下面是范文網(wǎng)小編收集的2021蘇州高三語文作文3篇(蘇州2021年中考語文作文)，供大家參閱。
2021蘇州高三語文作文1
道德是石，敲出希望之為；道德是炎，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌！
但是，為什么這朵道德之花會被人們那么肆意的蹂躪，那么被人們賤踏在腳下，為什么人們對它那么熟視無睹呢？我想問一句：我們的道德底線在哪里呢？
在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演著一幕令人心痛的悲劇：一位小子掉進湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無一相救。更有甚者，居然有人提出“出眾一百才救”的主意。孩子在大人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇就上演。那是人間最凄慘悲劇的重演??！可悲！可嘆！可惱?。∥覀兊牡赖碌拙€中哪里？伸出你的手，足以使一個生命蘇醒，而停住你的腳，卻足以使一份道德重現(xiàn)啊！
現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束傅，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。話雖說得這樣好聽，可是真正做到的又有幾個呢？
在現(xiàn)今物欲縱流的社會，在利益杠桿與道德的天平之上，人們的觀念當(dāng)然是有偏向性的。不然怎就出了轟動一時的三聚氰氨事件呢？商家居然為一已之私欲拿那些無敵的孩子開刀。孩子是祖國的花朵??！我們中國有句古話說：“個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”說得可不這個理？那些制造商會將那些毒奶粉給自己的孩子吃嗎？難道別人的孩子就不是一個生命嗎？我不禁想向那些制造商打個問號。錢真的那么重要嗎？你們的道德底線在哪里呢？為民錢進監(jiān)獄值嗎？
何止企業(yè)呢？前不久不是有位中央機構(gòu)的高官因貪污受賄而倒在斷頭臺嗎？現(xiàn)今那些網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)的始作傭者那些還會逍遙得了幾時呢？這一個個因追求不義之財而倒在斷頭臺上的死囚，以污濁的行為將自己釘在恥辱柱上。這些葬身錢眼兒的血淋淋的事實難道不能為我們敲響警鐘嗎？
往者不可諫，來者犾可追，從現(xiàn)在開始注重道德的修養(yǎng)吧！讓這朵道德之花的花香飄滿中國的各個角落，做一個有道德的人！
2021蘇州高三語文作文2
浮生面具三千，宛轉(zhuǎn)在指尖，但看你如何改變。春花開謝，秋草又枯，世界的改變無處不在；盛衰榮辱，顛沛風(fēng)華，人事之改變亦不計可數(shù)。人生一途，改變無處不在，或大或小，或悲或喜。改變，是華麗人生的片頭曲，是為創(chuàng)造輝煌自我裝扮的鬼臉，是一個無所不在的先鋒。我愿改變自己，以蔥蘢之心遙望蒼生，靜候世界赴我而來。
那些通過改變自己來改變世界的人，不乏在天涯高呼“我思故我在”的勇氣與淡然。
那時風(fēng)塵四起，黃金榜上，他又失龍頭望。面對長長的皇榜，念竟容不下自己的名字。“且去淺斟低唱，何要浮名？”，世界冰冷至此，“我要通過改變自己來改變世界”，無盡的遠(yuǎn)方似乎也回蕩著他心底的吶喊。于是他搖身一變，自稱“奉旨填詞柳三變”，將名利拋至驛外，將改變進行得徹徹底底，深入骨髓。他不再忙于科考，而是投身民間創(chuàng)作。他在水邊吟唱“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”；在月下低吟“皓月處圓，暮云飄散”，過往的苦悶在這淡然的內(nèi)心中改變，霎時渺小得如一縷游絲，一縷輕塵。皇上不能理解他的改變，可江上的清風(fēng)懂了，山間的明月懂了，京城的百姓懂了。他的內(nèi)心已變得一片澄明，不再讓世間磐種世故污染這高潔的靈魂。蛻變后的柳永踏入輝煌的車轍，碾過歲月的滄桑，踏上改變世界的坦途。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，便是他改變自己進而改變世界的真實寫照。
那些無法改變世界便改變自己的人，卻每每訴說著飄然自在的氣度。李白，便是其一。
酒入豪腸，七分釀成月光，三分鑄成劍氣，長劍出鞘，直指蒼穹，震驚寰宇。面對時間匆匆，面對困難重重，李白與我們一樣，無法改變這個紛繁復(fù)雜的世界。但是他選擇改變自己。既然無法讓歷史的車輪停止轉(zhuǎn)動，那就改變自己，名垂青史，讓時間無法消磨。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，好有志氣；“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保糜袥Q心；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，好有豪氣！氤氳裊裊，靈魂游曳，李白改變了自己的心境，沉浸于彌漫著定力與靜氣的小世界里，以飄然自在的氣度俯瞰天地，世界立即變得異彩紛呈。
改變自己，是改變世界的前提；改變世界，亦可成為改變自己的初衷。當(dāng)我們在現(xiàn)實的泥沼中舉步維艱、無法決定命運的方向，試著改變自己，驚喜之花也許會悄然綻放；世界，也許因你而改變。
2021蘇州高三語文作文3
陶淵明曾說：“采菊東籬下，悠然見南山?！边@份曠達(dá)，幾人能有？即使視野狹小，自得其樂。因此，在平凡中，品人世百態(tài)，也可到逍遙之境。
世人面對萬物，想要凌駕于其上，得游目騁懷之樂，當(dāng)無法得志，只有暗自神傷。劉禹錫面對貶謫，只有“軻峨艑上客，勸酒夜相依?！钡目畤@。白居易發(fā)出“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！钡脑孤暋ｋm然是文學(xué)大家，卻因懷才不遇，發(fā)出陣陣哀怨。我覺得不可，正因為處于極低的位置，才看到花開花落，云卷云舒，人生百態(tài)。若有“絲竹之亂耳，案牘之勞行。”還可以得騁懷之樂嗎？因此，換個角度，雖處境地視野狹小，但也是有極大樂趣可品的。
對待人生，便像對待那紅酒般，有人覺得酸澀，有人品著甘甜，心境高遠(yuǎn)，即使在最平凡的低位，也能過得舒適，宜然。
于平凡之境，見淡薄?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！笔且环N對人世的超脫，在平凡也能開出花來的自在。范仲淹說：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！睘楹危咳羰俏?，便要“處江湖之遠(yuǎn)則憂其民?！倍嗝醋栽?，不被周身所困，得一心安理得，得一快活自在。“自李唐來，世人甚愛牡丹?！钡阌性脒^，居于山谷，亦知芳草花林之色。
于平凡之境，見暢快?！半s交水稻之父”袁隆平面對世人的追捧，他仍居于田野之間，只為能暢快。即使視野狹小了，打他卻從周身的事物中獲得了成功。如果讓他放棄種水稻，走入公眾視野，我想是不可能的。正因為田野中一草一稻，一水一土，才使他得到世間最大的快樂。如果沒有芳草花木之色，袁隆平也許是不自在的。這稻，使他得暢快，亦使我們知曉在平凡中，品周圍一切，也能達(dá)到逍遙。
“菊，花之隱逸者。”正如陶淵明處于塵世外，卻也有其自在。雖在極其平凡之地，看芳草花林，心也就不覺得狹小了。
我要采一只菊，放于我的木屋前。
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