下面是范文網(wǎng)小編分享的百年孤獨(dú)前15節(jié)讀書(shū)筆記6篇 《百年孤獨(dú)》閱讀筆記，供大家品鑒。

百年孤獨(dú)前15節(jié)讀書(shū)筆記1

　　1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

　　看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。

　　其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話、交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。

　　生活中，原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú)，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。

　　對(duì)《百年孤獨(dú)》唯一有興趣的還是它的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，到了書(shū)后面才逐漸看出來(lái)。一個(gè)家族的老祖母，活得長(zhǎng)，似乎能未卜先知，也有個(gè)女人能感覺(jué)到死神的靠近，知道自己哪天死;還有個(gè)被詛咒的美女，誰(shuí)靠近誰(shuí)會(huì)死;最關(guān)鍵的是揭示了這個(gè)家族的古老的羊皮卷，預(yù)示了“這個(gè)家族的第一個(gè)人倒掛在樹(shù)上，最后一個(gè)人被螞蟻拖走。”結(jié)局也果然如此。

　　這個(gè)家族唯一看懂了這個(gè)羊皮卷的人也看到了自己的命運(yùn)，知道自己看完之后羊皮卷上的字會(huì)慢慢消失，而他也是。就這樣結(jié)尾了。

　　這只是個(gè)人的見(jiàn)解。希望若干年后在看這本書(shū)的時(shí)候，當(dāng)經(jīng)歷見(jiàn)識(shí)不同后，我會(huì)有不一樣的感受吧。

百年孤獨(dú)前15節(jié)讀書(shū)筆記2

　　讀完，心里留下點(diǎn)點(diǎn)的回味：一片土地—馬孔多、一個(gè)家族—七代人的掙扎輪回、錯(cuò)綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族;最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人。

　　對(duì)拉美史沒(méi)有什么概念，也不知深層代表著什么，所以也沒(méi)有讀出拉美的味道。故事本身沒(méi)有太吸引人的地方，反倒是讀完后對(duì)人物關(guān)系的理順越品越有味道，家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。

　　烏爾蘇拉，家族“生”“住”的締造者，開(kāi)創(chuàng)者，除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng)造了家族物質(zhì)基礎(chǔ)與精神傳統(tǒng)，但對(duì)不能把握的事也顯出了家族衛(wèi)道者的無(wú)力，最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責(zé)的愛(ài)著每個(gè)子孫，創(chuàng)造了家族的小生意，蓋起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力維系著家庭的血脈;在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們最大的自由空間，堅(jiān)持著生活習(xí)慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨(dú)裁當(dāng)?shù)罆r(shí)也堅(jiān)持彌撒等;她致死保護(hù)著陌生人的金幣堅(jiān)持著信譽(yù)。

　　生命將近時(shí)，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻(xiàn)著，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束，并致死保護(hù)著家族的榮譽(yù)—沒(méi)有因困窘說(shuō)出金幣的下落，最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的兩個(gè)兒子：一個(gè)周游世界，卻帶回了放蕩與混亂;一個(gè)想奪取自由，卻得到延綿的戰(zhàn)火與無(wú)盡的迷失。

　　庇拉爾·特爾內(nèi)拉這個(gè)為家族誕生了第三代子嗣的女人，卻是家族“壞”的開(kāi)始，她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命……都是被烏蘇拉爾拒之門外的原因，但她卻孕育了家族的第三代的生命，卻也見(jiàn)證了第三代的橫死。她的第一個(gè)兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險(xiǎn)些釀成母子不倫，此外，阿爾卡蒂奧還是一個(gè)在自由派下徹底的殘忍獨(dú)裁的人，后死于保守派下;第二個(gè)兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾·何塞又一次出現(xiàn)了姑侄不倫的苗頭，橫死于亂軍中;好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會(huì)來(lái)的更早些。

　　桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)—阿爾卡蒂奧之妻，這個(gè)為50比索而奉獻(xiàn)自己的女人孕育了第四代，延續(xù)著家族的“壞”。她的兩個(gè)兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個(gè)祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無(wú)盡的享樂(lè);阿爾卡蒂奧，則繼承了對(duì)自由的追求與迷失。

　　真正的“滅”始于費(fèi)爾南達(dá)，這個(gè)生活在父母給予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無(wú)盡的深淵。相對(duì)于烏爾蘇拉，她沒(méi)有給子女任何自由，她設(shè)計(jì)并安排著子女的一切，卻收獲了最惡毒的結(jié)果。而，佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情婦這個(gè)烏爾蘇拉式的人物，卻被命運(yùn)拒于家族之外，以“令人不解”的方式供養(yǎng)這家族，但也沒(méi)有組織家族的幻滅。

　　費(fèi)爾南達(dá)的子女沒(méi)有任何自己的追求，知識(shí)她幻滅家族中的工具，梅梅的兒子與烏爾蘇拉·阿瑪蘭妲(這個(gè)名字基本代表了這個(gè)人的命運(yùn)，返回馬孔多的開(kāi)始，她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多，但接下來(lái)便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲，完成了對(duì)愛(ài)情的追求，只不過(guò)致死，她也不知道那是“不倫”的愛(ài)情)最終在不倫之愛(ài)中結(jié)束了家族。

百年孤獨(dú)前15節(jié)讀書(shū)筆記3

　　這個(gè)暑假我反復(fù)讀了一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》。讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書(shū)本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。

　　一、孤獨(dú)是可怕的。

　　自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)領(lǐng)者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

　　作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。

　　二、孤獨(dú)是自閉的。

《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?！币?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。

　　他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。

　　于是，書(shū)中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

　　三、孤獨(dú)是需要反省的。

　　讀完書(shū)本，掩卷深思?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。

　　為了達(dá)到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。

　　作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

　　四、孤獨(dú)是需要摒棄的。

“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開(kāi)放而重新崛起的歷程。

《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。

百年孤獨(dú)前15節(jié)讀書(shū)筆記4

　　最開(kāi)始吸引我看這本書(shū)的是它的簡(jiǎn)介，大致講了這本書(shū)里會(huì)發(fā)生的有趣故事，在此之前對(duì)它的印象還停留在高中時(shí)代的名著導(dǎo)讀里——“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，讀完之后就在心里刻下了這樣一個(gè)印象——“再現(xiàn)拉丁美洲社會(huì)歷史圖景的鴻篇巨著”，加上內(nèi)心對(duì)作者馬爾克斯的敬佩和震撼。

　　這是我讀它的第一遍，未來(lái)至少還會(huì)再讀兩遍。

　　所以這是寫(xiě)下的第一篇讀后感，未來(lái)還會(huì)至少寫(xiě)兩篇。

　　拿到這本書(shū)的時(shí)候，它很厚，看完這本書(shū)才知道它已經(jīng)是馬爾克斯精心構(gòu)思后的短篇了，因?yàn)樗毜氖且粋€(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，濃縮在一個(gè)叫馬孔多的小鎮(zhèn)和一個(gè)叫布恩迪亞家族的百年興衰史里，生活習(xí)俗，社會(huì)變遷，殖民入侵，政治戰(zhàn)爭(zhēng)，全都被安排在了每一個(gè)角色的命運(yùn)里，瑣碎而井然有序，依次拉開(kāi)帷幕。

　　整本書(shū)，感受最多的是兩個(gè)詞：孤獨(dú)，荒誕。

　　這個(gè)家族從建立馬孔多開(kāi)始，繁衍了七代人，幾十個(gè)人物都有著各自荒誕的命運(yùn)，卻又一樣的孤獨(dú)。

　　這個(gè)家族就像這個(gè)小鎮(zhèn)，經(jīng)歷了最熱鬧的繁榮，也經(jīng)歷了最荒蕪的潦倒，有吉普賽人帶來(lái)的發(fā)展和興盛，又有殖民者帶來(lái)的壓榨和屠殺。

　　而放到這個(gè)家族的每一個(gè)人身上，他們各自的荒誕都帶著黑色幽默和悲涼命運(yùn)，與此同時(shí)，家族里的每一個(gè)人都帶著深深的孤獨(dú)，從生到死。

　　這部作品最有魅力的地方應(yīng)該在于馬爾克斯精巧安排的一個(gè)個(gè)魔幻的現(xiàn)象：亂x生下的孩子會(huì)長(zhǎng)出豬尾巴;死后之人的魂魄還會(huì)時(shí)常出現(xiàn)在家里;家族的每一個(gè)人都用了上一代人同樣的名字，結(jié)果每個(gè)后代的命運(yùn)都像是車輪一樣周而復(fù)始;最美麗最天真的那個(gè)女兒突然有一天連身體帶靈魂升空了;鎮(zhèn)上的三千多名工人在機(jī)槍掃蕩之后，所有尸體被丟入大海，此后小鎮(zhèn)下了連綿不斷三年的雨;家族的最后一個(gè)人在一場(chǎng)龍卷風(fēng)中，連同整個(gè)馬孔多消逝殆盡，從此在世人的記憶中完全抹去。

　　還有很多不可思議的荒誕都穿插在每一個(gè)人物身上，然而這不可思議中卻并沒(méi)有讓我有太多的意外，更沒(méi)有讓我覺(jué)得作者腦洞大開(kāi)，仿佛我早已接受馬爾克斯這些無(wú)邊的想象，一切都順其自然地出現(xiàn)，而整個(gè)故事讀完之后，才發(fā)覺(jué)馬爾克斯似乎是在冷冷地諷刺和昭示，又暗暗地壓抑著憤怒，同情著苦難，他是想要改革，想要拯救。

　　我不得不想象半個(gè)多世紀(jì)前的加西亞.馬爾克斯是怎樣的伏在案前，獨(dú)自為了一個(gè)人物或者情節(jié)的構(gòu)思而冥思苦想，又不斷思考著整個(gè)民族的命運(yùn)和未來(lái)，帶著悲憤和偉大，因此對(duì)整部作品又有了更多的敬意。

　　同樣喜歡的是這本書(shū)里的文字，雖然是從西班牙語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)，但譯者想必也是費(fèi)了一番苦功把這部作品讀到透徹，才盡可能地原汁原味展現(xiàn)出其中的細(xì)節(jié)畫(huà)面，使里面的每一處敘述和描寫(xiě)都精致而細(xì)膩，帶給我們讀者仍是一種新奇而完整的體驗(yàn)。

　　每一位名家大作的作品里，文筆總是一項(xiàng)基礎(chǔ)又閃亮的藝術(shù)造詣，我相信好的文筆就是能夠用最精確的字詞描摹出一個(gè)精彩完整的故事和一段豐富深刻的情感，能夠讓整個(gè)人、整件事或整個(gè)場(chǎng)景完完全全淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前，并且是以最簡(jiǎn)練的方式，就像老舍筆下的北平人和北平事，余華筆下底層人民最真實(shí)而樸素的生活寫(xiě)照，路遙筆下黃土高原人民的艱苦奮斗，那都是我從未經(jīng)歷和見(jiàn)過(guò)的，但一本書(shū)就足以讓我深深淺淺地感受一番了，這也是文筆的妙處。

　　同樣在《百年孤獨(dú)》里，那些精煉的詞句也常常讓我沉浸其中，流連忘返，腦海中已然無(wú)數(shù)次浮現(xiàn)了一幀幀畫(huà)面，就好像我真的見(jiàn)過(guò)。

　　一個(gè)世紀(jì)的變遷，一個(gè)家族七代人的興亡，短短幾天里就讀完確實(shí)是倉(cāng)促了些，即使是一個(gè)字一個(gè)字認(rèn)真讀過(guò)來(lái)的，還是有些囫圇吞棗的感覺(jué)。

　　我仿佛有很多震撼，有很多感受，但是對(duì)拉丁美洲的不甚了解，加上人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，讓我并沒(méi)有完全讀懂整本書(shū)，所以現(xiàn)在寫(xiě)出來(lái)的讀后感也只是蜻蜓點(diǎn)水，冰山一角。

　　但我認(rèn)為這并不是壞事，因?yàn)橥ǔＳ龅揭槐竞脮?shū)，我都會(huì)想要多讀幾遍，每一部經(jīng)典的作品，都有這樣一種魅力，就是它在你整個(gè)人生的每個(gè)階段都可以和你照面交流，讓你留意到同一本書(shū)里故事的不同版本，人物的不同色彩，從而獲得新的理解和感悟。

　　所以這本書(shū)至此也只是做一個(gè)初步的品讀，可已然覺(jué)得這里面豐富的內(nèi)容已經(jīng)要溢出喉嚨，無(wú)法承載了。

百年孤獨(dú)前15節(jié)讀書(shū)筆記5

　　哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作《百年孤獨(dú)》，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

　　然而，這并不是一部好讀的書(shū)，光是理清布恩迪亞家族7代人的人物關(guān)系，就花費(fèi)了我好一些時(shí)間。

　　閱罷，亦沒(méi)能搞懂，作者寫(xiě)這部小說(shuō)，究竟是為了什么?講述了一個(gè)注定沒(méi)有未來(lái)的家族，注定消逝的家族可以說(shuō)明什么?

　　亦或者，無(wú)意義就是這部小說(shuō)存在的意義。

　　假如，一切終將消逝，那么我們所做的又有什么意義呢?

　　這就好比是在問(wèn)，生命究竟是為了什么?存在又有什么意義?注定要結(jié)束，那還是否要擁有?究竟是要永遠(yuǎn)，還是此刻瞬間?

　　我想，既然如此，那么珍惜此刻的存在，過(guò)好當(dāng)下，便已是完美的了吧!畢竟，未來(lái)的事，我們無(wú)從確定，上天父母讓我們來(lái)到這個(gè)世上，已是萬(wàn)幸。

　　既然如此，為何不好好把握當(dāng)下，來(lái)一場(chǎng)不可復(fù)制的激蕩之旅呢?

　　如果你還想要擁有什么，那就去努力追尋，奮力獲取吧!

　　如果你在擔(dān)心失去?可是又有什么比不曾有過(guò)更讓人遺憾的呢?

　　也許，你會(huì)說(shuō)，不曾有過(guò)，那至少還存有希望。

　　可是，如果一切終將消逝，這希望又有何意呢?

　　我想，還是把握當(dāng)下吧!至少，我們?cè)?jīng)擁有;至少，我們?cè)?jīng)向往;至少，我們?cè)?jīng)奮力追尋過(guò)!至少，我們留下了自己的印記。

　　簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是做一個(gè)對(duì)得起自己的人，讓自己不要白活。

　　然而，《百年孤獨(dú)》又有另一層意思。

　　一切終將消逝，那么我們?nèi)绱藠^力追尋又有何意呢?

　　我想，假如答案只是滿足當(dāng)下的需求，也是可以被接受的。

　　那么，這個(gè)無(wú)意義就是在提醒我們，知足常樂(lè)。

　　沒(méi)有什么會(huì)永遠(yuǎn)過(guò)不去，珍惜手中的，就好。

　　生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

　　蒼茫宇宙，我們?nèi)祟惒贿^(guò)渺小的存在。

　　然而，感恩，既然有著一樣的機(jī)會(huì)讓我們?nèi)ンw會(huì)，去感受，那為什么要枉此一生呢?

　　縱然注定會(huì)百年孤獨(dú)，又何必在意放棄當(dāng)下呢?

　　感受，便是永恒;知足，便是圓滿。

百年孤獨(dú)前15節(jié)讀書(shū)筆記6

《百年孤獨(dú)》這部作品具有濃厚的拉丁美洲色彩，不僅有殖民者帶來(lái)的西方科學(xué)文明的現(xiàn)代化生活，而且同時(shí)還存在大量宗教迷信的封建式的，甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式，這些跨度極大，差異迥然的生活形態(tài)又非常和諧地混合成一體，通過(guò)布恩迪亞家族的百年家族史，反應(yīng)了拉丁美洲的“神奇”現(xiàn)實(shí)。

　　這種“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的手法，是用“魔幻”的手法著重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀與遭遇，一個(gè)家族的姓名的“輪回”，一個(gè)家族命運(yùn)百年前就被預(yù)見(jiàn)，最后如海市蜃樓般消失，好像一個(gè)經(jīng)營(yíng)許久，又龐大的家族，說(shuō)不見(jiàn)就不見(jiàn)，可是這也是當(dāng)時(shí)那個(gè)民族人民的虛無(wú)縹緲的心理吧，什么東西都是不可抓住的，財(cái)富，地位，命運(yùn)，一切。

　　里面還寫(xiě)到了“失眠病”“健忘癥”，這個(gè)情節(jié)的象征寓意是耐人尋味的，它在告誡拉丁美洲人民，民族的歷史和文化正在被人遺忘，是非常危險(xiǎn)的，這個(gè)經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)正是一百多年來(lái)孤獨(dú)而又多災(zāi)多難的拉丁美洲大陸的象征。

　　中國(guó)傳統(tǒng)中寫(xiě)一片仿佛與世隔絕的土地大概都是一片凈土，遠(yuǎn)離是非的“桃花源境”，可是這里給我的仿佛與世隔絕的土地確實(shí)一個(gè)虛幻恍惚，倫理混亂，聲色酒肉的地方，赤裸裸地將人的各種“欲”展現(xiàn)其外，這或許就是民族文化與民族背景的不同吧。

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