是不相信假冒。我該痛恨生產(chǎn)者喪盡天良的“發(fā)明”，還是應(yīng)該悲哀人們的愚昧？這個(gè)科技高速發(fā)展的社會，依舊泥沙俱下，各種偽科學(xué)縱橫遍地。
如果飛島國讓作者諷刺的對象由政府轉(zhuǎn)向偽科學(xué)時(shí)，那么慧骃國就開始直指人性了。那些沒有謊言，沒有欺騙，具有包容性的慧骃們就是人類理想的樣子，但很不幸的是我們現(xiàn)實(shí)生活中卻處處都是野胡。臟兮兮的野胡出場時(shí)，似乎很難和人類聯(lián)系起來，可是想想那些隨地吐痰、隨地大小便的人，隨手亂扔垃圾的人，乃至整個(gè)地球上垃圾橫生，所有的廢水、廢氣、廢物，那么野胡就是renlde真實(shí)寫照了；野胡喜歡打架斗毆，這樣的場景幾乎每天都在上演，小到兩人之間的爭吵，群斗再到國家之間的戰(zhàn)爭，從人類誕生以來就一直存在著；野胡喜歡吮吸一種多汁的草，然后就變得喜怒無常，顛三倒四，看到這一幕，不知道那些酗酒成性的人會不會臉紅；給野胡成倍的足夠他們享用的食物，他們還是會爭奪，他們喜歡閃閃發(fā)光的石頭，喜歡囤積，一旦丟失就呼天搶地，悲傷欲絕，多么形象的刻畫啊，這個(gè)世界上為財(cái)物而死的人還是少數(shù)嗎？都知道人生不帶來，死不帶去，可在有生之年還是忍不住的去獲取，去爭奪，貪婪的享有一切。這些人性中的惡通過變化角色描繪出來，讓人們從旁觀的角度去審視自己時(shí)，一切都顯得那么可笑，又那么悲哀。
在文學(xué)作品中從來都不乏對人性的拷問，魯迅先生曾說過：“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的?！币苍S可以把這個(gè)中國人擴(kuò)大到整個(gè)人類。但魯迅又說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！闭娴挠赂艺咭哺矣谡曌约旱娜觞c(diǎn)。也許沒有任何一個(gè)人想承認(rèn)自己和文中令人生厭的野胡是一樣的物種，但不可否認(rèn)的是那些弱點(diǎn)真實(shí)的存在我們身上，正視他們，就是為了時(shí)時(shí)提醒自己。孟子說：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也?！蔽覀兘K其一生也很少能碰到生與死的抉擇，但與自己的人性中的惡斗爭卻是時(shí)時(shí)存在的，當(dāng)好吃懶做、好逸惡勞或嫉妒誹謗時(shí)，當(dāng)控制不住自己的惡意時(shí)，能提醒自己一下：“是亦不可以已乎”？那本書的價(jià)值就體現(xiàn)出來了！
愿我們都能夠面向黑暗，向陽而生！
格列佛游記讀書筆記 篇4
作者把格列佛等各個(gè)主角描述得很生動，抓住了每個(gè)人的心理，動作，神態(tài)。小說以辛辣的諷刺與幽默，搞笑的想象，與夸張的說法描述了格列佛身邊的個(gè)個(gè)故事。整個(gè)小說用科幻的，搞笑的故事諷刺了人類丑陋的心靈，寫了戰(zhàn)爭等故事。
《格列佛游記》運(yùn)用故事反映出了整個(gè)人類世界！
格列佛游記讀書筆記 篇5
《格列佛游記》講述了一段精彩又神奇的冒險(xiǎn)故事，這本書的作者是英國的著名作家斯威夫特。一個(gè)個(gè)離奇曲折的故事讓我印象深刻，我更欽佩的是主人公格列佛的那種敢于探索世界的精神。這種冒險(xiǎn)精神深深的感染了我。
斯威夫特的想象力太奇特了，他能編造出那么的國家和經(jīng)歷，而且還能將這些東西連成片，呈現(xiàn)給我們這么精彩的富有人生哲理的故事，著實(shí)讓人驚訝。這么富有創(chuàng)造力的思維是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我想能寫出這樣的經(jīng)典小說，作者需要的不僅僅是閱歷，還有他內(nèi)心深處不屈不饒的精神。我們現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然不會出現(xiàn)小說中的那些神奇的國家，但是我們需要主人公的冒險(xiǎn)精神，因?yàn)槟切┙?jīng)歷才是最寶貴的財(cái)富。在你追求某一件事物或者探索某些問題時(shí)，最終目的是否達(dá)到不是最重要的，最重要的是過程，沿途的風(fēng)景才是世界上最美好的事物。主人公經(jīng)歷了那么多，他不僅僅獲得很多生存的技能、學(xué)會了很多語言，而且他還一路幫助了很多人，做了很多有意義的事情，這些有趣的經(jīng)歷使他的內(nèi)心變得異常強(qiáng)大和堅(jiān)韌。
我們在做一些事情的時(shí)候，有時(shí)會害怕別人笑話自己。失敗了該怎么辦？這種想法非常可怕，還沒有做就被事情以外的東西困擾了。我們膽怯、害怕，缺乏嘗試的勇氣，說到底還是缺乏信心。小說的主人公每次遇到困難時(shí)都會冷靜的分析，考慮的是解決事情的方法，考慮的不是別人的看法。我們做事情時(shí)，也應(yīng)該將全部的注意力集中到事情的本身上，而不是失敗的后果上。難道我們就這么缺乏失敗的勇氣嗎？缺乏冒險(xiǎn)精神嗎？每當(dāng)你這樣時(shí)，想想格列佛吧，他會給你力量。
格列佛游記讀書筆記 篇6
《格列佛游記》中講述了格列佛游記在8世紀(jì)前半期的奇遇。其中經(jīng)過了大人國，小人國，慧馬國、飛島國等國度。每一國都有樣貌不一樣的人。小人國的人十分小，而大人國的人卻很大，慧馬國的人半人半馬，飛島國的島嶼能夠在天空中飛翔。
讀了格列佛在各國的.奇遇，不由得讓你猶如夢境一般，如此驚奇的冒險(xiǎn)和不一樣國家的人也深深吸引你。讀了這本書讓你認(rèn)識到了英國8實(shí)際前半期的社會矛盾，辛辣地諷刺了英國社會當(dāng)時(shí)的狀況。
格列佛游記讀書筆記 篇7
當(dāng)你久處于無聊透頂?shù)募抑?，長期面對老師和父母留的作業(yè)的壓力時(shí)，你總會覺得身心疲憊。如果在此時(shí)，你能讀上一本有教育意義的小說《格列佛游記》，喝著茶水，靜靜地閱讀起這本小說時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，這本小說是一部杰出的游記體諷刺小說，它的作者是英國的喬納森·斯威夫特。楊周翰曾這么評價(jià)斯威夫特對英國的政治，尤其對英國在愛爾蘭的統(tǒng)治，有親身的體驗(yàn)和深刻的認(rèn)識。
這篇小說主要講了小人國、巨人國、飛島國、日本、慧骃國里發(fā)生的種種好玩的事件，最后結(jié)婚的事情。
其中我最喜歡看的部分就數(shù)小人國了，這段主要講了：“海上船只失事，所以格列佛被當(dāng)了俘虜，被押解到了內(nèi)地。學(xué)者奉命教格列佛他們的語音，在格列佛一次一次的討好下，皇帝、臣民、子民都漸漸地不那么懼怕他了。格列佛在接受某條件下開始獲得自由，并以特殊戰(zhàn)略阻止了敵人的侵略，被授予高級榮譽(yù)稱號。他經(jīng)過很多次復(fù)雜的經(jīng)歷后，終于回到了他自己的國家?！蓖ㄟ^閱讀這段文字，我知道了格列佛是一名坦率、愛國、又愛面子的一個(gè)人物。佛林奈浦是一個(gè)國王寵臣，他為人陰險(xiǎn)、狠毒，為了使國王開心便會犧牲一切的人。斯開瑞什是利立浦特王國的海軍大將，他嫉妒格列佛，就要跟著其他人起了謀害他的念頭。而小人國國王，卻是一個(gè)小氣、貪慕虛榮的人。
合上書，我開始想：“格列佛真是個(gè)男子漢，他作為一名外科醫(yī)生，竟然愿意環(huán)游世界去冒險(xiǎn)，這樣的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)！所以，我們作為一名小學(xué)生也應(yīng)該多讀書，讀好書。
格列佛游記讀書筆記 篇8
這周我讀完了《格列佛游記》，這本書是一本全世界著名的小說，此書十分精彩，我讀完之后像看了一本無圖漫畫一樣。我從中學(xué)到了很多，我推薦大家都要看。
這本書講了格列佛在航海的過程中，突然一股巨浪把他沖到了一個(gè)地方，那是小人國。小人國里有很多小人，他們不到六英寸大，他們最后試圖要?dú)⑺栏窳蟹?，結(jié)果格列佛逃出來了。他再次出海，船失事了，他漂流到了大人國，大人國的人高60英尺，他們把格列佛當(dāng)作寵物看待，最后格列佛逃出來了。格列佛再次出海，由于事故，來到了馬人國。
馬人國的人都是十分聰明的，而且他們都是會說話的馬，分為高低等。格列佛又逃出來了，他再次航海，來到了騎士國（這一塊我最注重）。騎士國的人都是在天上的，他們生活在飛船上，他們十分精通天文學(xué)，他們和我們的重量差不多，頭十分大，眼睛是突出的。長的像外星人。他們把格列佛認(rèn)為是低等生物。最后格列佛又逃出來了，最后他回到了家里。
讀完這本書，我感受到了寫書的作者就像真實(shí)見過似的，很有想象力。我還感受到了每一個(gè)事物都有自我的長處，都有炫耀自我的時(shí)候，但是它們也有不足之處。我們也要從中受到歧視。
格列佛游記讀書筆記 篇9
最近，我讀完了一本書《格列佛游記》。這本書主要講述了喜愛冒險(xiǎn)的格利佛，第一次去航海，出事故到了小人國，小人國里全是身高幾厘米的小人。此后，他又到了大人國，那里的人足有六七十米高。從大人國逃出來后，他有到了飛島國，飛島國是一個(gè)由一個(gè)巨大的飛行著的巨石組成的國家，那里的人崇尚音樂。最后他又到了慧馬國，那里的馬擁有著和人一樣的智慧。
格利佛通過到小人國、大人國、飛島國和慧馬國的離奇遭遇，集中反映了18世紀(jì)前半期英國社會的各種矛盾，辛辣諷刺了英國當(dāng)時(shí)社會的各種矛盾，格利佛每到一個(gè)國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景都做了細(xì)致入微的描寫，使我讀起來妙趣橫生。作者就這樣既發(fā)揮出了自己的想象力，還抒發(fā)了自己所想表達(dá)的觀點(diǎn)——諷刺英國18世紀(jì)前半期的社會矛盾。這種描寫手法獨(dú)特，值得我學(xué)習(xí)。
這就是我讀了《格列佛游記》的想法。
格列佛游記讀書筆記 篇10
格列佛游記》的作者喬納森斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時(shí)代的變化，英國現(xiàn)在的F與社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“…作品中那些幻想性描寫讓人著迷…人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”（二十一世紀(jì)文學(xué)理論教程，童慶炳主編），我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國里，先被小人們俘虜，后來又差點(diǎn)被刺瞎雙眼；大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時(shí)他都義無反顧，這就是他對航海的執(zhí)著。我們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就使執(zhí)著的結(jié)果，當(dāng)你認(rèn)定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，沒有人能隨隨便便成功。冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……
當(dāng)然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會學(xué)習(xí)知識，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺 ----有足夠的能力應(yīng)對各種惡劣的條件。而對于我們哪？青年時(shí)期正是積累知識，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)?！皶r(shí)過而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經(jīng)想穿過那段最無暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪？如今在不少商場假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。
作者喬納森斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時(shí)代的變化，英國現(xiàn)在的F與社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“…作品中那些幻想性描寫讓人著迷…人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”（二十一世紀(jì)文學(xué)理論教程，童慶炳主編），我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國里，先被小人們俘虜，后來又差點(diǎn)被刺瞎雙眼；大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時(shí)他都義無反顧，這就是他對航海的執(zhí)著。我們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就使執(zhí)著的結(jié)果，當(dāng)你認(rèn)定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，沒有人能隨隨便便成功。冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……
當(dāng)然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會學(xué)習(xí)知識，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺 ----有足夠的能力應(yīng)對各種惡劣的條件。而對于我們哪？青年時(shí)期正是積累知識，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)?！皶r(shí)過而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經(jīng)想穿過那段最無暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪？如今在不少商場假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。
格列佛游記讀書筆記 篇11
讀完這本書后，我從格列佛身上感受到他遇到困難不退縮，勇敢應(yīng)對問題的精神，不像我有時(shí)候遇到了一點(diǎn)困難就不愿應(yīng)對，去逃避，和他相比真是差的太遠(yuǎn)了，所以我必須要向格列佛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神。
讀完這本書后，我真正地感受到了我的不足，所以我必須要在今后鍛煉我的意志，提高我的膽量，應(yīng)對任何問題都不退縮。
格列佛游記讀書筆記 篇12
最近我讀了一篇小說名叫《格列佛游記》。它已清晰的文字把我?guī)胍粋€(gè)奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個(gè)混濁的社會。
其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳。我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)很友好的兩個(gè)國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭。主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。后來主人公因心存正義而直接拒絕國君的無理要求。卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚灾僚c個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死地。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時(shí)你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個(gè)渾濁，無情的生活。從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出來的?dāng)時(shí)英國的社會風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
格列佛游記讀書筆記 篇13
暑假里，我請媽媽幫我買了幾本課外書，其中有一本書，它使我記憶非常深刻。在這個(gè)假期里，我便讀了這本很有趣的書——《格列佛游記》。
《格列佛游記》的作者是英國的斯威夫特(1667——1745)，他是18世紀(jì)英國著名的諷刺作家和政治家，出生在愛爾蘭的都柏林，我非常喜歡江奈生·。斯威夫特的作品。他像魯迅，老舍一樣，是個(gè)諷刺作家?！陡窳蟹鹩斡洝愤@本書體現(xiàn)了英國資本主義政治制度的黑暗。主人公格列佛經(jīng)歷了無數(shù)次離奇超脫，不一般的故事，讓我們一起走進(jìn)這本書，去感受一下吧!
這本書講述了一名外科醫(yī)生格列佛，對航海非常感興趣。主人公格列佛是一個(gè)熱愛旅行的冒險(xiǎn)家，去過很多奇奇怪怪的地方，總是會有一些意想不到的驚奇，他的生活是那么的多姿多彩。因?yàn)樵谝淮魏Ｉ虾叫兄性庥鲲L(fēng)暴，外科醫(yī)生格列佛意外闖入了一個(gè)陌生的地方，不可思議的冒險(xiǎn)開始了：在小人國遭遇戰(zhàn)爭，成功退敵后成為萬人崇拜的大英雄;在大人國被當(dāng)做玩偶，冒險(xiǎn)出逃九死一生;在飛島國，黑白顛倒，是非混淆的怪現(xiàn)象讓人哭笑不得……
在一次航行上，“他們”遇上了強(qiáng)風(fēng)暴，死去了12個(gè)人，船也觸礁了，活著的人只好棄船逃走了，但風(fēng)暴把救生艇也弄翻了，辛虧格列佛福大命大，被風(fēng)浪推到了岸邊。
格列佛一醒來，就發(fā)現(xiàn)自己被小人給“抓住”了。后來一個(gè)月，他成為萬人崇拜的大英雄，因?yàn)樗麚敉肆藬硣呐炾?duì)。
格列佛的冒險(xiǎn)旅程曲折而又離奇，十分精彩。詳細(xì)描述了他在四個(gè)國家的旅行見聞：小人國、巨人國、飛島國和慧骃國。小人國是英國社會的一個(gè)縮影，那里充滿了陰謀詭計(jì)和傾扎紛亂;而巨人國就是一個(gè)比較理想的王國，他們的與世無爭和很簡單的政治令人們向往;飛島國則是一個(gè)畸形的、變態(tài)的國家，那里的人們時(shí)時(shí)刻刻都在忙，忙那些荒唐又沒有用處的假科學(xué);慧骃國里的那些馬卻是真誠與智慧的化身，人卻成為了下等動物……
在小人國，他變成了一個(gè)威力無比的巨人，并被封為“那達(dá)克”——利立浦特帝國的最高榮譽(yù)?？吹竭@我為格列佛驕傲。之后在大人國，格列佛在那里卻成了一個(gè)矮小的寵物，成了國王和王后的笑料，看到這我為格列佛感到無奈。在馬國，他又成了卑微的“野胡”，我為他感到可惜?？呻m然經(jīng)歷了重重危機(jī)，勇敢的格列佛不知道他又要去哪兒了。他的勇敢讓我敬佩，他的這種精神是我要學(xué)習(xí)的。
很小的時(shí)候，我便讀過“小人國”和“大人國”的故事。現(xiàn)在再次讀完整的名著，卻讀出了一些與之前有趣的情緒不同的情感。
首先，我發(fā)現(xiàn)了作者精細(xì)的一面。寫過巨人或是小人的書有很多，但很少有像斯威夫特這樣精細(xì)，嚴(yán)守1：12的大小比例的作者。而且，在全書中有很多數(shù)據(jù)應(yīng)該都是作者經(jīng)過精確計(jì)算的。
其次，尤其是在第一卷和第三卷中，有很多可笑卻令人深思的內(nèi)容。比如“高跟當(dāng)”和“低跟黨”、“大端派”和“小端派”，稀奇古怪的進(jìn)入仕途的方法，還有巴爾尼巴比游記中大科學(xué)院的各種令人噴飯的研究。這些內(nèi)容看似可笑，卻也映射了對一些政客和不切實(shí)際的科學(xué)家的諷刺。
在第二卷布羅卜丁奈格游記中，有一段令我印象深刻的段落。在格列佛向國王提到火藥和槍炮的時(shí)候，國王直接斷然拒絕，他表示寧可失去半壁河山，也不愿意擁有這樣一個(gè)殺人武器。相比之下，利立浦特的宮廷卻是極其殘忍的，竟然想要通過減少食物的方式慢慢餓死格列佛。兩卷之間進(jìn)行對比，就會發(fā)現(xiàn)作者的諷刺情緒愈發(fā)強(qiáng)烈。
另外，單從寫作手法的方面來說，作者在寫作的過程中，除了對比之外還用了詳略結(jié)合的方法。比如中間關(guān)于王國的歷史等等，作者之挑選其中一些重要的部分介紹，而有些部分，比如利立浦特人搜查他的隨身物品的報(bào)告和對他的彈劾書這樣的明顯能體現(xiàn)他們無知、可笑一面的內(nèi)容都描寫的很詳細(xì)。
《格列佛游記》作為一本家喻戶曉的名著，或許是以童話故事的面貌進(jìn)入我們的生活，但細(xì)細(xì)看來，這本書卻是一部前無古人、后無來者的精彩的諷刺小說。盡管在書中有一些童話的氣氛，但如果只把它作為一本童話書來看的話，是不能體會到其中的絕妙之處的。
在這文章中，前兩卷最為生動。其中的語言也極其滑稽，想象力極豐富。同時(shí)用諷刺、夸張、對比等手法，使情節(jié)更加生動，讓人百看不厭。他揭露、抨擊社會的黑暗和時(shí)弊的特點(diǎn)，批判他所處時(shí)代的政治制度，社會現(xiàn)象及對各種人物的描寫。更獲得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
《格列佛游記》中，航海家格列佛在四個(gè)不同的國度所遇到的奇聞趣事。從他自己的角度進(jìn)行諷刺與對比。雖然《格列佛游記》里的情節(jié)和人物純屬虛構(gòu)，但他卻以作家現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，因而具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。這種用法既巧妙，又不失嚴(yán)肅，給人強(qiáng)烈的真實(shí)感。
《格列佛游記》雖然已經(jīng)歷了兩百多年，但大人國和小人國的故事仍在各國廣為流傳。
讀完這本書后，我對慧骃國的感觸最深。這個(gè)國家的主人是馬，它們善良、樸實(shí)、重視友誼、樂善好施……具有許多我們身上沒有的優(yōu)良品德;而在這個(gè)國家有一種非常丑陋的、把這個(gè)國家的馬當(dāng)做主人的、叫野胡的動物，就有很多人類身上丑陋的東西：貪婪、殘暴、狡詐……與人類十分接近。在這個(gè)故事里，我懂得了很多，也看到了自己的不足?；垠S國里的馬具備的品德有很多都是我們身上沒有的，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí);而這些優(yōu)良品德都告訴我們：應(yīng)該為自己犯過的罪惡感到羞恥。
我們應(yīng)該向慧骃國里的馬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上的各種優(yōu)良品德。
嗯，從這本書中，我沉迷于此?；蛟S，格列佛使我看到了以前的英國。
讀完這本書后，心里很難受，我始終也不明白：為什么以前的英國的社會狀況······怎么說呢?或許，我應(yīng)該為英國人保密。
看了這本書讓我受益匪淺，書是知識的海洋，讓我們一起去遨游吧!
格列佛游記讀書筆記 篇14
這些日子，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。
這本書的精彩吸引了我的眼球，讓我的眼睛無時(shí)無刻不盯著它，大腦無時(shí)無刻不想著它！
這本書講了許多章故事，各個(gè)故事都精彩至極。主人公格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。小人國里的人不到六英寸。飛島能飛起來，這些故事都吸引了我。我印象最深的1710年8月格列佛泛舟北美，碰巧遇上了荒島上的慧因國，認(rèn)識了身懷仁慈、老實(shí)美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“扯謊”和“欺騙”這樣的話。他們不懂什么是“疑心”，什么是“不信任”。在他們的`國家中，一切都是真實(shí)的、透明的。那里沒有謊話不用考慮話語的真假。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那里是我們追求和向往的理想境地。而在現(xiàn)實(shí)社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的教師、長輩經(jīng)常教育我們要進(jìn)步警覺，小心受騙受騙。這與我們提倡的幫助別人，保護(hù)別人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我們遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我們遲疑了；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢承受，這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既阻礙了我去愛別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎？
有一句話我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸大渲染的時(shí)代生氣，籍荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)虛偽。
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