下面是范文網(wǎng)小編收集的孔子作文3篇 關(guān)于孔子的作文作文，以供借鑒。
孔子作文1
兩千多年前，在社會大變動的春秋末期，出現(xiàn)了一個(gè)偉大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以說，他的思想至今還主導(dǎo)著現(xiàn)代文化的發(fā)展。這無非是個(gè)智者，封建的年代里，被稱為圣人、賢哲的他提出了改變歷史的論斷，"仁""禮""知""學(xué)""思""政""義""修身""為君子"，這就是孔子，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，也是儒家經(jīng)典著作之一。集中體現(xiàn)孔子的政治主張，理論思想，道德觀念及教育原則等。這部書在四書中成為重要一部，可見孔子所帶給我們的巨大收獲，他的言行都已成為中國文化瑰寶。
學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，我們應(yīng)該充分體會到這一點(diǎn)。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所迷惑而無所得，只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷茫；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會精神疲倦而無所得。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的知識。
"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，同時(shí)也告訴我們要做一個(gè)品德高尚的人，對于我們的心靈是一次凈化，讓我們無私。真誠的對待別人?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?？鬃诱薄酚^向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來影響著中國人！
"仁者愛人"，不管怎樣，孔夫子的人格魅力是不容忽視和貶低的，這就是中華民族最早的"仁政"支柱，亙古不變。
孔子作文2
孔子，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，是“至圣”這是人都知道，孔子的身世，基本上是人也知道，孔子的父親叫叔梁紇，母親叫顏征在，叔梁紇與顏征在在尼丘山祈來的。
孔子三十歲辦學(xué)，那是當(dāng)時(shí)的第一所私塾，當(dāng)時(shí)沒有人敢創(chuàng)私塾這種東西啊，可以說，孔子是非常有創(chuàng)新意識的，正是因?yàn)檫@樣，中國的文化中就有了私塾一說，如果孔子當(dāng)時(shí)沒有創(chuàng)辦私塾，那很有可能到現(xiàn)在都沒有民辦學(xué)校一說。
第二，孔子創(chuàng)辦了儒家學(xué)說，儒學(xué)是什么，那就是真正的做人的道理啊。沒有孔子創(chuàng)辦儒家學(xué)說，可能在現(xiàn)在，我們國家就是由宗教的國家——道教；也可能是一個(gè)父親犯罪，兒子告發(fā)的過分法治的社會——法家；當(dāng)然也有可能是一個(gè)只會空口說，爾虞我詐，勾心斗角的社會——縱橫家?？傊?，以上三種跟儒家比起來，那是根本不能比的，雖然說以上三種的后兩種在我們國家都有非常良好的“體現(xiàn)”，但是，因?yàn)槿寮覍ξ覀儑业摹皞鹘y(tǒng)教育”，所以，這個(gè)現(xiàn)象就沒有想象當(dāng)中那么嚴(yán)重了。所以說孔子對社會安穩(wěn)的貢獻(xiàn)也是非常大的。
第三，孔子對歷史的貢獻(xiàn)也是非常大的，他曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，編《春秋》，將在孔子之前的春秋歷史表述給后人，讓后人知道，當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么，沒有《春秋》，就不會有《左傳》，甚至司馬遷的《史記》中都不會把這一段歷史表述得很清楚，《春秋》是載具，將重要的歷史再給了一代又一代的人。
由此可見，孔子，它不僅僅是在道德品行上非常的偉大，甚至是對于歷史的貢獻(xiàn)也非常偉大。沒有孔子，可能我們現(xiàn)在不會是這樣，一個(gè)尊重歷史的人也會尊重孔子，尊重孔子為我們做的一切。
孔子作文3
我去過孔子傳播思想，教育子弟的圣地——曲阜?；蛟S由于相隔的時(shí)間太久了，我只記得孔府比皇宮還高的門檻;孔廟的滿園銀杏樹，孔林的子貢手植樹和旁邊那塊使我流淚的石碑;還有那條在樹蔭下長一華里的路，路的一邊種了73棵樹，代表孔子享年73歲，另一邊種了72棵樹，代表孔子三千弟子中的72賢人。但是是我永生難忘的是那一股如煙霧般飄渺的書香，和那一片讓人不忍破壞的寧靜。我現(xiàn)在才明白孔子對人的教育意義絕非只在《論語》之中，還有那種好學(xué)勤奮的'精神和氣沉丹田、平靜祥和的氣質(zhì)。
我曾經(jīng)十分崇尚墨家思想，因?yàn)槲艺J(rèn)為“兼愛、非攻”比孤零零的一個(gè)“仁”字更富有血性。我覺得儒家學(xué)說太中庸了，有時(shí)表現(xiàn)出一種懦弱。隨著我理性思考能力的提高，我意識到雖然“儒”和“懦”兩個(gè)字很相像，但他們的意思卻不可同日而語。我了解到，墨家思想是從儒家思想中分離出來的，它們的本質(zhì)都是躲避爭端，崇尚和平，它們可以融為一體。其實(shí)儒家思想并不難理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消極，實(shí)際上儒學(xué)并不是懦弱，而是一種大度和寬容，寬容并不等于懦弱，具體來講就是：不是爭不過，而是不喜歡爭斗”。
在我的眼中孔子永遠(yuǎn)是那個(gè)穿著布袍，拄著拐杖，頭頂上有丘的老頭;永遠(yuǎn)是那個(gè)性格沉穩(wěn)、天資聰穎、頑強(qiáng)固執(zhí)的人。但是，他的靈魂卻穿越了亙古的長空，向我們訴說著“是謂大同”的理念。每次我讀時(shí)就會想起柏拉圖的理想國，但孔子與柏拉圖畢竟是不同的。我想引用于丹的一句話：“孔子沒有色彩，只有溫度”。沒有色彩，在我看來就是適合一切的色彩?！疤煜律倌?，萬古如長夜”。你能想象沒有這位失去色彩的哲人的世界嗎?
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