下面是范文網(wǎng)會(huì)員“doufeiduanhanwei”分享的愛屋及烏成語(yǔ)故事（共9篇），歡迎參閱。

中國(guó)古代成語(yǔ)典故故事 篇1

　　出處《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》

　　曰：“蜀愿得歸，晚食為當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞 正以自虞。”

　　釋義 表示慢慢地走，當(dāng)作坐車

　　故事 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)有位高士，名叫顏蜀。齊宣王慕他的名，把他 召進(jìn)宮來。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來到殿前的階梯處，見宣王正 等待他拜見，就停住腳步，不再行進(jìn)。宣王見了很奇怪，就呼喚說： “顏蜀，走過來!” 不料顏蜀還是一步不動(dòng)，呼喚宣王說：“大王，走過來!” 宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言，都 說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來， 怎么行呢?” 顏蜀說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果 大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢(shì)，還不如讓大 玉禮賢下士的好。”

　　齊宣王惱怒他說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?” 顏蜀不假思索他說：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!” 宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?” 顏蜀神色自若他說：“當(dāng)然有。從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王 曾經(jīng)下過一道命令：有誰(shuí)敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍 柴的，格殺勿論!他還下了一道命令：有誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封 他為萬(wàn)戶侯，賞金干鎰，由此看來，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一 個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨　?rdquo; 齊宣王無言以對(duì)，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏蜀，過來! 顏蜀，過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國(guó)，東西南北誰(shuí)敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大 卑鄙了!” 顏蜀駁斥道：“你們說得不對(duì)!從前大禹的時(shí)候，諸侯有萬(wàn)國(guó)之 多。這是為什么呢?因?yàn)樗鹬厥咳?。到了商湯時(shí)代，諸侯有三千之 多。如今，稱孤道寡的才二十四個(gè)。

　　由此看來，重視士人與否是得失 的關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君父要 以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧。” 宣王聽到這里，才覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的 一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生，今后您 就住在我這里，我保證您飲食有肉吃，出門必有車乘，您夫人和子女 個(gè)個(gè)會(huì)衣著華麗。” 顏蜀卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破 壞;雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤， 如果選拔上來，就會(huì)享有利祿;不是說他不能高貴顯達(dá)，但他外來的 風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天 晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車;平 安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的 是您大王，而盡忠宣言的是我顏蜀。” 顏蜀說罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。

英語(yǔ)成語(yǔ)故事簡(jiǎn)單 篇2

　　There was a state called zhou (周) in the chinese history.

　　中國(guó)歷史上有一個(gè)國(guó)家名叫“周”。

　　One day, the king of zhou asked his officials for advice on deal with prisoners of war.

　　一天，周王問他的官員，應(yīng)該怎樣處理戰(zhàn)俘。

　　An official said, "i once heard if you love someone, you are intended to love even the crows on the roof of his house; if you hate someone, you are intended to hate even the walls and the parapets of his. The prisoners of war were enemies fighting against us. In my opinion, we'd better kill them all."

　　一個(gè)官員說：“我以前曾聽說：如果喜歡某個(gè)人，就連停留在那人住的屋頂上的烏鴉都喜歡;如果厭惡某個(gè)人，就連那人家里的墻壁和圍墻都厭惡。戰(zhàn)俘是我們的敵人，和我們是對(duì)立的，我覺得最好把他們?nèi)繗⒘恕?rdquo;

　　But the king didn't agree with him."I think we should treat the prisoners of war differently by differing them into those who are guilty and those who are not. The guilty ones will be sentenced to death in order to avoid future disasters." Another official put forward his suggestion.

　　周王認(rèn)為這樣做不行。另外一個(gè)官員也提出了自己的意見：“依我看應(yīng)該把戰(zhàn)俘區(qū)分對(duì)待，把有罪的和無罪的、好的和壞的區(qū)分開來。有罪的戰(zhàn)俘要處死，不能留下禍患。”

　　The king didn't think it was a proper way, either.

　　周王認(rèn)為這樣做也不大妥當(dāng)。

　　Then a third one said, "Your majesty, I think all the prisoners should be set free and sent back home to work in the fields and support themselves by their own labor. Moreover, you should keep strictly the rules for reward and punishment and treat your relatives and friends people are sure to believe in you if you administer our country by morals and laws."

　　接著，又有一個(gè)官員說：“大王，我認(rèn)為應(yīng)該把這些戰(zhàn)俘全都放了，讓他們回到自己的家里，耕種田地，自食其力。而大王對(duì)自己的親人和朋友，也要賞罰分明，不能偏心。通過道德和法律來治理國(guó)家，人民肯定會(huì)對(duì)大王信服的。”

　　The king thought the official's proposal was quite reasonable so he accepted and followed a result, the domestic situation soon settled down and gradually the country became more stable and stronger.

　　周王聽后覺得很有道理，就按這個(gè)辦法去做，結(jié)果國(guó)家真的很快安定下來了，變得越來越穩(wěn)定和強(qiáng)大。

　　The idiom is then used to mean that if you love someone,you'll love people and things relative to him as well.

　　成語(yǔ)“愛屋及烏”后來就被用來比喻：因?yàn)橄矏垡粋€(gè)人，連帶和他有關(guān)的人或事物也喜愛、關(guān)心。

英語(yǔ)成語(yǔ)故事 篇3

　　In the Jin Dynasty (265-420) there was a famous writer whose name was Zuo Si who, however, was very naughty and did not like to study when he was a small father often got angry, and yet young Zuo Si was as naughty as ever and would not study hard.

　　One day, Zuo Si's father was chatting with his friends. his friends envied him his clever and loverly son. Hearing this, Zuo si's father sighed, "Please do not mention him. My son Zuo si does not study as well as I did when I was young, although I did not study well enough myself. It appears that he is actually a good-for-nothing." So saying, he looked disappointed. All this was witnessed by young Zuo Si. He felt very sad, feeling intensely that he would not be able to have a bright future if he did not study hard. So he was determined to study assiduously from then on.

　　Day after day and year after year, Zuo Si gradually grew up. Because of his unremitting afforts in hard study, he became an erudite scholar and wrote very excellent essays.

　　The "Ode to the Capital of the State of Qi", which took him one year to write, showed his brilliant literary talent and laid the foundation for his becoming an outstanding writer. then he planned to write an "Ode to the Capitals of the Three Kingdoms of Wei, Shu Han and Wu" with the local conditions and customs as well as the produce of the three capitals as its content.

　　In order to achieve the desired effect in content, structure and language, he applied himself to research work with great concentration, and was so absorbed in creative writing as to forget food and sleep. It took him ten whole years to finish the writing of "Ode to the Capitals of the Three Kingdoms of Wei, Shu Han and Wu", a literary masterpiece.

　　The "Ode to the Capitals of the Three Kingdoms of Wei, Shu Han and Wu" was well received by the broad masses of readers after it made its appearance to the public, and people considered it as superbly written as the "Ode to the Western Capital (Changan) and to the Eastern Capital (Luoyang)" written by Ban Gu (32-92) and the "Ode to the Western Capital and to the Eastern Capital" written by Zhang Heng of the Han Dynasty (206 to ). As the art of printing had not been invented at that time, people who were fond of this "Ode" had to make handwritten copies of it themselves. As there were so many people who vied with each other in making handwritten copies, the supply of writing paper fell short of the demand in Luoyang went up greatly.

　　This story comes from "The life of Zuo Si" in the book "Literary Field" of The History of the Jin Dynasty. Based on this story, people have coined the set phrase "the price of writing paper went up greatly", meaning the overwhelming popularity of a new work causes shortage of printing paper, to show how popular an outstanding piece of literary work is.

因?yàn)跫拔? 篇4

　　There was a state called zhou (周) in the chinese history.

　　One day, the king of zhou asked his officials for advice on deal with prisoners of war.

　　An official said, "i once heard if you love someone, you are intended to love even the crows on the roof of his house; if you hate someone, you are intended to hate even the walls and the parapets of his. The prisoners of war were enemies fighting against us. In my opinion, we'd better kill them all."

　　But the king didn't agree with him."I think we should treat the prisoners of war differently by differing them into those who are guilty and those who are not. The guilty ones will be sentenced to death in order to avoid future disasters." Another official put forward his suggestion.

　　The king didn't think it was a proper way, either.

　　Then a third one said, "Your majesty, I think all the prisoners should be set free and sent back home to work in the fields and support themselves by their own labor. Moreover, you should keep strictly the rules for reward and punishment and treat your relatives and friends people are sure to believe in you if you administer our country by morals and laws."

　　The king thought the official's proposal was quite reasonable so he accepted and followed a result, the domestic situation soon settled down and gradually the country became more stable and stronger.

　　The idiom is then used to mean that if you love someone,you'll love people and things relative to him as well.

成語(yǔ)故事大全 篇5

【注音】yǔ hú móu pí

【出處】《太平御覽》卷二○［周人］欲為千金之裘，而與狐謀其皮；欲具少牢之珍，而與羊謀其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。 八引《符子》

【解釋】比喻所謀之事有害于對(duì)方的.切身利益，終難達(dá)到目的。

【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指幻想

【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

【相近詞】與虎謀皮

【押韻詞】天臺(tái)路迷、參差不齊、貌合心離、遭事制宜、析毫剖釐、十萬(wàn)火急、言意相離、劣倦罷極、疑人勿用，用人勿疑、因糧于敵、......

【年代】古代

【成語(yǔ)故事】傳說周朝有人特別喜歡穿皮衣吃精美的食品，他“欲為千金之裘而與狐謀其皮”，狐貍就傳警報(bào)逃到深山中；“欲具少牢之珍而與羊謀其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。結(jié)果他沒有制成一件皮袍，沒有辦成羊肉祭祀宴會(huì)

【成語(yǔ)舉例】如此時(shí)即奏籌遣漕船水手之議，是為千金之裘而與狐謀皮，不惟無益反有礙也。 清·魏源《上江蘇巡撫陸公論海漕書》

成語(yǔ)故事 篇6

【拼音】qū yán fù shì

【典故】今已老大，見大臣不公，常欲面折之。焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎？ 《宋史·李垂傳》

【釋義】趨：奔走；炎：熱，比喻權(quán)勢(shì)。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。

【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

【近義詞】曲意逢迎、如蟻附膻

【相反詞】剛正不阿

【押韻詞】垂裳而治、未竟之志、拔趙幟易漢幟、孤注一擲、耳紅面赤、龍拿虎擲、福無雙至、急中生智、出頭有日、錯(cuò)落有致、......

【年代】古代

【成語(yǔ)故事】宋真宗時(shí)館閣校理李垂上書治理黃河水災(zāi)，特著書《導(dǎo)河形勝圖》，由于宰相丁謂的阻攔沒有得到實(shí)施，好心人勸他去拜訪丁謂，李垂不但不去巴結(jié)，反而抨擊他，被貶出京。后來回京，李伯康勸他去拜見新宰相，他說他不會(huì)去趨炎附勢(shì)的

【成語(yǔ)示例】所有朋誼及那些趨炎附勢(shì)的，男男女女，都擁擠望周府來。 ◎清·黃小配《廿載繁華夢(mèng)》第十五回

【其它使用】

◎ 但同時(shí)深深感覺到我的四周都是一些趨炎附勢(shì)，欺壓工人的資本家的走狗，非常討厭，我因言語(yǔ)與地位的關(guān)系，既不能與工人接近（即接近，一時(shí)也無從啟迪他們，因?yàn)樗麄冞€被壓在一班如虎如狼的包工的工頭之下，絲毫沒有反抗的勇氣，與覺悟的`表現(xiàn)，）而讀書譯書又陷在獨(dú)學(xué)無友，孤陋寡聞的狀況中，至于為儲(chǔ)款出洋計(jì)，到處都可就是，正不必死守山中，于是決定離開此處。

◎ 其中，既有屬于敵我對(duì)抗性矛盾的＂代表性人物＂，也有屬于人民內(nèi)部矛盾的＂趨炎附勢(shì)者＂，當(dāng)然也有＂推一推＂就過去、＂拉一拉＂就過來的＂幫兇＂、＂走狗＂或＂奴才＂，更有一些說了不少糊涂話做了不少糊涂事的＂糊涂人＂＂糊涂官＂。

成語(yǔ)故事大全 篇7

　　1、一字千金成語(yǔ)故事--秦朝

　　呂不韋出身陽(yáng)翟富商，經(jīng)常往來于各地做買賣。一次到趙國(guó)的都城邯鄲去做買賣，遇到碰到在趙做人質(zhì)的秦國(guó)公子異人。異人是秦國(guó)太子安國(guó)君的兒子，但是因?yàn)橛憛挳惾说哪赣H夏姬，因此異人被送到趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)。趙國(guó)由于與秦國(guó)交戰(zhàn)因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價(jià)值。認(rèn)為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個(gè)政治交易。于是決心進(jìn)行政治投機(jī)，出謀出資支持異人取得王位繼承權(quán)。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國(guó)君，必將與呂不韋共享天下。

　　于是，呂不韋立即帶了大量財(cái)寶去到秦國(guó)求見太子安國(guó)君十分寵愛華陽(yáng)夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有兒子的她（生過一個(gè)，死掉了）認(rèn)異人為自己親生兒子，并通過她要求安國(guó)君派人將異人接回秦國(guó)，改名子楚。此后，安國(guó)君答應(yīng)華陽(yáng)夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國(guó)君做了國(guó)君，即秦孝文王。孝文王即位時(shí)一年后死去，子楚如愿以償，繼任國(guó)君，稱為秦莊襄王。

　　秦莊襄王。當(dāng)了秦王之后，為報(bào)答呂不韋的思德，封呂不韋為丞相，成為一人之下，萬(wàn)人之上的顯赫人物。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋的手中。

　　在那個(gè)年代，商人的地位是很低的，通常都被人們瞧不起。呂不韋雖然做了宰相，但文武百官都清楚他的過去，既看不起他，也不服他。呂不韋也十分清楚自己的處境，知道必須想辦法來提高自己的聲望。

　　當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，魏國(guó)的信陵君、楚國(guó)的春申君、趙國(guó)的平原君以及齊國(guó)的孟嘗君，這四君子以其禮賢下士、廣納賢才并以此互相夸耀、競(jìng)爭(zhēng)而聞名于各諸侯國(guó)。當(dāng)時(shí)，各諸侯國(guó)中秦國(guó)實(shí)力最為雄厚，呂不韋心想：自己身為強(qiáng)大秦國(guó)的相國(guó)，但門下的賓客反而不如四君子多，委實(shí)令人羞愧。于是他派人四處招納士人，并給予他們優(yōu)厚的待遇，后來他門下的賓客多達(dá)三千人。

　　有一天，呂不韋召集門客進(jìn)行商議，看看如何能提高他的威望。有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個(gè)國(guó)家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。有人立即反對(duì)說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因?yàn)闆]有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)大大，誰(shuí)也沒有必勝的把握，萬(wàn)一戰(zhàn)爭(zhēng)失利，結(jié)果會(huì)適得其反?！彼又鴨柶渌骸斑€有其它的好辦法嗎？”

　　過了一會(huì)兒，有一位門客說：“我們大家都清楚，孔子是個(gè)大學(xué)問家，他著有《春秋》；孫子很會(huì)打仗，他寫了《孫子兵法》。我想，如果我們也效仿前人，著書一部，既可以提高自己的地位，又可以為后人做些貢獻(xiàn)?！?/p>

　　呂不韋聽了很高興，就立即組織他的門客開始這項(xiàng)工作。他再分門別類，編成“八覽”、“六論”、“十二紀(jì)”三個(gè)部分，共計(jì)20多萬(wàn)字。呂不韋自以為這部書包羅天地萬(wàn)物古今之事，故得意地取名為《呂氏春秋》。

　　后來，呂不韋將《呂氏春秋》公布于咸陽(yáng)的城門旁，并將千金懸掛于書的上面，廣邀各諸侯國(guó)的游士賓客前來評(píng)閱。呂不韋許諾：如果有人能在書中增加一個(gè)字或減去一個(gè)字，就獎(jiǎng)賞給他一千金。“一字千金”由此而來。

“一字千金”后來形容詩(shī)文的價(jià)值極高，以表示對(duì)文辭的贊美。

　　2、指鹿為馬成語(yǔ)故事--秦朝

　　秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對(duì)他，他心中沒底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。

　　一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬?！鼻囟酪豢?，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦?，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣?！?/p>

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因?yàn)檎f假話，對(duì)不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說法，對(duì)皇上說，“這確是一匹千里馬！”

　　事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　故事出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。成語(yǔ)“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

　　3、焚書坑儒成語(yǔ)故事--秦朝

　　公元前213年，秦始皇為了慶祝大將蒙恬打敗了匈奴，增添了一個(gè)朔方郡，再加上去年增添了桂林郡、象郡、南?？?，就在咸陽(yáng)宮里開了一個(gè)慶祝會(huì)，大宴群臣。大臣們?nèi)o他敬酒，祝他健康。其中有個(gè)大臣叫周青臣的首先起身祝賀說：“從前，我們秦國(guó)只有一千里的疆界，如今靠著皇帝的英明作為，平定了海內(nèi)，統(tǒng)一了天下;把列國(guó)諸侯都廢了，改為郡縣;邊界上的蠻夷也全轟走了;統(tǒng)一規(guī)定了國(guó)家的法度;車和軌有了一定的尺寸，文字有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。天下老百姓都能安居樂業(yè)，再也不用受打仗的苦處。自古以來有哪個(gè)君王干過這么偉大的事業(yè)？沒有！因此，我們的皇上是亙古以來最偉大的帝王！”

　　秦始皇聽了，心中很得意，可那位儒生的頭兒，博士淳于越聽了卻很不是味兒，他站起來反駁說：“周王把土地分封給子弟和功臣，叫他們共同輔助朝廷，周朝享受了八百年天下。如今皇上得了天下，可是自己的子弟和功臣們連一塊土地也沒有。萬(wàn)一有幾個(gè)郡縣出了事情，可怎么辦呢？不論干什么，要是不把古人當(dāng)做老師，是長(zhǎng)不了的。剛才周青臣的話全是奉承皇上，想叫皇上離開正道。這種小瞧古人，當(dāng)面拍馬屁的人決不是忠臣！”

　　秦始皇見兩位大臣爭(zhēng)吵起來，就問別的大臣有什么意見。這時(shí)，丞相李斯站起來說：“五帝的事業(yè)各不相同，不是把前一個(gè)人的事照樣再來一下子;夏、商、周三代的制度也不一樣，不是每一代都把前一代的制度再抄一遍。這不是說他們不愿意向古人學(xué)習(xí)，偏要來一套新奇特別的花樣，完全是因?yàn)闀r(shí)代變了，辦法當(dāng)然也就不一樣了?，F(xiàn)在天下太平，法令統(tǒng)一，百姓理應(yīng)好好經(jīng)商、種田，儒生也要好好學(xué)習(xí)和遵守法令制度。但是，就有一些儒生不學(xué)今而專學(xué)古，他們糾集起來向百姓造謠，制造混亂，借反對(duì)朝政以表示高明。這樣下去，國(guó)家還像個(gè)樣兒?jiǎn)?？一切?yīng)當(dāng)改革的事情還辦得下去嗎？”

　　說到這里，李斯停頓了一下，接著他加強(qiáng)了語(yǔ)氣，說：“因此，我請(qǐng)皇上下令：除了秦國(guó)的歷史和那些有用處的書，像醫(yī)藥、占卜、種樹等書，其余的詩(shī)、書、百家的言論一律燒毀。誰(shuí)要私藏就治罪，凡是幾個(gè)人在一起談?wù)摴艜?，處以死?凡是引用古書來反對(duì)時(shí)政的，也一律處死！我的話完了，請(qǐng)皇上決定?！?/p>

　　秦始皇非常同意李斯的建議，馬上下令，將《詩(shī)》、《書》及百家的著作全部燒毀。這就是歷史上有名的秦始皇焚書事件。

　　當(dāng)時(shí)，秦始皇為了自己能長(zhǎng)生不老，正由方士盧生和侯生在為他尋找仙藥，可盧生和侯生竟私自逃走了。秦始皇十分震怒，說：

“我把天下不中用的書都燒掉后，又把許多方術(shù)之士召來，讓他們尋找和制煉不死之藥。其中侯生、盧生是我最信任的兩個(gè)?？伤麄儏s和儒生同流合污，一起說我的壞話，真是可惡極了！”

　　于是，秦始皇就派御史對(duì)所有的儒生進(jìn)行考察審問，又讓儒生們互相檢舉揭發(fā)。哪知道這批人還沒受拷打，就直打哆嗦，東拉西扯地供出了一大批來了。審問下來，秦始皇把那些認(rèn)為犯禁的四百六十多人都活埋了，把那些犯禁情形次一等的發(fā)配到邊疆去開荒。這就是歷史上著名的坑儒事件。

　　4、窮圖匕見成語(yǔ)故事--秦朝

　　荊軻是衛(wèi)國(guó)人，喜歡讀書和劍術(shù)。他在衛(wèi)國(guó)未能得到重用，便獨(dú)自一個(gè)人來到了燕國(guó)。

　　這時(shí)，秦國(guó)的國(guó)君正是秦王政，他一心統(tǒng)一中原，不斷地向各國(guó)進(jìn)攻。燕國(guó)的太子丹原來被押在秦國(guó)做人質(zhì)，他見秦王政決心兼并列國(guó)，又奪去了燕國(guó)的城池和大片土地，就尋找機(jī)會(huì)逃回了燕國(guó)，冥思苦想要為燕國(guó)報(bào)仇。然而，燕國(guó)弱小，根本不可能敵過秦國(guó)，在與手下反復(fù)商量之后，太子丹把燕國(guó)的命運(yùn)寄托在刺客的身上。

　　荊軻來到燕國(guó)之后，結(jié)識(shí)了燕國(guó)的隱士田光。聽說太子丹愿以全部家產(chǎn)為代價(jià)，搜羅一個(gè)能刺殺秦王的人，田光便把荊軻推薦給了太子丹。

　　太子丹和荊軻一見如故，便把他留在門下待為上賓，把自己的飯食酒菜給他吃，把自己華麗的衣服給他穿，就連自己的馬車也給他坐，希望他可以幫助自己。荊軻十分感動(dòng)。

　　不久，秦國(guó)的軍隊(duì)攻破了趙國(guó)的都城，俘虜了趙國(guó)的國(guó)君，然后再揮師北上，直逼燕國(guó)。

　　太子丹十分焦急，他找到荊軻說：“是出發(fā)的時(shí)候了?，F(xiàn)在唯一的計(jì)策就是讓您扮成燕國(guó)的使者，去咸陽(yáng)拜見秦王，設(shè)法接近他，然后刺死他?！?/p>

　　荊軻說：“我早就等著這一天了！只是我去秦國(guó)，手里沒有讓秦王感興趣的東西，怎么能接近他呢？我已經(jīng)打聽好了，秦王早想得到燕國(guó)最肥沃的土地督亢，我要是把督亢地圖獻(xiàn)給他，他一定會(huì)親自接見我。”

　　太子丹說：“好！我這就叫人把地圖送來?！?/p>

　　荊軻沉吟了一下，又說：“為了保險(xiǎn)起見，我還需要一樣?xùn)|西?！?/p>

　　太子丹問：“什么東西？”

　　荊軻說：“樊于期的人頭?！?/p>

　　太子丹有些為難，他說：“樊將軍在最困難的時(shí)候來投靠我，我怎么能為了報(bào)仇而殺他呢？”

　　樊于期是秦國(guó)的大將，因得罪了秦王而逃到燕國(guó)，被太子丹留下來。秦王政殺了他的全家并以千斤金、萬(wàn)戶侯的重賞，征他的頭顱。

　　荊軻知道太子丹不忍心殺樊于期，就自己去找樊于期，對(duì)他說：“我有一個(gè)主意，既可以幫助將軍報(bào)仇，又可以使燕國(guó)免去滅國(guó)之禍?！?/p>

　　樊于期問：“什么主意？”

　　荊軻說：“我決定去刺殺秦王，可是缺少一份見面禮。我知道秦王正在懸賞捉拿你，如果我可以帶著你的人頭去見他，他一定會(huì)接見我?！?/p>

　　樊于期說：“我日夜痛苦難以解脫的心事，今天終于可以托付給先生了！”說完，竟拔劍自殺了！

　　太子丹花重金為荊軻準(zhǔn)備了一把鋒利無比的匕首，并且叫工匠在匕首上涂上劇毒，誰(shuí)要是被這把匕首劃破一個(gè)小小的傷口，馬上就會(huì)氣絕身亡。太子丹還為荊軻找了一個(gè)叫秦舞陽(yáng)的勇士，充當(dāng)他的助手，希望他們二人合作成功，一舉刺死秦王。

　　在易水河邊，太子丹為荊軻送行。當(dāng)時(shí)，天很冷，風(fēng)很大，太子丹特意穿上了一套白色的衣服。面對(duì)這樣的情景，荊軻悲壯地唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”

　　意思是說：風(fēng)聲蕭瑟啊，易水寒冷，壯士這一走啊，就不會(huì)再回來了！

　　之后，彼此灑淚相別。

　　荊軻和秦舞陽(yáng)來到了秦國(guó)，他們用重金賄賂了秦王的寵臣蒙嘉，蒙嘉便把他們求和的意圖告訴給了秦王。秦王一聽，非常高興，當(dāng)即答應(yīng)在咸陽(yáng)宮里接見荊軻。

　　那天，荊軻手捧裝有樊于期頭顱的盒子走在前邊，后邊跟著手捧地圖的秦舞陽(yáng)。荊軻視死如歸，從容不迫;可是，秦舞陽(yáng)一走上宮殿的臺(tái)階，腿就不自覺地抖動(dòng)起來，看見秦王正注視著他，連臉色都變了。

　　荊軻察覺到了秦舞陽(yáng)的膽怯，就主動(dòng)向秦王解釋說：“我們從偏遠(yuǎn)的燕國(guó)來，從未見過大王的威儀，今天見了，難免有些緊張，請(qǐng)大王原諒?！?/p>

　　秦王說：“那好吧，你一個(gè)人上來就行了?！?/p>

　　荊軻從秦舞陽(yáng)的手里接過地圖，和木盒一起送到秦王面前，秦王打開木盒，里邊果然是樊于期的人頭。于是，他又讓荊軻展開地圖，把督亢的地方指給他看。荊軻一邊慢慢將圖打開，一邊向秦王介紹情況。當(dāng)?shù)貓D全部展開的時(shí)候，荊軻一把抓起事先卷在里面的匕首，猛地向秦王刺去。

　　秦王大驚，身體向后一轉(zhuǎn)，荊軻的匕首刺空了。他抓住秦王的袖子再刺，不想用力過大，袖子給扯了下來。秦王向外跑，可荊軻已追了上來，無奈，秦王只好繞著宮殿的銅柱跑，荊軻緊緊相逼，二人走馬燈似的圍著銅柱旋轉(zhuǎn)。

　　秦王的衛(wèi)士沒得到秦王的命令，不敢上殿，只能眼睜睜地在臺(tái)階下看著，而秦王只顧逃命，哪里還能想到下令呢？幸虧秦王的一個(gè)御醫(yī)急中生智，把自己手里的藥袋子向荊軻擲去，荊軻用手去擋的工夫，秦王抽出了寶劍，一劍砍斷了荊軻的左腿。

　　荊軻倒在地上，用力把匕首向秦王擲去，秦王一閃，匕首緊貼他的耳朵飛過，擊中了旁邊的銅柱。

　　秦王一連砍了荊軻八劍，荊軻知道大事告敗，大笑一聲，罵道：“你這個(gè)暴君，大事沒有成功，是因?yàn)槲蚁牖钭侥?，逼你退還燕國(guó)的土地！”

　　這時(shí)，秦王的侍衛(wèi)沖上殿來，亂刀殺死了荊軻，而臺(tái)下的秦舞陽(yáng)早就被武士們殺掉了。

　　圖窮匕見，比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來。

　　5、懸梁刺股成語(yǔ)故事--秦朝

　　東漢時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門從早讀到晚也很少休息，有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹（瞌睡），為了不因此而影響學(xué)習(xí)，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì)因疼痛而清醒起來再繼續(xù)讀書，后來他終于成為了赫赫有名的政治家。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候?qū)W問并不多，到了好多地方都沒有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)憤圖強(qiáng)努力讀書。由于他經(jīng)常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續(xù)讀書。

　　這兩個(gè)故事引申出“懸梁刺股”這個(gè)成語(yǔ)。雖然告訴我們廢寢忘食地刻苦學(xué)習(xí)是值得提倡的，但是我們也要認(rèn)識(shí)到為了學(xué)習(xí)也不能一直努力到累垮自己的身體，讀書也是需要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。

　　6、一飯千金成語(yǔ)故事--漢朝

　　幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說，將來必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報(bào)答她的。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。

　　它的意思是說： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。

　　運(yùn)用這成語(yǔ)時(shí)，必須透徹的了解它的含義。

　　第一，真心誠(chéng)意的樂于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；

　　第二，有錢人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱之謂“一飯千金”；

　　第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金” 的。

　　7、四面楚歌成語(yǔ)故事--漢朝

　　項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。

　　后劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑；但后來卻被那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時(shí)，別人也因他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問題，其學(xué)生不學(xué)無術(shù)（成語(yǔ)，意即沒有學(xué)術(shù)）、信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲ブ?，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是行差踏錯(cuò)，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)了。

　　8、約法三章成語(yǔ)故事--漢朝

　　劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)后，部下諸將見到秦宮室中的珍奇玩好、金銀財(cái)寶，不禁眼花繚亂，饞涎欲滴。驚奇之余便肆無忌憚地你爭(zhēng)我奪，鬧得不可開交。一時(shí)間，咸陽(yáng)城中混亂不堪。一貫好酒及色的沛公以征服者的姿態(tài)大搖大擺地走進(jìn)秦宮室，面對(duì)不可勝數(shù)的帷帳珠玉重寶和數(shù)以千計(jì)的后宮美女，也不禁貪婪地想止宮休舍 ，體驗(yàn)一下做關(guān)中王的滋味。好在劉邦手下諸將中還有頭腦清醒的人，不斷地提醒著他。

　　比如，樊噲對(duì)他說：沛公，你是打算將來統(tǒng)一天下，還是打算占有這些財(cái)富，只做一個(gè)富翁而已？珠寶玉器和美人婦女都是秦所以亡天下的原因，你怎么能留在宮中呢？應(yīng)該趕快還軍灞上。但劉邦此時(shí)正沉迷于勝利之中，根本聽不進(jìn)樊噲的話。張良聽說此事后，也對(duì)他說：秦為無道，沛公你才得以至此。這和暴秦有什么兩樣呢？忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病 ，希望你能聽從樊噲的勸告。在樊噲和張良的苦苦勸說之下，劉邦這才醒悟過來，封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍灞上。

　　為了取得民心，劉邦把關(guān)中各縣父老、豪杰召集起來，鄭重地向他們宣布道：“秦朝的嚴(yán)刑苛法，把眾位害苦了，應(yīng)該全部廢除?，F(xiàn)在我和眾位約定，不論是誰(shuí)，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪！”父老、豪杰們都表示擁護(hù)約法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉(xiāng)去宣傳約法三章。百姓們聽了，都熱烈擁護(hù)，紛紛取了牛羊酒食來慰勞劉邦的軍隊(duì)。

　　這就是有名的“約法三章”，指事先約好或明確規(guī)定的事，后泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守。

　　9、孺子可教成語(yǔ)故事--漢朝

　　張良，字子房。他原是韓國(guó)名門公子，姓姬，后來因?yàn)樾写糖厥蓟饰此?，逃到下邳隱匿，才改名為張良。

　　有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個(gè)穿粗布衣裳的老人。那老人走到張良面前，直接把一只鞋子丟到橋下，然后對(duì)張良說：“喂！小伙子！你替我去把鞋撿起來！”

　　張良很驚訝，想打那老頭。但看到老人年紀(jì)很大，便忍住了。他下橋把鞋撿了起來，然后又恭敬地跪著替老人穿上。老人伸腳穿好鞋，然后笑著轉(zhuǎn)身就走了。

　　張良更吃驚了，盯著老人離開的背影。那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很不錯(cuò)，值得我指教。五天后的早上，到橋上來見我?！睆埩悸犃?，連忙答應(yīng)。

　　第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說；“跟老人約好時(shí)間卻遲到，怎么回事啊？再過五天，早些來見我！”

　　又過了五天，公雞一打鳴，張良就出發(fā)趕到橋上。不料老人又先到了，老人說：“又遲到，怎么回事啊？五天后再早點(diǎn)來?！?/p>

　　又過了五天，張良剛過半夜就摸黑來到橋上等候。過了一會(huì)，老人也來了，高興地說：“小伙子，你這樣才對(duì)！”

　　老人說著，拿出一本書交給張良，說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。十年后有大成就。十三年后，小子你將再見到我，濟(jì)北谷城山下的黃石就是我啦?！?然后老人就離開不見了。第二天早晨，張良看那本書，乃是《太公兵法》。張良覺得這事很奇特，于是常常用功鉆研此書。

　　后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

　　孺子是小孩子；教是教誨。小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。

　　10、背水一戰(zhàn)成語(yǔ)故事--漢朝

　　韓信是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事奇才。 漢高祖三年（公元前204年）十月，韓信率一萬(wàn)新招募的漢軍越過太行山，向東攻打項(xiàng)羽的附屬國(guó)趙國(guó)。趙王和大將陳余集中二十萬(wàn)兵力，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。井陘口以西，有一條長(zhǎng)約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經(jīng)之地。趙軍謀士李左車獻(xiàn)計(jì)：正面死守不戰(zhàn)，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽，說：“韓信只有幾千人，千里襲遠(yuǎn)，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？”

　　韓信探知消息后，迅速率領(lǐng)漢軍進(jìn)入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下營(yíng)來。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營(yíng)的后方埋伏，韓信告誡說：“交戰(zhàn)時(shí)，趙軍見我軍敗逃，一定會(huì)傾巢出動(dòng)追趕我軍，你們火速?zèng)_進(jìn)趙軍的營(yíng)壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗?！逼溆酀h軍吃了些簡(jiǎn)單干糧后，馬上向井陘口進(jìn)發(fā)。到了井陘口，大隊(duì)渡過撓蔓水，背水列下陣勢(shì)，高處的趙軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)見了，都笑話韓信。

　　天亮后，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，率眾開出井陘口。陳余率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。陳余下令趙軍全營(yíng)出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退，個(gè)個(gè)奮勇爭(zhēng)先。雙方廝殺半日，趙軍無法獲勝。這時(shí)趙軍想要退回營(yíng)壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營(yíng)里全是漢軍旗幟，隊(duì)伍立時(shí)大亂。韓信趁勢(shì)反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。

　　戰(zhàn)后，有人問：“兵法上說，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰(zhàn)，居然打勝了，這是為什么呢？”韓信說：“兵法上不是也說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’嗎？只是你們沒有注意到罷了。”

“背水一戰(zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。

關(guān)于成語(yǔ)故事 篇8

【拼音】míng luò sūn shān

【釋義】名字落在榜末孫山后。指考試沒有被錄取，榜上無名

【出處】宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！?/p>

【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);指落選。

【近義詞】榜上無名

【反義詞】金榜題名

【成語(yǔ)故事】

　　在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒有考上。不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。森山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！苯庠?，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的.舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面?！睆拇耍藗儽愀鶕?jù)這個(gè)故事，把投考學(xué)校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。

最新成語(yǔ)故事 篇9

　　按圖索驥

　　孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也?！?/p>

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