下面是范文網(wǎng)會(huì)員“p18000”整理的文成公主進(jìn)藏（共7篇），供大家賞析。

《文成公主進(jìn)藏》讀后感 篇1

　　今天老師讓我們預(yù)習(xí)第三十課《文成公主進(jìn)藏》，這篇文章講的是松贊干布派人去向文成公主求婚，文成公主千里迢迢去西藏和親的故事。松贊干布派使者去提親，唐朝皇帝為了考驗(yàn)使者的智力，出了兩道難題，都被使者聰明的解答了。所以皇帝就答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布。文成公主出發(fā)去吐蕃，在路上她遇到了一條河‘沼澤地’烏鴉的陰謀‘乃巴山等一系列的難題，都被文成公主憑著自己的聰明和朋友的幫助一一化解。

　　最后松贊干布和文成公主結(jié)為夫妻了。就是在這個(gè)時(shí)候，西藏和內(nèi)地的來(lái)往更加密切了也就是在這個(gè)時(shí)候，西藏有了五谷，老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技能。所以說(shuō)文成公主起到了很大作用。這篇文章我很喜歡，這里面有文成公主的機(jī)智，使者的聰明，神鳥(niǎo)天鵝的幫助。文成公主的善良’智慧；聰明，勇敢，深深地打動(dòng)了我，我為中國(guó)有這樣的公主而驕傲。

有效導(dǎo)引，詳略分明《文成公主進(jìn)藏》教學(xué)案例 篇2

　　《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文，我設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。2.有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。3.抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。

　　三項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)都能較好的達(dá)成，但第三項(xiàng)“抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事”的達(dá)成不能讓我滿意。抓主要內(nèi)容復(fù)述是本單元的主要目標(biāo)之一，以前也有些訓(xùn)練，但是學(xué)生要么是背誦課文，要么是抓不住主要內(nèi)容。今天的學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)有點(diǎn)弱化，備課的時(shí)候以為這篇故事是民間傳說(shuō)，故事性非常強(qiáng)，結(jié)構(gòu)清楚，層次清晰，只要能抓住吐蕃使臣如何用智慧通過(guò)唐皇的考驗(yàn)，求親成功;在理清文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事：搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等小故事，學(xué)生的復(fù)述應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。但是，這是一篇比較長(zhǎng)的課文，一課時(shí)時(shí)間里，光前兩個(gè)環(huán)節(jié)就用去15分鐘，在第三個(gè)環(huán)節(jié)“匯報(bào)閱讀收獲”的時(shí)候，學(xué)生的匯報(bào)一直離不開(kāi)文章是如何表現(xiàn)吐蕃使臣的智慧和文成公主的神奇，把好好的故事給拆開(kāi)了分析，又用去十幾分鐘，等我意識(shí)到問(wèn)題時(shí)，時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾。

文成公主進(jìn)藏教案 篇3

　　課前，幻燈自動(dòng)播放西藏風(fēng)光；師生交流。（略）

　　一、造情，質(zhì)疑，揭題。

　　師：西藏是一個(gè)美麗而又神奇的地方，那里的人們信奉佛教，所以在西藏的布達(dá)拉宮和大昭寺里都供奉著許多神的塑像?？墒牵谶@里還供奉著這樣兩尊人的塑像：一位是吐蕃的首領(lǐng)松贊干布，還有一位是唐朝的文成公主。板書(shū)“人”。 聽(tīng)到這，你有什么想法？

　　生：為什么會(huì)把他們也供奉在這里呢？

　　師：是啊，人們?yōu)槭裁匆阉麄儺?dāng)作神一樣來(lái)朝拜呢？板書(shū)“神”。讓我們學(xué)習(xí)一個(gè)民間傳說(shuō)，解決心中的疑問(wèn)。（出示課題：30* 文成公主進(jìn)藏）

　　二、初讀課文，理清層次。

　　（一）出示要求，生按要求默讀課文。

　　1、讀準(zhǔn)生字新詞，讀通課文。

　　2、根據(jù)下面三個(gè)小標(biāo)題給課文分成三部分： 答應(yīng)求婚——公主進(jìn)藏——不朽貢獻(xiàn)

　?。ǘ┙涣鳎?/p>

　　師：根據(jù)小標(biāo)題你是怎么將課文分成三部分的？

　　生：第1-4段是答應(yīng)求婚，第5-13段是公主進(jìn)藏，不朽貢獻(xiàn)是最后一段。

　　三、粗學(xué)“求婚”，了解“進(jìn)藏”起因。

　　師：話說(shuō)當(dāng)年松贊干部派使臣前去唐朝求婚的時(shí)候，大唐王帝出了兩個(gè)考題。

　　第一個(gè)考題是什么？使臣是怎樣解決的呢？ 生回答，略。

　　師：第二個(gè)考題又是什么？使臣是怎樣來(lái)判斷的？ 生回答，略。

　　師：考過(guò)兩題后，皇帝想—一個(gè)使臣都這么聰明能干，不用說(shuō)他們的首領(lǐng)就更聰明能干了。于是就答應(yīng)了松贊干布的求婚。

　　四、讀“進(jìn)藏”部分，初步感受艱難。

　　師：請(qǐng)讀第5段――

　?。ㄉ┲该x5至12自然段，師相機(jī)指點(diǎn)，正字音。如 血書(shū)、達(dá)尤龍真等。

　　師：就這樣――（出示課文第13自然段）

　　生　齊讀。

　　師：你讀這段，讀懂了什么？

　　生：我讀懂了，文成公主進(jìn)藏是多么艱難。

　　師：是多么不容易！

　　五、再讀“進(jìn)藏”部分，完成讀書(shū)卡;同時(shí)感悟幾個(gè)小故事的構(gòu)段順序。

　　師過(guò)渡：這一路，文成公主經(jīng)歷了哪些事啊？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這個(gè)故事。

　?。ㄒ唬煟赫?qǐng)同學(xué)們默讀5—12自然段，完成讀書(shū)卡。

　　引出疑問(wèn)，以疑促學(xué)。

　　求婚情節(jié)做弱化處理，教學(xué)有重有輕。

　　讀書(shū)卡，有助于學(xué)生感知、歸納和總結(jié)。

　　聽(tīng) 課 記 錄

　　評(píng) 議

　　讀書(shū)卡：

　　大唐皇帝答應(yīng)了吐蕃首領(lǐng)松贊干布的求婚后，文成公主帶著谷物的種子和隨從啟程了。一路上，她遇到了許多困難，都被她克服了：

　　當(dāng)她被一條河擋住去路時(shí)，她——

　　當(dāng)她遇到一片沼澤地時(shí)，她——

　　當(dāng)她聽(tīng)到松贊干布已經(jīng)死了的消息時(shí)，她——

　　當(dāng)她再次動(dòng)身前往拉薩卻被乃巴山擋住去路時(shí)，她——

　　生默讀5—12自然段，完成讀書(shū)卡。

　　（二）師投影學(xué)生作業(yè)紙，生匯報(bào)交流。

　　師：我們擬定小標(biāo)題，等會(huì)兒要根據(jù)小標(biāo)題來(lái)講故事。

　　《搭木橋》、《撒羊毛》、《修石屋寫(xiě)血書(shū)》、《背乃巴山》

　?。ㄈ└形驑?gòu)段順序。

　　師：看第6段――

　　生：公主被一條河擋住去路。

　　師：嗯，先寫(xiě)遇到什么困難，很好！

　　生：公主就找了一段樹(shù)干，搭了座橋。

　　師：對(duì)，再寫(xiě)怎么解決困難。

　　生：老百姓就把公主搭的這座橋叫做“內(nèi)地橋”。

　　師：也就是故事的結(jié)果。

　　師：（小結(jié)）這個(gè)故事先寫(xiě)遇到什么困難，再寫(xiě)怎么解決困難，最后寫(xiě)故事的結(jié)果。我們這幾個(gè)小故事都是這樣的結(jié)構(gòu)。這是民間故事的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)相同或相似是民間傳說(shuō)常用的敘述方法。

　　六、創(chuàng)設(shè)情境，講述故事。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@四個(gè)故事中選一個(gè)印象最深的小故事，自己講述，不會(huì)的地方可以看看書(shū)。 （生自己練習(xí)講述。）

　　師：民間傳說(shuō)故事是人民群眾的口頭創(chuàng)作，常常用口口相授的方式一代傳一代，現(xiàn)在這個(gè)故事的傳承也落在了我們小朋友的肩上，民間傳說(shuō)《文成公主進(jìn)藏》班級(jí)故事會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始了。

　　師生同講故事，師做串講者，講述故事的開(kāi)頭部分與故事之間的過(guò)渡。另外四名學(xué)生分別講述四個(gè)故事。（過(guò)程略）四人小組練習(xí)講述。

　　七、資料鏈接，情感升華。

　　師：你看到了一個(gè)什么樣的公主？（生回答。）

　　師：真是一位奇女子?。◣煶鍪驹?shī)歌，配樂(lè)朗誦）（齊讀最后一段）

　　師：文成公主為藏族人民做出了不朽的貢獻(xiàn)，藏族人民愛(ài)戴她，把她當(dāng)作神所以也把她的故事神化了。這也是民間傳說(shuō)故事的文學(xué)特點(diǎn)。（板書(shū)：愛(ài)戴）

　　師：同學(xué)們，讓我們也來(lái)記住這位公主，記住她的不朽功績(jī)吧！文成公主進(jìn)藏是漢藏合壁的千古絕唱！

　　通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生感悟構(gòu)段順序，感悟民間傳說(shuō)常用的敘述方法----結(jié)構(gòu)相同或相似。

　　講述故事，既是對(duì)課文的理解，又是對(duì)民間故事特點(diǎn)的操練。

　　釋除開(kāi)頭疑問(wèn)，首尾呼應(yīng)。

　　課后總評(píng)議

　　姜老師這節(jié)課是略讀課文的教學(xué)，取舍得當(dāng)，重點(diǎn)突出。答應(yīng)求婚一部分輕描淡寫(xiě)而過(guò)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)進(jìn)藏部分。注重學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，感知故事結(jié)構(gòu)，練習(xí)講述故事，由知到行，學(xué)生獲得語(yǔ)文能力。個(gè)別回答，組內(nèi)練習(xí)，面向全班。語(yǔ)文課，力爭(zhēng)讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展！

《文成公主進(jìn)藏》 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　【教材解析】

　　《文成公主進(jìn)藏》是一片略讀課文。故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛(ài)慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過(guò)了唐皇的考驗(yàn)，求親成功；接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等；最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績(jī)。文章語(yǔ)言生動(dòng)，敘述張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。

　　2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。

　　3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。

　　【教學(xué)建議】

　　1、這篇課文，故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，很適合學(xué)生自讀。因此應(yīng)放手讓學(xué)生自己讀。先讀懂閱讀提示，把握閱讀要求；然后初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容；再理清課文的敘述順序：允婚—進(jìn)藏—給西藏帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技藝；重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀進(jìn)藏部分，清晰進(jìn)藏的過(guò)程，讀出故事的神奇。

　　2、在學(xué)生熟讀課文之后，組織學(xué)生交流讀書(shū)的體會(huì)，進(jìn)一步感受民間故事語(yǔ)言的魅力。

　　3、要安排充裕的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)講述故事，積累語(yǔ)言。

　　4、學(xué)完課文，可請(qǐng)學(xué)生交流自己讀過(guò)的民間傳說(shuō)故事，推薦讀不同版本的“文成公主進(jìn)藏”故事或其他民間故事。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn)，朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國(guó)的國(guó)王或王子。這些公主當(dāng)中，最聞名于后世的當(dāng)屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好和藏族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。直到現(xiàn)在，在西藏的大昭寺和布達(dá)拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。

　　文成公主的故事，在民間流傳得很廣泛。在老百姓的口口相傳中，這個(gè)真實(shí)的故事增加了許多神秘的色彩。那么，在老百姓的眼里，文成公主是個(gè)怎樣的人呢？

　　二、自讀自悟，完成以下要求

　　1、熟讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。

　　2、認(rèn)讀生字生詞，借助工具書(shū)理解詞語(yǔ)。

　　3、邊讀邊思考，把對(duì)文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。

　　三、圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書(shū)感受

　?。梢詮囊韵聨讉€(gè)方面引導(dǎo)交流，但不一定按此順序）：

　　1、漂亮又聰明出了名的公主：

　?。ǖ谝蛔匀欢文荏w會(huì)得到）

　　2、皇帝疼愛(ài)的女兒：

　?。ǖ诙了淖匀欢慰梢泽w會(huì)得到）

　　3、具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她：

　?。ǖ谖逯潦匀欢慰梢泽w會(huì)到）

　　4、非常重感情：

　?。ǖ谑?、十一自然段可以體會(huì)到）

　　5、給西藏帶來(lái)了許多好處：

　?。ㄗ詈笠粋€(gè)自然段可以體會(huì)到）

　　四、練習(xí)簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事

　　1、導(dǎo)語(yǔ)激趣：

　　這個(gè)故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)單講給父母聽(tīng)，你想怎么講？

　　2、自己練習(xí)講述。

　　3、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。

　　五、練習(xí)設(shè)計(jì)

　　小組同學(xué)接龍講故事，比一比哪一組講得清楚，流暢。

文成公主進(jìn)西藏選學(xué)課文 篇5

　　【教材分析】

　　這篇民間故事講了文成公主進(jìn)藏與松贊干布聯(lián)姻的事。故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛(ài)慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過(guò)了唐皇的考驗(yàn)，求親成功；接著重點(diǎn)講述文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等；最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績(jī)。

　　本節(jié)課設(shè)計(jì)采用板塊式，從整體感知形成專(zhuān)題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）──部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）──整體（感受和領(lǐng)悟?qū)懛?、學(xué)法的升華），體現(xiàn)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律、基本程序。

　　【教學(xué)目的】

　　1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。

　　2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。

　　3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　1、多媒體課件。

　　2、布置搜集關(guān)于文成公主的資料。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入課題，交流資料

　　關(guān)于文成公主，你都知道些什么？

　　導(dǎo)語(yǔ)：（播放文成公主進(jìn)藏圖──布達(dá)拉宮壁畫(huà)中的圖）文成公主知書(shū)達(dá)禮，不畏艱險(xiǎn)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，為促進(jìn)唐、蕃之間經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻(xiàn)。藏族人民熱愛(ài)美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進(jìn)藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個(gè)故事。

　　二、初讀課文，質(zhì)疑解難

　　根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過(guò)，提出自己的疑問(wèn)。

　　交流匯報(bào)閱讀收獲：

　　1、匯報(bào)朗讀：

　　請(qǐng)學(xué)生分部分朗讀課文，通過(guò)師生評(píng)價(jià)，把課文讀好。

　　因?yàn)槭敲耖g故事，應(yīng)用講故事的口氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。

　　比如讀“公主找了一段樹(shù)干橫在上面，搭了一座橋”“文成公主聽(tīng)了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過(guò)去了”“文成公主就把乃巴山背到旁邊去”等句，要讀出公主做這些事的輕而易舉。

　　2、交流疑問(wèn)：

　　學(xué)生可能提出這樣的疑問(wèn)：

　　⑴　為什么“他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？

　　出示句子：使臣看過(guò)每一個(gè)姑娘，發(fā)現(xiàn)有兩只蜜蜂總是在一個(gè)姑娘的頭上飛來(lái)飛去。他仔細(xì)一看，原來(lái)這個(gè)姑娘頭上戴的是鮮花，其他姑娘戴的是絹花。他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主。

　　可以從幾方面引導(dǎo)思考：

　　鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主。

　　公主和其他人什么都一樣，只有頭上花不一樣，這也是惟一能看出區(qū)別的地方。

　　鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。

　　⑵　公主怎能背動(dòng)乃巴山呢？

　　出示句子：走著走著，乃巴山又把路擋住了。大家走起來(lái)很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁邊去。直到現(xiàn)在，乃巴山下還有公主的腳印。

　　可在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)：

　　為什么人們要這樣說(shuō)呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？

　　文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？

　　引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、跟鳥(niǎo)說(shuō)話、樹(shù)木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。

　　三、復(fù)述故事

　　1、導(dǎo)語(yǔ)激趣：

　　這個(gè)故事充滿了神奇色彩，很受人們的歡迎。請(qǐng)你把故事簡(jiǎn)單講給父母聽(tīng)，你想怎么講？

　　2、自己練習(xí)講述。

　　3、指名講述，進(jìn)行評(píng)價(jià)：

　　評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚──進(jìn)藏途中──貢獻(xiàn)。

　　要重點(diǎn)講進(jìn)藏途中發(fā)生的幾件小事。

　　四、課外拓展

　　讀另一傳說(shuō)《文成公主進(jìn)藏》。

　　五、課外作業(yè)

　　把《文成公主進(jìn)藏》的故事講給別人聽(tīng)。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　30、文成公主進(jìn)藏

　　樂(lè)意進(jìn)西藏

　　過(guò)河

　　怎樣進(jìn)西藏　　沼澤

　　聽(tīng)到死訊

　　背乃巴山

　　相會(huì)在西藏

　　建設(shè)在西藏

《文成公主進(jìn)藏》語(yǔ)文教案 篇6

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等一系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語(yǔ)言，初步了解民間故事的特點(diǎn)。

　　2.通過(guò)根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語(yǔ)文能力。

　　3.在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。

　　教學(xué)重點(diǎn)：1.抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。

　　2.通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等言語(yǔ)實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛, 感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。

　　課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料。

　　2.制作多媒體課件和文成公主進(jìn)藏圖

　　教學(xué)流程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。

　　1.圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。（定格布達(dá)拉宮畫(huà)面，引出古文）

　　大家熟悉這首歌嗎，聽(tīng)到這首歌會(huì)讓你聯(lián)想到什么?（生說(shuō)。）

　　青藏高原上獨(dú)特的風(fēng)光吸引著每一個(gè)人。（放圖片。）

　?。ǘǜ癫歼_(dá)拉宮）1300多年前，一位深明大義的女子——文成公主，為了藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)，不畏艱辛，長(zhǎng)途跋涉了兩年多，來(lái)到了這塊神奇的土地上，在這里生活了一輩子，給西藏人民做了許許多多的好事。

　　2.古文欣賞，了解歷史。

　　史書(shū)上是這樣記載的：

　　課件出示：“貞觀十五年，以文成公主妻弄贊，弄贊率兵至柏海親迎，歸國(guó)為公主筑一城以夸后世?！薄?《新唐書(shū).吐蕃傳》

　　從這段古文中，你能讀出哪些信息？

　　史書(shū)真實(shí)、簡(jiǎn)潔地記錄了這段歷史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何進(jìn)藏的呢？我們來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)民間故事。

　　3.揭題并板書(shū)：文成公主進(jìn)藏

　　二、初讀故事，感受故事的神奇。

　　1.知道什么叫民間傳說(shuō)嗎？（語(yǔ)言淺顯、通俗，是民間傳說(shuō)。老百姓口頭流傳下來(lái)的故事。）

　　2、檢查預(yù)習(xí)情況：通過(guò)預(yù)習(xí)，你們學(xué)到了什么？

　　預(yù)設(shè)一、詞語(yǔ)積累

　　吐蕃拉薩路納乃巴山達(dá)尤龍真

　　使臣 求婚 絹花青稞沼澤地

　　豌豆 首領(lǐng)松贊干布吉祥如意

　　讀詞。哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？

　　預(yù)設(shè)二、課文第5～13自然段寫(xiě)了公主進(jìn)藏的經(jīng)過(guò)。

　　順勢(shì)理出課文思路：求婚—— 進(jìn)藏——貢獻(xiàn)

　　預(yù)設(shè)三、進(jìn)藏途中，文成公主又遇到了哪些事？

　　指名板書(shū)（搭橋過(guò)橋 過(guò)沼澤 遇到惡烏鴉遇見(jiàn)神鳥(niǎo)背走乃巴山）

　　小結(jié)過(guò)渡：藏族的孩子們就是聽(tīng)著這樣的故事長(zhǎng)大，等他們長(zhǎng)大后又講給他們的孩子聽(tīng)，就這樣，這故事在藏族百姓口中傳了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，讓我們也來(lái)說(shuō)一說(shuō)這些故事吧。

　　3.復(fù)述故事。

　　1）同桌合作簡(jiǎn)單講故事。（每人講一件）

　　2）指名學(xué)生講故事。（教師適時(shí)評(píng)價(jià)）

　　4.交流：同學(xué)們，聽(tīng)了文成公主進(jìn)藏的故事，你們覺(jué)得她進(jìn)藏容易嗎？

　　預(yù)設(shè)一、容易：文成公主能用樹(shù)枝搭橋、撒羊毛過(guò)沼澤、背走乃巴山，她可真（神啊。）就像神話故事中的誰(shuí)一樣？板：神

　　預(yù)設(shè)二、不容易：你從文中哪句話體會(huì)到的？

　　出示倒數(shù)第2自然段：“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條大河，翻過(guò)一座座高山，走了一程又一程，終于來(lái)到了西藏。”

　　三、創(chuàng)編故事，體會(huì)進(jìn)藏的艱辛。

　?。ㄒ唬┰诓刈灏傩盏男哪恐?，文成公主就是這么一個(gè)無(wú)所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個(gè)有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個(gè)人，真實(shí)的進(jìn)藏情形又是怎樣的不容易呢？（看路線圖、介紹地名）

　　讓我們來(lái)看看一位歷史學(xué)家提供的信息吧。

　　1.出示文字：公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類(lèi)書(shū)籍，行進(jìn)在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長(zhǎng)3000多公里，其中有100多公里是高寒無(wú)人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險(xiǎn)，高原上空氣稀薄，還會(huì)引起強(qiáng)烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬(wàn)苦，長(zhǎng)途跋涉兩年多，終于來(lái)到了吐蕃首府——拉薩。

　　2.同學(xué)們，你們聽(tīng)了剛才的故事，了解到文成公主在進(jìn)藏的過(guò)程中遇到了哪些困難？（生交流。）為了幫助大家想象，老師給大家提供幾條信息。

　　（二）展開(kāi)想象，根據(jù)提示擴(kuò)段訓(xùn)練。

　　1.讓我們盡情地發(fā)揮我們的想象，選擇其中一條信息擴(kuò)寫(xiě)成一段話好嗎？

　　出示：文成公主進(jìn)藏多么艱辛??！

　　。

　　2.學(xué)生擴(kuò)段。交流。

　　3.回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條大河，翻過(guò)一座座高山，走了一程又一程，終于來(lái)到了西藏?！?/p>

　　4.小結(jié)：正如你們描繪的那樣，文成公主就這樣頂著高原惡劣的氣候；忍著背井離鄉(xiāng)的痛苦；懷著建設(shè)西藏和讓藏漢人民永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)的美好心愿，在這條崎嶇的唐番古道上跋涉了兩年多，在艱辛跋涉的過(guò)程中，留下了這個(gè)大唐女兒多少思鄉(xiāng)的淚啊。這就是真實(shí)的文成公主，一個(gè)有血有肉有情有義又脆弱又堅(jiān)強(qiáng)的真實(shí)的文成公主，她，是一個(gè)“人”。板：人

　　三、再讀故事，體會(huì)文成公主作出的貢獻(xiàn)。

　　一）讀懂文成公主對(duì)西藏的貢獻(xiàn)。

　　既然文成公主是個(gè)人，為什么在老百姓口中卻成了神了呢？

　　1.課文最后一段?！巴鶃?lái)更密切了”有多密切？（師補(bǔ)充：在文成公主和親后200多年間，藏漢兩族人民沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，為藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)做出了卓越的貢獻(xiàn)。）

　　“其他技術(shù)”還有哪些技術(shù)？（師補(bǔ)充：她在雪域高原傳播漢族文明，使藏族人民學(xué)會(huì)了醫(yī)藥、歷法、種植、紡織等技術(shù)，在藏族人民心中，她是救苦救難、大慈大悲、無(wú)所不能的神圣的觀音菩薩，被稱(chēng)為“綠度母”。所以，在人民的心中，她可不是個(gè)普通的人，而是個(gè)神。（板：神）

　　二）讀懂人民對(duì)公主的情感。

　　1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對(duì)她有著深厚的情嗎？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文找找。

　?。ā皟?nèi)地橋”、“牛羊肥壯”、樹(shù)木稀疏、公主腳?。?/p>

　　師解說(shuō)：藏族人民把身邊的一切都與公主聯(lián)系起來(lái)，還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等，人們用各種方式懷念她。有關(guān)公主的傳說(shuō)就像高原上的格?；?，開(kāi)遍了整個(gè)雪域高原。（配以圖片、青藏高原音樂(lè)）。

　　小結(jié)：人們就把這種對(duì)公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字，一代代流傳下來(lái)，這也是民間故事的特點(diǎn)。

　　2.播放錄像，升華情感。

　　文成公主入藏，雖然在史書(shū)中只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心坎里。

　　再讀：“貞觀十五年，以文成公主妻弄贊，弄贊率兵至柏海親迎，歸國(guó)為公主筑一城以夸后世?！薄缎绿茣?shū).吐蕃傳》

　　板書(shū)文成公主進(jìn)藏

　　神——人——神

　　《文成公主進(jìn)藏》說(shuō)課稿

　　各位老師：

　　大家好！

　　這次團(tuán)體賽，我們學(xué)校上的是《文成公主進(jìn)藏》。首先選課也是好事多磨，因?yàn)檫x擇范圍太廣，竟讓大家沒(méi)了意見(jiàn)，結(jié)果我們就去征求學(xué)校特級(jí)教師工作室的盛新鳳老師，她剛在我們學(xué)校上了一堂《青海高原一株柳》，那份高原情結(jié)打動(dòng)著每個(gè)人，她建議我們不妨上上《文成公主進(jìn)藏》，這是她一直想上而未上成的課。于是，我們也藉著這份情緣開(kāi)始了對(duì)《文成公主進(jìn)藏》的磨課。

　　《文成公主進(jìn)藏》是一個(gè)民間故事，主要介紹了唐朝時(shí)期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布向唐朝皇帝求婚，文成公主經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)到達(dá)西藏和松贊干布結(jié)成夫妻，加強(qiáng)了藏族和內(nèi)地的交流。文章重點(diǎn)描寫(xiě)了文成公主進(jìn)藏的過(guò)程，贊揚(yáng)了文成公主為民族團(tuán)結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)。

　　《文成公主進(jìn)藏》是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第八組課文中的一篇課文，本組教材是以“故事長(zhǎng)廊”為主題進(jìn)行編排的，單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是讀懂故事內(nèi)容，體會(huì)故事講述的道理，并激發(fā)學(xué)生講故事的欲望。這是一篇略讀課文，是一個(gè)民間故事。民間故事有它自身的文體特點(diǎn)：語(yǔ)言直白，通俗易懂，情節(jié)虛構(gòu)。課文所選的這個(gè)民間故事以真實(shí)歷史為依托，以“求婚—進(jìn)藏—貢獻(xiàn)”的順序，以進(jìn)藏的過(guò)程為重點(diǎn)。有意思的是，在文中，“求婚”安排的是史料，而進(jìn)藏的過(guò)程賦予了神奇的色彩。如何讀懂作者寄寓文成公主身上的神性？首先要讀懂老百姓對(duì)她的情，民間故事是流傳在民間的，所以，在這個(gè)故事中，有很多信息值得我們?nèi)リP(guān)注，老百姓把身邊的一切都跟文成公主聯(lián)系了起來(lái)，達(dá)尤龍真的樹(shù)木北稀南密，路納這個(gè)地方牛羊長(zhǎng)得肥壯，還有乃巴山的腳印——這些無(wú)不折射出藏族人民對(duì)公主的情。公主為何會(huì)充滿神性？這歸功于在四十多年間，對(duì)西藏做出的貢獻(xiàn)，這是她作為一個(gè)普通人所做出的貢獻(xiàn)。這恰恰是文本的空白處留給讀者遐想的空間。所以整堂課我們以“神性”——“人性”——“神性”的探究過(guò)程展開(kāi)。

　　根據(jù)對(duì)教材的反復(fù)琢磨，我們制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等一系列言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，積累、運(yùn)用語(yǔ)言，激發(fā)對(duì)文成公主的崇敬之情，初步了解民間故事。

　　2、通過(guò)根據(jù)信息擴(kuò)段訓(xùn)練，感受文成公主進(jìn)藏的艱難，培養(yǎng)整理、運(yùn)用信息的語(yǔ)文能力。

　　3、在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。

　　教學(xué)重點(diǎn)：1、抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生的故事。

　　2、通過(guò)讀、講、聽(tīng)、編故事等言語(yǔ)實(shí)踐，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，感受文成公主進(jìn)藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。

　　說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

　　在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們預(yù)設(shè)了以下四個(gè)教學(xué)板塊：

　　一、古文導(dǎo)入，了解歷史。

　　一、讀講故事，初悟神性。

　　二、創(chuàng)編故事，回歸人性。

　　三、再讀故事，升華神性。

　　下面說(shuō)說(shuō)具體的教學(xué)流程：

　　第一個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。

　　通過(guò)一組富有西藏風(fēng)情的圖片欣賞，幫助學(xué)生拉進(jìn)與西藏的距離。從世界海拔最高的宮殿——布達(dá)拉宮作為背景，出示古文“貞觀十五年，以文成公主妻弄贊，弄贊率兵至柏海親迎，歸國(guó)為公主筑一夸后世?！边@里出示古文，只要學(xué)生能猜到這座世界上海拔最高的宮殿為文成公主所建即可，讓學(xué)生了解史書(shū)中的真實(shí)信息，初步滲透史實(shí)與民間故事在文體上的不同點(diǎn)。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)：初讀故事，感受文成公主的“神”。

　　這是一篇略讀課文，四上的學(xué)生已經(jīng)具備了一些預(yù)習(xí)能力，因此我們?cè)谡n前安排了學(xué)生預(yù)習(xí)，在檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的過(guò)程中，安排三個(gè)環(huán)節(jié)：第一：檢查生字詞的讀音，通過(guò)用設(shè)計(jì)“哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？”和“哪些詞讓你聯(lián)想到古代”這兩個(gè)問(wèn)題，把詞語(yǔ)教學(xué)和檢查自學(xué)課文內(nèi)容相結(jié)合。第二：運(yùn)用課題“文成公主進(jìn)藏”， 理清課文思路，直奔重點(diǎn)。課文分三部分：求婚—進(jìn)藏—貢獻(xiàn)。盡管歷史上有五難或六難婚使之說(shuō)，我們雖覺(jué)不舍，但還是把重點(diǎn)放在了主要內(nèi)容——“進(jìn)藏”上面。第三：梳理進(jìn)藏過(guò)程中的事件，運(yùn)用幾個(gè)詞來(lái)概括一段話，同時(shí)安排學(xué)生板書(shū)，讓學(xué)生更積極地參與到課堂學(xué)習(xí)。

　　在學(xué)生熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們安排了簡(jiǎn)要復(fù)述故事，這也是本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)。通過(guò)組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)，個(gè)別說(shuō)的形式訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。教師從學(xué)生的聲音、表情、語(yǔ)言是否流暢等角度，在評(píng)價(jià)中指導(dǎo)，讓學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中增強(qiáng)轉(zhuǎn)換語(yǔ)言的本領(lǐng)。學(xué)生在講“找樹(shù)干搭橋”“撒羊毛過(guò)沼澤”“背乃巴山”時(shí)，輕輕點(diǎn)撥三個(gè)字“找、撒、背”，一來(lái)把握復(fù)述故事的基調(diào)——“神奇”，二來(lái)引出：你認(rèn)為文成公主進(jìn)藏是“容易”還是“不容易”的思維碰撞，進(jìn)藏容易是因?yàn)樵诶习傩盏男哪恐?，文成公主是個(gè)無(wú)所不能的神，而一個(gè)不容易則留給孩子更多的思考空間。

　　第三個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，也是我們所做的一個(gè)嘗試。填補(bǔ)文本的空白，讓學(xué)生在看一看、聽(tīng)一聽(tīng)，動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)的過(guò)程中，讓文成公主回歸人性。課文中所描述的是文成公主傳說(shuō)中的進(jìn)藏過(guò)程，其實(shí)文成公主真實(shí)的進(jìn)藏過(guò)程是充滿艱辛的，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我們制造了這樣一個(gè)懸念后，我們預(yù)設(shè)了四個(gè)小環(huán)節(jié)：1、回歸文本，從課文重點(diǎn)句、重點(diǎn)詞（跨過(guò)、翻過(guò)、終于等詞）體會(huì)艱辛。

　　2、出示進(jìn)藏路線圖，讓學(xué)生從蜿蜒曲折的行進(jìn)路線中感受唐蕃古道的崎嶇不平，快速出示經(jīng)過(guò)的地名，再次感受進(jìn)藏的艱辛。

　　3、看了這些，你有什么想說(shuō)的？讓學(xué)生想象路途中遇到的困難，感受道路的艱辛。

　　3、出示歷史學(xué)家提供的一段文字信息，再加上課前我們布置學(xué)生搜集相關(guān)信息，培養(yǎng)學(xué)生整理信息的能力。

　　以上三個(gè)環(huán)節(jié)主要是為學(xué)生的想象寫(xiě)話做鋪墊。

　　4、展開(kāi)想象，把遇到的困難寫(xiě)具體，讓學(xué)生在讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)言，感受文成公主進(jìn)藏的艱辛。

　　第四個(gè)環(huán)節(jié)主要是對(duì)文本的升華，對(duì)文本作適度的拓展，體會(huì)老百姓對(duì)文成公主深深的情。首先，引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，從民間故事的字里行間找到已浸潤(rùn)到百姓生活中的，實(shí)實(shí)在在存在的事物，如“乃巴山的腳印”“內(nèi)地橋”等，再一次感受民間故事的特點(diǎn)。其二，補(bǔ)充相應(yīng)圖片資料，如“公主柳、公主柳、公主塑像”等進(jìn)一步感受藏族百姓對(duì)文成公主的深厚感情。

　　文成公主入藏，雖然在史書(shū)中只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心坎里。本節(jié)課的設(shè)計(jì)就圍繞著進(jìn)藏展開(kāi)，一條線索是想象中文成公主進(jìn)藏的情景，一條是真實(shí)的進(jìn)藏情景，想象與真實(shí)兩者交融，給學(xué)生留下一個(gè)既神奇又真實(shí)的人物印象。

文成公主進(jìn)藏教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　文成公主進(jìn)藏教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記帶生字的詞語(yǔ)。

　　2．有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。

　　3．抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：了解文成公主進(jìn)藏的艱辛，復(fù)述故事內(nèi)容。難點(diǎn)：了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)教育。教學(xué)準(zhǔn)備：

　　學(xué)生：課前預(yù)習(xí)，搜集關(guān)于文成公主的資料。教師：多媒體課件或文成公主進(jìn)藏圖、中國(guó)地圖 教學(xué)過(guò)程：

　　一、激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)

　　1．圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。（或指名說(shuō)說(shuō)對(duì)西藏的了解。）

　　2導(dǎo)入新課：在這片神奇美麗的土地上，曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)美麗的故事：（出示古文）

“貞觀十五年，以文成公主妻弄贊，弄贊率兵至柏海親迎，歸國(guó)為文成公主筑一城以夸后世?！薄缎绿茣?shū)?吐蕃傳》（1）從這段古文中，你能讀出哪些信息？

（2）史書(shū)真實(shí)、簡(jiǎn)潔地記錄了這段歷史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何進(jìn)藏的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一個(gè)民間故事。3．板書(shū)課題，齊讀。

　　4．提出自學(xué)要求，學(xué)生根據(jù)要求自學(xué)。（1）將課文讀正確，讀通順，讀出感情。

（2）邊讀邊想：課文講了哪些與文成公主有關(guān)的內(nèi)容。

　　二、粗讀課文，感知大意 1．檢查預(yù)習(xí)情況。（1）認(rèn)讀詞語(yǔ)。

　　吐蕃

　　拉薩

　　大臣

　　乃巴山

　　達(dá)尤龍真

　　使臣

　　求婚

　　絹花

　　沼澤地

　　松贊干布

　　豌豆

　　首領(lǐng)

　　青稞

　　唐朝

　　吉祥如意

　　生多種形式讀詞。說(shuō)一說(shuō)：哪些詞語(yǔ)讓你聯(lián)想到西藏？（2）抽取自然段檢查課文朗讀情況，正音正句。2.理清課文思路。

　　過(guò)渡：課文的題目是《文成公主進(jìn)藏》，快速瀏覽課文，說(shuō)說(shuō)哪些部分具體寫(xiě)了文成公主進(jìn)藏？

（1）理出全文順序：

　　一、（1——4）求婚

　　二、（5——13）進(jìn)藏

　　三、（14）貢獻(xiàn)

（2）重點(diǎn)理順：進(jìn)藏途中，文成公主遇到了哪些事？ 生說(shuō)，師板書(shū)： 搭橋過(guò)河

　　過(guò)沼澤地

　　遇到惡鳥(niǎo)烏鴉

　　遇到神鳥(niǎo)

　　背走乃巴山

　　小結(jié)過(guò)渡：藏族的孩子們就是聽(tīng)著這樣的故事長(zhǎng)大。同學(xué)們，你們聽(tīng)了文成公主進(jìn)藏的故事，覺(jué)得她進(jìn)藏容易嗎？

　　三、自讀自悟，賞析重點(diǎn)

（一）文成公主進(jìn)藏的艱辛。

　　1．師：讓我們來(lái)看看一位歷史學(xué)家提供的信息吧。

　　公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊(duì)馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類(lèi)書(shū)籍，行進(jìn)在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長(zhǎng)3000多公里，其中有100多公里是高寒無(wú)人區(qū)。一路上氣候惡劣，道路艱險(xiǎn)，高原上空氣稀薄，還會(huì)引起強(qiáng)烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬(wàn)苦，長(zhǎng)途跋涉兩年多，終于來(lái)到了吐蕃首府——拉薩。

　　2．出示地圖，看文成公主進(jìn)藏的線路圖，談?wù)劯惺?。（艱難，路途遙遠(yuǎn)，困難重重）

　　3．讀倒數(shù)第二自然段第一句話“就這樣，??終于來(lái)到了西藏?！闭f(shuō)說(shuō)從哪里看出艱難？

（1）生再讀前面6——10自然段的內(nèi)容后談?wù)摗?/p>

（2）豐富想象：走著走著，他們會(huì)遇到什么情況？（天氣惡劣）走著走著，他們還會(huì)遇到什么情況？（豺狼虎豹）

　　走著走著，公主會(huì)想起什么？（家鄉(xiāng)、父母、蒙古的人民、松贊干布??）（3）指導(dǎo)朗讀此句，讀出進(jìn)藏的艱辛。

　　4．自主創(chuàng)編一個(gè)小故事，體會(huì)文成公主進(jìn)藏的艱辛。（寫(xiě)話訓(xùn)練）

　　有一天??

（二）文成公主進(jìn)藏的貢獻(xiàn)。

　　1．生自由讀最后一個(gè)自然段，想想文成公主進(jìn)藏，促進(jìn)了西藏的哪些變化？ 2．小組內(nèi)討論交流。3．全班交流：（1）西藏和內(nèi)地的往來(lái)更加密切了。（師補(bǔ)充：在文成公主和親后的200多年間，藏漢兩族人民沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，為藏漢兩族人民的團(tuán)結(jié)做出了卓越的貢獻(xiàn)。）（2）老百姓學(xué)會(huì)了耕種和其他技藝。（師補(bǔ)充：她在雪域高原傳播漢族文明，使藏族人民學(xué)會(huì)了醫(yī)藥、歷法、種植、紡織等技術(shù)。在藏族人民心中，她是救苦救難、大慈大悲、無(wú)所不能的神圣的觀音菩薩，被稱(chēng)為“綠度母”。所以，在人民的心中，她可不是個(gè)普通的人，而是個(gè)神。）

　　四、總結(jié)提升，遷移運(yùn)用

　　1．生再次齊讀古文，升華情感

　　2．師小結(jié)：文成公主進(jìn)藏，雖然在史書(shū)上只留下了34個(gè)字，但卻永久地留在人民的心中?，F(xiàn)在讓我們用自己的語(yǔ)言也說(shuō)一說(shuō)這些故事吧。3．復(fù)述故事。

（1）同桌合作,簡(jiǎn)單講故事?？梢园凑瘴某晒鬟M(jìn)藏的原因、進(jìn)藏的經(jīng)過(guò)、進(jìn)藏的功績(jī)這一順序來(lái)講，重點(diǎn)講清進(jìn)藏途中的一系列故事。（每人試講一遍）（2）指名學(xué)生講故事。（教師適時(shí)評(píng)價(jià)）

　　4.把這個(gè)故事講給家長(zhǎng)聽(tīng)并搜集閱讀其他民間故事，體會(huì)民間故事的神奇有趣。 板書(shū)

　　30*文成公主進(jìn)藏

　　進(jìn)藏前

　　考驗(yàn)智慧

　　進(jìn)藏時(shí)

　　搭橋、撒羊毛、遇惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、背山

　　進(jìn)藏后

　　貢獻(xiàn)

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