下面是范文網(wǎng)小編分享的高一期末語(yǔ)文考試作文5篇 高一期末語(yǔ)文考試作文怎么寫(xiě)，供大家賞析。
高一期末語(yǔ)文考試作文1
歲月周而復(fù)始，而奮斗賦予其獨(dú)特的意義，誠(chéng)如書(shū)記所言：“幸福都是奮斗出來(lái)的?！币粋€(gè)個(gè)奮斗者托舉了這個(gè)大有希望的新時(shí)代。既然心向至道，何不以?shī)^斗為舟?
英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族最重要的不是少數(shù)仁人志士的追求，而是群眾的向善向美。”縣委書(shū)記廖俊波，把車(chē)子，飯桌當(dāng)做辦公桌，每天工作到深夜;清華大學(xué)特等獎(jiǎng)學(xué)金獲得者馬冬晗把每天早上6點(diǎn)到深夜1點(diǎn)的學(xué)習(xí)計(jì)劃細(xì)致到分鐘;鄉(xiāng)村醫(yī)生賀星龍，18年間出診十七萬(wàn)次，摩托車(chē)?yán)锍虜?shù)可繞地球3圈。無(wú)論是一心為民，還是鉆研學(xué)術(shù)，以夢(mèng)為馬，有奮斗便是的工具，而時(shí)間是的見(jiàn)證者，歲月無(wú)言，唯石能語(yǔ)，一切的奮斗，終會(huì)得到收獲。
奮斗是中國(guó)活力的注腳。
從“三天一層樓”的深圳速度，到三十年不懈治沙的庫(kù)布其模式;北京地鐵4號(hào)線以1分43秒的發(fā)車(chē)效率將一批批上班族送往崗位;世界第一大港寧波舟山港將五大洲的貨物送向世界各地。奮斗是中國(guó)活力的注腳。正是無(wú)數(shù)奮斗者的努力，構(gòu)筑了中國(guó)迅猛而又溫暖的發(fā)展。
奮斗是中國(guó)創(chuàng)新的動(dòng)力。
年輕人挑大梁已經(jīng)成為中國(guó)創(chuàng)新的隱形利器。在中國(guó)創(chuàng)新的沃土上，新一代的奮斗者正在全面接棒。無(wú)錫國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室里的雙手，剛剛創(chuàng)造了單晶硅太陽(yáng)能電池效率的記錄;西安，被同行譽(yù)為“最年輕的設(shè)計(jì)大腦”的飛機(jī)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，正在蒼穹間為中國(guó)筑夢(mèng);成都，平均年齡三十出頭的年輕人，剛剛研發(fā)處超導(dǎo)磁懸浮列車(chē)……這些青年可謂是社會(huì)的精神鈣質(zhì)，正是他們的奮斗，將個(gè)人的理想主義情懷和國(guó)家的需求聯(lián)系起來(lái)，中國(guó)制造，中國(guó)創(chuàng)造，中國(guó)建造正在全面發(fā)力。
奮斗是中國(guó)騰飛的希望。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“巨大的建筑總是由一木一石筑成的，我們何妨做那一木一石呢?”我們生逢其時(shí)，重任在肩，這是的際遇，也是的挑戰(zhàn)，這就要求我們永葆青春理想主義情懷，將自身命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，為民族復(fù)興鋪路架橋，為國(guó)家發(fā)展添磚加瓦。
凡事過(guò)往，皆為序章。“不馳于空想，不騖于虛聲。”李大釗先生的疾呼仍在耳邊，唯有奮斗，只為“有一分熱，發(fā)一分光”，中國(guó)將會(huì)更加美好。
高一期末語(yǔ)文考試作文2
夏天的清晨，露珠們轉(zhuǎn)著滴溜溜的眼珠四處張望，我家的鳥(niǎo)兒們起了個(gè)大早，嘰嘰喳喳地唱著美妙的歌曲。我最喜歡的是小歡——一只漂亮的牡丹鸚鵡。它戴著一條金黃色的頭巾，圍著一條橘紅帶橄欖色花紋的圍脖。披著墨綠色的燕尾服，裝飾著黑色的花邊，里面配著一件翠綠的小背心。它掛著一副白色的太陽(yáng)鏡，嘴巴紅紅的，像魚(yú)鉤一樣彎彎的，尖尖的。一雙鋒利的小爪子緊緊地抓住欄桿，真是聰明又機(jī)靈。
薔薇在我家花園的籬笆上攀爬，一枝枝盛開(kāi)的薔薇花有的淡粉、有的大紅，一陣風(fēng)兒吹過(guò)，它們跳起了又歡快又優(yōu)美的舞蹈。這時(shí)陽(yáng)光漸漸明媚起來(lái)，其他各種花也想來(lái)湊湊熱鬧，有像小喇叭似的淡紫色的牽?；ǎ幸粓F(tuán)團(tuán)雪白的繡球花，有鮮艷奪目的大紅色的海棠花，有特愛(ài)喝水的桃紅色的鳳仙花，還有亭亭玉立的粉色的荷花······把整個(gè)花園打扮得像個(gè)大美女一樣。
天氣越來(lái)越熱了，中午的知了不停地大聲?shū)Q叫著，好像在拼命地叫著：“熱······熱······”地面上連只螞蟻也看不到，它們都躲起來(lái)乘涼了吧。
院子里的狗狗藏在樹(shù)蔭下趴著不動(dòng)，伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭喘著氣。連勤勞的小蜜蜂也懶懶地飛著，仿佛飛快了翅膀會(huì)著火一樣，色彩斑斕的蝴蝶趴在青草上，翅膀微微顫動(dòng)著，好像累壞了。
這個(gè)時(shí)候最開(kāi)心的就是水中的小魚(yú)兒們了。雖然正是午后最熱的時(shí)候，但是它們卻快樂(lè)地游來(lái)游去，冷不丁兒，還會(huì)“噌”地一聲蹦出水面，在空中做了個(gè)完美的弧線，落入池塘。魚(yú)鱗在燦爛的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，金色的、紅色的、白色的、黑色的、藍(lán)花的、銀色的，各種各樣，形態(tài)各異，令人目不暇接。
不愧是繽紛之夏，各種生命在此時(shí)極盡輝煌的燦爛，讓人不由得感嘆這個(gè)季節(jié)最蓬勃的生命力。夏日將火熱的愛(ài)灑向大地，將萬(wàn)千色彩凝聚，使整個(gè)夏日五彩斑斕!我看著眼前的這一切，突然覺(jué)得這頭頂上的炎炎烈日所帶來(lái)的悶熱一掃而空，心情也由當(dāng)時(shí)的煩躁變得舒暢起來(lái)。
高一期末語(yǔ)文考試作文3
人世間最美好的夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn);學(xué)習(xí)中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能解決;成功的喜悅，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能獲取……
熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣是人生最寶貴的財(cái)富，我們努力培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。
放暑假的時(shí)候，稻子成熟了。一天上午，媽媽問(wèn)我愿不愿意學(xué)割稻子，我不屑一顧地回答：“割稻谷有什么好學(xué)的，不就拿出鐮刀一顆顆的`割么”，媽媽笑了，“那么今天你就去試試吧!”
跟著媽媽來(lái)到了稻田，也沒(méi)看媽媽是怎樣割的就自顧自地干了起來(lái)。不一會(huì)，媽媽就超過(guò)我割到前面去了，我才發(fā)現(xiàn)她割得整整齊齊，效率又高，速度又快。我和她形成了鮮明的對(duì)比：稻子沒(méi)割干凈，像幾根野雞的毛立在那里，稻堆也沒(méi)擺放整齊，真令我哭笑不得，我又像熱鍋上的螞蟻急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，誰(shuí)知越著急就越壞事。一想到田里這么多蟲(chóng)，雞皮疙瘩掉了一地，不禁放慢了手速。一不小心走了神，手又被鐮刀割著了，“哎喲!”今天真是活見(jiàn)鬼，差點(diǎn)哭出來(lái)。
媽媽聞聲而來(lái)，又見(jiàn)我捂著手指，便知道是怎樣一回事，連忙把隨身準(zhǔn)備的創(chuàng)口貼給我抱扎好，又說(shuō)：“割稻子并非你想得那么簡(jiǎn)單，要是不能學(xué)習(xí)，任何事情都做不好?！?/p>
我低下頭來(lái)請(qǐng)教媽媽?zhuān)瑡寢屵呑鍪痉哆呎Z(yǔ)重心長(zhǎng)說(shuō)：“你拿稻子的手太下，又不舍得彎腰用勁，你的鐮刀口朝上，當(dāng)然容易割到你的手拉!”我沒(méi)想到這樣一件小事也有這么多道理和學(xué)問(wèn)。雖然我的手受傷了，但是我還是堅(jiān)持割完了，期間我按照媽媽教我的方法，越割越順利，真正學(xué)會(huì)了割稻子。
有了上午的經(jīng)歷，我已開(kāi)始變得堅(jiān)強(qiáng)，變的獨(dú)立，盡管有很多的困難和挫折。從中我體會(huì)最深的是任何事情都沒(méi)有想象的簡(jiǎn)單，要虛心接受教導(dǎo)!同時(shí)，我也明白了父輩們頂著烈日勞作的不易。勞動(dòng)才會(huì)有收獲，“要記住，糧食是用血汗換來(lái)的!”
付出了就會(huì)有收獲，努力了才會(huì)有結(jié)果。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始：在家里我們要去做自己力所能及的家務(wù);在學(xué)校，要努力學(xué)習(xí)，并積極參加班級(jí)和學(xué)校組織的各種勞動(dòng)吧!
讓我們牢牢記住：勞動(dòng)最光榮!
高一期末語(yǔ)文考試作文4
張橫渠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，為天地立心，為生民立命，為往世繼獨(dú)學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。子路之志在有福同享時(shí)而無(wú)怨無(wú)悔，顏淵之志是在謙虛之中處事待人而不自夸邀功。他們二人或者是胸中懷著一顆寬廣的共享之心，或者是持著一種高尚的謙虛之品。但在這之中，最令我感觸最深刻的卻是孔夫子的為主民立命之志。
為生民立命，立的是老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。千百年以來(lái)，儒家思想奉行的是尊敬年長(zhǎng)老人之禮數(shù)。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?？鬃訉?duì)待長(zhǎng)者禮數(shù)全部周周到到，對(duì)待困苦孤獨(dú)的老人，尊奉他們生計(jì)?？追蜃铀膽烟煜?，心寄百姓。他四處奔走，傳揚(yáng)儒學(xué)，他的志向不在于入朝廷做大官，卻惶惶如同喪家之犬，只得盡其所能，救助困苦百姓于水火之中，志在使老年人生活得安逸幸福，平安喜樂(lè)。
為生民立命，立的是得信于友之志。曾子曰，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?？鬃又鞠蛟谟谌〉眯湃斡谄捷叺呐笥褌?。他以誠(chéng)信為本，以自己之心度別人之心，雖然孔夫子身立于亂世之中，他卻心中懷著一顆舉世皆濁我獨(dú)新之城，懷著心之所善之信。
為生民立命，立的是使少有所歸依之志?？鬃幼屗娜У茏觽兞⑸硇薜?，舉辦學(xué)府創(chuàng)立儒學(xué)，門(mén)人弟子填其室，傳承儒學(xué)之禮數(shù)，教授人生之大道?？鬃拥牡茏觽儫o(wú)一不尊敬，孔子為圣師皈依懷念著他。
圣人之所以為圣，志不在己而在天下。昔有孔夫子為生民立命之志，有屈子屈心抑志卻仍然心懷朝廷，心系家國(guó)，有蘇武持旄節(jié)立于北海之上，有勾踐臥薪嘗膽，有魯迅的吶喊，有覺(jué)民的與妻書(shū)……毛姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我完全贊同認(rèn)可平凡人的生活，可我更加向往生命中那些不一樣的光?？追蜃訛橐簧鸀樘斓亓⑿?，為生民立命，他的志向并不似平淡如同子路一般班
共享之心，也不像是如顏淵般自我約束的謙虛品格，而是心向百姓，心系人民，拋己利而善他人，拋己心而顧它心。
孔子之所以能夠在這浩瀚的歷史長(zhǎng)河中矗立為圣人，千百年以來(lái)儒學(xué)廣為流傳，與其為生民立命之志是密不可分的。為天地立心，為生民立命，為往世繼獨(dú)學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，豈言
孔子之志不為人所感慨乎哉?
高一期末語(yǔ)文考試作文5
人性的弱點(diǎn)永遠(yuǎn)暴露于現(xiàn)實(shí)之中，人們無(wú)法認(rèn)清這一點(diǎn)，便會(huì)逐步走入墮落的深淵。接著，便會(huì)在面對(duì)死亡時(shí)露出那一絲膽怯，成為周?chē)说脑掝}。倘若你有幸不死，你便會(huì)失去一切。回到你才誕生的時(shí)候，周?chē)囊磺卸甲兊媚吧?，你?huì)冷漠、孤傲和寂寞。在面對(duì)其他人時(shí)你會(huì)覺(jué)得陌生而又遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟銦o(wú)法認(rèn)清他們，陌生人的概念便在此刻誕生。
但是，倘若在你落入深淵的那一剎那，一個(gè)人抓住了你，你又會(huì)覺(jué)得時(shí)間著一切又是多么的美好，你愿意去幫助別人，即使你并不認(rèn)識(shí)的他們。
在我們的世界觀里，本就是不存在陌生人這一概念的，倘若要說(shuō)陌生人，那世界上的每一個(gè)人對(duì)你來(lái)說(shuō)都是陌生人，包括你的親人和朋友。因?yàn)槿藗兛偭?xí)慣把素未蒙面的人稱(chēng)之為陌生人。但是，在你出生之前，你便見(jiàn)過(guò)你的父母了嗎？
從縱觀整個(gè)宇宙，不知有多少個(gè)星球，我們?nèi)祟?lèi)既然是生活在同一個(gè)星球上的，又是同一種生物，那為何我們不能把每一個(gè)人都當(dāng)陳我們的親人和朋友呢？從人性的根源上來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人天生都是自私的，對(duì)周?chē)囊磺卸紤延幸活w戒備之心。但是，我們應(yīng)理性的看待這些，我們是一種有意識(shí)的生物，我們更應(yīng)該了解這個(gè)世界。因此，陌生人只是我們憑借意識(shí)創(chuàng)造的一個(gè)詞匯而已，它并不存在于這個(gè)世界。
但是，我也并不懷疑人類(lèi)社會(huì)中本身就存在的一些黑暗的、丑陋的東西。從人類(lèi)社會(huì)誕生的那一天起，黑暗的社會(huì)就注定將伴隨人類(lèi)，只到人類(lèi)滅亡。因此，我們?cè)侔褎e人當(dāng)成親人、朋友的同時(shí)，至少要保證自己不收傷害。這聽(tīng)起來(lái)似乎很矛盾，但是如果我們都不能在這個(gè)世界生存下去，那我們又何談把別人當(dāng)成自己的親人呢？
有時(shí)候，我也會(huì)很向往古人所說(shuō)的“大同社會(huì)”。在我的印象里，那應(yīng)該是最理想的社會(huì)了。但那也要求我們思想道德境界上升到高一點(diǎn)的層次，基于這一點(diǎn)，我們的人生觀、價(jià)值觀就因該得到一次改革。除了本就存在的自私與貪婪，當(dāng)然，這也是很難實(shí)現(xiàn)的。不過(guò)，我想如果能夠?qū)崿F(xiàn)，那我們的社會(huì)離古人口中所說(shuō)的“大同社會(huì)”也就不遠(yuǎn)了。
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