下面是范文網(wǎng)小編分享的讀書筆記《原則》10篇 原則的讀書筆記，供大家參閱。

讀書筆記《原則》1

　　1、保持大腦的極度開放

　　這是全書最重要的一條，影響我們合理決策的最大障礙是你的自我意識和思維盲點(diǎn)。這會(huì)讓我們難以看到客觀事實(shí)。例如：我們的潛意識與意識。潛意識有很多防衛(wèi)機(jī)制，比如需要被愛，需要認(rèn)同感，難以接受自己的缺點(diǎn)和批評，害怕自己不能成功等等。它們在你行事的過程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺知。

　　不過我們還有更高層次的意識，就是有邏輯和理性的“前額皮層”。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書中認(rèn)為：自我意識和思維盲點(diǎn)這兩大障礙就是人的致命缺陷。導(dǎo)致聰穎勤奮的人無法發(fā)揮自身的全部潛力。

　　而有一種方法可以改變，那就是保持大腦的極度開放。你知道并承認(rèn)自己有盲點(diǎn)，你就可以找到一種解決方法。但假如你不知道，你將持續(xù)不斷的栽在同樣的問題上。

　　極度開放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的觀點(diǎn)和不同的可能性。而不是讓自我意識或思維盲點(diǎn)阻礙你。你始終在自我觀察，并作出最佳選擇。這讓我想起了關(guān)于意識的認(rèn)識：人類最終幸福的源泉在于自我意識的提升（對自己的意識和對他人的理解意識）。

　　要做到極度開放，你必須：

　　A、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“不知道”才是最重要的。

　　B、認(rèn)識到?jīng)Q策應(yīng)當(dāng)分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后做出決定。

　　C、不要擔(dān)心自己的想象（或面子），只關(guān)心如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　簡而言之就是，承認(rèn)自己的不足與頭腦思維慣性的盲點(diǎn)，謙虛及廣泛地吸納意見和信息，以便作出最佳選擇。

　　2、不要停止質(zhì)疑自己

　　我們總是有一種過度自信，覺得自己推理出來的東西是絕對正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時(shí)候是占大多數(shù)的。

　　看到一種不能理解的行為，覺得很奇怪。看到和自己價(jià)值觀不符的事情和人，難以接受?？吹揭环N商業(yè)行為，覺得是錯(cuò)誤的，結(jié)果等大家都賺錢了，自己才后知后覺。這就是我們過度自信（相信過往的經(jīng)驗(yàn)和慣性的判斷），從而忽略了最本真最現(xiàn)實(shí)的情況。所以，遇到新事物的時(shí)候，抱著“我什么都不知道”的心態(tài)是尤為重要的。吸收所有的客觀經(jīng)驗(yàn)，給自己的大腦程序更新。不斷的質(zhì)疑自己，打破自己的思維常規(guī)，往往可以得出最客觀的答案。

　　3、最重要的是找到屬于你自己的原則

　　作者達(dá)利歐在前言和介紹中就闡述了：每個(gè)人都是依據(jù)自己的原則作出最客觀的選擇。而原則的形成就是在不斷的經(jīng)驗(yàn)，失敗和反思當(dāng)中得出來的。

　　他寫這本書的初衷是展示和總結(jié)他自己的原則，讓我們由此思考屬于我們自己獨(dú)有的原則。因?yàn)槲覀冇兄髯圆煌哪繕?biāo)和性格，所以我們每個(gè)人都必須選擇最合適自己的目標(biāo)和性格的原則。

　　而找到這些原則又是我們生活中必須的，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)面對紛至沓來的各種情況，假如我們沒有原則，我們就會(huì)被迫針對生活中遇到的各種情況做出孤立反應(yīng)，但是我們有一系統(tǒng)的原則，就會(huì)分類處理不同類型的情況，也會(huì)做出更好的決策。并因此過上更好的生活。

　　最重要的是搞清楚你想要什么以及想過一種什么樣的生活，并依此指定你的“原則”。

　　4、不容忍問題

　　如果你想達(dá)到目標(biāo)，你得明白這個(gè)過程中面臨的問題是什么，以及如何解決這些問題（而不是等待）。這至關(guān)重要。

　　你發(fā)現(xiàn)的每個(gè)問題都是一次改進(jìn)機(jī)器的機(jī)會(huì)。發(fā)現(xiàn)問題而不容忍問題，是最重要也是最不為人所喜歡的事情。大多數(shù)人都不喜歡麻煩，從而掩蓋問題。因?yàn)橛X得解決問題過于艱難。而不解決問題就像溫水煮青蛙，過程中雖然不痛苦，但最后的結(jié)果一定是慘痛的。

　　診斷問題，探究根源是我們每個(gè)人無論在生活中還是在工作中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。

讀書筆記《原則》2

　　近日終于看完了這本刷爆朋友圈的書——《原則》。詩人告訴我們：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨?！倍@本書，則是在告訴我們，為什么這種預(yù)言可以相信以及到底該怎么做。

　　一、《原則》是什么？

　　本書的作者瑞?達(dá)利歐是全球最大的對沖基金——橋水基金的創(chuàng)始人。橋水基金管理的資產(chǎn)規(guī)模超過1600億美元，瑞?達(dá)利歐本人也被媒體稱為投資界的史蒂夫?喬布斯。這種力挽狂瀾、跌宕起伏的英雄傳說，在資本市場其實(shí)并不罕見，為什么是瑞?達(dá)利歐做成了全球第一？答案還是在書中找吧。

　　這位傳奇人士的書由三個(gè)部分組成：人生歷程、生活原則和工作原則。他將自己的人生經(jīng)驗(yàn)濃縮成五百多條標(biāo)題，分享給世人。但這并不是一本“走向成功指南”。一如作者在書里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：“我的目的不是推銷這些原則，而是與你分享在我40多年的職業(yè)生涯中吸取的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我的目標(biāo)是讓你認(rèn)真思索，在很多情況下如何進(jìn)行艱難取舍。在思考原則背后的取舍時(shí)，你就能得出自己的結(jié)論，究竟哪些原則最適合你?！狈浅Ｓ腥?，一個(gè)符合普世價(jià)值觀的成功者，將凝結(jié)自己智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的思考結(jié)果分享于眾，卻不會(huì)說，“這就是真理，聽我的！”這個(gè)投資教父似乎沒有當(dāng)意見領(lǐng)袖的野心；他的野心更大，他說，要輔助他人發(fā)掘真相。福勒說：“人們只相信自己愿意相信的東西，而不在乎真相”。

　　二、真相，百轉(zhuǎn)千回

　　在看書過程中，我總是一直想到我的一個(gè)朋友。我們小到日常為人處事，大到時(shí)政熱點(diǎn)新聞，都會(huì)討論。我們可以說是互相幫助打造各自的原則指南。有一次，我們在旅游回程的車站候車室，由于對當(dāng)時(shí)一個(gè)熱點(diǎn)新聞聊得太過慷慨激昂，引得旁邊一對老年夫妻也加入探討。老兩口拿著退休工資炒炒股，手拉手到處旅游，出發(fā)前買的股票，回家后漲了就賣、跌了就持有。最后聊得開心了，大爺還給我們推薦代碼。最后我們誰也沒有說服誰，卻理解了對方的思考邏輯，開心揮手道別。

　　這也是《原則》這本書最令我喜歡的地方，達(dá)利歐沒有說“跟我學(xué)你就能成功”。他說，“找到適合你的”。

　　在看似復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境里：歷史總會(huì)重演，不同事件背后發(fā)生的邏輯可能相同。在這些重復(fù)類似的事件中，不論是個(gè)人、企業(yè)還是社會(huì)，整體進(jìn)化的腳步從未停止——這是作者揭示的真相。在踽踽獨(dú)行的一路，從年少時(shí)見山是山，到現(xiàn)在見山有時(shí)不是山，追求意義和進(jìn)步似乎是唯一能撫平焦慮的方法。因而，作者推崇這種以原則為基礎(chǔ)的生活方式：將復(fù)雜問題分類，讀書筆記在這些原則的警醒下，做出理性思考并讓決策更高效，避開走過的失敗選擇，最終實(shí)現(xiàn)人生快速的進(jìn)化。投資教父在書里樹立的感覺也是一副教父的形象，我仿佛看見他字里行間平靜的隱藏代碼在說：“不要糾結(jié)，要進(jìn)化?！?/p>

　　世間的成功有各種定義，達(dá)成事業(yè)成就和擁有積極的人際關(guān)系，都是令人艷羨的成功。浪漫如艾米麗狄金森也說，“如果我能讓一顆心免于破碎，我的一生就不算白活。”這些人生成就都很迷人，但最重要的是，想清楚自己要的是哪一種。

　　最后分享書里作者反復(fù)提倡的五步流程實(shí)現(xiàn)愿望法，希望大家都能實(shí)現(xiàn)求仁得仁、夢想成真的一生：“有明確目標(biāo)；找到阻礙你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的問題，并且不容忍；準(zhǔn)確診斷問題，找到問題的根源；規(guī)劃可以解決問題的方案；做一切必要的事來踐行這些方案，實(shí)現(xiàn)成果?！?/p>

讀書筆記《原則》3

　　《法律的原則》是美國佛羅里達(dá)州立大學(xué)哲學(xué)和法學(xué)教授邁克爾·貝勒斯的一部力作。作者從對法律原則的一般分析入手，運(yùn)用規(guī)范分析和比較分析的方法，以簡明的語言，概括和評論了程序法、財(cái)產(chǎn)法、合同法、侵權(quán)法、刑法等主要法律領(lǐng)域的基本原則。這本書對于希望全面了解方法律制度、特別是英美法系的法律原則體系、價(jià)值基礎(chǔ)、立法宗旨和運(yùn)作程序的中國讀者來說，提供了豐富的資料和觀點(diǎn)；對于從事法學(xué)研究的學(xué)者來說，作者的理論和研究方法也具有重要的參考價(jià)值。

　　《法律的原則》運(yùn)用的主要方法是規(guī)范分析方法和比較分析方法。規(guī)范分析方法的運(yùn)用體現(xiàn)為，本書作者在每一章節(jié)的敘述前都在引言里明確了自己的立場，其次在引言后作者都會(huì)寫明該法的目的。例如第六章刑法，在目的中作者說明了刑法的較為重要的目的是使人們不敢實(shí)施犯罪行為（威懾），報(bào)復(fù)犯罪行為（報(bào)復(fù)），改造罪犯（改造或復(fù)歸），以及譴責(zé)違背社會(huì)價(jià)值的教育（譴責(zé)）。再如作者在論述刑法中的罪過原則時(shí)，從心理的角度，輕率和疏忽往往難以分辨，故它不具備刑法的譴責(zé)目的所包括的可譴責(zé)性和倫理罪過。

　　另一個(gè)方法比較分析方法，在本書也是普遍運(yùn)用。例如在程序法中對抗制的論述中，作者用富有的當(dāng)事人和貧窮的當(dāng)事人對比，論證對抗性程序并不能斷言是發(fā)現(xiàn)真相的最佳程序，在確認(rèn)事實(shí)問題而言，它也許是相當(dāng)糟糕的。再如第五章救濟(jì)中，作者以加拿大、美國和英國的法院判予懲罰性賠償方面作對比，說明懲罰性賠償不是基于原告所受的損失。

　　總的來說本書理論性并不是很強(qiáng)，正如作者在序言中所言，本書首先是對沒有廣泛法律背景的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生寫就的。對法理學(xué)感興趣的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生會(huì)在書中發(fā)現(xiàn)許多論題的有益的初級探索，并且對這些論題還可以以更詳細(xì)的研究。對于我這樣的非法學(xué)專業(yè)學(xué)生，也是能夠理解書中所談及的內(nèi)容。

　　《法律的原則》這本書的目的是確定對于當(dāng)代普通法社會(huì)來說可以證成的法律原則，也因此作出了必要的限制，只考慮程序法、財(cái)產(chǎn)法、契約法、侵權(quán)法、和刑法五個(gè)領(lǐng)域，許多復(fù)雜問題和細(xì)節(jié)也沒有考察。

　　通過貝勒斯的論述，讀者能夠了解到五大法律領(lǐng)域中所適用的法律原則，也加深了對五大法律領(lǐng)域的理解。同時(shí)本書的最后一章還對滲透在之前論述中的三個(gè)一般主題即用來分析法律問題的方法、法院的制度性以及它對法律程序和實(shí)體法的影響、實(shí)體法中利益和價(jià)值的地位做出了詳細(xì)論述，也能讓讀者更易理解本書所論述的內(nèi)容。

　　法律原則直接地反映出法的內(nèi)容、法的本質(zhì)以及社會(huì)生活的趨勢、要求和規(guī)律性。研究法律的原則對當(dāng)代法律體系的建設(shè)和法治社會(huì)的推進(jìn)有著重要的作用。這讓我想到了發(fā)生在美國的里格斯訴帕爾瑪一案。針對受遺囑人（遺囑繼承人）帕爾瑪在殺害遺囑人（自己的祖父）之后還有無繼承權(quán)的問題，形成了多種完全相左的意見。其中一種意見是：如果按照紐約市《遺囑法》的一般規(guī)定，似乎即使繼承人殺害了遺囑人，除了承擔(dān)相關(guān)刑事責(zé)任之外，并不應(yīng)當(dāng)剝奪其繼承權(quán)。

　　然而，在法律規(guī)則的背后存在著更為重要的法律原則：“法院說，在‘必須遵守合同約定’的條文的背后，可以發(fā)現(xiàn)‘誠實(shí)信用’的原則，在‘不得傷害他人’的條文的背后，可以發(fā)現(xiàn)‘保護(hù)個(gè)人權(quán)利’的原則。同樣，繼承遺產(chǎn)的條文也依賴‘不得有過錯(cuò)’的原則。試想，《遺囑法》怎能容忍繼承人謀殺被繼承人而獲得遺產(chǎn)！因此，法律包括了原則，違反了原則當(dāng)然是違反了法律?！贝税缸罱K的判決結(jié)果是帕爾瑪敗訴，并因此得出了一個(gè)重要的法律原則：“任何人不得因其過錯(cuò)而獲益”。

讀書筆記《原則》4

　　這是讀《原則》這本書讀書筆記，對我產(chǎn)生了很多啟發(fā)！在我的歷程這一章，達(dá)利歐回憶了他從原生家庭到童年成長，求學(xué)時(shí)代到創(chuàng)辦橋水公司這段成長經(jīng)歷，有成功的也有失敗的。但我發(fā)現(xiàn)，作者每一段成長經(jīng)歷，無論成敗于否，他都能夠及時(shí)反思自己，從對自己成長有利的角度迅速改變自己。

　　達(dá)利歐的原生家庭并沒有給他事業(yè)成功的助力。達(dá)利歐是在長島的一個(gè)中產(chǎn)階級社區(qū)長大，父親是一名職業(yè)爵士樂手，母親是家庭主婦。他就是一個(gè)普通家庭里的普通孩子，并且是學(xué)習(xí)成績較差的孩子。

　　達(dá)利歐從小對自己的個(gè)性很清楚，他清楚自己喜歡什么不喜歡什么。他這樣描述自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

　　我最顯著的缺點(diǎn)是機(jī)？械記憶能力很差。直到現(xiàn)在，我一直記不住沒有內(nèi)在邏輯的東西（如？電話號碼），而且我不喜歡聽從別人的指示。同時(shí)，我的好奇心很強(qiáng)，？喜歡自己把事情弄清楚，不過當(dāng)時(shí)我并不像現(xiàn)在這么清楚地知道這？一點(diǎn)。

　　我不喜歡上學(xué)，不只是因?yàn)樯蠈W(xué)需要背很多東西，也是因?yàn)槲覍?？多?shù)教師認(rèn)為重要的事都不感興趣。我一直都不明白，除了能得到？親的認(rèn)可之外，上學(xué)上得好還能帶給我什么？

　　從達(dá)利歐的描述可以看出，達(dá)利歐小時(shí)候并不熱愛學(xué)習(xí)，他不是學(xué)霸，也不是父母眼中別人家的孩子，他和大多數(shù)普通孩子一樣，從小并未看出有成功的潛質(zhì)。

　　“當(dāng)我不想做什么事情的時(shí)候，我會(huì)抗拒，而當(dāng)我樂于做什么的時(shí)候，什么都阻擋不了我”。

　　童年時(shí)代的達(dá)利歐雖然不喜歡學(xué)習(xí)不喜歡在家做雜務(wù)，但卻喜歡在外邊積極地打零工賺錢。從8歲起，開始送報(bào)紙，給別人家的車道鏟雪，做球童，在一家本地餐館擦桌子、洗碗碟，在附近的一家百？貨商店做理貨員。

　　達(dá)利歐說，在那么小的時(shí)候就有這些？工作，并有一些可以獨(dú)立支配的錢，教給了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些？經(jīng)驗(yàn)是無法通過上學(xué)和玩耍學(xué)到的。

　　達(dá)利歐從12歲起開？始做球童，并且拿做球童掙的錢炒股，第一筆投資？投給了東北航空。買這個(gè)公司的股票，是因?yàn)樵谒犝f過的所有公？司里，只有這家公司發(fā)行的股票低于5美元一股。

　　童年時(shí)代的達(dá)利歐竟然和巴菲特有著相同的愛好，都熱衷于炒股。達(dá)利歐大概12歲涉足股市，而巴菲特則更早些，兩個(gè)投資界成功人士的經(jīng)歷竟然有著驚人的相似。

　　達(dá)利歐并沒有說明第一次的股市經(jīng)歷是成功還是失敗的。對于股市，他最初用的粗淺的策略是是，買足夠便宜公司的股票，買的股票越多，賺的錢就越多。用這種策略進(jìn)入股市，他投資的錢增長了兩倍。但其實(shí)東北航空快破產(chǎn)了，被另一家公司收購了。作為12歲的孩子，達(dá)利歐并不知道這些信息，股市給他最初的認(rèn)知就是股市里賺錢很容易，并由此熱衷于股市。

　　童年時(shí)代的達(dá)利歐為什么初次在股市投資就那么輕松地賺到了錢。其實(shí)不是因?yàn)樗倪x股策略，他也并不是神童，而是因?yàn)樗麥惽哨s上了美國的牛市，在牛市中投資股市似乎很簡單，隨便買只股票就上漲了。牛市頂點(diǎn)過后，他才發(fā)現(xiàn)，幾乎所有對股市的認(rèn)識都被證明是錯(cuò)誤的。

　　投資這件事，牛市盈利只是運(yùn)氣，在熊市中能贏利那才是水平，在熊市中能活下來才是最重要的，因?yàn)樾苁惺清憻捦顿Y者心智的絕好角斗場。

　　童年時(shí)的達(dá)利歐認(rèn)為，與失敗比起來，乏味和平庸要更糟糕，很好的事早比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的事好，因?yàn)樵愀獾氖轮辽俳o生活增加了滋味。

　　童年甚至青年時(shí)代的達(dá)利歐竟然有這種獨(dú)特的領(lǐng)悟，確實(shí)不一般，他從小就能夠獨(dú)立思考問題，從小就嘗試做別人看起來很糟糕的事，這為他以后的工作創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷提供了寶貴的財(cái)富。

讀書筆記《原則》5

　　最近讀了《新聞的十大基本原則》，我對新聞工作者身上的責(zé)任有了一些新的認(rèn)識。讀完這本書真實(shí)，獨(dú)立，公眾這三個(gè)詞在我腦海中盤旋。

　　正如書中所言，希望得到真實(shí)信息是人的基本欲求，而新聞所追求的真實(shí)是一種操作性的或?qū)嵱玫恼鎸?shí)。就像老師曾說過的"永遠(yuǎn)要保持懷疑的態(tài)度"，對事件所呈現(xiàn)的真實(shí)，對被采訪者所提供的信息，以及對已掌握的信息，都要時(shí)刻保持懷疑。但在我們追求真實(shí)的同時(shí)也要兼顧其他事情。因此我們應(yīng)當(dāng)把新聞?wù)鎸?shí)理解為一個(gè)過程，或者說是一個(gè)目標(biāo)。雖然難以把握但我們?nèi)孕欧钏?/p>

　　新聞工作者應(yīng)當(dāng)保持客觀看待事物的態(tài)度，不受任何人或事的影響，獨(dú)立于報(bào)道對象，并成為獨(dú)立的權(quán)利監(jiān)督者，要按良心行事。

　　新聞工作者要為公眾服務(wù)。要對公眾負(fù)責(zé)，更要學(xué)會(huì)如何吸引公眾。要有產(chǎn)品意識，就像書中寫的"新聞就是有目的地講故事"要知道公眾喜歡看什么，什么會(huì)吸引公眾，要使"大事"接地氣，與讀者息息相關(guān)，同時(shí)也要保證報(bào)道的新聞全面均衡。

　　但最重要的是要有良心，要提高新聞工作者自身的素質(zhì)，做有道德的新聞人。但我想不管從事什么職業(yè)，良心都應(yīng)當(dāng)放在首位，當(dāng)然新聞不僅有良心，但它絕對不能丟棄。不論是在采訪過程中，還是在新聞寫作中都應(yīng)該守住自己的道德底線。

讀書筆記《原則》6

　　一：做讀書筆記的時(shí)候，先要理解內(nèi)容，再寫讀書筆記。

　　另外要格式明確，符號統(tǒng)一

　　目前來說，讀書筆記的做法沒有一個(gè)固定的程式，可以由讀者自己來規(guī)定，但必須做到格式明確，符號統(tǒng)一。

　　記載的內(nèi)容要有條有理，不能不分主次，密密麻麻寫成一大片。要格式清楚、明確。一般來說，重要的論點(diǎn)、論據(jù)、事實(shí)、數(shù)字、公式等應(yīng)各占一行;關(guān)鍵詞和非關(guān)鍵詞可以采用不同的字體、不同的色筆;相同的問題應(yīng)盡量分段;不同的問題之間要空若干行等等。

　　在做筆記的過程中，不可避免地要使用一些符號，這些符號自己要有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，前后要一致，保證日后能夠順利地辨認(rèn)。

　　二：簡明易讀

　　寫讀書筆記要求簡明扼要，抓住問題，無關(guān)緊要的詞句省略掉，便于日后的使用。

　　寫筆記要便于自己閱讀，就是說，可以使用一些縮寫體。但要注意使用的縮寫體必須是那些自己相當(dāng)熟悉的。這樣做的筆記即自己清楚，又相當(dāng)完整。

　　三：注明時(shí)間和出處

　　作讀書筆記時(shí)，要寫明筆記的時(shí)間，日后把不同時(shí)期的筆記做一比較，會(huì)有收效。

　　除去寫明筆記的時(shí)間之外，還要注明所記錄資料的出處，目的是便于日后查找、核對。

　　四：要分類

　　讀書筆記的分類，就是將讀書筆記分門別類地組織起來，把相同的集中在一處，把不同的區(qū)分開來。

　　(1)以筆記的內(nèi)容為主，必要時(shí)再按時(shí)間、出處、筆記形式分類。

　　(2)按筆記學(xué)科屬性分類。

　　(3)按專題研究的問題分類。

　　五：經(jīng)常復(fù)習(xí)

　　通過經(jīng)常復(fù)習(xí)筆記可以不斷理解，消化所讀到的知識，提高閱讀水平。

　　六：持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣

　　堅(jiān)持寫讀書筆記，做到持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，必須克服怕苦怕累的思想。不能憑興趣出發(fā)，高興就寫，不高興就不寫。要想長期地堅(jiān)持下來，就要注意以下幾點(diǎn)：

　　(1)充分認(rèn)識寫讀書筆記的意義，在思想上真正重視寫讀書筆記，才能成為一種自覺的行為。

　　(2)把讀書筆記作為讀書計(jì)劃的一個(gè)組成部分列入其中，嚴(yán)格執(zhí)行。

　　(3)經(jīng)常檢查自己的讀書筆記，看哪些筆記對自己的幫助大，哪些對學(xué)習(xí)有益，哪些做得還不夠，以提高寫讀書筆記的興趣，促進(jìn)寫讀書筆記習(xí)慣的形成。

　　讀書筆記有多種多樣的形式，每種形式都有它自己的特點(diǎn)，便也有它必須遵守的共同的原則，這些原則也是對讀書筆記的總的要求。希望對你有所幫助。

讀書筆記《原則》7

　　“我一生中學(xué)到的最重要的東西就是一種以原則為基礎(chǔ)的生活方式，是它幫助我發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動(dòng)。”——瑞?達(dá)利歐

　　讀這本書，想起了上大學(xué)那會(huì)兒讀哲學(xué)，尤其是形而上學(xué)的終極追問——世界的本質(zhì)是什么？原則，也是這個(gè)意思，換句話說，就是指導(dǎo)我們行為的底層準(zhǔn)則是什么。有些人很清楚地知道自己的原則，比如瑞?達(dá)利歐，甚至能將自己的原則成體系的總結(jié)出來；有些人的原則比較模糊，甚至不講原則，其實(shí)不講原則也是一種原則（哲學(xué)就是這么拗口）。

　　厘清并審查自己的原則有用嗎？毫無疑問，原則是有優(yōu)劣之分的，審查原則的目的是為了進(jìn)化。無論是瑞?達(dá)利歐的生活原則還是工作原則，除了書中羅列的一系列具體原則外，更底層的還是“明確目標(biāo)-找出問題-診斷問題-規(guī)劃方案-執(zhí)行方案”這一循環(huán)，在循環(huán)中不斷進(jìn)化。

　　得益于曾經(jīng)的工作經(jīng)歷，PDCA戴明環(huán)一直深入我心，和瑞?達(dá)利歐底層邏輯幾乎一致，再一次說明世界運(yùn)行的底層原理還是相通的，一通百通?！痘鶚I(yè)長青》那本書里也說，企業(yè)的管理思想還是那一套，換個(gè)新名詞，也還是那一套。當(dāng)然了，這本書下次再推薦。

讀書筆記《原則》8

　　陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國的未來，民族的希望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為“對于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起?！苯?jīng)過長期的探討實(shí)踐，并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實(shí)施“活教育”德育目標(biāo)“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。

　　一、“做”是教學(xué)的基本原則。

　　陳老認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng)，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。”不僅要重視兒童的動(dòng)手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想?！薄耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫?！备鶕?jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作，是一種內(nèi)化的動(dòng)作。

　　“好動(dòng)”是兒童的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒有一個(gè)兒童不好動(dòng)，也沒有一個(gè)兒童不喜歡自己做的，因?yàn)閮和母杏X與動(dòng)作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究兒童好動(dòng)的特點(diǎn)，不但不因兒童的正常活動(dòng)，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的機(jī)會(huì)，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)?！白觥保彩莾和@得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機(jī)會(huì)。陳鶴琴先生曾說：“兒童若自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛?，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機(jī)會(huì)?！钡拇_，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習(xí)的機(jī)會(huì)，任何事情也就學(xué)不會(huì)了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗(yàn)成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動(dòng)即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機(jī)會(huì)，是不利于發(fā)展兒童智力的。

　　二、活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。

　　兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界?！敝挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的知識，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動(dòng)，做活動(dòng)的主人，充分強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

　　三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。

　　“大自然大社會(huì)是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實(shí)現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。小孩子的知識是由經(jīng)驗(yàn)得來的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會(huì)中，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是活的環(huán)境，對兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉，讀書筆記。環(huán)境對學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因?yàn)閮和畛跏菑沫h(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會(huì)為兒童活動(dòng)和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時(shí)發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機(jī)會(huì)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。

　　四、積極鼓勵(lì)培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

　　兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對兒童消極的制裁不僅不能收到實(shí)效，而且會(huì)傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵(lì)、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵(lì)可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵(lì)對于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰?？梢姡胺e極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”的原則，對于兒童教育來說是很重要的。

　　陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會(huì)受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師，任何兒童隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢。

　　讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺得里面閃光的思想是我們寶貴的財(cái)富，讓我對幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識，促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì)秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅(jiān)持《活教育的教學(xué)原則》，完善自我，不斷提高。

讀書筆記《原則》9

　　《原則》這本書共有三部分，第一部分是作者瑞·達(dá)利歐的歷程，算是他的投資生涯回顧，第二部分是生活原則，第三部分是工作原則。

　　我認(rèn)真地讀完了第一部分和第二部分，選讀了第三部分。之所以選讀，是因?yàn)槲艺{(diào)整了自己的讀書方法，將從頭到尾讀下來的模式，改變?yōu)橄攘私獯笾聝?nèi)容，再讀有興趣的部分，其他內(nèi)容可以忽略不賭。

　　新的讀書方法，來自于輝哥的推薦，我將在實(shí)踐后詳細(xì)介紹。

　　回到本書，書中講到的生活原則和工作原則全是干貨，然而我欣喜地發(fā)現(xiàn)，里面的道理至少80%我都懂，10%的內(nèi)容將我模糊的概念理清了，剩余不到10%是我以前不掌握的。

　　本篇讀書筆記重點(diǎn)在于后面的20%，其余內(nèi)容歡迎感興趣的讀者閱讀原書。

　　1.從錯(cuò)誤中總結(jié)原則

　　作者的原則，是從他幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的，特別是對錯(cuò)誤和失敗的反思，讓他不斷修正自己的原則。

　　原則的重要性在我讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》時(shí)就認(rèn)識到了，當(dāng)時(shí)也試著建立了一些原則。這些原則，不能說沒有道理，但大部分是從別人那里學(xué)來的，并沒有經(jīng)過自己的實(shí)踐驗(yàn)證，所以在生活中運(yùn)用和修正比較少?？梢哉f，我的原則的初版都沒有成型，更別說更新迭代了。

　　解決這個(gè)問題，首先是投入時(shí)間整理我的原則1.0版本，計(jì)劃本周完成。其次要豐富閱歷，只有多經(jīng)歷、多遇事、多犯錯(cuò)，才能優(yōu)化原則。第三點(diǎn)，以目前情況來看，不可能一下子擁有豐富的經(jīng)歷，那么就要抓住每一次犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)進(jìn)行反思，同樣能逐步優(yōu)化原則。

　　2.五步流程實(shí)現(xiàn)人生愿望

　　這是作者總結(jié)的取得成功的五個(gè)步驟，我用自己的語言精簡了一下。

　　(1)設(shè)立明確目標(biāo)

　　(2)找到阻礙問題

　　(3)分析問題根源

　　(4)制定解決方案

　　(5)堅(jiān)決執(zhí)行

　　每一步驟單拿出來，都明白，只是從來沒有系統(tǒng)地把它們組合起來，形成一個(gè)閉環(huán)。現(xiàn)在，即使知道了這五步法，但認(rèn)真分析起來，想做好每一步都不容易。

　　設(shè)立明確目標(biāo)，難就難在“明確”二字。如果只是設(shè)立一個(gè)模糊的目標(biāo)，或者不切實(shí)際的目標(biāo)，就很難進(jìn)入下一步。同時(shí)，明確的目標(biāo)意味著放棄一些不重要的目標(biāo)，將注意力全部集中。

　　找到阻礙問題，首先要認(rèn)清當(dāng)前所處的現(xiàn)實(shí)情況，而認(rèn)清現(xiàn)實(shí)其實(shí)是特別困難的。我們習(xí)慣于盲目樂觀，這會(huì)使我們找到的問題不是太小、就是太少，影響客觀地分析根源。

　　分析問題根源，這要求我們對社會(huì)和人性有深刻的洞察，否則只能陷于表面，很難挖掘到根源。

　　制定解決方案，這步更需要豐富的經(jīng)驗(yàn)了，對于我來說只能從小目標(biāo)入手來練習(xí)。

　　堅(jiān)決執(zhí)行，難在堅(jiān)決。如果前面四步中的任何一步出現(xiàn)問題，那么無論怎么執(zhí)行都無法達(dá)到目標(biāo)。所以執(zhí)行過程中一直沒有進(jìn)展，就會(huì)讓我們懷疑前面四步出現(xiàn)問題，進(jìn)而放棄執(zhí)行?？墒呛芏鄷r(shí)候，面對困難目標(biāo)，即使前面正確，也會(huì)存在努力半天依然進(jìn)展緩慢的情況，如果放棄，就徹底失敗了。所以執(zhí)行的難處就在于不知道前面對不對，進(jìn)而產(chǎn)生懷疑，最終放棄。解決執(zhí)行問題，就必須把前面四步做好，無條件執(zhí)行。

　　歸根結(jié)底，道理都懂，但是做好每一步都很難，全部做好更是難上加難。也正因?yàn)槿绱?，成功的人才是少?shù)。

　　3.對決策和意見進(jìn)行可信度加權(quán)

　　什么是可信度加權(quán)?就是對不同人給出的意見，要根據(jù)這個(gè)人的見識、能力和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)打分，根據(jù)加權(quán)分?jǐn)?shù)綜合考慮所有意見。

　　比如戀愛對象適不適合結(jié)婚的問題，一個(gè)婚姻破裂的人的意見，與一個(gè)家庭美滿的人的意見，肯定不能同日而語。

　　再如投資理財(cái)建議，是參考一個(gè)窮光蛋的意見，還是一個(gè)富翁的意見，也不可相提并論。當(dāng)然，我們需要進(jìn)一步了解這個(gè)富翁是依靠運(yùn)氣暴富，還是依靠聰明才智長期積累的財(cái)富。

　　這條原則簡化一下，就是參考高人的意見，不要被同等水平甚至水平不如自己的人意見左右。

讀書筆記《原則》10

　　首先，就整本書來說?；ㄊ鞎r(shí)間，終于完成這樣一個(gè)“宏大”的工程，特別開心。

　　說實(shí)話，剛開始發(fā)現(xiàn)自己用十天時(shí)間讀完一本40萬字的書的時(shí)候，挺挫敗的。因?yàn)槲铱傆X得，按照我的半吊子水平，40萬字應(yīng)該是4天的工作量。但是，考慮到這本書的內(nèi)容是精華中的精華，甚至對我個(gè)人來說，它會(huì)作為一本圣經(jīng)一直陪伴我。想到這里，我覺得花十天將它讀完，不僅沒有挫敗感，反而感覺是暴殄天物。

　　本書共分三部分：“我的經(jīng)歷”、“生活原則”、“工作原則”。

　　期間，我花了不少于六成的時(shí)間和精力在第三部分“工作原則”。因?yàn)檎麄€(gè)“第三部分”跟天書一樣，讀的過程中，中斷了很多次，終于還是硬著頭皮把它讀完，并且勉強(qiáng)寫出感悟。導(dǎo)致這個(gè)問題的主要原因是我沒有工作經(jīng)歷，沒有管理學(xué)基礎(chǔ)，沒有直接牽扯利害關(guān)系的管理經(jīng)驗(yàn)……當(dāng)然，與我而言，這一part也算是偏管理類的啟蒙讀物。

　　還是就整本書來說，最大的收獲是一句話，“你是誰，決定了你能和誰在一起”，更更重要的是，“你是誰不重要，重要的是你和誰在一起”。

　　你可能會(huì)疑惑，整本書，從來沒有這兩句話，也沒有表達(dá)出這兩層意思，為什么我會(huì)有這樣的收獲？并且，這兩句話在邏輯上好像還有些相互沖突，我為什么得出這樣兩個(gè)相沖突的結(jié)論？

　　其實(shí)這兩句話并不沖突。

　　作者很大篇幅都在談?wù)撚嘘P(guān)“團(tuán)隊(duì)”，有關(guān)“用人”的問題——比干出一個(gè)牛逼事兒更重要的是，找一幫牛逼的人。而作為牛逼的人，他憑什么找你？首先你得是牛逼的人，或者你未來有很大的成為牛逼人的潛質(zhì)，不然你們的關(guān)系可能只是你向他的“尋租”關(guān)系。這就是“你是誰，決定了你能和誰在一起”的意思。

　　在閱讀的過程中，我無數(shù)次膝蓋發(fā)軟，無數(shù)次有跪著讀的沖動(dòng)，因?yàn)槲矣X得作者就是有著第一流智慧的那一波人。讀書的過程，就是與作者進(jìn)行交流的過程。時(shí)間久了之后，我潛移默化就受到作者的影響，成為更聰明的人。這就是讀好書的好處，這就是“你是誰不重要，重要的是你能和誰在一起”真正的意思。

　　這本書我會(huì)終生收藏。與理論性強(qiáng)的書籍不同，本書的作者瑞·達(dá)利歐作為橋水基金的創(chuàng)始人，并且掌管橋水基金40余年，讓橋水40年在國際商業(yè)舞臺上屹立不倒，絕非等閑之輩。他將世界超一線的實(shí)操經(jīng)歷凝練成的一系列方法論，值得我終生學(xué)習(xí)。書中的`原則可以作為做人做事的一條金線，在以后征戰(zhàn)沙場的過程中，我會(huì)經(jīng)常拿出來，當(dāng)做查閱工具。

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