下面是范文網(wǎng)小編整理的高一議論文12篇 高一議論作文，供大家閱讀。
高一議論文1
“生存還是死亡，這是一個值得思考的問題”莎士比亞這樣說道?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”是爆發(fā)，還是滅亡？生活中，當(dāng)一個個問題困擾你的時候，你將作何抉擇？
突破VS常規(guī)
達(dá)爾文選擇了突破，從小就接受宗教神學(xué)教育的他，卻提出了與其背道而馳的進(jìn)化論；
伽利略選擇了突破，他始終對前人懷有不相信的態(tài)度，并最終提出了“自由落體定律”；
孟子選擇了常規(guī)，在孔子“仁”的基礎(chǔ)上，他又為其增添了更富有生命力的“義”并廣泛傳播，使“仁，義”的思想深入人心至今還被人們所傳頌。
堅持VS放棄
中國北京，選擇了堅持，一票之差敗給悉尼，更激發(fā)了人們申辦奧運的熱情，01年7月13日，百年奧運，圓夢零八。中國北京，堅持到的不僅是一次奧運會的承辦，更是世界對中國的信任；
中國上海選擇了堅持，經(jīng)過不懈的努力，獲得了世博會的舉辦權(quán)，這是世博會第一次在發(fā)展中國家舉辦，中國上海，堅持到的是世界對中國的肯定，認(rèn)可；
比爾蓋茨，選擇了放棄，他在哈佛讀書時，毅然退學(xué)，著手創(chuàng)辦了當(dāng)時世界上的微軟公司，為自己賺足了鈔票，更推動了世界的進(jìn)步，也許，他放棄的是一張其他人都夢寐以求的哈佛畢業(yè)證書，否則，他也有可能失去了的市場。所以放棄有時是一種的選擇。
孔融讓梨，讓出的是親情，是禮義；康熙爭江山，爭到的是天下太平，人民安康……
在生活中，遇到困擾再所難免，重要的是在此之中，用心，用腦，縝密思考，做出最完滿的抉擇！
高一議論文2
生活，像一幅多彩的圖畫。當(dāng)你從中捕捉到那一絲最純潔，最和諧的色彩時。你是否意識到，它就是微笑，一個最純最友善，最美麗的表情。中國有句古話：‘人不會笑莫開店’。外國人說得更直接：“微笑親近財富，沒有微笑財富將遠(yuǎn)離你?！奔~約大百貨公司的一位人事經(jīng)理曾這樣說：“我寧愿雇傭一名有可愛笑容而沒有念完中學(xué)的女孩，也不愿雇傭一個擺著撲克臉的哲學(xué)博士?！蔽⑿κ鞘㈤_在人們臉上的花朵，是一份能夠給每個渴望美好的人的禮物。當(dāng)你把這種禮物奉獻(xiàn)給別人的時候，你就能贏得友誼和信任，還可以贏得財富。
世界著名的希爾頓大酒店創(chuàng)始人希爾頓先生的成功，也得益于母親的微笑哲學(xué)，母親曾對他說：“孩子，你想要成功，必須找到一種方法，符合以下四個條件：第一，要簡單；第二，要容易做；第三，要不花本錢；第四，要長期運用。”這究竟是什么方法？母親笑而未答。希爾頓反復(fù)觀察，思考，猛然想到了：是微笑，只有微笑才完全符合這四個條件。后來，他果然用微笑闖進(jìn)了成功之門，將酒店開到了全世界的各大城市。難怪有一位商人如此贊嘆：“微笑不用花錢，卻永遠(yuǎn)價值連城。”而現(xiàn)實中的人們往往忽略了這一點。
對我們每一個人來說，微笑輕而易舉，卻能照亮所以看到它的人，像穿過烏云的太陽，帶給人們溫暖，像沖破霧的曙光，帶給人們力量。所以，讓我們微笑吧，微笑著面對生活，面對周圍的人，面對身邊的事。每一次奉獻(xiàn)出微笑，你就為人類幸福的總量增加了一分，而這微笑的光芒也會返照在臉上，給你帶來幸福，快樂和美好，何樂而不為？讓我們用微笑裝飾每一天，用這既誠懇又迷人的表情面對世界，讓這世界在我們的微笑之中如沐春風(fēng)。
高一議論文3
正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免會誤入歧途。
——題記
日落了，有人在欣賞這夕陽，那微微泛黃的天際無限的凄涼卻又有一種有人的魅力，它和日出的絢爛不同，沒有那種朝氣，沒有那種光輝，也沒有那種生氣，但是卻多了一分的平靜，那份平靜是給人思索的，是給人反思的，是叫人放下偏見安靜的看待另一面的……
暑假了，我無時無刻不在反省。日落西山，經(jīng)歷了多少日日夜夜的“廝殺”，可得到的卻并非自己最為理想的結(jié)果。是自己不夠努力？是自己不夠用心？還是自己不夠刻苦？
獨一人坐落在夕陽下，沐浴著和風(fēng)的輕浮，突然看到了那正在落山的太陽，紅紅的，周圍的房子，樹木，也都被照得通紅，仿佛烈火正在熊熊燃燒，燃燒著柴火……不知怎地，想到了孔老夫子的一個故事。
很早之前，孔子在陳國和蔡國之間的地方，因為缺糧受困，飯菜全無，七天沒吃上米飯了。有一次孔夫子白天睡在那，顏回為了生計去討米，討回來后生活煮飯，快要熟了的時候?？鬃涌匆婎伝赜檬肿ュ伬锏娘埑?。
一會，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見顏回抓飯吃的事情?？鬃悠鹕碚f：“剛剛夢見我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃?！?/p>
他這是委婉的在批評顏回之前的行為。
而聰明的顏回自然也聽出了孔老夫子的弦外之音，柔聲回答道：“不是那樣的，剛剛碳灰飄進(jìn)了鍋里弄臟了米飯，學(xué)生認(rèn)為正臨災(zāi)禍之秋，丟掉又不好，可又不便讓老師服用臟了的食物，于是自己就抓來吃了?！?/p>
孔子嘆息道：“按說應(yīng)該相信眼睛看見的，但是眼睛也不一定可信；應(yīng)該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解人本來就不容易啊。”
就這樣，這個故事流傳了下來，教導(dǎo)世人不能因為一件不清不白的事物而草率斷言事情的全部。
回頭明目，自己或許也是看錯了方向，一味的深陷于失敗的漩渦之中，便認(rèn)為自己沒有了希望，沒有了前進(jìn)的動力，被那漩渦所深深卷入最深處。
可是我似乎沒有看到，在失敗之中所誕生的也有許多。
話說“失敗乃至成功之母?！北闶且覀冊谑≈械牡侥サZ，因為經(jīng)歷了失敗才能品嘗到敗北的滋味，能夠完完全全的正視自己的錯誤。
而那暴雨中的彩虹也是一般“不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見彩虹”?？茨潜┯陜A盆，看那狂風(fēng)肆意，可是這些可以成為莊稼的養(yǎng)料，可以拯救一方缺水之人民，更可以在雨后欣賞到大自然所筑起的橋梁——彩虹！
起身，回望夕陽的余暉，深深地感到了一抹柔和，那份不一般的平靜需要我用心去領(lǐng)悟。
不因幸運而故步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。
——后記
高一議論文4
逢年過節(jié)，家家都要送禮。
所謂禮多人不怪。禮送多了，送貴重了，人家自然就不會責(zé)怪你了。下級犯了錯誤，便會想方設(shè)法討好領(lǐng)導(dǎo)，送禮也就大方了，什么高級補(bǔ)品，高級洋酒，大包小包的就往領(lǐng)導(dǎo)家提，這便是他們送的“禮”。領(lǐng)導(dǎo)自然一副廉潔自好，大呼：“禮，我是不會收的，你還是拿回去吧！”下級便欣然離開了。與其說這是送禮，還不如說是收禮。送出的是一小部分利益，在領(lǐng)導(dǎo)的庇護(hù)下，貪贓來的是更多的利益。
“禮”不過是“利”。這樣包藏私心，假仁假義的禮，我不喜歡。我喜歡的是那真情真意，樸實無華的禮。
給親戚朋友送禮，總是滿心歡喜。買點普通的禮，高興的送到親戚家，親戚開門相迎，熱情招待，那是實實在在的'真情。等自己回家了，親戚第二天又帶上禮物來回禮，同樣是開門相迎，熱情招待，那是親情的進(jìn)一步升華。這才是真正的禮尚往來！在這你送我回的過程中，雖這實實在在的禮物沒有得失，可那一分親情和祝福，是你想刻意送也送不了的。
不同的禮送不同的人。那豐收的果實是送給不辭辛勞的濃民的；那浪漫的玫瑰是送給一生至愛的情人的；那《創(chuàng)新作文》送給我文采滔滔，書生意氣，我該回送什么禮了？
中秋佳節(jié)將至，那皎潔的明月，是嫦娥仙子送給我的禮物，我將送給她忠心的祝福；《創(chuàng)網(wǎng)》點燃我寫作的激情，我將送她這篇小小文章作為中秋之禮。
高一議論文5
“望天”，這首先讓我明白一件事：為什么眼睛長在頭上，而雙腳長在下方。因為腳是用來踏實地的，而眼，則用于望天。
人云：“登高望遠(yuǎn)，綠樹紅花，盡收眼底。”那也僅僅只是局部的“盡”了。單獨地望“天”。確然是“盡”不著，也不可能“盡”的，畢竟你大多收入眼簾的是藍(lán)，蔚藍(lán)，深藍(lán)，再者，只剩下斑白與郁黑了。
這又不免令我暢然“天”了。從理性分析，天，僅僅只是無色的渾然一塊，翻遍古今中外典故，縱覽天下全書，最確切明實地對“天”的評價是：簡單，豁達(dá)，包容一切。
正是出于這一品質(zhì)，天，綿延萬里；天，包羅萬象。正是出于這怡然自悅的心態(tài)，天，懷抱萬物生靈，天，具有別個物體所無有的一派盎然氣蘊(yùn)。正是出于這與世無爭的浪漫，天，汲取瀑布的精華；天，沉迷于陽光的溫馨。
而人，正是天之子，天所具有的品質(zhì)，優(yōu)點，自然由人這偉大生靈所繼承，所傳遞，所發(fā)揚(yáng)光大。
所謂“宰相肚里能撐船”。這不正是天博奧的胸懷，人海闊的胸襟嗎
自古英雄多少事，只緣“寬容”一線間。腹有文韜武略，腦具膽識神勇，獨缺寬容品性亦枉然。想三國周郎赤壁，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。何等英雄，此份瀟灑豪邁，今古幾人勘比卻難釋心中嫉妒之灰，在“既生瑜，何生亮！”的無奈悲愴中，憤然噴血而逝。
無限惋惜之余，不禁慨嘆與周郎同一時代的英雄諸葛亮。在揮師北上定中原時，一役被姜維計破，孔明并未憤世痛惜，而是大慧識才，包容并設(shè)計將其收為己用，好一派宰相風(fēng)度。
當(dāng)然，平凡的人也可具一般簡單，積極，為民服務(wù)的心。
“鐵人”王進(jìn)喜，樸實的一名石油工人，正是抱著一顆簡單的心：為中國摘掉貧油的帽子。在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。他獻(xiàn)身中國石油事業(yè)，在異常艱苦的條件下，憑著一腔熱血，與刻苦奮進(jìn)的毅志，在“寧可少活十年”的精神驅(qū)動下，盡顯平凡中的不凡。
中華有上下五千年的文化，地球有幾億年的底蘊(yùn)，不斷的發(fā)展與變化中，天始終以來者不拒的寬廣，包環(huán)著一切。無聊的人們，悠閑的同胞，讓您的雙眼望一望單純的天空，也許您會得到啟迪，會發(fā)掘出生命的真諦！
高一議論文6
每個人都有一樣不可缺少的東西——那就是攙扶。出生幾個月后需要母親的攙扶，遇到困難是同樣需要別人的攙扶，年老過馬路時也需要他人的攙扶。
我們當(dāng)今社會有許多需要攙扶的人。有人或者因?qū)W習(xí)方法不當(dāng)而考試分?jǐn)?shù)偏低；或者因家庭環(huán)境不好而內(nèi)心痛苦；或者因外形不佳而自慚形穢等等都需要我們的攙扶，伸出援助之手，設(shè)身處地地為別人著想一下，換位思考。學(xué)雷鋒做好事不留名。
記得我剛學(xué)自行車的時候，父親扶著我說，別怕，放心騎，一切有父親在，父親用手扶著車尾，而我踩啊踩，差點摔下來時，父親用力的保持平衡，就這樣我才免受一摔，否則我的屁股開花了。終于我在父親的攙扶下學(xué)會了騎自行車。
今年東湖有許多人滑旱冰，我非常喜歡這項運動，因此苦苦哀求母親給我買一對旱冰鞋，母親終于答應(yīng)了，哥哥一雙我一雙，我們興高采烈地向東湖廣場走去，到了東湖我看見那些人多么瀟灑，我不禁換上冰鞋，母親扶著我原地踏步，可是沒多久就摔一跤，母親忙把我攙扶起來。終于功夫不負(fù)有心人，我學(xué)會了，這一切都是母親的功勞，如果沒有母親的攙扶，恐怕我永遠(yuǎn)都學(xué)不會。
這色彩繽紛的世界，如果沒有攙扶，恐怕早已滅絕。如果幸運的人不攙扶一些不幸的人，那些不幸的人怎么會覺得有人關(guān)心關(guān)愛他們，怎么會得到溫暖。
難道攙扶不是每個人都不可缺少的東西嗎？人生本來就需要別人的攙扶。
高一議論文7
我心目中的英雄是具有強(qiáng)烈的愛國主義感、正義感、不怕犧牲。
在中華民族的歷史長河中，從古至今有無數(shù)的英雄人物：岳飛、林則徐、黃繼光······他們?yōu)榱俗鎳?，為了正義，不畏艱險，不怕犧牲。
他們也不乏兒女情長，有普通人一樣對生活的眷戀。中華英雄今人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。
岳飛是抗金英雄，他雖然已死，但是他的英雄浩氣卻流傳至今?！坝械娜怂懒耍€活著。有的人活著，他已經(jīng)死了?！矣X得英雄浩氣長存，英雄是不會死的，他會永遠(yuǎn)的活在華夏兒女的心中。
有的人之所以被稱為英雄，那是因為在他們心中中選大的報負(fù)，有理想，并且為了自己的理想而為之奮斗，不達(dá)目的不罷休；首先還要熱愛自己的祖國，作為祖國的未來，要發(fā)憤圖強(qiáng)，珍惜時間，這樣才有能力報效祖國。
岳飛在抗舍的過程中，表現(xiàn)出不怕犧牲，大無畏的精神。馳聘疆場，大戰(zhàn)金兀術(shù)，也曾經(jīng)直搗黃龍，遵從自己的母愿，精忠報國。
為了收復(fù)失地，馳聘疆場，不料被奸人所害。他威武剛健，果斷堅定，朝廷十二道金牌讓他帶領(lǐng)軍隊回來，自己沒有辦法，只能回來，但是在他的心中仍是想著要及早的返回戰(zhàn)場，抗擊金軍，而他那里又會想到秦檜這個奸臣正在等著他回來，讓它永遠(yuǎn)不能再去抗金呢！
但他也不是怕死之人，為了報效祖國，再次面見圣上，再次請求堅決抗金。最終導(dǎo)致了慘痛的下場，被奸臣所害。
他擁有強(qiáng)大的責(zé)任意識和責(zé)任感，為了完成自己的使命，哪怕是犧牲生命也在所不辭。
岳飛勇敢、堅強(qiáng)；堅強(qiáng)猶如一塊盾，支撐著他的身軀屹立不倒。他在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，血濺戰(zhàn)袍，不求回報，為國效力，首付是的的耿耿忠心。
人生之路，充滿變數(shù)。無論好的壞的，我們都無法去預(yù)知，更無法控制，人的一生可以平凡，同樣也可以輝煌偉大，關(guān)鍵在于你是否不甘于平庸與落后，有一顆積極進(jìn)取之心。我們要有一種”黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還“的勇氣和決心。
所謂的英雄，完全不顧自己的安危，心里裝著的永遠(yuǎn)是別人，很少會想到自己將會怎樣。英雄總是”茍利國家生死以，起因禍福避趨之?！拔覀冏约河心_有手，有自己的思維，只要是對得起自己和別人，那都是值得的。行走人生路，要有理想，有目標(biāo)，演繹自己的精彩人生。
這就是我心中的英雄，愛國、有正義感、不怕犧牲。
高一議論文8
有一種天生的發(fā)型，在發(fā)際的中間延伸出稍尖的形狀，使人的臉型顯得很漂亮，好似古代美人一般，故稱之為美人尖。美人尖和男生聯(lián)系在一起是有一些奇怪，可我就認(rèn)識這樣一位美人尖男生。
他是我們身邊一個很普通的同學(xué)，但卻是不可或缺的。他是一個很有責(zé)任心的人，對很多的事都看在眼里，放在心上。他的個性很隨和，能夠使周圍的人都感到很舒服，而且他總是面帶微笑。他是勞動委員，管一管班上的衛(wèi)生，一些雜事，可他卻是我們秀的班委。每一天都做著最枯燥最累的相同的工作，忙碌著組織打掃，任勞任怨。他是那樣一個全能的人，哪里有沒有完成的工作，哪里就有他的身影，他默默地做著值日生忘記做的值日，每天不厭其煩的安排打掃衛(wèi)生，他是“前鋒”，也得“善后”，就這樣，在過去的一年多里，他總是做著這些瑣事，滿滿的走進(jìn)每個人的心里，成為每個人的同學(xué)。他總是幫忙辦展板和黑板報，細(xì)心的整理，和班長去賣塑料瓶積攢班費，為班里大大小小的事情出謀劃策，熱心的幫忙……他是個“老好人”，也是我們班的名副其實的“勞模”。
他就像是“美人尖”，使整個臉龐更加好看，他天生就是這樣一個男生，能夠為集體增色的男生。他當(dāng)選了“優(yōu)秀班干部”，這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋@也是一點小小的回報。
其實每個地方，每個班級，都會有這樣平凡卻又優(yōu)秀的同學(xué)，他們做著一些總是被我們忽略的小事，關(guān)心著每個人，我們或許會注意到他們，但他們所做的并不是每個人都能堅持的。像這樣的“美人尖男生”還有很多很多，而我們需要的也不正是這樣的人嗎？
或許那個人并不擁有美人尖這樣天生的發(fā)型，或許她不漂亮，他不帥氣，但他還是讓我們有一種美的感受。而且，美人尖和男生，并不矛盾。
高一議論文9
進(jìn)步，無論處于哪個時期，置于哪人或是國家社會上都是非常重要的。而進(jìn)步的探索中，犧牲近乎是不可免的，總會有鮮血淋漓地灑在道路上的一幕。
中國明代時，萬戶勇敢地去嘗試，坐上了椅背上綁了47支當(dāng)時最大的火箭的椅子，成為了人類第一位用火箭做載人升空實驗的人。他的實驗雖然失敗了，他的血肉之軀雖然在火箭中炸裂，但他敢于探索升空，是人類一個巨大的進(jìn)步。他是載人航空的基石之一，連同美國蘇聯(lián)犧牲的那二十多名宇航員，是他們用生命奠定了載人航空的開始。
沒有人犧牲，是無法推動進(jìn)步的。正如譚嗣同先生面臨著慈禧的抓捕毫不畏懼，拒絕了逃跑的機(jī)會。他說革命是需要有人流血犧牲的，那么他愿意為了這革命而犧牲自己這條微不足道的命。他的英雄氣概，和千千萬萬為各種探索事業(yè)貢獻(xiàn)著自己力量的人一般，為人類探索事業(yè)做出一定的貢獻(xiàn)，哪怕代價昂貴到是自己的生命。
注定是需要人犧牲而換回一些東西的，如同“兩彈一星”的奇跡創(chuàng)造者們。是他們勇于去探索，長時期地忍受著沙漠氣候，忍受著核輻射對身體的危害，忍受著長期與親人分離的思念，造出了核彈，讓我國有了底氣 。他們的身體因為輻射摧殘而病痛纏身，但他們勇于探索，忠心報國的精神永存，他們的犧牲，人們會永遠(yuǎn)銘記在心！
探索中是幾乎必須有獻(xiàn)身的，因為我們不可能一開始就完全正確的找到前行的道路，而后一路順風(fēng)順?biāo)?。這需要不斷的摸索前行，而摸索中必定會有錯誤產(chǎn)生，或大或小，重則以生命為償，輕則耗財耗力卻只得重新再來。而這些就是探索的代價，為了探索而獻(xiàn)身。唯有如此，我們才能找到正確的道路，從而獲取成功。
但不要忘了，這些成功的探索背后，是那些勇敢的人。是他們的勇敢，才成就了探索。我們，要永遠(yuǎn)向這些偉大的“進(jìn)步的基石”們致敬！
高一議論文10
蘇霍姆林斯基曾說過：“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。”教養(yǎng)就猶如人生的決定者，指引你未來的路；教養(yǎng)是一杯清茶，甜甜淡淡卻后味無窮；教養(yǎng)是一陣清風(fēng)，輕輕柔柔卻和熙萬里。因為教養(yǎng)，所以擁有璀璨人生。
教養(yǎng)是血紅的河中泛出的尊嚴(yán)與忠誠。有些名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸被人們淡出記憶，但岳飛一名，永載史冊，萬古流芳。在戰(zhàn)火紛亂中，一道道加急召回令從京城發(fā)出，那是屈辱與猜疑的到來。一生忠誠的岳飛毅然回程，為表忠心，跪在河，斷然自刎。破爛的衣衫遮不住“精忠報國”四個大字！一河的水被染紅了，一代人的心也被撼動了。岳飛到死也記得從小母親教他的精忠報國，赤城的血順著河流到了他的家鄉(xiāng)，流到了他幼時母親教養(yǎng)他的地方，流入了每個中華炎孫的心里……正是因為岳飛母親從小教養(yǎng)，才成就了岳飛這一代英雄，才培養(yǎng)了岳飛這一朝忠臣！讓教養(yǎng)從小開始，從正道大愛開始，真真切切的流進(jìn)每一個人的心中。
教養(yǎng)是黑暗的世界跳出的樂觀與堅強(qiáng)。當(dāng)我們在奢侈的享受這陽光與大自然時，有一位女孩卻生活在無盡的黑暗中，那就還海倫·凱勒。天生聾瞎的她沒有辦法享受世界的美好，上帝像是開了一個玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻給了她一顆堅強(qiáng)而樂觀的心。即使身在黑暗，但她卻不頹廢、不放棄，一生與書為伴，與書為友，在書中尋找世界的光明與聲音。她如此卓越其實很大一部分原因來自于她的家庭教師，她曾經(jīng)說過老師是她最想看到最想感謝的人。她的老師從小與她相伴，教她學(xué)習(xí)，教她生活，更教養(yǎng)她，讓她堅強(qiáng)樂觀。正是這不離不棄的教養(yǎng)才出得這樣一位偉人，用一生戰(zhàn)勝天命。教養(yǎng)是讓人走正道，有恒心，堅強(qiáng)的源泉，讓教養(yǎng)的光芒照射沒一個人吧！
教養(yǎng)是山水田間中留存的悠閑與淡泊。在那山水田間中有一草屋，那是誰的住處，那么隨意？那是陶淵明的。他不愛朝堂，獨愛田園；他不愛名利，獨愛自然；他不愛束縛，愿享清貧自由。他似一匹野馬脫韁飛馳卻不爆裂；他似一只雄鷹展翅高飛卻不兇猛；他似一朵天山蘭蓮潔白超脫卻身處平凡。他用一生書寫淡泊，一生教養(yǎng)襯出淡泊名利，不勢利。他就是真正的悠然偉人，教養(yǎng)伴隨了他一生，也成就了他一生。正是教養(yǎng)，才讓他做自我。
教養(yǎng)是茶，苦澀卻細(xì)品甘甜，讓教養(yǎng)伴隨我，讓教養(yǎng)注進(jìn)血液，陪伴一生，讓人成長燦爛！
高一議論文11
從嫩芽到碧綠，從碧綠到金黃，從金黃到血紅，從樹上化作塵埃，無不感受著春夏秋冬四季的變化。這是一個過程，一個短暫生命的過程，盡管短暫，但卻完整輝煌。因有了一片葉子與空氣的親昵，與大地的擁抱，它才創(chuàng)造奇跡，只有它的堅持是最大的閃光點，是最有價值的方式。
多少成就者無不是堅強(qiáng)之輩，他們自信，有勇氣，即使有先天性的困難，也從不畏懼。澳大利亞作家尼克胡哲，他四肢殘缺，幼年喪父，只有母親帶她長大，因為沒有四肢，從小受人嘲笑，他幾度經(jīng)受著挫折，但偶然的機(jī)會，使事情有了轉(zhuǎn)變，胡哲在校里演講，說哭一半女生，自此胡哲走上演講的事業(yè)，在40多個國家里，演講3000多場。他告訴世人：人生最可悲的不是沒有四肢，而是失去對生活的希望和目標(biāo)，點醒世人，如果自己沒有可成為他人傳頌的奇跡，那就創(chuàng)造更多的奇跡讓他人傳頌。
只是堅強(qiáng)的這一品質(zhì)，讓他獲得了超越常人的非一般的奇跡。甘肅省的高考生魏祥，他相貌平平，只有一副大方鏡支立在高高的鼻梁上，患有先天性脊柱裂，在輪椅上度過了前半生，而旁邊陪伴他的只有他的母親，為了母親他以高考成績648分考入清華大學(xué)，但母子倆家庭情況不好，母子請求清華大學(xué)幫助母子倆解決一間陋宿，供娘倆濟(jì)身而已，日子越來越晴朗，情況越來越轉(zhuǎn)好，清華大學(xué)已經(jīng)為他提供了可容納二人居住的小套間，并且在就讀期間住宿費全免。他身上有我們不得不肅然起敬的永不低下的精神與堅強(qiáng)的品質(zhì)，即使前方布滿荊棘，也毫不逃避。不得不說他們的人生是不完美的，只有創(chuàng)造奇跡才能成功，尼克胡哲以沒有四肢的自身條件，不顧惜困難，才沒有放棄自己的目標(biāo)。魏祥用失去走路能力的方式展現(xiàn)出“世界以痛吻我，我卻報之以歌”的態(tài)度面對人生。奇跡不就如此，在創(chuàng)造奇跡和被看到奇跡之間的一道鴻溝，有幾個人才能過去。
高一議論文12
自古以來“東施效顰”一語就意味著不加辨別地原樣照搬，機(jī)械模仿。
這是一種被摒棄甚至是被嘲弄的做法。今天我們離開傳統(tǒng)的思想軌道，站在全新的視角，重新審視“東施效顰”，就會發(fā)現(xiàn)這種做法并非一無是處，至少說明東施有自知之明，敢于正視自己的不足并力圖改善之。這是值得肯定的。
東施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢從村頭走過”，說明東施知道自己不如西施美，這與那些看不見自己丑陋、任丑為丑的人相比，顯然有自知之明。而與那些不但不肯定承認(rèn)自己的丑陋，反而強(qiáng)加諱飾的人相比也要坦率可愛得多。
人貴自知，更貴自進(jìn)。東施知道自己不足而向西施學(xué)習(xí)。正是她的可貴之處。如今卻有許多人明知自己不如別人，卻不肯或不屑向別人學(xué)習(xí)，采取裝腔作勢的作法，其結(jié)果只有自絕后路。舊中國的清政府就是一例。明知自己落后于人，卻閉關(guān)鎖國，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后終于招致列強(qiáng)入侵而聽任宰割，給國家民族帶來了深重的災(zāi)難。生活中更有一些缺乏自知之明的領(lǐng)導(dǎo)干部，不向先進(jìn)看齊，不思進(jìn)取，貪圖享樂，甚至損公肥私，長此下去就會使人民群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部喪失信心，嚴(yán)重危害黨在人民群眾中的威信，也使國家蒙受巨大損失。與這些人相比，“東施效顰”就顯得尤為可嘉，值得我們大加提倡了。
況且，學(xué)習(xí)總是從模仿開始的，模仿確有好壞之分，但最初的模仿都不免拙劣：小兒學(xué)語是從“哭”開始的，走路是從“爬”開始的，吃飯是從“抓”開始的，誰能初涉即會，不點就通呢？如果因為拙劣或不理想就不學(xué)習(xí)，那就只能一事無成。東施的最初“效顰”是丑的，但東施繼續(xù)的“效顰”就不一定是丑的了。
今天，我們既提倡獨立自主，自力更生，又大力推行改革開放，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)經(jīng)驗，也正是取東施之長而舍其所短！
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