下面是范文網(wǎng)小編分享的放下議論文8篇(有關(guān)放下的議論文題目)，供大家賞析。
放下議論文1
“忍”，“心”上有利刃也。不得不佩服古人的智慧，僅靠“心上刃”，一字便囊括了此狀態(tài)下人心的苦痛和煎熬。
忍時(shí)所積的怨氣一并爆發(fā)，不將對(duì)手轟個(gè)落花流水決不罷休。與其讓忍在心中將仇恨積聚，還不如放下忍刀，舍身成魔?；磉_(dá)大度，寬以待人，那不是“忍”，而是“容”；隱忍吞聲，伺機(jī)而動(dòng)，那不是“忍”而是“待”；孤苦寂寞，韋編三絕，那不是“忍”，而是“蓄”……說到底，忍字難行。多少人以“忍”為起點(diǎn)，卻最終偏向了爆發(fā)的終點(diǎn)。
個(gè)人不忍，是對(duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守。俗言道：“忍字頭上一把刀。”給它曲解一下就是，忍時(shí)頭上懸利刃，搖擺不定勢(shì)危難，不知何時(shí)掛不住，傷人害己禍患多。心上之所以有刀，多為他人傷害所致。人生在世，要維護(hù)的東西很多，比如說骨氣，比如說尊嚴(yán)。拿掉“忍”上的刃，便是隨“心”而動(dòng)，坐地成魔。魔隨心性，傷人七分自傷三分，但若因此給別人示清底線，留下生存空間，何人能說這不值得？
國(guó)家不忍，是對(duì)自由的呼喚?！叭獭弊謱?duì)人性的摧殘，在中華歷史上尤為清晰。父要忍愚忠，子要忍愚孝，男要忍父母之命，女要忍媒妁之言……女權(quán)壓制，多少女子在忍中過完僅此一次的一生；思想束縛，無數(shù)才子在忍中壓制進(jìn)步思想的火花。于是，真理竟要忍受愚昧，進(jìn)步卻要忍受腐朽。在“忍”字的天羅地網(wǎng)中，泱泱大國(guó)停滯不前，甚至在外敵侵略時(shí)都要忍氣吞聲，唯唯諾諾。
與之相反，印度的章西女王，不過區(qū)區(qū)一個(gè)平民，卻在英國(guó)入侵時(shí)揭竿而起，奮勇抵抗。甚至在左眼被刺瞎，胸前連中兩刀的情況下拼盡全力又手刃一敵。章西女王的事跡是“不自由，毋寧死”的真實(shí)寫照，也是對(duì)忍受國(guó)恥，只求保一時(shí)之命的貴族們最大的諷刺和鮮明的對(duì)比。試問，連國(guó)家、民族受辱都能隱忍茍活的人，又能擔(dān)起什么責(zé)任呢？！這種人，已經(jīng)失去了做人基本的尊嚴(yán)和羞恥心。這樣的民族，注定要面臨覆滅的結(jié)局。
失掉靈魂的軀殼，不過是行尸走肉。與其如此，還不如放下忍刀，做一個(gè)堅(jiān)守靈魂和底線的魔。
不瘋魔，不成活。為所愛之物而瘋，為所護(hù)之人成魔。聽從內(nèi)心的聲音，放下糾結(jié)的心刀，以守護(hù)的姿態(tài)，成魔。
放下議論文2
想獲得更有意義，就要懂得放下，想活得無憂無慮，更要懂得放下；想活得命長(zhǎng)，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活，必不可少！
清朝大臣和申，善于玩弄權(quán)術(shù)。憑著多年的拼搏，登居高位！當(dāng)時(shí)可謂是權(quán)傾朝野。但和申太貪，做官期間，斂財(cái)手段層出不出，財(cái)富可敵國(guó)，生活極為奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉慶帝上臺(tái)之后，把和申作為第一打擊對(duì)象，公布和申罪狀于天下。對(duì)其抄家，賜白縊三段，讓和申自行了斷！和申縱使善權(quán)謀，但還是壓制不住貪婪的本性，不懂得放下金銀之物，導(dǎo)致殺身之禍！
可見，活是一門大學(xué)問，懂得放下是必修！
漢朝末年，戰(zhàn)亂四起，西涼董卓弄權(quán)。董卓挾天子以令諸侯，自封相國(guó)，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓獨(dú)攬朝政，暴虐無比，橫征暴斂，百姓苦不堪言！諸侯群起而攻之。董卓則夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之極！諸侯來攻，董卓火燒長(zhǎng)安，遷都洛陽。臨走還不忘帶走無可計(jì)數(shù)金銀財(cái)寶！董卓太貪了，因?yàn)樗欢梅畔聵s華富貴，最終導(dǎo)致死后尸體還被憤怒的民眾點(diǎn)燈的悲慘結(jié)局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下榮華富貴，卻失去了性命！
縱觀歷史，董卓、和申之流并不罕見！當(dāng)然，也有懂得放下懂得活的人物，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
越國(guó)大臣范蠡，為越王勾踐所器重，視為左右！吳越兩軍交戰(zhàn)，越國(guó)被吳國(guó)所敗，范蠡與勾踐去越國(guó)做人質(zhì)。范蠡在后來的復(fù)國(guó)計(jì)劃中發(fā)揮了極其重要的作用。越王勾踐勝利后，給予范蠡高官厚祿，想范蠡繼續(xù)為他出謀劃策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏的至理，更何況，范蠡覺得勾踐是一個(gè)只能共患難，不能同富貴的人！所以范蠡放下了高官厚祿，退隱歸林，與紅顏西施避世而居，活的逍遙自在！范蠡放下了高官厚祿，而選擇了快樂的生活，不失為一種大智慧！
我們做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，無窮盡也，活著需要懂得放下，是必不可少的一條！
放下議論文3
我時(shí)時(shí)刻刻銘記著梁遇春先生的一句哲語：“古來成大事者不過是知其不可而為之?！边@句話有些冷峻有些無情，然而我品覺出它骨子里沉厚的積極與有為。如果連不可為之事都去奮力，這樣的生命里，又怎么會(huì)有虛無？
不放下，是一種堅(jiān)守，且不論結(jié)果，里面就已蘊(yùn)含著牽動(dòng)人心的深沉美感。有人說諸葛亮青史垂名，《出師表》當(dāng)記頭功。功是要記的，然而用《出師表》來遮蔽孔明的光輝，未免太誅心，也太薄情。本來是可以閑云野鶴的，為了蒼生他卻毅然出仕，并再也沒有退縮——后世千萬的志士，不就在這樣“爾來二十一年”不放下的凄壯中雙淚默流嗎？我時(shí)而想到《箜篌引》中“公無渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公何！”中的無名氏，也時(shí)而想到北宋名將宗澤嘆一句“出師未捷身先死”，高呼“過河”而死，幾近唏噓。不放下，任它艱難——這樣的堅(jiān)守里，有足以讓勸人放下的道釋之流羞赧的深情。
然而美感又是不足夠的，正如淚水在血水之前太過清淺一般?？酌饕彩窃谏硭乐蟛诺靡悦伞２环畔?，如只是個(gè)人的堅(jiān)守，那恐怕命運(yùn)極快便能壓碎我們的雙肩。所以克爾凱郭爾讓我們“信仰”，而加繆更讓我們“反抗”——在命運(yùn)前堅(jiān)持自己，其實(shí)就是高貴的反抗。
不放下，就是還懷有著不可舍棄、甚至高于生命的希望。顯克微支寫下過這樣一幕：尼祿大肆迫害基督徒，使徒彼得被迫離開羅馬，路上卻遇上了基督?！爸靼?，你往何處去？”
“你離開了我的羔羊，所以我要回羅馬，讓他們?cè)籴斘乙淮巍！北说煤瑴I返城，毅然殉教。 其中的宗教意味，我無意細(xì)究。只是那樣執(zhí)著于愛、善與信仰的基督，是對(duì)不放下的最有力詮釋。
不放下，有著一種對(duì)于生命的人性而高貴的堅(jiān)持，在樂觀與勇氣中屹立于虛無的對(duì)岸。退一步——犬儒道釋之流誘惑我們?cè)诿\(yùn)的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取給的一切，我們不過與尼采所說的愚勇者無異，因自覺的缺失脆弱而易屈。
在空乏與脆弱的對(duì)立面里，不放下，有其悲喜，而在淚與笑中卻能閃爍出其崇高。知道了高于失去的恐懼、系于生命價(jià)值的希望，你會(huì)知道，不放下，是最勇敢的自覺者的風(fēng)姿。
“你拋棄了我的羔羊，所以我要回到羅馬，讓他們?cè)籴斘乙淮?。”耶穌對(duì)彼得說的這番話，任是不是信徒，都能感受到其中的美感與力量。更毋言加繆筆下的西西弗——在無盡的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，這樣的不放下，已足以戰(zhàn)勝絕望。
況且我們的命運(yùn)，又怎么會(huì)一直只有冰冷面龐呢？斯多葛派那為了絕對(duì)的自由而不惜自殺的苦澀激情，其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。不放下者，多能成事——熱血向來是最不負(fù)人的。夢(mèng)想的美感里、堅(jiān)守的自覺里，理想將讓我們戰(zhàn)勝憂傷?！敖裣０雁y釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中?！睙o懼失敗地堅(jiān)持，不要放下。一番跋涉后，或許你將驚覺，幸福并不很遠(yuǎn)。
放下議論文4
我煢煢地走在黯然的深巷中，眼前浮現(xiàn)出這樣一個(gè)背影，當(dāng)它轉(zhuǎn)過身，映入鏡中的卻是一張可笑的面具，因?yàn)槎阍谄浜蟮拿婵讻]有勇氣去面對(duì)這紛繁的世界與那湛藍(lán)的天。最終為得“面子”二字，可謂荒謬至極!何不摘掉偽裝，放下面子，做回真實(shí)的自己？
歷史之途中有多少先人留過的印跡？或許有人斑斕一生，或許有人糊途一時(shí)。當(dāng)年躊躇滿志欲稱霸江湖的楚霸王曾是如此驍勇善戰(zhàn)，百戰(zhàn)不殆，而又是什么絆倒了你，拱手將江山讓于他人？就是這可笑的面子。人非圣賢，孰能無過？難道這暫時(shí)的低谷就注定會(huì)影響你后半生的志嗎？換作你的對(duì)手，他便會(huì)放下顏面，智取江山。而你卻變成了這場(chǎng)殘酷廝殺中的犧牲品。請(qǐng)摘下厚厚的面具吧，它已在你的雙頰上生了層薄銹，而你的心智卻促使它更堅(jiān)定地蔓延入你的心底，面子不是人生的勛章，更不是種嘉獎(jiǎng)，它只會(huì)讓你消逝在歷史的長(zhǎng)河中。
苦心人，天不負(fù)，曾遭慘烈敗北的勾踐卻是個(gè)智勇雙全的人，他內(nèi)心的智慧不僅僅體現(xiàn)于戰(zhàn)爭(zhēng)的策略，更是一種放下面子的態(tài)度，君子報(bào)仇，十年尚且未晚，而臥薪膽、養(yǎng)精蓄銳的前提正是勾踐自己降低姿態(tài)，暫且妥協(xié)。這并不是我們感知中的懦弱，反而是條通往成功的捷徑。勾踐所表現(xiàn)出的粗陋卑賤正是使傲慢自負(fù)的吳王大肆猖狂，放松警戒。而暫且拋開面子的同時(shí)正鼓足力量，欲在最終的決戰(zhàn)奮力迸發(fā)，創(chuàng)造不朽的傳奇，憑著三千越甲大敗吳軍，名垂青史。這不僅是場(chǎng)勝利的戰(zhàn)役，更是點(diǎn)染歷史畫卷中絢爛的一筆。
顏面固然重要，然而我們不能為了面子使心靈的天窗蒙染一層污穢的塵。那只是種形式上的敷衍罷了。放下面具，做回真正的自己吧，因?yàn)橹币暿澜绠?dāng)然比透過面紗觀覽到的景色更加斑駁陸離。
放下議論文5
生活總是這么的艱辛！但是艱辛的生活卻總是那么的努力！因?yàn)橹狼啻簺]有幾年，因?yàn)橹朗チ司筒辉贀碛?。所以，認(rèn)知現(xiàn)在，為了自己，更為了將來。也許明天的明天將會(huì)更好！也許現(xiàn)在的不懂珍惜，便會(huì)是以后的浪費(fèi)！時(shí)光將不會(huì)重來。我們就更要努力才行！只有這樣，人生才會(huì)更加精彩！拿起與放下，相信每個(gè)人都將會(huì)擁有！成就未來，做好現(xiàn)在！明天的明天將會(huì)更好！愿時(shí)光不老，依舊初心！
拿起
相信，我們每個(gè)人都對(duì)一個(gè)事物有著迷戀，當(dāng)他的進(jìn)入你的心中時(shí)，你卻再也放不下他了。它的一舉一動(dòng)都將被它所影響！他的表情，眼神都打動(dòng)了你！這時(shí)的你，就沒有了之前的高冷！因?yàn)檠壑腥撬Ｐ浅揭彩撬?。那種霸道就只對(duì)他一人擁有！這樣的你，希望能夠珍惜！珍惜了將會(huì)有更好的收獲！如果你卻只是嫌棄，只是厭倦。那便打擾了。以后也不打擾。因?yàn)樗?jīng)也為你拿起，現(xiàn)在卻沒有了！
放下
不是喜歡的物品一輩子都可以喜歡。因?yàn)榻K究會(huì)有厭倦的那一天。不是每一個(gè)人都不想擁有富貴。只是和你在一起很滿足罷了！放下是每個(gè)人都可以做到的。關(guān)鍵是我們真的放下了嗎？真的舍棄了嗎？也許，放下才是最好！可以改變的更多。讓自己更加的優(yōu)秀。這難道不好嗎？放下吧，讓心歸零。坦然的面對(duì)一切。相信，一切都將是最好的！
拿起與放下，希望活出自己想要的樣子！愿我們安好，愿我們更加的的優(yōu)秀！
放下議論文6
湖南衛(wèi)視著名主持人何炅曾經(jīng)說過放下，是一種心態(tài)的選擇；放下是一門心靈的學(xué)問；放下是一種生活的智慧；放下壓力獲得輕松；放下煩惱，獲得快樂；放下自卑，獲得自信；放下懶惰，獲得充實(shí)，放下消極，獲得進(jìn)?。环畔卤г?，獲得舒坦：放下猶豫，獲得瀟灑。所以說，有的時(shí)候我們要懂得放下，學(xué)會(huì)放下
放下，說白了就是一種生活態(tài)度，每一個(gè)人都不能逃避的一種生活態(tài)度就連那些名人大家都不可避免。
陶淵明，東晉乃至魏晉南北朝時(shí)期最杰出的一名文學(xué)大家，一生寫過很多膾炙人口的名作，很多人都會(huì)認(rèn)為陶淵明如此優(yōu)秀的一個(gè)文學(xué)家，要么家里是文學(xué)世家，要么接觸的人都是很有文化很有才學(xué)的人，不然怎么能培養(yǎng)出陶淵明這樣一個(gè)不可多得的人才來呢？然而誰能想到陶淵明其實(shí)出身于一個(gè)武將世家，他的曾祖父陶侃更是東晉的開國(guó)元?jiǎng)祝淮麑?。受家族影響，陶淵明年輕的時(shí)候也曾做過參軍鎮(zhèn)軍等一些不太高的官職，他也曾渴望能夠有所成就，可是事與愿違他始終都沒得到重用，在陶淵明四十一歲剛出任彭澤縣令八十多天的時(shí)候，他離職了從此遠(yuǎn)離官場(chǎng)生涯，從此每天過著早出晚歸的農(nóng)耕生活，但是，不甚勞作的他，無論怎樣努力，依舊草盛豆苗稀。但是這也阻止不了他熱愛上了這種悠然自得的田園生活，他的人生觀與價(jià)值觀也為此發(fā)生了改變，以至于在朝廷征召他任著作郎時(shí)他拒絕了，他不愿再回到官場(chǎng)上那決疣潰癰的生活中去，為此他寫下了少無適俗韻，性本愛丘山衣沾不足惜，但使愿無違等絕世佳句。
陶淵明一個(gè)原本在政治上可以有著很好追求與抱負(fù)的一個(gè)政治學(xué)家，在四十多歲的時(shí)候做了一個(gè)大膽的選擇，他選擇放下了以前的功成名就，選擇放下了之前的官場(chǎng)生涯，只因他性本愛丘山，也因政治場(chǎng)上的陰險(xiǎn)狡詐，因此他寫下了很多田國(guó)詩，這些田園詩中他揭示了官場(chǎng)的腐敗與黑暗，表達(dá)了自己對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)自耕自食，無競(jìng)爭(zhēng)無追逐、無虛偽無小人的和平社會(huì)的向往之情。
幸運(yùn)的是，最終陶淵明他還是過上了他所期待，所向往的生活，只因他懂得放下，放下過去，拾起將來尤瓦爾·赫拉利曾在《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》中寫到：痛苦來源于欲望，要從痛苦中解脫就要放下欲望，而放下欲望，就必須訓(xùn)練心端，體驗(yàn)事物的本質(zhì)；梭羅也曾說過，一個(gè)人越是有許多事情能過放得下，他就越是富有
放下議論文7
秋天樹葉放下葉子，才有來年的“換將新綠千百重”；春天杏樹放下花朵，才有“紅杏枝頭春意鬧”的佳話，也許我們放下壓力，才有“直掛云帆濟(jì)滄海”的奇跡。
又是一個(gè)大雪紛飛的季節(jié)，數(shù)學(xué)試卷上慘不忍睹的分?jǐn)?shù)，像一個(gè)魅影，在我腦海中飄忽著，飄忽著，久久不離去。
雪越下越大，看著院子里被雪打得落英繽紛的波斯菊，它多像我，頂著大雪的壓力，卻仍想堅(jiān)持，但……我心中頓時(shí)泛起無限感傷，嘆人，也嘆花。
雪下了一夜，第二天，地上像鋪了一層地毯，而波斯菊頭上像抹了一層奶油，但它的枝干仍挺著，我想起一本書上寫過，波斯菊在雪中會(huì)借助風(fēng)，放下身上的積雪，這也是它永遠(yuǎn)也打不趴的原因。
欣喜中，我知道，我也該放下一些壓力了。
大考將至，班中的氣氛異常沉悶，元旦也在這時(shí)來臨，按照慣例，我們班舉行了元旦聯(lián)歡會(huì)，“夏劉朱”組合將晚會(huì)推向了高潮，在他們“五音不全”的歌聲中，我們?cè)谂_(tái)下起哄似地跟著一起唱，好好的《滄海一聲笑》被我們改得面目全非，我跟著他們，傻傻地唱，隆冬時(shí)節(jié)，教室卻異常熱鬧，我因缺少睡眠而蒼白的臉頰上泛起了紅暈，在熱烈的氛圍中，大考，數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)在離我遠(yuǎn)去，心中充斥的是快樂。
晚會(huì)在這樣的氛圍中結(jié)束了，每個(gè)人都意猶未盡，背上沉重的書包，向考試邁進(jìn)時(shí)，身上的擔(dān)子輕了許多，我知道，壓力是該放下的，再放下一些，會(huì)飛的更遠(yuǎn)。
隨后的三天假期是一個(gè)驚喜，我以驚人的速度完成了作業(yè)，然后，走到院中，坐下，泡一杯香茗，戴上耳機(jī)，一曲溫暖醇厚的《渡口》彌漫開來，那洗盡鉛華的情感述說方式，如天籟般反復(fù)吟唱。時(shí)間在沉醉中輕輕流走，我的心情像融化積雪的陽光，輕松，溫暖，美為……放下的已放下了。我想，展翅飛吧！
大考如期而至，我以輕松的心態(tài)走進(jìn)考場(chǎng)，又以同樣的心態(tài)走出，強(qiáng)烈的感覺告訴我，我成功了，是的，確實(shí)成功了。
放下，不是放棄，就像樹，秋天樹會(huì)去了葉子，換得的是春天的新綠。放下壓力的我們，換得輕松的`心態(tài)，獲得成功。
放下壓力，輕松啟程；騎匹快馬，奔向未來。
4學(xué)會(huì)放下
放下議論文8
不可否認(rèn)，生活需要放下，也不否認(rèn)，有放下才有更多地獲得?？墒?，我始終堅(jiān)信著，有一種原則，不能放下，也不該放下，那叫做——肩負(fù)天下。
歷史的長(zhǎng)路上，總有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下，在路上上下求索；范仲淹心憂天下，于是岳陽樓上高聲疾呼：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；杜甫孤坐在破茅屋中，質(zhì)問上蒼：“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”；更有甚者，在陰霾的路上，面對(duì)軍閥的長(zhǎng)槍利炮，以一曲筆桿吶喊：我以我血薦軒轅，喚醒了彷徨的中國(guó)。
是的，他們都堅(jiān)持不放下，不放下肩上的天下，也不放下對(duì)社會(huì)與國(guó)家的責(zé)任感與使命感。 然而，不放下就意味著失去另外的東西。是??！君不見，屈原艱難前行，最終唯有投入汨羅江水；君不見，范公唯有問道：微斯人，吾與誰歸：君不見，杜甫還有陸游唯有在一襲破袍中遺憾而去嗎？而反觀瀟灑的莊子，豈不在秋水中放下天下，做一只搖頭晃腦的烏龜是何等逍遙啊。
的確，逍遙的老莊令你我羨慕，但現(xiàn)實(shí)中放下天下甚至放下自我的慘劇是否撕裂了你的內(nèi)心。當(dāng)上海的“醫(yī)跑跑”拋棄手術(shù)臺(tái)上的病人倉皇逃離，麻醉的病人臉上看似安詳?shù)拿嫒菔欠裼X得諷刺？當(dāng)不良企業(yè)連飲用水都添加致癌物質(zhì)只為私利，放下天下，你是否覺得手上的水都似乎光怪陸離？他們放下，似乎獲得了，但卻令你我羞赧。
因而，你我將選擇不放下。楊善洲不放下，獨(dú)自走進(jìn)禿兀的大山，還給世界滿眼蔥蘢一脈青黛；白芳禮不放下，三輪車載來了無盡的希望與曙光。英國(guó)鋼鐵公司不放下，一封簡(jiǎn)單的傳真感動(dòng)了世人，啟迪了我們。
顧炎武說過：天下興亡，匹夫有責(zé)。是的，那遙遠(yuǎn)的時(shí)代，普羅米修斯為我們帶來文明的圣火；釋迦牟尼在西方極樂世界指引著世人。
眼前，是耶穌的十字架。耳旁，是孔夫子諄諄的教誨。
是的，我不放下。正如你們，從神圣中走來，獨(dú)自走向永恒的不朽。
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