下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于家鄉(xiāng)的春節(jié)手抄報(bào)圖片2篇 家鄉(xiāng)春節(jié)的手抄報(bào)照片，供大家參閱。

關(guān)于家鄉(xiāng)的春節(jié)手抄報(bào)圖片1

　　1、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　釋義：

　　這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。

　　次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。

　　第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。

　　結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。

　　2、《元日·玉樓春》

　　宋·毛滂

　　一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。

　　曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

　　佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

　　醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

　　釋義：

　　蓮花滴水送走了舊的一年，井懸凍酒。

　　在這曉寒侵人之時(shí)，柳枝的苗條身姿，l已透露出了新春氣息。

　　雖有佳人歌女勸酒佐興，可我卻為早春的物候所驚。

　　喝醉處所少知己，只有春神還似以往一樣做我的相知。

　　3、《拜年》

　　明·文征明

　　不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

　　我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。

　　釋義：

關(guān)于家鄉(xiāng)的春節(jié)手抄報(bào)圖片2

　　1、“一夜連雙歲,五更分二年”

　　除夕是指一年最后一天的晚上,與春節(jié)首尾相連,是“一夜連雙歲,五更分二年”的重要時(shí)刻。“除”是“去”的意思,除夕的意思就是“月窮歲盡”,表示舊歲至此而除,來年另換新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個(gè)高潮。

　　守歲,俗稱“熬年”,是從吃年夜飯開始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴,此時(shí),人們不僅享受著滿桌佳肴,更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。年夜飯之后,除了年幼的孩子外,全家人開始守歲,共同辭舊迎新。在晉代就有除夕守歲習(xí)俗,南北朝時(shí)已很普遍,進(jìn)入隋唐后守歲很盛行,宋代沿襲唐風(fēng)更盛。

　　另外,漢代已有除夕夜晚飲椒柏酒(用草藥配制的藥酒)以驅(qū)邪祛病的習(xí)俗,后世改為飲屠蘇酒,王安石有詩“春風(fēng)送暖入屠蘇”?，F(xiàn)如今,我國南方仍有年節(jié)時(shí)全家老小歡聚酣飲屠蘇酒的風(fēng)俗。

　　2、“年來到,年來到,閨女要花兒要炮,老婆要個(gè)煊棉襖,老頭要個(gè)新氈帽。”

　　過年大家都要圖個(gè)吉利,要年新禮物。這禮物不論貴賤,一年到尾總該有個(gè)“新”來圖來年吉利。而《正月十六請(qǐng)閨女》則更有童謠的情趣與年節(jié)的歡樂氣氛。“木锨板,挖膠泥,正月十六請(qǐng)閨女,殺公雞,宰母雞。公雞說:我的脖子長,殺我不如殺那只羊;羊說:我四條金腿往前走,殺我不如殺那只狗;狗說:我白天看家晚上歇,殺我不如殺那只鱉;鱉說:我往河里縮一縮,殺我不如殺那只豬;豬說:喝了我的`血,吃了我的肉,殺我不如殺恁舅。”

　　3、“新年到,放鞭炮:一響鴻運(yùn)照;二響憂愁拋;三響煩惱消;四響財(cái)運(yùn)到;五響收入高;六響身體好;七響心情妙;八響平安罩;九響幸福繞;十響事業(yè)節(jié)節(jié)高!”

　　“爆竹聲中一歲除”。除夕之夜,交子時(shí)刻,天空中,火光閃閃,轟鳴陣陣,隆重、熱烈的鞭炮聲送走了舊年,迎來嶄新的一年,把春節(jié)推向了高潮。據(jù)史料記載,最早的爆竹是用竹竿之類的易燃品制成的火炬。

　　因?yàn)槲覈戏绞a(chǎn)竹子,這個(gè)習(xí)俗首先是從南方流行起來的。當(dāng)竹子燃燒時(shí),竹節(jié)里空氣膨脹,引起竹腔爆裂,發(fā)出噼噼啪啪的響聲,爆竹的名稱也由此得來。大約到了唐代,人們把火藥裝在竹筒里點(diǎn)燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內(nèi)裝火藥的紙卷代替竹筒,也就是現(xiàn)在的炮仗了。

　　4、“五窮媳婦五窮排,家家門上送出來”

　　正月初五“送窮”,是中國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。對(duì)于南方人來說,初五是迎財(cái)神的日子。民間傳說,財(cái)神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財(cái)。

　　這天人們爭先早起,敲起金鑼,燃起鞭炮,擺上供品,迎接財(cái)神,俗稱“接路頭”。接過財(cái)神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?但愿財(cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里,在新的一年里大發(fā)大富。

　　5、“老婆老婆你別饞,過了臘八就是年。臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,炸豆腐;二十六,燉羊肉;二十七,殺公雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭……”

　　我國春節(jié),一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,祭灶,是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。

　　舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位,傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為“灶王奶奶”。

　　灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事,下界保平安”的對(duì)聯(lián),以保佑全家老小的平安。古代,從臘八開始就有了年的征兆,俗語便說“臘八大如年”,可見臘八當(dāng)時(shí)的重要性。北方有句民諺:“臘七臘八,凍掉下巴。”意思是說臘八前后的兩天是一年中最冷的。

　　這句老北京關(guān)于“臘八”的民謠當(dāng)中列舉的臘八粥、炸豆腐、燉羊肉等,都是春節(jié)老北京的美食,從臘八一直醞釀到除夕之夜包餃子,可謂年之悠長、食之豐美。

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