下面是范文網(wǎng)小編分享的斷舍離讀書(shū)筆記12篇(《斷舍離》讀書(shū)筆記)，歡迎參閱。
斷舍離讀書(shū)筆記1
畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)文學(xué)部的山下英子，通過(guò)練習(xí)瑜伽，參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行、舍行、離行”，便致力于提倡這種觀念，使人們都能夠親身實(shí)踐收拾整理這種事情，改變意識(shí)、脫離物欲和執(zhí)念，過(guò)上舒適的自由生活。說(shuō)真心話，我并不是很喜歡閱讀這本書(shū)，但是，任何一本書(shū)都有可學(xué)習(xí)的地方。下面是我讀后的一點(diǎn)感想，愿與大家共分享：
一、了解概念：
幸福取決于我們和自己思想相處的能力，看似很是抽象。但細(xì)細(xì)琢磨，就是這么回事。要想提升我們的幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。因此，提升我們的幸福指數(shù)之一，就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的餛飩，讓人生更加美好。“斷、舍、離”從字面上各自有不同的解釋?zhuān)覀円蟮摹皵嗌犭x”并不是心靈改變行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。斷舍離的主角不是物品，而是自己，也就是說(shuō)讓你“自己能夠掌控”這種感覺(jué)的量，包括你能夠掌控所有在你身邊的物品位置，以及確保他們能夠物盡其用。斷舍離正是一種磨礪感應(yīng)能力的技術(shù)。
二、如何做到丟棄：
我們先弄懂三種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過(guò)去型、擔(dān)憂未來(lái)型。讓他們分別就自己不同的性格特性進(jìn)行反復(fù)的思考，才能夠做到改變生活習(xí)慣，將你的家變得干凈利索。一些研究命理的人認(rèn)為，一個(gè)家庭的運(yùn)氣，可以從物理的層面上看出。也就是說(shuō)，可以從房間中的灰塵的數(shù)量及家庭的整潔方面看出家庭的整體運(yùn)勢(shì)。所以，我們應(yīng)該將這些必要的整理作為常規(guī)性的習(xí)慣，持之以恒?？焖?gòu)牟挥玫臇|西、還在使用的東西、充滿懷念的東西上進(jìn)行立即行動(dòng)，整理家庭中這些的“雜物”，使生活得到改變。這也就解決了“物品與自己的關(guān)系”。假使我們把屋子搞得一團(tuán)亂，粗暴的隨便亂丟東西，就相當(dāng)于賦予自己否定、自卑的能量，使你的生活、工作、學(xué)習(xí)得不到積極向上的賦能，更沒(méi)有足夠的勇氣進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)新的“目標(biāo)”。
三、開(kāi)始行動(dòng)：
徹底的篩選物品才是“斷舍離”的核心，所以，如果做不到，就一定沒(méi)有完全符合“斷舍離”的要求。此時(shí)，我們要明確垃圾的三大類(lèi)包括：一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾?；诿鞔_這些，開(kāi)始行動(dòng)，并能夠更深入的思考一下送東西和收東西這件事情，就不會(huì)隨便送禮品給人了，從某種意義來(lái)講，這也是“斷”的一種行動(dòng)體現(xiàn)。同時(shí)，我們要把握“斷舍離”的目標(biāo)“必要的時(shí)間、必要的地點(diǎn)、必要的限度”去實(shí)現(xiàn)我們的行動(dòng)，找到最終的好心情，打動(dòng)自己的潛意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)自己的自立、自由、自在。
書(shū)已經(jīng)閱讀完畢，遇到的第一件事就是，看到一家打折的床單，質(zhì)量很好、圖案不錯(cuò)，正在準(zhǔn)備購(gòu)買(mǎi)的同時(shí)，突然停止，其原因是因?yàn)榧抑幸呀?jīng)存有足夠替換的床單了，必須制止自己的購(gòu)買(mǎi)行為，做到不管東西有多貴、有多稀有、有多喜歡……，按照自己是否需要來(lái)判斷的人，才夠強(qiáng)大，能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能夠更有自信。所以，我們一定要以不同的觀點(diǎn)、多角度地審視“斷舍離”，將它運(yùn)用于我們的現(xiàn)實(shí)生活中。并將重新認(rèn)識(shí)世界，獲得整個(gè)宇宙的支撐和能量。
斷舍離讀書(shū)筆記2
首先，這本書(shū)真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點(diǎn)，個(gè)人的感謝會(huì)（）來(lái)表示，希望給那些沒(méi)時(shí)間看完全書(shū)的人提供便利。
張德芬寫(xiě)的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來(lái)都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負(fù)面情緒，及時(shí)調(diào)整，有舍才有得。
前言——雜物管理師，再認(rèn)“收拾”與“現(xiàn)在” 原來(lái)“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個(gè)鐘奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機(jī)制
“先舍”留下當(dāng)下對(duì)自己合適且必須的物品，也確實(shí)在用的東西?！皵唷薄级筚I(mǎi)，不亂買(mǎi)對(duì)當(dāng)下無(wú)需的東西。最后到達(dá)“離”這個(gè)境界，用最少與最好。
?。ㄎ艺J(rèn)為斷舍離一心只為愉悅）
從看的見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界——了解自己，神識(shí)的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍(lán)色的衣服_獨(dú)立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過(guò)去，過(guò)分擔(dān)憂未來(lái)，而不是真正的活在當(dāng)下。
?。ㄎ艺J(rèn)為斷舍離為的是清理能量場(chǎng)）不清理舊物它們就會(huì)散發(fā)負(fù)能量場(chǎng)影響你運(yùn)勢(shì)哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，現(xiàn)在的你用什么對(duì)待自己，別人就怎么看待你。
?。ㄎ艺J(rèn)為的斷舍離能提升自己的行動(dòng)力）
和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當(dāng)改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇](méi)辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由
成千上萬(wàn) 打折！買(mǎi)一送一！兩件8折！
買(mǎi)東西一定要三思！品位！
逃避現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著過(guò)去，擔(dān)憂未來(lái)
斷了那些舊物，它們浪費(fèi)了你的精神
（四 消除停滯運(yùn)、腐朽運(yùn)）
活在當(dāng)下 數(shù)量*場(chǎng)所*時(shí)長(zhǎng)=環(huán)境承受的能量
改變你的場(chǎng) ，減少物品
第三章 先從整理頭腦開(kāi)始——斷舍離的思考法則
“我”+“當(dāng)下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開(kāi)始收拾！不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書(shū) 刷抽水馬桶加財(cái)運(yùn)，（斷舍離讓自己變得更好）
第四章 身體開(kāi)始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法
1、提高動(dòng)機(jī)的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢(qián)包
3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運(yùn)氣
一切從扔與送開(kāi)始，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對(duì)不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要（分類(lèi) 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣(mài)！
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品，按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化
1、自動(dòng)法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時(shí)間固定
2、利用物品提升信心，LV 買(mǎi)貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時(shí)尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來(lái)的自己 （言情小說(shuō)不看了）
5、提高物品屬性 品牌 水果當(dāng)季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄'---------買(mǎi) 這個(gè)概念，本身就是人類(lèi)一廂情愿的錯(cuò)覺(jué)。說(shuō)到底擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺(jué)！
過(guò)幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！
斷舍離讀書(shū)筆記3
《斷舍離》告訴我們，我們要隨時(shí)隨地將環(huán)境、雜念、欲望、名利等清空，過(guò)簡(jiǎn)單、樸實(shí)、輕松、現(xiàn)實(shí)的生活。享受從容、自由、舒適、快樂(lè)的人生。通過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌。
生活的節(jié)奏日益加快，人更容易迷失在物欲橫流的社會(huì)里。這就需要我們對(duì)自己的各種需求和欲望進(jìn)行及時(shí)的整理。無(wú)論在生活中還是工作中我們都要從實(shí)際出發(fā)，去追求真正屬于我們的東西，不要為滿足自己無(wú)窮的欲望和貪婪的虛榮，去追逐那些本不屬于自己和無(wú)法達(dá)到的欲望。讓自己為此披上重重的枷鎖，使生活變得索然無(wú)味，毫無(wú)生機(jī)。我們的人生主角不是欲望，而是自己的執(zhí)念，作為教師我們更應(yīng)該清楚的讓學(xué)生知道和了解到夢(mèng)想和希望要腳踏實(shí)地，做好人生的減法，才能有健康的心理和充沛的人生。
山下英子認(rèn)為，留在身邊的必須是最少量、最適合、最好的東西。要放棄不舍心，剔除身邊不再合適的東西。一旦形成自動(dòng)機(jī)制，你就會(huì)自覺(jué)開(kāi)始清理身邊和內(nèi)心的雜物，進(jìn)而澄清自己的人生，體會(huì)前所未有的輕盈?！皵嗌犭x”的終極含義就是要徹底以自己為主體，過(guò)去、未來(lái)都不重要，我們擁有的只有今天和現(xiàn)在。丟掉不舍和執(zhí)著之后，你就會(huì)有種前所未有的輕松和愉悅感，如沐浴春風(fēng)，享受陽(yáng)光普照。而且在進(jìn)行“斷舍離”的過(guò)程中，也是提升自己的“選擇能力”的機(jī)會(huì)。選擇越多，越難抉擇。在你做“斷舍離”的時(shí)候，最重要的東西會(huì)越來(lái)越清晰的浮現(xiàn)出來(lái)，你也會(huì)變得更加珍惜并感恩現(xiàn)在所擁有的一切，能活出更真實(shí)的自己。
斷舍離讀書(shū)筆記4
物品因?yàn)椤拔乙谩倍嬖?，所有留在家里的東西，都必須是“現(xiàn)在需要用的”；生活要留出余裕，人才能徹底釋放自己的內(nèi)部力量，才能神清氣爽，輕松自在?！较掠⒆?/p>
1、斷舍離的兩個(gè)思考軸
2、三種扔不掉東西的人
逃避現(xiàn)實(shí)型【真麻煩】：太忙碌，幾乎沒(méi)什么時(shí)間待在家里，沒(méi)辦法收拾屋子。多數(shù)對(duì)家庭有所不滿，加上家里亂七八糟，更不愿待家里。慢慢地，在惡性循環(huán)里越陷越深。
執(zhí)著過(guò)去型【真可惜】：即便是現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)再用的過(guò)去的東西，也非得收著不可，統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)做命根子似的保管起來(lái)。他們多半隱含著對(duì)過(guò)去幸福時(shí)光的留戀。從不想面對(duì)現(xiàn)實(shí)這一層意義上來(lái)看，與逃避現(xiàn)實(shí)型也有想通之處。
擔(dān)憂未來(lái)型【也許有天會(huì)用到】：致力于投資不知何時(shí)會(huì)發(fā)生的未來(lái)的不安要素。過(guò)分囤積紙巾等日用品，要是沒(méi)了會(huì)覺(jué)得困擾、焦慮不安。在三種類(lèi)型當(dāng)中，這一類(lèi)的人最多。
4、“量“的法則——七五一法則
七成滿：看不見(jiàn)的空間【衣柜、壁櫥、抽屜、帶拉門(mén)的書(shū)柜、鞋柜、冰箱】
五成滿：看得見(jiàn)的空間【碗柜、餐具架、化妝臺(tái)、辦公桌、開(kāi)放式書(shū)柜】
只放一成：裝飾性空間【墻面、餐桌、家中空曠的角落】
5、收納的法則——自立法則、一個(gè)動(dòng)作法則
自立、自由、自在法則：要有意識(shí)地讓收納工具里的物品不管什么時(shí)候都能站立；排列得容易挑選；卷起來(lái)以方便隨性所欲地取用。
只需一個(gè)動(dòng)作法則：拿去東西時(shí)的動(dòng)作必須控制在兩個(gè)動(dòng)作以內(nèi)，比如打開(kāi)門(mén)、拿出來(lái)。盡量一個(gè)動(dòng)作就能完成，人才不會(huì)覺(jué)得麻煩，比如物品有獨(dú)立包裝的話，就把外面的包裝扔掉。
6、斷舍離的層次升華——俯瞰力
通過(guò)實(shí)踐斷舍離，從以物品為軸心的短視點(diǎn)，轉(zhuǎn)變成以“我”為軸心來(lái)正確掌握空間（整體性），并進(jìn)一步發(fā)展成為更深刻的洞察、更高遠(yuǎn)的觀點(diǎn)以及更廣闊的視野，這就是俯瞰力。
掌握俯瞰力，我們就能有意識(shí)地、自在地、果敢地生活！
斷舍離讀書(shū)筆記5
比起商品本身的價(jià)格或是附加價(jià)值，以自我為軸心的利用價(jià)值才是最重要的。
善待自己，比獎(jiǎng)勵(lì)自己更好。給自己一個(gè)舒適生活的好環(huán)境，才是重中之重。
現(xiàn)在我們需要的，是有意識(shí)生活的態(tài)度
斷舍離的目標(biāo)是培養(yǎng)覺(jué)悟和勇氣，做腳踏實(shí)地踐行的樂(lè)觀者。其中，最重要的是以自己的意志去接納以及收拾、善后的態(tài)度，并且其實(shí)付諸實(shí)踐，通過(guò)對(duì)物品進(jìn)行取舍選擇、去粗取精地訓(xùn)練讓自己更具意識(shí)性，不再逃避不舒服和罪惡感，主動(dòng)做出選擇和決定。
非得想法設(shè)法第一時(shí)間去控制或去除這些負(fù)面情緒，只能讓自己更加勉強(qiáng)。
(對(duì)特價(jià)品和積分卡說(shuō)不）
積分就能換來(lái)好東西——我們總是無(wú)意中就抱有這么個(gè)期望，但或許我們可以回到原點(diǎn)，想想攢的那些積分到底能換來(lái)多少好處呢？商家推出積分卡的目的就是留住更多客源，那些積分卡并不是真的如他們嘴上說(shuō)的感恩回饋，而僅僅是一種營(yíng)銷(xiāo)策略罷了。
?。ú恍姨澮苍S更有趣）
無(wú)論是否擁有某樣?xùn)|西，心懷希望都是好的。以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、廣闊的視野去看時(shí)，最好選擇可以讓自己更積極、更輕松、更自在的做法。俗話說(shuō)：“不完美的女人更吃香。”要是我們都能從不足中找到樂(lè)趣的話，往往能夠?yàn)槲覀儙?lái)更多意想不到的收獲。無(wú)論別人的評(píng)價(jià)是好是壞，或是東西本身是貴是賤，只要自己真的喜歡，那對(duì)自己而言就是有價(jià)值的存在。無(wú)論什么樣的物品，它的價(jià)值都是由我們自己決定的。這樣的信心，可以幫助我們快速提升到一個(gè)比自我評(píng)價(jià)更高的境界。
場(chǎng)力：生命的支柱
現(xiàn)在我們?cè)俅位氐綌嗌犭x的原點(diǎn)——住所。為什么斷舍離會(huì)以物品和住所為基礎(chǔ)呢？我認(rèn)為，一切生命都在受著“場(chǎng)”的影響。為了活下去，人需要三種生命（肉體、社會(huì)、精神），而支撐著這三種生命的力量，可以利用斷舍離有意識(shí)地去磨煉。
斷舍離讀書(shū)筆記6
有一個(gè)池塘，出入口各有一個(gè)閥門(mén)，入口那里不斷進(jìn)東西，而出口被鎖住了。
于是，池塘中的雜物越來(lái)越多，水渾濁不堪。
里面的鯰魚(yú)一動(dòng)，池子里就烏煙瘴氣，沒(méi)有一點(diǎn)清水。
所以鯰魚(yú)終日不動(dòng)，這樣淤泥沉淀了下來(lái)，池子中也總有表面一層清水，但它的呼吸愈發(fā)沉重...
如果我問(wèn)，想讓鯰魚(yú)變成自在的游魚(yú)，怎么辦？
聰明的你，一定會(huì)回答：
把池子中的淤泥除去??！
讓進(jìn)的污物少一些；同時(shí)把出口的閥門(mén)打開(kāi)，讓污物流走啊，這才是最本質(zhì)的好嗎？
對(duì)，對(duì)，對(duì)！說(shuō)的都對(duì)！
其實(shí)，那條呼吸略顯沉重的鯰魚(yú)就是我們，全是淤泥的池塘就是我們積滿雜物的屋子...
所以我們要做的就是斷，斷掉進(jìn)入池塘的污物。舍棄貪圖小便宜，打折等商家靜心編造的消費(fèi)借口，買(mǎi)東西時(shí)三思而行，拒絕沒(méi)有用的東西進(jìn)入我們的居所，只添置必要的東西；
我們要做的就是舍，舍掉池塘內(nèi)的污物。不要老想著“以后會(huì)用到”，“不舍得”,時(shí)時(shí)甄選，縮小“喜愛(ài)圈”，把沒(méi)有用的東西果斷的丟棄掉。
心情愉悅就是“離”的狀態(tài)。脫離對(duì)物品的執(zhí)念，了解自己，保持自己的環(huán)境、身體和頭腦，都在清凈、簡(jiǎn)單的環(huán)境狀態(tài)中，我們才有足夠輕盈，可以跳出來(lái)的力量。。
如此一來(lái)，便神清氣爽。身邊被需要、舒服、合適的東西所包圍，把生活的主動(dòng)權(quán)拿回來(lái)。
斷：物品要有用才有價(jià)值；
舍：物品在此時(shí)、當(dāng)下、應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方；
離：物品恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)出美感。
沒(méi)錯(cuò)，斷舍離的精髓就是【接納自己，與需要、舒服、合適的物品做朋友，重新拿回生活的主導(dǎo)權(quán)，而非成為被生活駕馭的奴隸?！?/p>
它的出發(fā)點(diǎn)是【物品反映自我形象，判斷物品就是發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)程。不斷覺(jué)察自己，肯定自己?！?/p>
1、那么什么是需要、舒服、合適的東西呢？
就是“現(xiàn)在我所需要的東西”——從時(shí)間軸、自己與物品的關(guān)系的角度來(lái)看。
在這里，我是主角。問(wèn)“我要用它嗎”？而非“這東西有用嗎？”主語(yǔ)始終是自己。
不斷問(wèn)自己“我真的需要它嗎”，不斷甄選、舍棄，發(fā)現(xiàn)自己的真正需求，不斷了解自己。
同時(shí)，立足點(diǎn)是現(xiàn)在，而時(shí)間是由無(wú)數(shù)個(gè)現(xiàn)在組成，所以斷舍離是一個(gè)動(dòng)態(tài)不斷變化的過(guò)程。確保每時(shí)每刻身邊的東西都是我所喜歡的必要的東西；
時(shí)時(shí)刻刻心情愉悅。
2、斷舍離的實(shí)踐
(1)只集中于一點(diǎn)，把它搞完美。及時(shí)收獲肯定和反饋，以此來(lái)提高斷舍離的動(dòng)機(jī)。
(2)一切從扔?xùn)|西開(kāi)始。
(3)從空間里限制物品數(shù)量?？床灰?jiàn)的收納空間放滿7成；看得見(jiàn)的空間放滿5成；給別人看的收藏空間放1成。
(4)隨著時(shí)間不斷更迭，保持身邊只有最喜歡的最合適的東西，和物品做朋友。
打造物品外觀形態(tài)：輕易取出（只需要一個(gè)動(dòng)作）；自立、自由、自在的原則。
3、從斷舍離中得到了什么？
物品是東西和感情的混合，判斷自己是否喜愛(ài)這個(gè)東西實(shí)際上是判斷自己的喜惡，了解自己的一個(gè)過(guò)程。長(zhǎng)此以往，可以提升對(duì)生活的敏感性，發(fā)現(xiàn)最真實(shí)的自己。所篩選出的物品可以反映自己的形象，清理物品就是清理自身。被喜愛(ài)的，需要的，舒適的物品包圍，會(huì)產(chǎn)生一種信賴(lài)感，別人看到的是你對(duì)待自己的'方式。從看的見(jiàn)的世界不斷與看不見(jiàn)的世界建立起連接。愛(ài)的物品就是連接意識(shí)與潛意識(shí)的途徑。
斷舍離的機(jī)制：選擇和當(dāng)下的自己相稱(chēng)的物品。
一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了，就瀟灑放手。不僅對(duì)物品，對(duì)一切的一切都做到這樣，就是斷舍離的愿望。
斷舍離讀書(shū)筆記7
這本書(shū)其實(shí)去年年底就看完了，后來(lái)忙著各種事情，現(xiàn)在終于有時(shí)間來(lái)寫(xiě)寫(xiě)當(dāng)時(shí)的感想。這本書(shū)蠻好讀的，花兩個(gè)晚上的時(shí)間就翻完了，但當(dāng)時(shí)這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)還蠻大的，特別是對(duì)像我這樣一個(gè)懷舊的老人家來(lái)說(shuō)。
其實(shí)這本書(shū)主要就是教你一件事情，扔?xùn)|西！其實(shí)大家都知道，保持生活愉快的一個(gè)最簡(jiǎn)單方法就是：定期扔?xùn)|西。只是我們好多人做不到而已。而扔?xùn)|西在操作層面是不需要什么指導(dǎo)的，所以準(zhǔn)確的說(shuō)，這本書(shū)教讀者的是如何說(shuō)服自己應(yīng)該扔?xùn)|西。雖然這本書(shū)更多的屬于工具而不是書(shū)，但是，作者在一個(gè)更高的維度來(lái)說(shuō)服大家應(yīng)該扔?xùn)|西，而不是具體如何扔。而正是這更高一個(gè)維度的思考，是我特別喜歡這本書(shū)的地方。這本書(shū)看起來(lái)是說(shuō)教你如何打掃衛(wèi)生，其實(shí)討論了一個(gè)很有趣的問(wèn)題：人和物之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系。
“這個(gè)還能用嗎？”vs“我還需要這個(gè)嗎？”
試著回憶一下，我們?cè)谡矸块g的時(shí)候是不是總問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：“這個(gè)東西還能不能用？”?？粗鴽](méi)壞，于是我們對(duì)自己說(shuō)先留著以后總能用上。就這樣，不知不覺(jué)我們的東西越來(lái)越多。書(shū)中說(shuō)，當(dāng)我們問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，已經(jīng)陷入了一個(gè)迷思：這個(gè)問(wèn)題的主語(yǔ)是那件東西，而我們?cè)谡淼氖俏覀冏约旱纳睢Ｋ哉f(shuō)，我們問(wèn)自己的問(wèn)題應(yīng)該是：“我現(xiàn)在需不需要這個(gè)東西？”。其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題看起來(lái)差不多，但問(wèn)題的實(shí)質(zhì)卻完全不一樣。我們整理的是我們自己的生活，“我”才是最主要的，而“當(dāng)下”才是做這個(gè)決定是的時(shí)間坐標(biāo)。我若不需要，它再好也對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也只是個(gè)累贅。書(shū)里有個(gè)有趣的例子，大概說(shuō)某人收到商場(chǎng)活動(dòng)送的一個(gè)大花瓶，談不上喜歡但質(zhì)量還不錯(cuò)，因?yàn)楹图依锏难b修風(fēng)格不是很一致所以就放在客廳角落攢灰。一日，朋友來(lái)家里看到了解情況后說(shuō)：你這花瓶可不便宜呀。那人驚訝問(wèn)為什么，朋友說(shuō)“不管你這花瓶多少錢(qián)，現(xiàn)在房?jī)r(jià)這么貴，你算算它常年占用的這塊面積就值不少錢(qián)了。所以，當(dāng)我們問(wèn)“這個(gè)還能用么”的時(shí)候，考慮的只是物品本身的價(jià)值；而只有當(dāng)我們從自己的角度出發(fā)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們自己的空間，時(shí)間和精力才是最珍貴的。
“占有”vs“擁有”
這也是這本書(shū)里蠻有趣的一個(gè)地方。當(dāng)我們占有一樣?xùn)|西的時(shí)候，我們真的擁有它嗎？因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己和物品之間有感情，它為我們所用，我們也很珍惜它的時(shí)候，才擁有了它。我們可以占有很多東西，很多資源；但我們精力有限能擁有的真的不多。所以，盡能力的選擇那些最優(yōu)秀的留在自己身邊，然后用心的愛(ài)惜它們。不要可惜那些被淘汰的，因?yàn)椴蝗晃覀兙蜁?huì)辜負(fù)了那些更適合自己的。對(duì)于那些因?yàn)樵?jīng)愛(ài)過(guò)而舍不得丟棄的，就要提到書(shū)里提到的“佛系整理法”（名字是我自己取的）。
佛系整理法：
物品和人一樣，有的會(huì)陪我們走一陣子，有的會(huì)陪我們更久一些。不像是人會(huì)有情感和責(zé)任的牽扯，身邊物品的去留可以完全由著自己的喜好。緣起時(shí)怦然心動(dòng)愛(ài)不釋手；但若緣分已盡也沒(méi)有必要勉強(qiáng)，好好告別就好?？赡苁窃醋匀毡救f(wàn)物有靈的文化（一直覺(jué)得這個(gè)超酷的，像千與千尋里的世界那樣），每一件物品都有自己的靈性。你若不愛(ài)它，還把它強(qiáng)行把它留在自己身邊，反而會(huì)增加彼此的戾氣。對(duì)于那些自己愛(ài)過(guò)，現(xiàn)在卻不需要的東西，我們應(yīng)當(dāng)好好告別，放它去到更好的歸宿，像是送給或捐給需要的人，請(qǐng)別人繼續(xù)愛(ài)惜它。
斷舍離讀書(shū)筆記8
初聞《斷舍離》是在一個(gè)周末，我深陷在剛收拾好的房間被3歲多的女兒瞬間弄得“雞飛狗跳”的狼藉中，一邊彎腰收拾一邊“大呼小叫”。恰逢友人來(lái)家中作客，她說(shuō)：“推薦你看《斷舍離》吧?！贝蠹覒?yīng)該知道，滿眼狼藉的面前，除了一邊強(qiáng)顏歡笑的招待著，一邊被這個(gè)不諳世事的小家伙的弄的牙根癢癢是多么典型的一個(gè)“狂暴式”母親的狀態(tài)，根本無(wú)心去想什么斷不斷舍離。
初識(shí)《斷舍離》是在一個(gè)天氣晴朗的上午，我踱步到書(shū)店，恰巧《斷舍離》被擺放在一個(gè)“耀眼”的位置上，我毫不猶豫的抽下來(lái)，像捧著喜悅一般，伴著天空中高高懸掛的太陽(yáng)，回了家。
初讀《斷舍離》是結(jié)束了“吼叫式”育娃的疲憊后，靜靜的拿著一杯水，站在了20幾樓的窗邊，看著稀稀落落的車(chē)輛，有的急、有的緩，抬頭瞟到了那輪靜靜的明月，忽而想到了那句“讀書(shū)山月下，月色流巖扉”的詩(shī)句來(lái)，才想起擱置一邊許久未翻閱一頁(yè)的《斷舍離》來(lái)，燈光幽暗，借著一點(diǎn)月光，伏案品嘗起那份書(shū)香來(lái)。
斷——斷絕不需要的東西，舍——舍棄多余的廢物，離——脫離對(duì)物品的執(zhí)著。這本書(shū)闡述了我們和物品的關(guān)系，通過(guò)對(duì)自我的真正關(guān)注，來(lái)告訴我們：我們到底需要什么，不需要什么，從而將“不需要、不適合、不舒服”舍棄，重還我們一片整潔和清凈。好一個(gè)“斷”，好一個(gè)“舍”，好一個(gè)“離”！恍然頓悟，人生不就是一個(gè)不斷清理又同步整理的過(guò)程嗎？我們每天都會(huì)被大大小小的事件、工作所包圍，如果不能從繁瑣重復(fù)的事件或者心情中抽絲剝繭，那么我們將會(huì)做所有負(fù)能量的奴隸，此刻，請(qǐng)讓我分享一下“斷舍離”在我心中的定義吧。
斷——斷除暴躁，舍——舍掉抱怨，離——離開(kāi)懶惰。
暴躁是一切壞心情和糟糕處境的根源，我想把它比喻成一只魔鬼。它可能會(huì)被早上孩子灑翻在桌上的豆?jié){所召喚，也可能會(huì)被擁擠的汽車(chē)和別人的鳴笛所召喚，或許會(huì)被下雨天淋濕的褲腳所召喚，總之，事情或大或小，這只魔鬼都可能成為不速之客。暴躁不僅僅不會(huì)使麻煩很快解決，反而會(huì)火上澆油，讓自己陷于一片混沌，讓周?chē)娜吮苤患?。也只有能降服自己脾氣的人才能控制自己的人生?/p>
抱怨是一切負(fù)能量場(chǎng)的溯源，我想把它比喻成天空的烏云。世界上任何一樁事、任何一個(gè)人都不會(huì)完全的按照我們的心意去發(fā)生和塑造，包括自己的孩子甚至是自己的孩子，面對(duì)不如意的一切，大多數(shù)的人都會(huì)選擇不停的吐槽、嘮叨、埋怨，而大多數(shù)人埋怨的都是自己以外的人和事，太多的經(jīng)歷告訴過(guò)我們，抱怨不會(huì)給事情的解決帶來(lái)任何的方法，相反，這團(tuán)烏云反倒會(huì)因?yàn)槲覀兊谋г苟鷣?lái)愈大、愈來(lái)愈沉，籠罩我們自己和我們身邊的人。就像我自己總會(huì)嘮叨孩子為什么總是要弄亂收拾好的房間一樣，她并沒(méi)有因?yàn)槲业膰Z叨而停止破壞，反而塑造了一個(gè)抱怨的母親形象，當(dāng)孩子逐漸長(zhǎng)大，面對(duì)她需要解決的問(wèn)題時(shí)，她也許就會(huì)效仿這種無(wú)濟(jì)于事的抱怨，而什么都不去做。所以，最好的辦法就是停止抱怨，冷靜思考，讓抱怨這團(tuán)陰云被冷靜和矯枉過(guò)正的清風(fēng)所吹散。
懶惰是失敗者所擁有的共同特質(zhì)，我想把它比喻成寬闊路上的碎石。從小我們就把“明日復(fù)明日、明日何其多”掛在嘴邊，但是否入心入腦值得驗(yàn)證。舉個(gè)我自己發(fā)生的例子，如果我早上設(shè)置了5點(diǎn)的鬧鐘，在鬧鐘響起后即刻起床、洗漱，我反而能為家人準(zhǔn)備早餐，然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子認(rèn)字的一系列家務(wù)。而當(dāng)5點(diǎn)鬧鐘響起后我自己告訴自己：再睡一會(huì)；然后再響起，再告訴自己：再一會(huì)。不久，N個(gè)一會(huì)過(guò)去了，我甚至連吃準(zhǔn)備好的早飯都要慌慌張張的，然后什么都不能做就催促、吆喝著孩子一起出門(mén)。看吧，懶惰帶給了我們自己什么，它將根據(jù)程度帶給我們一團(tuán)慌亂、一事無(wú)成和一敗涂地。
抬頭晃動(dòng)晃動(dòng)脖子，又瞟見(jiàn)那輪寧?kù)o的月，一不留神，它爬到了那邊的天際，我關(guān)了燈，望了一眼窗外，那安靜的夜晚，我坐到了孩子的床邊，蓋好她踹開(kāi)的背角……
從明天起，不，就從此刻，斷除暴躁、舍掉抱怨、離開(kāi)懶惰，用一份平和而真誠(chéng)的心、用勤奮而堅(jiān)定的步伐走好人生的路。
斷舍離讀書(shū)筆記9
花了幾個(gè)小時(shí)把這本書(shū)讀完后，第一個(gè)想法就是想馬上行動(dòng)起來(lái)，之前按照自己對(duì)斷舍離的理解，把房間粗略都清理了一遍，能夠扔的舍的扔了一些，發(fā)現(xiàn)扔出去后，心情好舒暢，讀完后，準(zhǔn)備進(jìn)行第二輪的房間斷舍離，然后按照書(shū)里寫(xiě)的進(jìn)行實(shí)踐。
最近家里都在搞大掃除，才發(fā)現(xiàn)老爸才是真正意義上什么東西都舍不得扔的人，而老媽是那種自己的很多東西舍不得扔，卻總是扔很多別人的東西，小姨是那種購(gòu)物很多，不會(huì)打理，東西多而亂，爺爺奶奶更是覺(jué)得什么都要留著，當(dāng)古董留著的那種，這樣看來(lái)我反而是第一個(gè)有點(diǎn)開(kāi)始想通的人。
其實(shí)看了這本書(shū)，也很能理解他們的想法，對(duì)于爺爺奶奶那一輩什么都舍不得扔是因?yàn)?，都是從苦日子慢慢過(guò)來(lái)的，總是節(jié)約節(jié)儉，覺(jué)得這個(gè)也好那個(gè)也好，扔了可惜。而老爸也一樣，自己的東西反復(fù)用到壞覺(jué)得修一修還能用，哪怕真的修不了了，也覺(jué)得用了那么久都有感情了，就留著，這一點(diǎn)可能我就是遺傳了老爸的。
而小姨是因?yàn)閮蓚€(gè)孩子，每天覺(jué)得收拾整理太花時(shí)間，收拾好了又會(huì)被他們弄亂，就索性不收拾不整理，越來(lái)越亂，越亂越不想收拾。老媽則是知道不穿的衣服要扔，知道不需要的東西要扔，當(dāng)真正要扔的時(shí)候又會(huì)再糾結(jié)一遍要不要扔，而扔家里人的東西就扔得很快，因?yàn)檫@個(gè)事情跟老媽說(shuō)過(guò)，以后不要收拾我的東西，我自己來(lái)收拾，今年老媽看到我一大袋一大袋的東西往外扔，說(shuō)感到很欣慰，說(shuō)我有太多東西舍不得扔她也不敢扔。
看書(shū)的過(guò)程就會(huì)浮現(xiàn)家里人對(duì)物品的看法，雖然是間接感受到的，但是知道了家里總是堆積很多東西的原因，不是因?yàn)榭臻g不夠大，是因?yàn)槿粘５姆e累，只進(jìn)不出，要家里人改變這個(gè)習(xí)慣和觀點(diǎn)也挺難的，從自己做起吧。
書(shū)的開(kāi)篇一段話很喜歡：
放手一個(gè)無(wú)用之物，就騰出一點(diǎn)空間。
處理一件多余之物，就減少一份負(fù)擔(dān)。
減少一次浪費(fèi)，就恢復(fù)一分精氣神。
然后，翻開(kāi)人生新篇章。
斷舍離的在作者眼中的定義是：斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。斷舍離不僅僅是物品層面上的“扔?xùn)|西”，它帶有讓人生煥然一新的力量。
“斷舍離就是生活的新陳代謝?！弊髡邔嗌犭x跟人必須要遵守的“新陳代謝”相類(lèi)比，這是一種“生命機(jī)制”，進(jìn)，則出，出，則進(jìn)，然后，再出。人生中如跳槽、結(jié)婚、離婚、再婚、分娩、喬遷等，斷舍離會(huì)以不同的形式體現(xiàn)在這些重大事件中。
作者不希望我們盲目地開(kāi)始斷舍離，不希望我們心不甘情不愿地扔?xùn)|西，去斷掉，要找到你之所以無(wú)法放手的原因，“有一個(gè)需要切實(shí)認(rèn)清的現(xiàn)實(shí)：我們處在“物質(zhì)過(guò)?！钡氖澜纭Ｖ匦聦徱曌晕业奈镔|(zhì)觀，為斷舍離的實(shí)踐活動(dòng)裝上助推器?！?/p>
作者表達(dá)我們生活在“事物隨意滲入生活空間”的年代，我們喜歡囤貨、無(wú)法舍棄的主要原因有：消費(fèi)型社會(huì)里洪水般的物量；對(duì)居住空間的考量不足；上個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀。
以往的雙十一，太恐怖了，回想起自己之前的雙十一都買(mǎi)了些什么，雖然覺(jué)得不算是沖動(dòng)消費(fèi)，但是購(gòu)買(mǎi)的量確實(shí)驚人，買(mǎi)一送一，可以用上好幾年，甚至?xí)玫竭^(guò)期也用不完，覺(jué)得劃算便宜，但最后也扔了一些，算下來(lái)又浪費(fèi)又不劃算，有些商品拼單會(huì)更好，計(jì)劃半年的用量差不多。今年和去年的各大網(wǎng)商促銷(xiāo)都沒(méi)頭腦熱去參加，不會(huì)因?yàn)楸阋私祪r(jià)了而去買(mǎi)，而是真的需要真的想買(mǎi)。
在這本書(shū)里，有很多真實(shí)的案例，夸張的是有些收藏愛(ài)好者，家里堆滿了不那么需要物品，又占地方又雜亂無(wú)章，以前看日劇，就會(huì)發(fā)現(xiàn)日本那邊“收藏愛(ài)好者”很多，狹小的空間密密麻麻堆滿了各式各樣的物品。
“斷舍離注重的不是物品，而是空間?！睘榱舜_?？臻g的干凈整潔，而將物品量盡可能地縮減成最適合的量。作者提出“物質(zhì)軸”和“空間軸”的概念，以物質(zhì)資料為基準(zhǔn)軸的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行取舍和判斷和以空間為主體核心的思維方式。適度才是最好的，過(guò)量就是囤積，造成浪費(fèi)。
有些斷舍離要養(yǎng)成習(xí)慣，形成這樣的思維方式，就可以維持空間的整潔干凈，定期進(jìn)行小范圍小規(guī)模的打掃清理。作者在書(shū)中提到有三種人很難斷舍離：
第一類(lèi)：逃避現(xiàn)實(shí)型：這類(lèi)人由于工作忙碌，待在家中的時(shí)間短，不會(huì)認(rèn)真地做家務(wù)?？吹郊依飦y七八糟，心情就很糟，心情就很差，更不愿意待在家中，陷入了不良循環(huán)中，但一旦收拾整理起來(lái)，對(duì)物品本身沒(méi)有太多執(zhí)念，會(huì)打掃得很干凈。
第二類(lèi)：執(zhí)著過(guò)往型：這類(lèi)人總會(huì)收集和珍藏很多現(xiàn)在不用的舊物，小心翼翼地保留著以前的相冊(cè)或者獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)牌，以及帶有過(guò)往回憶的信件、照片等小物件。他們總是緬懷于過(guò)去快樂(lè)的時(shí)光。
第三類(lèi)：憂慮未來(lái)型：這類(lèi)人總是不停地為將來(lái)的事情憂慮，不停地為將來(lái)儲(chǔ)備東西。眼睛只盯著“某些東西沒(méi)有，自己將來(lái)必定會(huì)發(fā)愁?！边^(guò)多地進(jìn)行囤積，未雨綢繆并不是不好，但反應(yīng)過(guò)度會(huì)給日常生活帶來(lái)焦慮。
發(fā)現(xiàn)自己好像這三類(lèi)都沾一點(diǎn)邊，又沒(méi)有很病入膏肓的狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整，已經(jīng)算活在當(dāng)下了。
作者還有個(gè)觀點(diǎn)很贊，有些被我們舍棄掉的東西并不是扔掉，而是因?yàn)檫@些東西在我這里不再起作用，而讓它們?cè)趧e處起作用，給別人二次利用，是物品最好的歸宿。在佛教用語(yǔ)中“布施（將金錢(qián)或貴重物品捐贈(zèng)給寺廟或貧苦人）”一詞，其中“施”就是“施舍”。
而如果即便是被銷(xiāo)毀的東西，只要遵守規(guī)則，處理得當(dāng)，這些東西本身作為“物質(zhì)”也只是形式上變化而已，依然屬于再循環(huán)，再利用。
現(xiàn)在的舊衣回收箱應(yīng)該在小區(qū)是隨處可見(jiàn)了，垃圾分類(lèi)也都普及了，真好。
作者的好多觀點(diǎn)都上升到哲學(xué)層面了，這個(gè)觀點(diǎn)也挺有意思的，研究人和物的緣分，“以歷史的眼光來(lái)看人和物，兩者都是在某一個(gè)時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)，又在某一個(gè)時(shí)點(diǎn)小事，區(qū)別不過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)短之分罷了。一個(gè)人與一件物品相遇是極為短暫的、微弱的緣分。只有盡力去珍惜愛(ài)護(hù)這種緣分，才是真正意義上對(duì)“太可惜了”這種感嘆的回應(yīng)?！弊屆恳粋€(gè)物品都發(fā)揮出他們的作用，直到最后一刻完成他們的使命，用完每一件物品都很有成就感。
作者要告訴今后準(zhǔn)備努力實(shí)踐“斷舍離”的人：
如果你不想再吃了，
如果肚子已經(jīng)吃得飽飽的，
那就應(yīng)該放下碗筷，不多吃也沒(méi)問(wèn)題。
因?yàn)?，吃不吃飯我做主?/p>
如果你不想再穿了，
如果這件衣服已經(jīng)讓你厭煩了，
那就應(yīng)該脫下衣服，不穿也沒(méi)問(wèn)題。
因?yàn)?，穿不穿我做主?/p>
“想要的東西得不到，人會(huì)難過(guò)。但想扔的東西扔不得，會(huì)更痛苦?！弊髡哒f(shuō)小孩子最快樂(lè)，可以盡情排泄，發(fā)泄情緒和不用忍耐。而當(dāng)我們長(zhǎng)大后，不得不控制排泄的欲望和時(shí)間。我們被放逐到“規(guī)矩世界”的條條框框中，縮頭縮腦、畏手畏腳地學(xué)會(huì)了忍耐。
“你自己的東西，如果你認(rèn)為它對(duì)你已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了，感覺(jué)已經(jīng)不適合你、不會(huì)給你帶來(lái)好心情了，你完全可以自由地處理它，不必在意任何人的眼光，沒(méi)有必要為東西本身留情?！币宰约鹤鳛樵u(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，是你來(lái)使用物品，而不是除了你之外的任何其他人。
還有一個(gè)斷舍離的方法，是在頭腦中描繪家的具體構(gòu)想。為了收拾而收拾并不是我們的目的，我們的目的是擁有舒適怡然自得的生活環(huán)境。總想著以后搬了新家了就可以一切從頭開(kāi)始，但是好像還要過(guò)很久很久才會(huì)搬新家，所以當(dāng)下生活的環(huán)境更值得我們?nèi)ズ煤么蚶?，想要?duì)生活的空間進(jìn)行二次設(shè)計(jì)改造，就需要進(jìn)行徹底的斷舍離。
書(shū)中有些插圖表格很實(shí)用，就保存了下來(lái)。
斷舍離困難戶，可以從第一個(gè)物品開(kāi)始，每天清理幾件，每天花幾分鐘來(lái)清理，先夸出這一步，慢慢地就會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，看到一個(gè)博主，規(guī)定自己每天都要扔跟今天日期相同數(shù)量的物品，扔到最后竟然上癮到有包裝的都把包裝拆掉繼續(xù)扔。
“對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，工作、合作伙伴、家庭關(guān)系具有重大的人生意義，因此，“離婚”“辭職”這些詞匯總是帶有消極色彩。然而，不管是離婚還是辭職，都是認(rèn)真整理自己的情感、坦然面對(duì)自己的真心后作出的決定。這樣才能開(kāi)啟真正的人生?！?/p>
分手了，是把男朋友給斷舍離了，離婚了是把丈夫給斷舍離了，辭職是把工作給斷舍離了，可能是被動(dòng)的斷舍離，這些人生事件已經(jīng)超越了斷舍離本身，人生在各種機(jī)緣巧合下出現(xiàn)了各種意想不到的事情。“有舍，便有得?！?/p>
“斷舍離保留的、獲得的人事物，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是非常珍貴、非常喜愛(ài)的才被篩選出來(lái)的?！睘楹慰s減物量，整理空間會(huì)具有如此大的改變?nèi)松壍赖牧α磕?？因?yàn)榭梢曰钤诋?dāng)下，結(jié)果反饋到自身，不斷地深入斷舍離，找回自由呼吸的美好空間，怡然自得地享受人生。
要自己收拾自己的東西，即便是家人，被人隨意處置東西就意味著“原本屬于自己的選擇和決斷的領(lǐng)域被人侵犯了”。不僅是這些東西，別人人生的所有選擇，決斷應(yīng)該屬于他自己。
“斷舍離很容易被錯(cuò)認(rèn)為是過(guò)清貧的生活，但斷舍離最重要的并不是使用最少量的物質(zhì)，而是把多余的雜物清理出空間，恢復(fù)“生活”的流動(dòng)感?！?/p>
“我們經(jīng)常說(shuō)不能亂花錢(qián)，要有理想有目的地節(jié)約。是不是我們太過(guò)在意節(jié)約用錢(qián)，以至于有很多人并沒(méi)有找到有效利用金錢(qián)的方法和目的，就不由自主地被“節(jié)約用錢(qián)”的概念束縛著不能自由行動(dòng)?！?/p>
“節(jié)約的對(duì)象大致可以分為三類(lèi)：金錢(qián)、精力、時(shí)間?！?/p>
“在生活的每一天，我也仔細(xì)感受到珍惜每一個(gè)人、事、物的重要性?！?/p>
“我們常常會(huì)忽略的是，生命是有限的，時(shí)間和空間也是有限的，可用的能量也是有限的，正因?yàn)槿绱宋覀儾乓獢嗌犭x?！?/p>
書(shū)中很多原句都可以直接摘抄下來(lái)反復(fù)去看，我以為的“斷舍離”和書(shū)中所倡導(dǎo)的“斷舍離”還是有所不同，看完也很受益，不僅僅是人與物的關(guān)系，也是人與人，人與社會(huì)，物與物之間的關(guān)系。
看完這本書(shū)，夸張到請(qǐng)了兩天假，在家里徹徹底底平衡空間里的每一件物品，有些真的很重要的物品就好好收納，實(shí)用性強(qiáng)的每天都能使用到的放在伸手就可以碰到的位置，使用頻率低的可以收納進(jìn)盒子里，不要出現(xiàn)在視野里，好好進(jìn)行一次大掃除吧。
近段時(shí)間家里人做的最大的斷舍離是決定把一套房子給賣(mài)了，比起毫不講理的租戶，小地方收租金也賺不了幾個(gè)錢(qián)，遇上不好的租戶水電費(fèi)都收不上來(lái)，賣(mài)掉的錢(qián)干什么都好，反正沒(méi)必要留著了。
我的斷舍離應(yīng)該就是從不再購(gòu)買(mǎi)開(kāi)始，從觀念上的扭轉(zhuǎn)開(kāi)始，以前別人怎么勸我都不會(huì)扔的，甚至有自己的一套邏輯思路可以反駁回去，現(xiàn)在是主動(dòng)扔，主動(dòng)打掃清理，扔垃圾的一瞬間突然覺(jué)得深呼吸一口氣，有一種莫名的輕松自在，沒(méi)有被太多的物質(zhì)束縛了，留下來(lái)的也是更加實(shí)用更加珍貴的物品。
斷舍離讀書(shū)筆記10
一句話描述：通過(guò)斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質(zhì)。
重點(diǎn)內(nèi)容：
斷：不買(mǎi)不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒(méi)有用的東西；離：脫離對(duì)物品的執(zhí)著。斷+舍=離。
如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒(méi)有用過(guò)，想想之后一年會(huì)不會(huì)用到，要是沒(méi)有，就扔掉。改變對(duì)物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對(duì)于一些我們無(wú)法最大限度利用的物品，我們應(yīng)該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。不做斷舍離的后果：1.沒(méi)有收拾的屋子會(huì)釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會(huì)釋放影響心情的廢氣。2.環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生灰塵。3.影響運(yùn)氣。雜物堵塞了運(yùn)勢(shì)，舊的不去，新的不來(lái)。
做斷舍離的好處：
1.時(shí)間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡(jiǎn)單了。
2.提升內(nèi)在能量。好的空間離，人會(huì)感覺(jué)更平靜、愉快、自在。
3.提升自己的品味。會(huì)更加嚴(yán)格的篩選自己真正喜歡的東西。
本書(shū)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，也容易懂，不過(guò)卻不容易做到，我感覺(jué)基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來(lái)，物品也是一樣。對(duì)我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。
斷舍離讀書(shū)筆記11
《斷舍離》讀完，整理完，心里一種空曠、輕松、放松、愉悅的心情油然而生。斷舍離并不是要我們過(guò)清貧、極簡(jiǎn)的生活，而是留下需要，摒棄不需要的，我們才會(huì)更珍惜現(xiàn)在擁有的。
斷舍離和極簡(jiǎn)主義是不一樣的，倆者之間有本質(zhì)的區(qū)別，一個(gè)是精神上的才重新思考，一個(gè)是物質(zhì)上的重新認(rèn)識(shí)。斷舍離的思想會(huì)幫你越來(lái)越清晰的認(rèn)識(shí)到自己生命中最重要的是什么！從這個(gè)角度，斷舍離和極簡(jiǎn)主義是不一樣的。
人的感情就是這么復(fù)雜而又優(yōu)柔寡斷的，只有承認(rèn)這些，對(duì)我來(lái)講“斷舍離”才是真正有意義的。
每當(dāng)丟掉一件物品，那一刻的感覺(jué)好像突然要離開(kāi)誰(shuí)或忘記誰(shuí)似的，心中有種默然的傷感，或許這就是一開(kāi)始為什么喜歡“存放、懷舊”的原因了吧，但自從真正做了每隔一段時(shí)間來(lái)一次大打掃除后，慢慢習(xí)慣了清理、刪除。所以很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都認(rèn)為自己應(yīng)該好好的“斷舍離”，然后把那些現(xiàn)在和未來(lái)不再具有價(jià)值的東西，徹底的贈(zèng)予、丟棄，逐步放棄對(duì)某些物品的執(zhí)念，放棄自以為的懷念。通過(guò)斷舍離，也會(huì)讓自己更加了解自己、愛(ài)上自己。就想我們的生活、工作一樣，你以為對(duì)誰(shuí)好，誰(shuí)就對(duì)你好，那是你一廂情愿，一些人不值得尊重、不值得追隨或不值得用心帶的，該放棄就放棄，一定要對(duì)一個(gè)相互有心靈感應(yīng)、思想一致、三觀一致的人一起生活、工作才更值得珍惜和尊敬。
斷舍離讀書(shū)筆記12
初識(shí)斷舍離是在家休息待產(chǎn)的時(shí)候，我不想整天焦慮，所以自己找點(diǎn)事情來(lái)做。本以為這本書(shū)是講收納的，沒(méi)想到，理清楚自己與物品的關(guān)系是最低層，借助整理理清楚自己的內(nèi)心，以及自己與周?chē)说年P(guān)系才是最高層次的斷舍離。
斷舍離這三個(gè)字其實(shí)應(yīng)該分開(kāi)來(lái)看，第一個(gè)境界應(yīng)該是舍，也就是扔?xùn)|西，扔?xùn)|西有這么難嗎？答案是yes！乘著懷孕在家，我先從自己的臥室開(kāi)始把自己不穿的衣服全部整理出來(lái)，不好的全部扔掉，還有些幾乎是嶄新的衣服拿去送人。在扔?xùn)|西的過(guò)程中我經(jīng)常會(huì)冒出一個(gè)觀念，哎呀這個(gè)衣服買(mǎi)的那么貴，扔掉真可惜，可是呢放在家，我又怎么都不會(huì)再穿了，這就是我們?cè)跀嗌犭x過(guò)程中遇到的第一個(gè)障礙，就是東西怎么都扔不掉。在你開(kāi)始收拾的時(shí)候你會(huì)遇到各種問(wèn)題，比如覺(jué)得扔掉可惜，或者安慰自己說(shuō)先放著吧，以后說(shuō)不定會(huì)用到，又或者嫌麻煩，根本就不想開(kāi)始收拾。
斷舍離令人佩服的地方在于這是一種不收拾的收拾法。這句話怎么理解？當(dāng)你把家里不用的東西全部扔掉的時(shí)候，你還會(huì)覺(jué)得收拾是件困難的事嗎？我剛開(kāi)始扔?xùn)|西的時(shí)候根本不敢在婆婆當(dāng)面進(jìn)行，我都是偷偷收拾，然后等到要扔掉的時(shí)候，再去喊他們過(guò)來(lái)看看有沒(méi)有不能扔的東西。剛開(kāi)始，婆婆還會(huì)說(shuō)哎呀這個(gè)不能扔，那個(gè)是長(zhǎng)輩留下來(lái)的，或者說(shuō)撲克牌扔了干嘛？后來(lái)她似乎已經(jīng)習(xí)慣我在家扔?xùn)|西了，哈哈，那段時(shí)間，家里只要少了東西，老公就會(huì)告狀，肯定是高田拿去扔掉了，為此我是沒(méi)少背黑鍋。但是后來(lái)我神奇的發(fā)現(xiàn)，婆婆也開(kāi)始扔?xùn)|西了，她居然把家里雖然沒(méi)用，但是也絕不會(huì)礙事的兩個(gè)靠枕扔了，為此我開(kāi)心了很久。
斷舍離的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果周?chē)娜祟B固的不想收拾，那么你就從自己做起，愉快地扔?xùn)|西，周?chē)艘脖厝皇苣愕母腥?，大膽地扔?xùn)|西起來(lái)。如果你的父母還在罵你亂扔?xùn)|西的話，請(qǐng)告訴他們現(xiàn)在房?jī)r(jià)那么高，家里的空間用來(lái)放這么多垃圾多不劃算??！
雖然我說(shuō)的很輕松，但事實(shí)上并不是每個(gè)人都能扔的掉東西，就連我的好閨蜜@Gardensister家里還放著初中的一些雜物，每次想扔的時(shí)候總會(huì)想起小時(shí)候的時(shí)光，舍不得扔掉。怎么扔？這是斷舍離中最重要的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，因?yàn)槟惚仨毷紫劝鸭依锒嘤嗟臇|西扔掉，才有必要進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的收拾工作，比如打掃，清理，或者用收納箱等工具進(jìn)行收納。
扔?xùn)|西有兩個(gè)思考維度：
1、是我與物品的關(guān)系，很多人東西扔不掉的原因在于，這個(gè)東西根本不壞啊，還能用啊，或者這是個(gè)好東西，買(mǎi)的時(shí)候還很貴呢等等，這些觀念的偏差在于，你把物品當(dāng)做考慮的中心，而沒(méi)有以自我為中心去考慮問(wèn)題，你要問(wèn)自己，這個(gè)東西我還會(huì)不會(huì)去用？！如果不用，那么再好再貴的東西也必須扔掉。慢慢來(lái)，不要著急，昨天晚上我還很不情愿并且一咬牙一跺腳，把幾只很好的口紅扔掉了，即使再好的牌子，再有意義的東西，你如果不用它，那還是必須扔掉。這就好像舊社會(huì)大戶人家不受寵的偏房，雖然得不到寵信，但是又得不到自由，那得有多大的怨念啊。物品也有自己的怨念，你雖然把它放著，可是你從來(lái)都不寵信它，它該有多寂寞。所以要么扔掉，要么送人，讓它流通到該去的地方，這才是對(duì)它來(lái)說(shuō)最好的結(jié)局。
2、是從 當(dāng)下、現(xiàn)在來(lái)考慮問(wèn)題。當(dāng)你開(kāi)始扔?xùn)|西的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)腦子經(jīng)常會(huì)冒出一個(gè)聲音：留著吧，說(shuō)不定以后會(huì)用到呢。老實(shí)說(shuō)，在斷舍離之前我連數(shù)年前的購(gòu)物小票都舍不得扔，每次我想扔的時(shí)候我都會(huì)想，萬(wàn)一人家看到我的地址怎么辦，這樣扔太不安全了，以后再說(shuō)吧，或者說(shuō)留著吧，以后還可以看看以前到底買(mǎi)了哪些東西，把錢(qián)花在哪了。事實(shí)上，這么多年我從來(lái)沒(méi)有打開(kāi)這些小票看過(guò)。所以你必須把能量收回來(lái)，放在當(dāng)下，物品必須在當(dāng)下就有用，就是必需的，而不是騙自己說(shuō)以后會(huì)用到。當(dāng)然或許有些東西，一年會(huì)有那么幾天確實(shí)用得到，可是為了這幾天把他們留著太不劃算了，浪費(fèi)過(guò)多的能量。當(dāng)然，有些人是相反的，他們把能量放在過(guò)去，初中時(shí)代的東西，以前談戀愛(ài)寫(xiě)的情書(shū)，或者過(guò)生日朋友送的禮物等等。就我而言，我經(jīng)常在收拾到20歲生日同學(xué)送我的禮物時(shí)，我就感覺(jué)很不通暢，總覺(jué)得這是小伙伴的心意，雖然一點(diǎn)用處沒(méi)有但我還是舍不得扔，就這樣放在書(shū)櫥，浪費(fèi)了太多的空間，現(xiàn)在我會(huì)表達(dá)自己的謝意之后，決絕地扔掉。斷舍離的觀點(diǎn)認(rèn)為，扔?xùn)|西的時(shí)候要說(shuō)：對(duì)不起和謝謝你。對(duì)不起我不需要你了，謝謝你的陪伴。跟那些你準(zhǔn)備扔掉的東西做個(gè)告別，愉快地分手吧！
關(guān)于斷舍離，想說(shuō)的太多，下次再來(lái)說(shuō)說(shuō)，如何去“斷”以及斷舍離給我的生活帶來(lái)哪些副產(chǎn)品。我希望朋友們?cè)诘任腋碌倪@段時(shí)間，把家里的東西先扔掉一批，在不斷扔?xùn)|西的過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的決斷力和選擇力不斷提升。如果實(shí)在扔不掉，沒(méi)關(guān)系，教你們一招，把那些讓你們猶豫要不要扔掉的物品拿一個(gè)箱子裝起來(lái)，如果一個(gè)月兩個(gè)月甚至半年之后，你一次都沒(méi)打開(kāi)過(guò)，那么你就可以毫無(wú)負(fù)罪感的扔掉了。加油，給自己一點(diǎn)動(dòng)力，收拾屋子從扔?xùn)|西開(kāi)始！
高田， 坐標(biāo)：江蘇揚(yáng)州，體制內(nèi)文藝女青年，個(gè)人公眾號(hào)：高田財(cái)女日記。新晉辣媽?zhuān)矚g寫(xiě)讀書(shū)感悟和生活哲思，致力于減輕職場(chǎng)新人的成長(zhǎng)痛苦。
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