下面是范文網(wǎng)小編分享的《基督山伯爵》讀書筆記12篇(基督山伯爵讀書分享)，供大家賞析。
《基督山伯爵》讀書筆記1
起初是被“復(fù)仇”、“經(jīng)典”的字眼所吸引，便買來了。厚厚的兩本書將近一千頁，鄭重其事的下定決心讀還是在半年前，從最開始為主人公的命運(yùn)擔(dān)憂，為他的不幸和遭遇而憤憤不平，到后來復(fù)仇開始一個(gè)個(gè)人物與故事的巧妙關(guān)聯(lián)，讀來真的酣暢淋漓，讓人拍手稱快。
雖然書中大多是關(guān)于復(fù)仇的描寫，雖然復(fù)仇到最后看起來并沒有讓人心里得到多大的快感，但是基督山伯爵，阿爾貝子爵，莫雷爾，瓦朗蒂娜，海迪等等一眾人物，雖然沒有精雕細(xì)琢，但個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，栩栩如生，還是讓人喜愛并且為之稱贊。當(dāng)然，我最感嘆的還是那千頭萬緒的故事，好多章節(jié)隔幾天讀起來總覺得陌生連接不上，然而卻是讀著讀著恍然大悟“原來是這樣啊”“還可以這樣啊”……每每這時(shí)對作者的敬仰就又多了些，他編織的故事太扣人心弦，引人入勝，大故事里套小故事，每個(gè)故事都有頭有尾，而且總是如人們所希望的那樣，以“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”而告終……我想文字的力量就是這樣神奇：你能感受到它表達(dá)出來的情感，還能就此衍生出許多感情，并且更加喜歡他！
大仲馬塑造了基督山伯爵這樣一個(gè)普羅米修斯式的超人形象，他代表上帝懲惡揚(yáng)善，維護(hù)正義，他博學(xué)、睿智、隱忍、善良、和善、勇敢、果斷……等等，他擁有所有人類好的品質(zhì)。他寬恕，頓悟了人生的奧秘后說：永遠(yuǎn)不要忘記，在上帝肯向我們揭示未來奧秘的那一天到來之前，人類的全部智慧都囊括在這兩個(gè)詞當(dāng)中——“等待和希望”！但我想以他的另一句話結(jié)尾：一個(gè)人的心情決定他的事業(yè)，你的心情憂郁，所以你看到的天空也是烏云密布。
所以，你當(dāng)保持積極的心態(tài)，做好自己該做的事情，之后，滿懷希望，耐心等待。
《基督山伯爵》讀書筆記2
還記得《基督山伯爵》這本書是在我和夏渝倪的一次通話中，夏渝倪推薦給我的書，我看后，也覺得這是一本相當(dāng)好的書。
《基督山伯爵》講的是主人公鄧蒂斯遭陷害而復(fù)仇的故事，故事中情節(jié)經(jīng)常出人意料但卻又是合情合理。故事內(nèi)容大略是這樣的：鄧蒂斯即將升任船長，并將要新婚，卻遭情敵和奸人陷害，被捕入獄。鄧蒂斯被關(guān)押好幾年后越獄，逃到了基督山島，發(fā)現(xiàn)了令人激動(dòng)的寶藏，搖身一變，變?yōu)榱艘晃桓哔F的基督山伯爵，他是一個(gè)愛憎分明的人：對人以恩報(bào)恩、以仇報(bào)仇。這本書中的人物寫得有血有肉、感情飽滿，所以讀上去就像在電影院里看電影一樣，一幕幕都像是在你的眼前播放。讀后的感覺，真是和讀其他書后的感受不一樣，那真是兩個(gè)詞語：真實(shí)、好看。
這本書也是出身名門，作者是法國19世紀(jì)積極浪漫主義作家——大仲馬，他的祖父是一個(gè)侯爵，他的父親是法國大革命爆發(fā)后，拿破侖手下的一名勇將，屢建奇功，但是卻不受國王拿破侖重用的亞歷山大，大仲馬一生寫的各種類型的作品達(dá)三百卷之多，作品大都以真實(shí)的歷史做背景，所以讓人讀起來十分真實(shí)、回味無窮，他主要以小說和劇作著稱于世。
這樣一本出身名門、可以伴你一生的傳世名著告訴我們一個(gè)道理：好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食其果。所以我們一定要做一個(gè)好人，堅(jiān)決不做一個(gè)壞人！
《基督山伯爵》讀書筆記3
人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬容讓我們落淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。
愛也徹底，恨也徹底，報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》時(shí)最大的感受。中國有句俗語叫做君子報(bào)仇，十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船士一家，他竭其所能,默默也支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
作為世界流傳最廣的名著之一《基督山伯爵》著實(shí)有著一種強(qiáng)大的吸引力，令作為讀者的我欲罷不能。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地心，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生了巨大的變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對那些對不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的磨足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的枯燥，父母的嘮咧，而我們卻不知道，父母的愛是世間最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說:”在這個(gè)世界上:既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦鞘窃鯓拥幕磉_(dá)，怎樣的胸襟！那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟！
讀完《基督山伯爵》讓我覺得受益匪淺。在初中的時(shí)候我就聽過大仲馬的這部作品，后來學(xué)習(xí)編導(dǎo)，更是對這部作品充滿了好奇和向往，可惜沒有太長的時(shí)間讓我拜讀，所以一直懷著一種敬畏的心理，還有我覺得咱們中國人的文化觀念和人家法國人有太多的差異和隔刻，因此這次拜讀也是懷著一種虔誠的心那來感受它。
在法國沒有人不承認(rèn)大仲馬是一個(gè)相當(dāng)杰出的作家,甚至可以和雨果莫泊桑等大家相提并論，也許就是這部《基督山伯爵》奠定了他在法國文壇乃至世界文壇的地位!相比較他的另一本著作《三個(gè)火槍手》而言，我還是更喜歡《基督山伯爵》這本書。
《基督山伯爵》采用了和《紅樓夢》相似的問答式的格式,使讀者不至于太累去讀那些長篇大論。
我覺得整部小說都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的主題“復(fù)仇”，因此人們有時(shí)把它翻譯成《基督山復(fù)仇記》，我覺得也未嘗不可，它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，于監(jiān)獄墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的頻烈反差才造就了這部小說的文學(xué)成就。王人公愛德蒙唐泰斯釣坎坷命運(yùn)貫穿于整部小說，從他走出地獄門口的那刻起，他的心理就寫著兩個(gè)字“復(fù)仇”，因?yàn)樯咸旖o他安排的命運(yùn)太不公平了。他20歲就成為了“法老號”船的大劇，而且有個(gè)很相愛的女朋友，美麗而善良，就在唐泰斯即將成為“法老號”船長，就在他即將娶他心愛的梅爾塞苔絲的時(shí)候，那些嫉妒他的人給他的命運(yùn)下了無情的審判，而更不幸運(yùn)的是遇到了糟糕的法官德維勒福,讓他在可怕的紫杉堡監(jiān)獄度過了漫長的14年。在這期間他的父親被活活餓死，他心愛的姑娘卻嫁給了陷害他的費(fèi)爾南，這些都是在他逃脫死牢之后才知道的。在紫衫堡監(jiān)獄他意外認(rèn)識了法利亞神捕.這為他后來成為有名的基督山伯爵打了基礎(chǔ)。法利亞神捕知道在基督山有筆寶藏，而他眼看是出不去了，在考驗(yàn)了唐泰斯之后，他把這個(gè)秘密告訴了他。盡管唐泰斯對這筆財(cái)富抱很大的希望，但這的確是正確的，這成為了他復(fù)仇的工具。我覺得法利亞神捕給唐泰斯最可貴的不是這些，而是那些上流社會(huì)的禮儀和不可估價(jià)的知識。
當(dāng)基督山完成他的復(fù)仇計(jì)劃之后，他的內(nèi)心有過掙扎，究竟他的復(fù)仇是對還是錯(cuò)的?盡管這些人都給過他太多的傷害，在這部小說即將結(jié)尾的部分，有一節(jié)叫《寬容》，的確他雖然讓銀行家唐格拉爾破產(chǎn)，甚至遭受痛苦，但他卻沒有殺死他，盡管他的命就在基督山的手里。我覺得這正是小說想向我們闡明的，在復(fù)仇的時(shí)候也不要忘記寬容。
在小說的結(jié)尾處基督山給摩雷爾的信中成功的闡述了主旨，還有他贈(zèng)給瓦朗蹄娜維勒福和摩雷爾的財(cái)產(chǎn)，盡管她的父親是基督山的敵人，但可敬的伯爵還是給了善良的瓦朗蹄娜幸福，這正是寬容?；缴秸f“世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過將要死去才知道活著的快樂。人類的一切智慧和力量都包含在兩個(gè)詞中，—-希望和等待。
的確在唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄絕望的時(shí)候，在他想到去死的時(shí)候，是源于生命本能的呼聲”我要活下來，我要逃出去，我要自由，我要復(fù)仇“，正是在這些等待和希望中活下來，并最終獲得幸福。
《基督山伯爵》給我人生哲理就是“不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會(huì)看到你的虔誠，會(huì)給予你幸福。
《基督山伯爵》讀書筆記4
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀(jì)中葉，這部小說是當(dāng)時(shí)排行榜上的暢銷書，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國炙手可熱的暢銷書作家。
小說敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬的伯爵。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時(shí)，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時(shí)，覺得這個(gè)人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的超人，不能不說是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的拜金主義思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時(shí)穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的大仲馬情趣吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
愛也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國有句俗語叫做"君子報(bào)仇，十年不晚",報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云"赴湯蹈火，再所不惜",于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
《基督山伯爵》讀書筆記5
《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應(yīng)該有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味的，怎么說，這次看得是有些倉促。兩千多頁的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時(shí)間空間而異的感受吧!只是感覺，一個(gè)人的意志力和能力是可以大大超出自己的預(yù)想。另外，在未來，在你還沒計(jì)劃的未來的某天，將發(fā)生什么，你不會(huì)知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復(fù)活，大喜或是大悲。有了這兩點(diǎn)，外在的和內(nèi)在的算是平等了，外在可以有很大變數(shù)，內(nèi)在也可以有堅(jiān)強(qiáng)的承受力。其實(shí)，我們不需要畏懼。只是，一直和環(huán)境作斗爭，會(huì)讓人疲憊不堪。所以，便有了愛，愛能填充心靈的空洞。
原來，在人類，并沒有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛情親情，本因?yàn)椋缴讲魰?huì)再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒有。有了另一個(gè)海蒂。我們不可以說他是變心了，只是，在那兩個(gè)人之間有太多的變數(shù)和阻攔。所以，不要相信會(huì)存在絕對永恒的東西，永恒的存在需要有條件，或者應(yīng)該說，事物的存在需要有條件的保證。不要認(rèn)定，更不應(yīng)該絕望。你擁有的，你沒有擁有的，都不會(huì)是永遠(yuǎn)。愛情中的愛，可以大膽勇敢無畏無怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛。只要兩顆心是真誠的，是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛，請深愛!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛，也可以獻(xiàn)身與藝術(shù)音樂，那個(gè)愛的對象，不一點(diǎn)就非得是人。只要快樂，只要滿足，只要在愛中有了價(jià)值!像鄧特蒂斯小姐。
在漫長的歲月里，在折磨人的無聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時(shí)，誰都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因?yàn)樾叛?，因?yàn)橄嘈派系?，相信善惡有?bào)，相信和悔改懺悔得救，他平安度過。長長的`看人生，不得不承認(rèn)有所謂的命運(yùn)，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。
基督山伯爵中，在各個(gè)方面都有所啟發(fā)，親情、愛情、友情、金錢、信仰、生命的品質(zhì)……
在書的最后，有這么一句話，“人類的所以智慧都蘊(yùn)含在這四個(gè)字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我會(huì)慢慢體會(huì)這四個(gè)字，在愛情里更是需要!這本書像是我的福音!希望也能帶給你福音!
《基督山伯爵》讀書筆記6
他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活，《基督山伯爵》讀書筆記1000字。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
14年，堅(jiān)持了什么？改變了什么？
挖越深，希望漸進(jìn)的時(shí)候突遇的大石將它們的希望徹底封死了。整整是十四年啊，時(shí)間改變了他的體力，帶走了他最好的年華，卻教會(huì)了他最大的冷靜與不懼，留下了智慧與堅(jiān)韌。有人說過，一個(gè)人做一件事，堅(jiān)持了那么多年，那便是一種成功。直到那一天，神甫第三次發(fā)病，離開了愛德蒙死在了監(jiān)獄里，愛德蒙順著神甫的遺愿扮成死去的神甫，被鎖上二十斤的鎖球扔進(jìn)海里。無論如何，作為優(yōu)秀的船員，他成功了，他終于呼吸到了自由的空氣。
偉大的寬恕
恨無涯，悠悠無盡。他，搖身一變，成為了歐洲最富有的伯爵。手持一把正義的利劍，優(yōu)雅的開始了復(fù)仇之路。他，依舊善良。他找到了曾經(jīng)對他有過幫助的莫雷爾，并出巨資拯救了他們家族。他是黑衣騎士，卻無法泯滅善意。面對仇人的兒子阿爾貝的決斗挑釁，他艱難的答應(yīng)阿爾貝的母親（他曾經(jīng)的未婚妻—梅爾賽苔絲）不傷害他的請求。他愿意犧牲自己，這是多么艱難而偉大的決定?。∵€有當(dāng)另一仇人的兒子愛德華有危險(xiǎn)的時(shí)候，他也及時(shí)拯救。他的復(fù)仇之路絲毫不沾染無罪人的血。對他的仇人，最終都落得身敗名裂的下場，但他還是留了活路給他。這是多么優(yōu)雅的復(fù)仇啊，需要多大的心才能選擇了寬恕啊。
等待與希望
五字箴言“等待與希望”，這是基督山伯爵留給我們的無盡思考。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來等待和積累，一百年才開一次花，花落之時(shí)就是生命完結(jié)之日。多么壯麗的一生，但她從不曾后悔，因?yàn)樗囊簧玫揭淮紊`放已足矣。不論是一年，十年，還是一百年，我們都需要抱著希望去等待花開的時(shí)刻。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機(jī)遇來時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們堅(jiān)守的夢想。有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。所以請抱著這樣的態(tài)度去生活吧：無論未來是什么樣子，貧窮或是富有，珍惜方是幸福所在，珍惜擁有的一切，平淡或瑣屑，這種人才是真正富有的人?？纯此?，也許就是因?yàn)橛靡簧宋蛄巳绱苏胬?，伯爵才?huì)將所有財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與他人，選擇和心愛的人乘一葉扁舟遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這才是心靈的寧靜，靈魂的回歸。
永遠(yuǎn)不要讓心失去最后的溫?zé)?，命運(yùn)給予什么就勇敢面對什么，用一生來參悟那五個(gè)字吧，“等待與希望”。
《基督山伯爵》讀書筆記7
有仇必報(bào)是很多人的人生信條或座右銘，這四個(gè)字引起了永無止境的爭論，帶來了不知多少人的痛苦與歡樂，絕望與希望。
然而，真正能痛快報(bào)仇的人，恐怕只在少數(shù)，而大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》（又名《基督山恩仇記》）中的埃德蒙，也就是基督山伯爵，卻正是這樣的人。
埃德蒙原是一個(gè)年輕的水手，一個(gè)孝順的兒子，一個(gè)漂亮女孩的未婚夫，可因?yàn)榍閿车募刀?，被人暗算，進(jìn)了專關(guān)政治犯的監(jiān)獄，十四年后才逃出來，意外獲得一筆財(cái)富?？纱藭r(shí)，他的父親早已在饑寒交迫之下死去了，未婚妻也改嫁情敵。絕望下，他開始了不顧一切的報(bào)復(fù)行動(dòng)。
幾年后，一位名叫基督山伯爵的不明人物來到了法國巴黎社交圈，隨著他的到來，一連串的厄運(yùn)也降臨至巴黎三個(gè)有名望的大家族。原來伯爵正是艾德蒙，他是來復(fù)仇的。
伯爵說過：“上帝在我這邊，與我同在。”他從未對自己做的事所感到不安。相反，他心安理得的行使著自己的“權(quán)利”。他給自己戴上數(shù)不勝數(shù)的面具，如一個(gè)高明的導(dǎo)演，在導(dǎo)演一場復(fù)仇大戲。此時(shí)的他看起來強(qiáng)大到無人能敵，冷酷而心狠手辣。他強(qiáng)迫自己去相信自己是天命在身，復(fù)仇的烈焰扭曲了他原來純潔的心靈。
沒錯(cuò)，他看起來成功了——巴黎三巨頭家破人，名譽(yù)盡失，但他并沒有嘗到曾經(jīng)預(yù)想的快感。相反，在他內(nèi)心深處隱隱傳來了愧疚的聲音。原文寫道：“基督山看到這樣慘不忍睹的景象，立刻面失血色心下明白自己報(bào)仇的權(quán)利，用了過頭……他懷著一種難以名狀的惶恐不安……”他為了復(fù)仇付出無法想象的代價(jià)！他本想懲惡揚(yáng)善，卻不想傷及無辜，令自己悔恨終生。他做出了他的仇敵的行為，他放不下過去，變成了自己意志的敵人！
經(jīng)過了十幾年刻骨銘心的仇恨，十年的隱忍不發(fā)，掃清敵后的埃德蒙卻被自己困住了，他深陷過去無法自拔。
最后的仇人是他自己，他自己將自己束縛在了復(fù)仇的牢籠中，被心魔所控。
故事的末尾，埃德蒙乘著船離開了。他將財(cái)富留給了朋友，離開了過去的自己，開始了等待與希望的旅途，戰(zhàn)勝了最后的敵人，戰(zhàn)勝了自我。
《基督山伯爵》讀書筆記8
寬恕是一種高尚的美，而懂得寬恕別人的人是最可愛的人。
讀完《基督山伯爵》，我看到了他的善良，他的感恩，他的謀略，他的隱忍，我更看到了他的寬恕。
本是自由而幸福的他，卻在與心愛的姑娘梅爾塞德斯的訂婚儀式上，因?yàn)閹讉€(gè)人的陰謀而無辜的進(jìn)了監(jiān)獄，他在獄中呆了整整14年，獲得了神甫的財(cái)寶，成功逃出后，開始了他的感恩-復(fù)仇-寬恕之旅。
一切都進(jìn)展得很順利，他的仇人一個(gè)個(gè)因?yàn)楫?dāng)初的陰謀而受到了懲罰，但是他覺得有些不安。
基督山伯爵的寬恕之心是在看到維爾福夫人和兒子死了，維爾福瘋了之后。書中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會(huì)塌下來壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會(huì)兒，對于他是否有權(quán)做他所做過的這一切，他第一次感到了疑慮?！彼麤Q定第二天就離開巴黎，因?yàn)椤疤熘飨Ｍ覄e做得太過分了！”
對于唐格拉爾，基督山伯爵沒有將他置于死地，而是將他劫持到基督山島上，用一百萬吃一頓飯的方式，拿走了他騙來的這些錢，并且用饑餓懲罰了他。聽到唐格拉爾說：“我懺悔！我懺悔！”的時(shí)候，基督山伯爵說：“那么我就寬恕您！”
我以前不知道什么是寬恕，看到了基督山伯爵的做法，我知道了。寬恕是解決仇恨的唯一辦法，當(dāng)基督山伯爵開始意識到自己的復(fù)仇有些過分，他的境界也上升了一個(gè)高度，同時(shí)也讓作為讀者的我悟出了一個(gè)道理：如果心懷仇恨將永遠(yuǎn)無法得到解脫，人最終要學(xué)會(huì)寬恕。如果讓自己的仇恨無限放大，得來的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對，可是如果將仇恨都加在那人身上，實(shí)質(zhì)上你也成為了和那個(gè)人同樣的人。
哲人說得好：人類盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們?nèi)匀灰徦麄儯驗(yàn)樗麄兙褪俏覀儭?/p>
人生不可能永遠(yuǎn)都一帆風(fēng)順，我們會(huì)與形形色色的人打交道，我們難道需要給每一個(gè)傷害了我們的人報(bào)復(fù)嗎？惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。這樣說并不是要任由別人欺負(fù)，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過，比如就像基督山伯爵對于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯(cuò)誤就可以了，不要傷及無辜，也不要傷害更多的人。
當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，不會(huì)發(fā)生基督山伯爵那么極端的事，我們跟很多人也沒有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但退一步說，我們可以去寬容他人，相信在寬容別人的過程中，自己的心靈也會(huì)得到升華。
《基督山伯爵》讀書筆記9
基督山伯爵是“君子報(bào)仇，十年未完”的寫照，這本小說把愛恨情仇交融于一體，人生的大起大悲宛如昨日的煙霞，讓感慨人心的險(xiǎn)惡與命運(yùn)的捉弄。本書另名為《快意恩仇記》，有書名可想而知，書中表達(dá)之意。
本書開始于一場陰謀，年輕的愛德蒙遭到嫉妒者所陷害，被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年，之前的他是一位善良熱情，毫無心機(jī)的年輕人。但經(jīng)過人生的各種不幸后而浴火重生，從地獄里爬出來的他，化身為基督山伯爵，一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神。他人生的唯一目的，就是向他的仇人復(fù)仇，包括主謀陷害他的鄧格拉斯，搶去他未婚妻的弗南，為了自己的前程而犧牲他的維爾福，還有對自己父親的死負(fù)有責(zé)任，貪婪的卡德羅斯，甚至還有負(fù)情的美茜蒂斯，愛德蒙自命為上帝的使者，以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無情殘酷的社會(huì)實(shí)行報(bào)復(fù)，復(fù)仇，是全書以此為引線，層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，作者抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復(fù)仇計(jì)劃。
基督山伯爵根據(jù)他的各個(gè)敵人的弱點(diǎn)懲罰他們，這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間下發(fā)生的各種罪惡與正義，骯臟與高尚，苦難與歡樂。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露下陽光之下。他用一個(gè)買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時(shí)，他用盡所用的方法讓鄧格拉斯回想起他那被餓死的父親，卻又如一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個(gè)人物雖然出場時(shí)間不多，卻是全書不可忽視的中心人物，我相信，愛德蒙對于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個(gè)使他墜入地獄的男人，雖然他對她的愛仍然要超過這種恨。試想在幽暗的黑牢里，愛德蒙年復(fù)一年地默念著美茜蒂斯的名字，忍受著千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候。然而這個(gè)女子最終嫁給他的仇人的事實(shí)無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。
美茜蒂斯有錯(cuò)嗎？我想，是沒有錯(cuò)的，愛德蒙對他她怨恨是每個(gè)男人理所當(dāng)然的心態(tài)，然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久，這是不可信的，那只是存在于男人心中理想的愛情。而現(xiàn)實(shí)的落差正是悲劇之處，然而美茜蒂斯的確一直都愛著愛德蒙，一直沒有忘記他，如果說大仲馬將基督山伯爵塑造為一個(gè)完美的英雄人物，那么同時(shí)他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性?？上麄兌疾皇峭昝赖?，伯爵被仇恨所蒙蔽，而美茜蒂斯身為一名女子，也要為其今后所著想。：
《基督山伯爵》讀書筆記10
1995年上映的《肖申克的救贖》即使在23年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品，而它改編自美國作家史蒂芬·金的同名小說。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時(shí)，史蒂芬·金卻說道：榮耀屬于《基督山伯爵》！屬于大仲馬！
是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺地將其與《肖申克的救贖》作對比，《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對比，只談《基督山伯爵》。
本書講述了法國19世紀(jì)初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無限，即將迎來人生巔峰的青年唐泰斯，因?yàn)楸患刀省⒃购?，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來報(bào)恩與復(fù)仇的故事。
本書看起來似乎是一個(gè)簡單的恩仇故事，但書的結(jié)尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個(gè)以等待和希望為核心的故事。作者在書中是這樣寫的：“永遠(yuǎn)不要忘記，直到上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’?！焙┤氇z的唐泰斯在暗無天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對自由、對愛人、對報(bào)恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇？依然是等待和希望。
仔細(xì)想想，等待與希望不也是我們每個(gè)人的日常嗎？有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，等待又算什么？正如我在《<活著>讀后感》一文中寫道的：“人生總是充滿了悲劇與喜劇，但誰也不知道悲劇與喜劇何時(shí)到來，以怎樣的形式到來，也并沒有一個(gè)可以總結(jié)的規(guī)律，也許有的人總是遭遇悲劇呢！這是完全存在的狀況?！碧铺┧沟墓适赂嬖V我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來，心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。
同樣，這樣一句話我也想致所有和我一樣，即將離開學(xué)校進(jìn)入社會(huì)的準(zhǔn)畢業(yè)生。也許我們沒有一個(gè)好的出身，沒有一個(gè)好的容貌，沒有一身好本事；也許我們曾經(jīng)被無數(shù)個(gè)HR婉拒，也許我們剛失去家里的庇護(hù)，也許我們心中充滿迷茫，不知道接下來的路該怎么走。但都請不要放棄等待和希望，即使樂觀改變不了我們的命運(yùn)，但它至少能讓我們更加快樂地度過這段艱難的時(shí)光，又何樂而不為呢？
最后，借用書中最為經(jīng)典的一句話來結(jié)束，“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望?！?/p>
《基督山伯爵》讀書筆記11
基督山是一個(gè)讀起來很痛快的故事。害人者自食惡果，復(fù)仇者得償所愿。它的結(jié)局很完美，完美到令人有些嘆息。
我一直覺得復(fù)仇故事其實(shí)都隱含著悲劇色彩。愛德蒙十九歲入獄，坐牢十四年才逃出來，十年謀劃布局，最后用一年時(shí)間將所有仇人送入地獄。屈指算來，足足有二十五年都活著仇恨里。
有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇，基督山伯爵的做法與中國人的觀念很相合，正如武俠小說中快意恩仇。
說起來全書中我最喜歡的角色，并不是伯爵，而是維爾福的父親，諾瓦蒂埃，這位吉倫特黨人，在拿破侖復(fù)辟中擔(dān)任過重要角色。聰明，冷峻，意志堅(jiān)定，有一種慨然又優(yōu)雅的氣質(zhì)。尤其是讓弗朗茲朗讀他父親遇害全過程的那段劇情，風(fēng)度氣概簡直令人大為傾倒。
縱觀全書，伯爵的豪華宴飲風(fēng)度翩翩精巧布局，相比于此，缺了一份直面險(xiǎn)境的大氣。
唯一讓人不解的是，這樣的人物，偏偏兒子是個(gè)愛慕虛榮徹頭徹尾的偽君子！只能說世間之神奇。
讀至海黛出面指證費(fèi)爾南那一幕，更是叫人激動(dòng)不已。那一番話鏗鏘有力，字字句句著實(shí)叫人大快人心！這讓我意識到，在法庭上制裁罪人的痛快感遠(yuǎn)勝于私人底下一殺了之，之所以總是忽略法庭，還是中國人骨子里知道法庭有時(shí)不能制裁罪人，反而淪落為幫兇。
報(bào)復(fù)業(yè)已展開，就像一張大網(wǎng)終于收線了。費(fèi)爾南名譽(yù)盡喪，妻兒拋棄他離去，自殺身亡。維爾福被家庭慘禍折磨，妻兒皆死，最后徹底瘋了。唐格拉爾家財(cái)散盡，妻離子散，當(dāng)然以這位老兄的無恥，妻子女兒不算什么，最要緊的還是錢。最后基督山伯爵讓他經(jīng)歷了自己父親的凄慘經(jīng)歷，饑餓。之后，基督山伯爵因?yàn)榫S爾福報(bào)復(fù)太過的原因，選擇寬恕了唐格拉爾。算起來，這位老兄是下場最好的了。
事情到這都落幕了，更妙的是伯爵雖在仇恨中度過多年，最后也再一次地去愛了，可謂完美結(jié)局。
《基督山伯爵》讀書筆記12
前幾天，借了同學(xué)一本書《基度山恩仇記》，其實(shí)就是平時(shí)所說的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時(shí)候是最為精彩的。當(dāng)他聽到神甫講一些制造工具的過程時(shí)，他為之震撼。我看到這里的時(shí)候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。他能使布料變得像紙一樣平滑，并在上面寫下自己的著作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來硫磺再生出火，還有壁爐里的灰溶解在酒里作為墨水。這一切讓我感覺好神奇，他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時(shí)，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時(shí)的邏輯性也是很強(qiáng)的。讓人不得不佩服。
看完了整本書，如同作了一場神奇的夢。伯爵在處理所有問題時(shí)都能保持冷靜的頭腦，而且?guī)缀跛械氖露荚谒恼莆罩?，也許是金錢起了很大一部分作用。
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