【前言】以下是網(wǎng)友“canguaraonang”整理的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作文400字（共10篇），歡迎參閱。
實(shí)踐作文400字 篇1
一個(gè)月前，驕陽似火的一天，我們?cè)诰C合老師的帶領(lǐng)下來到“海純愛心園”播下了愛的種子。
老師身先士卒，將小鏟插入土往后推就會(huì)有一個(gè)坑，幼苗放進(jìn)去，再將土蓋上就好了。我們迫不及待地想試一試，很多同學(xué)都試過，他們個(gè)個(gè)的動(dòng)作都不一樣，有的那小鏟用力往下壓，有的用手在那刨坑，還有的在一旁焦急地說：“不對(duì)！應(yīng)該那樣！”“對(duì)！別聽他的，自己種自己的！”我四處走走看看發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)大蒜，我跟老師說：“老師我發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)大蒜，可以讓我種嗎？”“好啊?！崩蠋熣f。我將小鏟接過，便開始了“我都要”計(jì)劃，這計(jì)劃意思是說不管什么我都要。我小心翼翼地挖了一個(gè)坑，將我拾來的幾個(gè)大蒜種一一種進(jìn)去，當(dāng)時(shí)我心想：希望你們能長(zhǎng)成一個(gè)個(gè)大蒜時(shí)，我會(huì)再來……綜合老師來了說：陸暢，你就將這些剩下的鳳凰草也種了吧?！蔽揖拖褚晃晦r(nóng)民一樣任勞任怨。你可知道這是我們這些住宿生第一次在這盛夏炎炎的夏日里干這種粗活呀！在我澆水時(shí)，我可不厚此薄彼，都澆一樣的份，可是我故意在我種下大蒜的地方多澆了點(diǎn)。
一月過后……
我們幾個(gè)再去看“愛的種子”，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)開花了！對(duì)我們來說真是個(gè)驚喜呀！我發(fā)現(xiàn)我的大蒜也有苗了，我高興極了！
通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我更理解了“一分耕耘一分收獲”的道理。還是古人說得對(duì)??！
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作文 篇2
這次去少年軍校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)我們受益匪淺呀。特別是那一場(chǎng)激烈又具有意義的拔河比賽是多么地激動(dòng)人心。
拔河晚上的那天，下著毛毛細(xì)雨，一看表，已經(jīng)七點(diǎn)多了。嚴(yán)肅的營(yíng)長(zhǎng)把我們十一個(gè)連隊(duì)聚集在一起，用莊嚴(yán)的聲音說：“今晚我們要舉行一場(chǎng)富有意義的拔河比賽，比賽是以每班選出六名男生與五名女生進(jìn)行的，但我們要記住，友誼第一，比賽第二！”
雨，在下著，越下越大……
第一場(chǎng)是我們班與五班的淘汰賽，當(dāng)時(shí)的同學(xué)，心都快跳到嗓子眼了，大概是緊張的緣故把，開始的口令一下，“加油，加油……”同學(xué)們用自己最大的聲音吼著，一聲聲的加油聲比雨聲更大，似乎不覺得在下雨
。最終。我們班贏了五班，但后面還有九個(gè)班，對(duì)我們來說，時(shí)間還是漫長(zhǎng)的……
雨，還在下著、下著。這場(chǎng)雨似乎預(yù)料到了哪個(gè)班的心情是沉重的。
到了決賽，哪個(gè)班的同學(xué)不緊張。我們班進(jìn)入了決賽，決賽于二班，看著他們班的大塊頭，我們可不怕，因?yàn)?，我們可不認(rèn)輸?shù)?，就算還有百分之一的希望，我們也要付出百分之百的希望！但最終，我們輸了。
雖然我們輸了，但我們心中深深地銘刻了那句話——友誼第一，比賽第二！
寒假實(shí)踐活動(dòng)作文400字 篇3
放寒假了，今年的寒假作業(yè)是“快樂手拉手，開心過大年”的實(shí)踐活動(dòng)。老師把我們分成一個(gè)個(gè)支行去一起完成活動(dòng)，我很榮幸成為了第二支行的隊(duì)長(zhǎng)。
星期六一大早，我們第二支行的成員就興致勃勃地出發(fā)了。第一個(gè)活動(dòng)?jì)寢寧臀覀儼才帕酥凵降膫鹘y(tǒng)游戲“跳方格”。只見媽媽在地面上畫好一到十的方格，然后我們一個(gè)個(gè)在媽媽的指令下開始跳，媽媽叫到幾，我們就跳到幾。結(jié)果媽媽的速度一加快，我們就有點(diǎn)手忙腳亂了。不過大家玩得很開心。
第二個(gè)活動(dòng)?jì)寢屪屛覀冊(cè)诖篑R路上做義工，擦公共自行車和欄桿。雖然天很冷，但大家擦自行車的時(shí)候都很認(rèn)真，也很仔細(xì)。盡管小手都被凍得通紅通紅了，但沒有一個(gè)人退縮，所有人都很努力地去完成任務(wù)。
第三個(gè)活動(dòng)是與勤學(xué)智慧手拉手，同學(xué)們都展示了自己的特長(zhǎng)。我們小隊(duì)的成員可真是多才多藝。周軒成不但溜溜球玩得高明，還能吹動(dòng)聽的葫蘆絲。周藝瑄表演了單指頂球，還有鄭詩潔跳了一段優(yōu)美的拉丁舞。特長(zhǎng)展示在隊(duì)員們的掌聲和喝彩聲中結(jié)束了。
最后一個(gè)活動(dòng)是隊(duì)員們最開心的，因?yàn)橐コ匈從曦?。一到超市，大家每人各拿了一個(gè)購物籃就一哄而散了，不到一會(huì)兒，每個(gè)人都買了自己喜歡吃的零食，那可真的是滿載而歸了。
這次的實(shí)踐活動(dòng)很有意義，也讓我很難忘！
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作文 篇4
實(shí)踐是很重要的，我們處處離不開實(shí)踐，就像居里夫人，她發(fā)現(xiàn)了鐳，但是受到了各種困難，可是，她堅(jiān)持不懈，最終將鐳提取出來了。
她是堅(jiān)強(qiáng)的，不管受到了怎樣的困難，她都不曾放棄，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，我們也要像居里夫人一樣，不僅要?jiǎng)幽X，還要?jiǎng)邮秩?shí)踐。
在我們的生活中，到處都有新的事物在等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐。下面就是一個(gè)這樣的故事。一天，瓦特在屋外玩耍，他回到家中后，發(fā)現(xiàn)爐子上的壺蓋不停的躍動(dòng)，好像活的一樣，瓦特很奇怪，壺蓋為什么能夠躍動(dòng)呢？這個(gè)千百年來人們都視而不見的現(xiàn)象，卻引起了瓦特的注意。
后來，瓦特通過實(shí)驗(yàn)證明，是水蒸氣將壺蓋頂了起來，最終，他發(fā)明了蒸汽機(jī)。這就是一個(gè)很好的例子，如果當(dāng)時(shí)瓦特只去動(dòng)腦，而不去動(dòng)手，他就不會(huì)發(fā)明出蒸汽機(jī)，使時(shí)代躍了一大步，進(jìn)入了蒸汽時(shí)期。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)瓦特的這種精神，多去實(shí)踐，如果沒有實(shí)踐，那么，我們就不會(huì)生活在這樣的一個(gè)環(huán)境中。歷史上有一位著名的醫(yī)生，他就是李時(shí)珍，在他幼小的時(shí)候，他發(fā)誓長(zhǎng)大一定要當(dāng)醫(yī)生，于是，他閱讀了所有關(guān)于醫(yī)術(shù)、草藥的書籍。
他長(zhǎng)大后，發(fā)現(xiàn)草藥書上有很多錯(cuò)誤，他們使人們的病情加重，于是，李時(shí)珍就出去尋找能治好人們病的草藥，在途中，他找到了解決當(dāng)時(shí)各種疑難雜癥的答案，使醫(yī)術(shù)躍進(jìn)了一大步，最后他寫了一本《本草綱目》，他因此名垂青史。
李時(shí)珍通過實(shí)踐，改正了醫(yī)術(shù)上的錯(cuò)誤，這些都說明了實(shí)踐的重要，所以，我們要多實(shí)踐，就可以發(fā)現(xiàn)新的事物。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作文 篇5
當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，所謂大學(xué)生已經(jīng)人才濟(jì)濟(jì)，可如今，也不再是考不考大學(xué)的問題，怎樣才能做到十一世紀(jì)的新人才，這才是關(guān)鍵。
對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)確實(shí)很重要，社會(huì)實(shí)踐是很有必要的，學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)，知識(shí)是學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)。運(yùn)用知識(shí)則為學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的。而社會(huì)實(shí)踐就是運(yùn)用知識(shí)的基礎(chǔ)平臺(tái)如今，滿城皆為大學(xué)士的時(shí)代人才濟(jì)濟(jì)，所謂就業(yè)困難除了拼才拼爹拼關(guān)系無非就是看你有多少能力，學(xué)識(shí)是否突出社會(huì)實(shí)踐是否豐富，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就是就業(yè)的基礎(chǔ)工作。
知道畢淑敏嗎？一位杰出的醫(yī)師，同時(shí)是一名優(yōu)秀的作家，也是一名心理學(xué)家，不管是醫(yī)學(xué)方面還是文學(xué)著作方面，她都出類拔萃，她的作品大多蘊(yùn)含了她豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，如果她沒有20年來的軍醫(yī)實(shí)踐，她怎么能寫得出如此出類拔萃的作品，在文學(xué)史上占有如此崇高的地位。如果他沒有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，《紅十字》和《血玲瓏》何以成為如此經(jīng)典的著作。
為了適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)安排學(xué)習(xí)實(shí)習(xí)，從就業(yè)來看，知識(shí)的綜合性運(yùn)用更是從社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)出來，一所企業(yè)招新人并不是僅僅看你的學(xué)歷有多高，而是看你的綜合實(shí)踐能力有多強(qiáng)？社會(huì)實(shí)踐對(duì)我們每個(gè)人來說都特別重要。全能發(fā)展，才能順應(yīng)新時(shí)代的變化，才能做到21世紀(jì)的新人才。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作文 篇6
今天是星期五，學(xué)校組織我們到射陽去參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
我們乘著汽車，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。一路上，陽光明媚，小鳥在枝頭歌唱，我們也像一群快樂的小鳥，嘰嘰喳喳，不停地說笑。
大約一個(gè)小時(shí)的路程，我們到達(dá)目的地。來了一位指導(dǎo)老師，他陪我們一起度過這兩天的學(xué)習(xí)生活。首先，他教我們做木工，我學(xué)老師的樣子，把兩塊木板卡好，一會(huì)兒做好了，大家做得都挺認(rèn)真。中午時(shí)，老師讓我們自己盛飯，同學(xué)們狼吞虎咽，好香??！下午，指導(dǎo)老師教我們玩游戲“木牌連擊圍海寶”。游戲規(guī)則：由一名隊(duì)員在地上畫一個(gè)世博吉祥物——海寶，然后再把許多片木牌豎立放在地上，把海寶圍起來，最后，推動(dòng)其中的一塊木牌，所有的木牌都要倒下。我們組先畫好海寶，然后我們就小心翼翼地把木牌一片一片地?cái)[好，就在我們快要擺好的時(shí)候，別隊(duì)的一名隊(duì)員來搗亂，撞倒許多木牌，幸好我留了心眼，在拐彎處沒有擺木牌，才沒有導(dǎo)致“全軍覆沒”，不過也損失了大半，真拿他沒辦法！
就這樣，擺了倒，倒了再擺，終于，功夫不負(fù)有心人，第十次我們采取了“擺十空二”的計(jì)策，終于把木牌擺好了，大家都很高興。
晚上，大家聚在宿舍里休息，因?yàn)槎际堑谝淮坞x開家，離開媽媽的嘮叨，同學(xué)們覺得很自由，無拘無束，談天說地，有的同學(xué)講笑話，逗得我們哈哈大笑；有的同學(xué)講恐怖故事，嚇得我們一身冷汗 ……
第二天 , 老師和我們玩手拉手游戲。最難的一關(guān)是左手伸向前，右手從雙腿中間伸過去，抓住后面一個(gè)人的左手，后面同學(xué)也照樣做，互相手拉著手，同時(shí)，走四步，跳四下，同學(xué)們都以堅(jiān)強(qiáng)的毅力闖了過來。這個(gè)活動(dòng)告訴我們團(tuán)結(jié)和堅(jiān)持的是多么地重要！
愉快的兩天很快過去了，這次活動(dòng)給我留下了深刻的印象，團(tuán)結(jié)、合作、獨(dú)立成為我學(xué)習(xí)的又一重要課程。再見了，親愛的指導(dǎo)老師，再見了，美麗的學(xué)校，我們還會(huì)再來的！
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作文 篇7
今天我們非常興奮，你知道為什么嗎？因?yàn)榻裉煜挛缥覀円ヌ煨菢蛏称簤蜗乐ш?duì)二支隊(duì)參觀了！在上學(xué)我們很多彩虹爸媽進(jìn)課堂之后，這學(xué)期，我們能在爸爸媽媽的帶領(lǐng)下，走進(jìn)更廣大的社會(huì)大課堂了。
在陳雨童爸爸的聯(lián)系下，我們就要去消防支隊(duì)了！同學(xué)們興高采烈，興奮不已。上車了，很多同學(xué)還都把空調(diào)打開了，估計(jì)他們都是太興奮的有點(diǎn)熱了，我和熊海龍坐一起的。
到了消防支隊(duì)，我們就認(rèn)識(shí)了一位叔叔，他對(duì)我們說：“別看我們像解放軍，其實(shí)我們是武警！”最先我們?nèi)タ戳宋幕L(zhǎng)廊，看見有一處有很多獎(jiǎng)杯在哪兒，熊海龍?bào)@嘆地說：“我的媽呀！哪兒來那么多的獎(jiǎng)杯？”原來這些都是武警叔叔們的優(yōu)異成績(jī)，都是他們的功勞！
文化長(zhǎng)廊看完后，我們下一個(gè)的目的地是放映室，在路上我看到了一塊地，旁邊有塊牌子寫著“開心農(nóng)地”，再一看地里種了好多菜，有白菜、菠菜、卷心菜等等……到了放映室，一進(jìn)門就看見最前面的一排桌子上擺滿了水果，大家一下子像餓狼一樣都沖上去搶起來了，我也搶了兩個(gè)棗子。
電影開始了，電影名字是“熱血汶川”，講的是汶川大地震的時(shí)候，武警叔叔們救人的事跡，很感人的，我都想哭了。電影看完了，我們又來到叔叔們的臥室，在臥室里我們看見了叔叔們疊的被子，整整齊齊的，像一個(gè)方塊。我想：神人啊！可以疊成這樣！看我們滿是疑惑的眼神，消防員叔叔就給我們演示了一遍他們疊被子的過程，演示完了以后，叔叔問我們誰想試一試，鄧薦予大膽的舉了手，可他沒有哪位叔叔疊的整齊，問過才知道叔叔是練了很久才做到的，看樣子以后我們也要練很久才能達(dá)到這個(gè)水平了。
參觀完臥室我們又去坐了云梯，我、熊海龍、陳奧然一組，剛開始看別的同學(xué)上去那么高覺得還有點(diǎn)怕的，輪到我們上去了，王老師在下面給我們照相，我們也不覺得怕了，還能看很遠(yuǎn)呢！
最后我們要實(shí)際練習(xí)滅火了。在一塊空地上，叔叔首先教我們?cè)鯓邮褂脺缁鹌鳎合劝岩粋€(gè)鐵箱上的油點(diǎn)燃了，再拿著滅火器按住開關(guān)，一下子就冒出一大團(tuán)白色的東西，一下子就把火給撲滅了。叔叔給我們演示了兩遍，我們自己也親自體驗(yàn)了，看見火被撲滅了，很有成就感。
這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我難忘！以后我也要好好鍛煉，爭(zhēng)取也能當(dāng)個(gè)消防員！
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作文 篇8
看到書架上的悠悠球，我就想起上回學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
那天清晨，我早早地來到學(xué)校，和同學(xué)懷著興奮的心情，坐車來到了目的地——通州歡樂之都。我們將在那里的模擬城市進(jìn)行求職體驗(yàn)。
向?qū)劝盐覀儙У健盎ǖ辍?，讓我們學(xué)習(xí)插花。當(dāng)我笨手笨腳地插完花時(shí)，他們給了我5元“樂幣”，也就是工錢，我滿心歡喜地離開了花店，來到了消防局求職。
經(jīng)過基本訓(xùn)練，我穿上消防服，戴上安全帽，成為了一名消防隊(duì)員，然后參加演習(xí)。
演習(xí)現(xiàn)場(chǎng)，“小交警”拉起警戒線，“小醫(yī)生”用擔(dān)架把“傷員”抬上急救車，我則負(fù)責(zé)“滅火”。
我用雙手握住消防栓的把手，對(duì)準(zhǔn)“火焰”噴射?？此坪?jiǎn)單的動(dòng)作，做起來真不容易。水總是噴不到“火焰”上，東倒西歪。當(dāng)我用盡全身力氣把火撲滅時(shí)，我全身都濕透了。當(dāng)我放下我手里的東西，氣喘吁吁地接過10“樂幣”時(shí)，我深刻地感到：誒！掙錢不容易呀！我用我的“樂幣”換了一個(gè)我喜歡的悠悠球。我要把它當(dāng)作一個(gè)紀(jì)念，因?yàn)樗俏业膭趧?dòng)所得。
通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我深深地感到父母掙錢的辛苦。也讓我理解到：付出就有回報(bào)。我喜歡這樣的實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)樗屛以鲩L(zhǎng)了見識(shí)，體會(huì)了勞動(dòng)的樂趣。
實(shí)踐活動(dòng)有感作文400字 篇9
這個(gè)暑假，我參加了很多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)令我受益匪淺。
我首先做的實(shí)踐活動(dòng)就是家務(wù)勞動(dòng)，想起自己以前不常做家務(wù)，頓時(shí)感到非常羞愧，這次，我終于體驗(yàn)到了父母的辛苦。做家務(wù)雖然不用出家門，但也是極其累的。倫賴特說：＂不付出勞動(dòng)就不會(huì)有收獲＂，我便嘗試著做家務(wù)，掃掃地，拖拖地，便滿頭大汗。第二天就腰酸背痛，甚至想放棄，但我想，不堅(jiān)持就不會(huì)勝利，當(dāng)我看到自己的小屋干凈整潔時(shí)，心中感到非常欣喜。
我還對(duì)自己的時(shí)間進(jìn)行了合理的管理，剛開始幾天經(jīng)常＂違規(guī)＂，但是還是可以按照計(jì)劃完成的。有了計(jì)劃，做事便井井有條，讓我的暑假過的精彩充實(shí)。
這短短的暑假實(shí)踐我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長(zhǎng)了。實(shí)踐中了解社會(huì)，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不道的知識(shí)，也打開了視野，長(zhǎng)了見識(shí)，為我以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我想，作為一名中學(xué)生來說，建立自身的十年發(fā)展計(jì)劃已迫在眉睫。這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。
社會(huì)是我們學(xué)習(xí)的最好課堂，不僅讓我們了解知識(shí)，而且讓我更多地了解了社會(huì)。
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告5000字 篇10
應(yīng)當(dāng)說明的是，所有這八種趨勢(shì)都有正負(fù)兩方面的影響，由于我們的著眼點(diǎn)是如何防范、消除那些影響和諧社會(huì)的失諧因素，因此我們的簡(jiǎn)要分析可能會(huì)更多地涉及這一方面。
第一，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用引領(lǐng)著社會(huì)的信息化、符碼化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，提供了使失諧因素被激活的結(jié)構(gòu)性條件，從而更易形成社會(huì)矛盾、更易引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。這種發(fā)展趨勢(shì)完全改變了傳統(tǒng)上的時(shí)空內(nèi)涵和形式，在地理限制幾乎終結(jié)的同時(shí)，對(duì)時(shí)間限制的突破也達(dá)到了極致，社會(huì)事件更為頻繁地從特定時(shí)空形式以及組織實(shí)體中抽脫出來，社會(huì)關(guān)系日益與“面對(duì)面的互動(dòng)情勢(shì)”相分離。一方面，社會(huì)事件所受到的各種有形的、可見的、實(shí)體性的制約和限制，正在迅速地被弱化。另一方面，一些不可觸及的遠(yuǎn)距離事件甚至虛擬過程卻越來越與我們的生活形成直接的牽扯?？傮w上看，當(dāng)代社會(huì)生活更趨向迅速流變、動(dòng)蕩不居。我們?cè)诶碚撋蠈⑦@種狀況描述為“輕盈”、“靈動(dòng)”、“流暢”，等等。在這種趨勢(shì)下，社會(huì)現(xiàn)象往往是“無形無像無痕”的，一些難以察覺的跡象可以快速擴(kuò)散蔓延，發(fā)展成為重大的社會(huì)事件，因而這一過程也更難以預(yù)料、捕捉和把握。其所帶來的負(fù)面效果是，各種失諧因素極易得到激活，形成社會(huì)矛盾甚至導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。
第二，當(dāng)代社會(huì)“去集體化”和“去組織化”趨勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)社會(huì)分化過程形成了更強(qiáng)的催化作用。今天的現(xiàn)代性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了以大規(guī)模集體行動(dòng)和大型組織過程來鍛造歷史的那個(gè)偉大時(shí)期。從許多方面看，這促使社會(huì)內(nèi)部的分離趨勢(shì)得到了明顯增強(qiáng)。正如一些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為的，這種變化一方面為“個(gè)人自由、自我實(shí)現(xiàn)、民主化、去中心化提供了更多的機(jī)會(huì)，減少了工作場(chǎng)所和社會(huì)中的等級(jí)制度”，但同時(shí)，企業(yè)“規(guī)模不斷壓縮、長(zhǎng)期雇員不斷裁減”、“勞動(dòng)力的使用變得隨機(jī)化，社會(huì)分化也會(huì)逐步加深”。在中國(guó)，自改革以來，社會(huì)組織模式的改造和重組在迅速發(fā)展，與此同時(shí)，“去集體化”、“去組織化”在近30年中也一直在持續(xù)。盡管這種“去集體化”、“去組織化”既是現(xiàn)代性的必然趨勢(shì)，也是我國(guó)社會(huì)改革的一種必經(jīng)過程，但在客觀上，這一趨勢(shì)畢竟在許多方面造成了個(gè)人與集體和組織的分離，助推了社會(huì)的離散趨勢(shì)，從而對(duì)社會(huì)的矛盾和沖突起了較強(qiáng)的增效作用。
第三，勞動(dòng)與資本的傳統(tǒng)關(guān)系的破裂進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)的兩極化趨勢(shì)，導(dǎo)致了新的二元化現(xiàn)象。資本的自由度在全球范圍達(dá)到了空前未有的水平，勞動(dòng)的束縛度卻由于多種因素而有增無減。因此，資本的自由化與勞動(dòng)的屈服，顛覆了古典現(xiàn)代性時(shí)期形成的相互依賴關(guān)系，這對(duì)于傳統(tǒng)的勞資盟約造成了極大的動(dòng)搖。同時(shí)，由于資本對(duì)勞動(dòng)的雇傭越來越趨于流動(dòng)性、臨時(shí)性和隨機(jī)性，勞動(dòng)的自我組織性也因之大大被削弱了，在與資本的對(duì)峙過程中，勞動(dòng)的協(xié)商、抗議和抵制能力在相當(dāng)程度上已經(jīng)喪失。在中國(guó)，這一過程表現(xiàn)得更為突出。由于勞動(dòng)的過剩供給在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期中仍將持續(xù)，同時(shí)，勞動(dòng)對(duì)資本的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了資本對(duì)勞動(dòng)的需求，使得勞動(dòng)要素對(duì)資本的吸引力進(jìn)一步下降，也使得資本的“違約”更加頻繁，勞資關(guān)系因而也更容易出現(xiàn)緊張和激化，甚至造成相互對(duì)峙的局面。更重要的在于，由于資本越來越多地依賴于抽象的非物質(zhì)性勞動(dòng)過程(如思想、符號(hào)以及象征和意義系統(tǒng))來獲得高額利潤(rùn)，這種情形直接導(dǎo)致了勞動(dòng)世界本身的兩極分化。出現(xiàn)在高新產(chǎn)業(yè)與下游產(chǎn)業(yè)、核心技術(shù)部門與邊緣生產(chǎn)部門、高級(jí)白領(lǐng)與熟練工人、穩(wěn)定就業(yè)與臨時(shí)就業(yè)等等區(qū)分，典型地表現(xiàn)了勞動(dòng)本身的深刻裂痕，也表現(xiàn)了新一輪的社會(huì)二元化趨勢(shì)。
第四，有形勞動(dòng)的社會(huì)地位急劇下滑，失去了過去的軸心地位，形成了社會(huì)分層的消極動(dòng)力。社會(huì)勞動(dòng)體系的輕型化、小型化和微型化成為了一種基本趨向，這種體系性變化對(duì)有形勞動(dòng)產(chǎn)生了很強(qiáng)的排斥力。有形勞動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)地位的喪失帶來了諸多的負(fù)面影響，其中一個(gè)重要方面就是社會(huì)弱勢(shì)群體的形成和固化。在我國(guó)，這一趨勢(shì)的發(fā)展特別體現(xiàn)在傳統(tǒng)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的衰落過程。這些行業(yè)對(duì)于信息化、符碼化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的接受能力和適應(yīng)能力都十分有限，因而其從業(yè)群體及人員基本上可以說是“經(jīng)濟(jì)體系中最為廉價(jià)、最可變更、最可任意處理的部分”。這些群體和人員在社會(huì)勞動(dòng)體系中的弱勢(shì)地位是根本性的，這種弱勢(shì)地位會(huì)繼續(xù)對(duì)他們的其他社會(huì)地位帶來傳導(dǎo)性影響，最終形成了他們?cè)谏鐣?huì)分層、收入分配、資源和機(jī)會(huì)占有等方面的被動(dòng)處境。當(dāng)然，合理的政治、政策和制度安排能夠使這一過程產(chǎn)生的矛盾得到改善或者緩解，反之，則會(huì)使這類矛盾進(jìn)一步惡化。從目前看，上述弱勢(shì)群體在就業(yè)、教育、社會(huì)流動(dòng)、福利和保障方面都處于極為不利的處境，其弱勢(shì)地位在不斷地被固化，從而進(jìn)一步成為遠(yuǎn)離主流社會(huì)的邊緣化部分。
第五，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變使社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)不斷擴(kuò)大和加深，對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的安全基礎(chǔ)都形成了極大的銷蝕。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在虛擬經(jīng)濟(jì)的膨脹與升級(jí)。20xx年底全球虛擬經(jīng)濟(jì)的總量已達(dá)160萬億美元，而當(dāng)年各國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的總和只有約30萬億美元，即虛擬經(jīng)濟(jì)的規(guī)模已達(dá)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的5倍。全世界虛擬資本日平均流動(dòng)量高達(dá)萬億美元以上，大約是世界日平均實(shí)際貿(mào)易額的50倍。而且，電子商務(wù)、電子貨幣的發(fā)展及套利行為的普遍化仍在推動(dòng)虛擬經(jīng)濟(jì)規(guī)模的繼續(xù)膨脹。這種趨勢(shì)對(duì)經(jīng)濟(jì)安全與社會(huì)安全都有很大的影響。一方面，虛擬經(jīng)濟(jì)使資本與勞動(dòng)的相互依賴關(guān)系更為弱化，其所造成的趨勢(shì)使資本的食利性、寄生性更為凸顯和普遍化，這對(duì)整個(gè)社會(huì)生活和價(jià)值體系的負(fù)面影響是空前的。另一方面，由于虛擬資本的超時(shí)空轉(zhuǎn)移、支付和兌換，使不同形態(tài)資本的運(yùn)作進(jìn)一步脫離了有形轉(zhuǎn)移的限制，這就使得虛擬經(jīng)濟(jì)本身具有的不確定性、波動(dòng)性極易發(fā)展為失控，從而使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槭聦?shí)。
第六，財(cái)富分配和風(fēng)險(xiǎn)分配所帶來的雙重社會(huì)壓力，使得社會(huì)矛盾的根源更為深刻、表現(xiàn)更為復(fù)雜。在古典階段，社會(huì)分配的核心問題主要集中在收入和財(cái)富的分配方面，在后古典階段，社會(huì)分配的重心則轉(zhuǎn)移到了對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的分配。財(cái)富分配的壓力逐漸讓位于風(fēng)險(xiǎn)分配的壓力，是西方現(xiàn)代性經(jīng)歷的一種演變進(jìn)程。正如有的社會(huì)學(xué)家所指出的:“古典現(xiàn)代性階段的理想是平等，而高級(jí)現(xiàn)代性階段的理想則是安全”。借助這樣的比較，可以看出現(xiàn)代性在我國(guó)社會(huì)的一種特殊情勢(shì)，即古典階段的社會(huì)問題與后古典階段的社會(huì)問題的復(fù)雜扭結(jié)與重疊，這迫使我們目前不得不同時(shí)面對(duì)著財(cái)富分配和風(fēng)險(xiǎn)分配的雙重社會(huì)壓力。對(duì)后一種社會(huì)壓力，我們的關(guān)注和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)化趨勢(shì)的迅速發(fā)展，這造成了在社會(huì)福利、保障、保險(xiǎn)的理解和對(duì)策方面的局限性。我們認(rèn)為，對(duì)于我國(guó)所面對(duì)的這種財(cái)富分配和風(fēng)險(xiǎn)分配的雙重社會(huì)壓力加強(qiáng)認(rèn)識(shí)和研究，建立起關(guān)于社會(huì)分配的內(nèi)涵和性質(zhì)的動(dòng)態(tài)性觀念，將在很大程度上扭轉(zhuǎn)社會(huì)福利、保障、保險(xiǎn)的研究中存在的不適應(yīng)，能夠使我們提供的政策和對(duì)策建議更為積極、現(xiàn)實(shí)和具有預(yù)見性。
第七，生活世界與系統(tǒng)世界的不平衡關(guān)系為世俗事物的神圣化添加了助力，對(duì)社會(huì)信念和價(jià)值觀造成了深度腐蝕。我們已經(jīng)看到，社會(huì)生活中神圣事物的世俗化和世俗事物的神圣化趨向，也即“神圣與世俗的置換替補(bǔ)”的趨向，越來越明顯。以往的市井俗物反而顯示出自己吸引力，不斷填補(bǔ)著失去舊神圣后出現(xiàn)的空缺，形成了一場(chǎng)新的造神運(yùn)動(dòng)。世俗事物的神圣化成為了一種主導(dǎo)性趨勢(shì)。這種價(jià)值替代和神圣重建趨勢(shì)的發(fā)展，對(duì)人們的主觀心理和日常行為都造成了更為深刻的影響。在我國(guó)，相對(duì)于市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)和國(guó)家行政這兩大系統(tǒng)對(duì)社會(huì)生活世界的滲透趨強(qiáng)，第三部門即社會(huì)領(lǐng)域自身的發(fā)展明顯滯后，導(dǎo)致了生活世界本身具有的共同意義和價(jià)值的建塑功能嚴(yán)重萎縮。生活世界與系統(tǒng)世界的這種失衡，使得對(duì)神圣事物魅力的祛除再度升級(jí)，并助推了新一輪的世俗事物的神圣化。在社會(huì)生活中，人們逐漸習(xí)慣于用利益博弈模式來理解和處理人際關(guān)系，而疏于培育價(jià)值認(rèn)同、相互信任、資源共享的意愿和能力，因而公共精神和分享生活的興趣日益流失，這對(duì)于社會(huì)合作過程權(quán)利義務(wù)的履行都形成了破壞性影響。而且，由于對(duì)特定現(xiàn)象或事物的價(jià)值評(píng)價(jià)越來越帶有明顯的實(shí)用性、隨機(jī)性和流變性特征，如果理想與現(xiàn)實(shí)、崇高與實(shí)用、道德與功利、未來可能與當(dāng)下兌現(xiàn)的追求面對(duì)分裂和對(duì)峙，需要在兩者之間作出取舍，那么人們往往選擇后者比選擇前者更容易。
第八，社會(huì)中的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、古典現(xiàn)代性與現(xiàn)時(shí)現(xiàn)代性、舊式現(xiàn)代性與新型現(xiàn)代性，以及全球變遷與本土社會(huì)轉(zhuǎn)型。各種因素和傳統(tǒng)之間的關(guān)系更加盤根錯(cuò)節(jié)，這種影響仍在不斷助推社會(huì)生活中的一些復(fù)雜癥候。如社會(huì)生活體系中的“錯(cuò)位”；生活性狀的“只要暫時(shí)、不求永久”；社會(huì)關(guān)系的“弱結(jié)合”趨勢(shì)；政治型塑力量的轉(zhuǎn)變，等等。
這些代表性的趨勢(shì)，就是當(dāng)代中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的深刻時(shí)代背景和它必須認(rèn)真應(yīng)對(duì)的問題。
社會(huì)實(shí)踐的結(jié)構(gòu)性巨變，造成了當(dāng)代社會(huì)的不同于過去的特點(diǎn)、構(gòu)架，造成了舊式現(xiàn)代性的衰落、新型現(xiàn)代性的興起，更使得現(xiàn)代社會(huì)和諧的“問題性”方面突了出來，具有了新的時(shí)代含義。
第一，這種結(jié)構(gòu)性巨變，造成了當(dāng)代社會(huì)的不同于過去的特點(diǎn)。社會(huì)學(xué)家們對(duì)此作了種種的描述:法國(guó)的理論家提到“不穩(wěn)定性”，德國(guó)的理論家提到“不可靠性”和“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”，意大利的理論家提到“不確切性”，英國(guó)的理論家提到“不安全性”——但是所有這些，都考慮到了在全世界、以各種形式、在不同名義下經(jīng)歷的人類困境這一相同的方面。與此類似，我們中國(guó)理論家則常常提到“非協(xié)調(diào)性”、“突發(fā)性”等。這些特點(diǎn)告訴我們，當(dāng)代社會(huì)和諧不同于傳統(tǒng)和諧之處，是與世界性的人類困境聯(lián)系在一起的。
第二，這種結(jié)構(gòu)性巨變，也造成了當(dāng)代社會(huì)不同于過去的構(gòu)架。古典現(xiàn)代階段的社會(huì)實(shí)踐過程有其特定的構(gòu)架，表現(xiàn)出一種剛性而固定的結(jié)構(gòu)特性，社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域曾經(jīng)邊界分明、線條清晰，當(dāng)時(shí)社會(huì)的利益結(jié)構(gòu)、關(guān)系結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)，以及階級(jí)和階層、群體和組織、行業(yè)或部門，還有城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)等，都顯露出這一剛性而固定的特性。而今我們發(fā)現(xiàn)，這種傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特性正在被銷蝕，社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域越來越流變、柔軟并具有彈性，它們自身的中心、邊界和等級(jí)不斷地?cái)U(kuò)展、收縮和相互交疊。在這些變化著的結(jié)構(gòu)領(lǐng)域之間的地帶，大致分辨得出一些若隱若現(xiàn)的網(wǎng)域在不停地形成和消失。以往實(shí)踐過程中筑成起了一個(gè)個(gè)?？奎c(diǎn)，似乎正在一點(diǎn)點(diǎn)地被溶解掉。
第三，這種結(jié)構(gòu)性巨變，還造成了舊式現(xiàn)代性的衰落、新型現(xiàn)代性的興起。20世紀(jì)后期、特別是80年代末以來，古典時(shí)代的舊式現(xiàn)代性揮別了過去的輝煌，走向衰落，表現(xiàn)之一是它的兩難困境、它的不可克服的鴻溝依然隨處可見:富裕與貧困、發(fā)達(dá)與落后、繁華與凋敝、興盛與破敗等等。在這組巨壑匯成的背景之下，凸顯出了對(duì)和諧的追求——這是古典現(xiàn)代性留給我們的未竟之業(yè)，也凸顯出了“構(gòu)建和諧”的時(shí)代意涵——這是一個(gè)需要付出持續(xù)的艱巨努力才能達(dá)到的目標(biāo)。這也標(biāo)志著以克服舊式現(xiàn)代性缺陷為己任、以和諧協(xié)調(diào)為標(biāo)志的新型現(xiàn)代性的不可抑制的興起。
在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)改革不斷推動(dòng)著社會(huì)轉(zhuǎn)型的提速，生活本身、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方方面面——活動(dòng)方式、交往方式等等，都經(jīng)歷了急劇變遷，目前也走進(jìn)了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折期。這個(gè)偉大的、充滿生機(jī)的、既取得前所未有社會(huì)進(jìn)步又付出沉重社會(huì)代價(jià)的過程，使我們能夠從經(jīng)驗(yàn)上更直接地體驗(yàn)到上述“社會(huì)實(shí)踐的結(jié)構(gòu)性巨變”和它具有的兩種力量，體驗(yàn)到我們必須面對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)生了并且正在發(fā)生著結(jié)構(gòu)性巨變的社會(huì)，也體驗(yàn)到社會(huì)矛盾多發(fā)期活躍期的必然性、構(gòu)建和諧社會(huì)的艱巨性，以及采取建設(shè)性態(tài)度加以積極對(duì)待的必要性。
學(xué)者的學(xué)術(shù)責(zé)任是理性地思考，而不是感情用事。學(xué)者的根本責(zé)任是增促社會(huì)進(jìn)步，減縮社會(huì)代價(jià)，而不是相反。學(xué)者的社會(huì)責(zé)任之一，是推進(jìn)健康的社會(huì)心態(tài)和思潮，引導(dǎo)不甚健康的社會(huì)心態(tài)和思潮，而不是去迎合不甚健康的東西。這樣的迎合，可以取得廉價(jià)的贊美，可以熱鬧一陣，但是經(jīng)不起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)。如果這樣做，那是學(xué)者的悲哀。我的一位朋友說得好:學(xué)者不能只解構(gòu)不建構(gòu)，只務(wù)虛不務(wù)實(shí)，只求異不求真。學(xué)者也不能像“憤青”那樣行事，不能把自己降低為“憤青”。單純的發(fā)泄，于事無補(bǔ)，只會(huì)于事我們的社會(huì)主義事業(yè)有害。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作文400字（匯編10篇）相關(guān)文章：
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