下面是范文網(wǎng)會(huì)員“zhuojiaozhirongyong”整理的高中英語必修三（共3篇），供大家閱讀。
高中英語語法課教學(xué)反思 篇1
新課改對(duì)于音樂課來說變化比較大，也最受大家關(guān)注，比如課本的變化，多媒體的運(yùn)用等等，不是舊瓶子裝新酒，而是新方法、新思路、新理念指導(dǎo)下的一次全新的改革。本次音樂課改增加了時(shí)尚性、知識(shí)性、趣味性等流行因素、讓音樂課擺脫了幾個(gè)音符、幾首歌的尷尬局面、提高了學(xué)生的音樂欣賞水平，陶冶了情操，特別適合十五、六歲青少年的身心發(fā)展。但是音樂新課改畢竟是個(gè)新生事物，作為教師要從理念、教法上做到全新而徹底的改變有一定的難度，在經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐從教學(xué)體會(huì)、教學(xué)困惑、學(xué)情分析等幾個(gè)方面反思如下。
一、教學(xué)體會(huì)
本次新課改內(nèi)容充實(shí)新穎，學(xué)生喜歡、教師喜歡，課堂氣氛也很活躍，呈現(xiàn)出一種“靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜”的教學(xué)環(huán)境。摒棄了原來那種機(jī)械、封閉、僵化的教學(xué)過程。同時(shí)，新課改后教學(xué)過程具有重要的教育價(jià)值，并給予高度的重視，教學(xué)設(shè)備齊全、課件豐富、教學(xué)過程是有可變性和開放性的。
二、教學(xué)困惑
1.新教材——“眼花繚亂”
新教材讓人耳目一新，和傳統(tǒng)教材區(qū)別很大。傳統(tǒng)教材是“沒有內(nèi)容可講”，新教材是“內(nèi)容太多不知從何講”新教材的特點(diǎn)：資料豐富、課件齊全。從知識(shí)到趣味，從視覺到聽覺，每一節(jié)課都讓學(xué)生向往、新鮮、好玩、有趣。而我們現(xiàn)在高中音樂教師面對(duì)的問題是種.種原因造成的高中生與新教材的銜接，我們“音樂鑒賞”模塊新教材其目標(biāo)是：通過聆聽和感受音樂及對(duì)音樂歷史與文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力和評(píng)價(jià)、判斷能力。其內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為“能夠認(rèn)識(shí)、理解音樂作品的題材內(nèi)容，常見音樂體裁及表演形式，認(rèn)識(shí)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。”“能以思想性與藝術(shù)性想統(tǒng)一的原則，對(duì)接觸到的音樂作品或社會(huì)音樂生活現(xiàn)象作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和選擇?！备鶕?jù)以上目標(biāo)新教材內(nèi)容的主體落在了“古典音樂派系、民族音樂文化”的鑒賞和積累上，以達(dá)到提高審美修養(yǎng)的目的。對(duì)于這樣的教材我們?nèi)绾卫枚潭痰?6個(gè)課時(shí)將所有的問題都一一解決，內(nèi)容太多，我們要選重點(diǎn)是個(gè)難題。
2.音樂知識(shí)——“陽春白雪”
新教材中音樂知識(shí)比較廣泛，專業(yè)性強(qiáng)而面對(duì)我們現(xiàn)在的高中生，音樂知識(shí)、音樂修養(yǎng)、審美能力都是比較弱的，教材每一章節(jié)的內(nèi)容都有相關(guān)的音樂最基本的知識(shí)內(nèi)，由于學(xué)生的底子較差，要想達(dá)到新教材的要求，掌握知識(shí)卻是無以為繼，沒有良好的音樂知識(shí)打基礎(chǔ)，有的學(xué)生只是聽熱鬧而無法真正理解掌握，因此要切實(shí)讓學(xué)生融會(huì)貫通就必須補(bǔ)充補(bǔ)充再補(bǔ)充。
3.音樂課——“想說愛你不容易”
一直以來音樂課以“副”課自居，說老實(shí)話是弱勢(shì)群體，特別是高中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大、任務(wù)重、高考在即。因此，從家長(zhǎng)到學(xué)生，從理念到意識(shí)都無法重視，認(rèn)為音樂課就是休閑、高雅、舒適。因此要想新課改理念徹底貫徹還有一定的距離，正如許多同學(xué)反映，喜歡音樂課，但是現(xiàn)實(shí)卻是不允許，只能是“想說愛你不容易”。
三、學(xué)情分析
1.起始——新穎
起始階段主要任務(wù)是組織教學(xué)、誘發(fā)興趣。導(dǎo)入新課，常用①音樂式導(dǎo)入，學(xué)生進(jìn)教室時(shí)放一首關(guān)于本節(jié)課有關(guān)的曲子，給學(xué)生留下初步印象。②圖片式導(dǎo)入。如：第二單元第三節(jié)?獨(dú)特的民族風(fēng)?上課播放“蒙古族西藏新疆”三個(gè)民族的地區(qū)風(fēng)景、服裝、舞蹈、節(jié)慶日的各類圖片讓學(xué)生欣賞，并說明看完圖片后對(duì)民族的理解。讓學(xué)生從視覺上享受三個(gè)民族的風(fēng)格。
2.過程——有趣
展開階段是音樂教學(xué)的主體和中心階段，是音樂教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)和音樂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的階段，這個(gè)過程很重要。如：《獨(dú)特的民族風(fēng)》導(dǎo)入課后，全班分為三組各選派一名代表介紹三個(gè)民族的地理、風(fēng)土人情等。學(xué)生欣賞每個(gè)民族歌曲時(shí)都有提問，學(xué)生回答后老師加以補(bǔ)充和肯定?？偨Y(jié)三個(gè)民族的音樂風(fēng)格和音樂特點(diǎn)。
3.結(jié)束——余音繞梁
結(jié)束階段是音樂教學(xué)的總結(jié)部分，是音樂教學(xué)的點(diǎn)睛之筆，可由音樂教師以概括一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，總結(jié)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)情況來結(jié)束教學(xué)，也可采用師生交流方式結(jié)束。如：學(xué)生了解了各民族音樂風(fēng)格特點(diǎn)后，分別從視覺和聽覺上得到欣賞，為了豐富知識(shí)面可進(jìn)行三個(gè)小組表演比賽：(1)蒙古族進(jìn)行本民歌接力賽至少要唱四首民歌。(2)藏族請(qǐng)同學(xué)出來做獻(xiàn)哈達(dá)的舞蹈動(dòng)作。 (3)維吾爾族請(qǐng)同學(xué)模仿老師打切分節(jié)奏。了解各民族的舞蹈特點(diǎn)和樂器。輔導(dǎo)學(xué)生做完拓展研究，加強(qiáng)鞏固。
四、教學(xué)硬件配備使用
由于新課改以后對(duì)多媒體的要求大大增加，學(xué)生在每節(jié)課的欣賞過程中需要有大量的影像資料作支撐，因此就對(duì)教學(xué)的硬件設(shè)備有了更高的要求。上學(xué)期由于音樂教室的暫缺，音樂課一直在教室完成，因此學(xué)生的演唱體驗(yàn)不夠，希望在這學(xué)期中能夠得到解決。
高中英語工作計(jì)劃 篇2
一、基本情況:
作為一名教育工作者，從教3年來一直擔(dān)任英語科教學(xué)工作，在不斷地提高自身專業(yè)水平和能力的同時(shí)，面對(duì)教育改革和創(chuàng)新需要新突破的新形勢(shì)，不斷探索，整體優(yōu)化，創(chuàng)造性的進(jìn)行工作，取得了較好的效果，得到學(xué)生的認(rèn)可。但是學(xué)生水平高低差距大，使教師在授課中難以兼顧,教材的詞匯量大、內(nèi)容多、語法較零碎，操作難度大 。
以新課程改革為指導(dǎo)，著眼于教育教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，通過校本研修，不斷改進(jìn)教學(xué)行為，提高自身的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量，以全面實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo)，以推進(jìn)課程改革為重點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、深化教學(xué)改革、優(yōu)化教學(xué)方式，提高自身的專業(yè)發(fā)展水平。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)、解決教學(xué)中的存在問題，以教研促教改。同時(shí)利用共同研究這個(gè)平臺(tái)，互相學(xué)習(xí)，為提高教學(xué)質(zhì)量而努力。
二、研修目標(biāo)
1、利用共同研究這個(gè)平臺(tái)，積極參修。使自己由學(xué)習(xí)型向研究型轉(zhuǎn)變，不斷進(jìn)行教學(xué)研究，努力探索和研究適合學(xué)生特點(diǎn)、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方法，推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。
2.以人為本，以關(guān)注人的全面發(fā)展為目標(biāo)。
3、以新的教育理念為指導(dǎo)，以課程改革重點(diǎn)，以促進(jìn)師生共同發(fā)展為目的，以改革課堂教學(xué)為突破口。把立足點(diǎn)放在解決教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)中所遇到的實(shí)際問題上;著眼點(diǎn)放在理論與實(shí)踐的結(jié)合上;切入點(diǎn)放在教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上。
4.加強(qiáng)教育教學(xué)研究，尋找適合自己學(xué)生的分層教學(xué)方式和方法，努力提高課堂教學(xué)效率。
5.樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的文化底蘊(yùn)、理論水平和實(shí)踐能力。
6.結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，把個(gè)人校本研修工作做好，從而為整個(gè)學(xué)校的校本研修而努力。
三、研修內(nèi)容：
1、英語教學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)與成果。
2、英語新課程標(biāo)準(zhǔn)。以“分層教學(xué)”為具體研修內(nèi)容，積極與同事交流研討，力爭(zhēng)在提高自己教學(xué)能力的同時(shí)也大面積提高學(xué)生的成績(jī)。
3精讀一本教育教學(xué)專著，寫好個(gè)人讀后感并發(fā)表在個(gè)人博客。在學(xué)校有計(jì)劃地安排下認(rèn)真聽課、評(píng)課。
4.認(rèn)真研究教材教法，認(rèn)真寫好教學(xué)設(shè)計(jì)。
5.每月撰寫個(gè)人教學(xué)故事。
四、活動(dòng)與實(shí)施：
1、以學(xué)校、教研組開展的校本教研活動(dòng)為主，適時(shí)進(jìn)行自主研修。在學(xué)校有計(jì)劃地安排下認(rèn)真聽課、評(píng)課。
2、認(rèn)真參加“小組學(xué)習(xí)研討”活動(dòng)，將在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中所得的，在具體的教學(xué)實(shí)踐中嘗試，使自己的教學(xué)水平逐步提高，尋找出一條適合本地，適合自己的發(fā)展之路，爭(zhēng)取逐步形成自己的教學(xué)特色.設(shè)計(jì)出富有個(gè)性的教案。
3、利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流。
4、廣泛地閱讀各類有益的書籍，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息科技，不斷構(gòu)建、豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理路水平。
5.教研并進(jìn)：課前認(rèn)真鉆研教材和課標(biāo)，備課注重教法，更注重學(xué)法指導(dǎo)。努力提高課堂教學(xué)效率。課堂上尊重個(gè)體發(fā)展，并鼓勵(lì)創(chuàng)新。課后認(rèn)真反思，不斷提高，用心輔導(dǎo)，讓每位學(xué)生都能有最大程度的發(fā)展。
6、積極參加學(xué)習(xí)，認(rèn)真的讀一本有關(guān)教育的書籍，并及時(shí)反思，做好筆記。并精選2篇教案存入個(gè)人培訓(xùn)檔案。
7、認(rèn)真做好每天的教學(xué)后反思，得出成功經(jīng)驗(yàn)和存在問題。
8.認(rèn)真研究教材教法，認(rèn)真寫好教學(xué)設(shè)計(jì)。
9.每月撰寫個(gè)人教學(xué)故事。 高中英語教師個(gè)人研修計(jì)劃
高中政治必修三教案模板 篇3
活與哲學(xué)全冊(cè)教案
第一課 美好生活的向?qū)?/p>
一、【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識(shí)目標(biāo)
◇識(shí)記(1)哲學(xué)的含義(2)世界觀和方法論的含義(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系(4)哲學(xué)與方法論的關(guān)系 ◇理解(1)哲學(xué)就在我們身邊(2)哲學(xué)的本義和任務(wù)(3)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
◇分析(1)聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想(2)列舉人們具體的世界觀并分析哲學(xué)的含義(3)用史實(shí)分析哲學(xué)與具體科學(xué)的相互關(guān)系(4)分析馬克思、恩格斯、黑格爾等哲學(xué)家的哲學(xué)思想
2、能力目標(biāo)
(1)通過對(duì)身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力(2)通過對(duì)哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力
(3)通過對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識(shí)三對(duì)關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力(4)通過對(duì)身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
(1)通過對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同(2)通過對(duì)哲學(xué)概念、世界觀概念的分析，激發(fā)自覺樹立科學(xué)世界觀、自覺增強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)的熱情(3)通過對(duì)哲學(xué)與具體知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們以哲學(xué)為指導(dǎo)，學(xué)好具體知識(shí)的自覺性
二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、哲學(xué)與愛智之學(xué)
2、哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問和思考
3、世界觀和方法論是統(tǒng)一的三、【整體感知】：通過本課學(xué)習(xí)，同學(xué)們將從生活中的哲學(xué)思想入手，體驗(yàn)哲學(xué)與我們生活的密切聯(lián)系，進(jìn)而了解哲學(xué)概念，為開始全書的學(xué)習(xí)做好思想準(zhǔn)備。
四、【方法點(diǎn)津】：(1)運(yùn)用比較法，理解哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。
(2)運(yùn)用辯證的方法，全面地理解哲學(xué)與具體知識(shí)的關(guān)系。(3)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，搜集、整理哲理故事。
(4)理論聯(lián)系實(shí)際，用科學(xué)的世界觀自覺地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
第一框題 生活處處有哲學(xué)
一、生活處處有哲學(xué)
（一）哲學(xué)就在我們身邊
◇課堂探究：(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。
◇探究提示：(1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。
(3)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) (1)、認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要智慧。(2)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷?！竺灶}化：（結(jié)合課本P2名言）
恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明()A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B．認(rèn)識(shí)世界需要智慧
C．哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D改變自然界，需要發(fā)展人的智力 答案：A 解析：引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度，即說明哲學(xué)來源于實(shí)踐，即是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
◇補(bǔ)充： 哲學(xué)上說的世界：是指自然界、人類社會(huì)和人的思維，前兩者是客觀世界，后者是主觀世界。
實(shí)踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會(huì)）的一切活動(dòng) ◇課堂探究：(1)你在童年時(shí)代是否也思考過類似的問題?(2)杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示?(3)你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題?為什么? ◇探究提示：
(1)一般人在童年時(shí)代都思考過類似的問題，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況談體會(huì)。(2)杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。
(3)此題非常開放，要根據(jù)每個(gè)同學(xué)具體的情況來探討。
3、結(jié)論：哲學(xué)就在我們身邊 ◇名言題化：（結(jié)合課本P3名言）“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@說明()A、辯證法是本來就客觀存在的 B、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān) C、思考的力量是巨大的 D、哲學(xué)就是辯證法 答案：B 解析：A、D兩項(xiàng)說法有誤，C項(xiàng)不能反映題意。
（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
1、哲學(xué)的本義：
◇課堂探究：(1)這兩個(gè)學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會(huì)有這種不同?(2)想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。
◇探究提示：(1)第一個(gè)同學(xué)運(yùn)用一般的思維方法，第二個(gè)同學(xué)運(yùn)用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。
(2)思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。
哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。所以，這樣的學(xué)問當(dāng)然會(huì)使人生活得更美好。在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。正如馬克思所說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。◇課堂練習(xí)：哲學(xué)的本義是指()A．智慧 B、聰明的人 C真理 D．愛智慧或追求智慧 答案：D 解析：此題是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查。
2、哲學(xué)的任務(wù)：
◇課堂探究：(1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂?(2)伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起? ◇探究提示：(1)懂得具體科學(xué)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變得更加智慧，可以充分地享受快樂。
(2)因?yàn)檎軐W(xué)可以使人們找到光明，在人生道路上點(diǎn)起希望的明燈，從而正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
從哲學(xué)的功能上看，哲學(xué)作為世界觀得功能就是教人如何看待世界，即如何對(duì)待宇宙和人生，如何對(duì)待知識(shí)和規(guī)律，如何對(duì)待個(gè)人和社會(huì)、自己與他人。在這意義上，我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界的思想工具，又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?！竺灶}化：（結(jié)合課本P5名言）馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！边@句話主要是強(qiáng)調(diào)()A、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B、哲學(xué)與生活是不可分割的 C、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步
答案：C解析：引文強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用。A、B兩項(xiàng)不能表達(dá)哲學(xué)的作用。D項(xiàng)的說法過于絕對(duì)。
第二框題 關(guān)于世界觀的學(xué)說
一、關(guān)于世界觀的學(xué)說
（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
◇課堂探究：人人都有自己的世界觀。但并非人人都是哲學(xué)家．這是為什么呢？ ◇探究提示：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀是自發(fā)的、樸素的．人人都有。而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀．要靠不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐才能掌握。
1、哲學(xué)的含義哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。
◇課堂練習(xí)：哲學(xué)()A、是關(guān)于世界觀的科學(xué) B、就是世界觀
C、都是正確的 D、是關(guān)于世界觀的學(xué)問 答案：D 解析：哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤、科學(xué)與非科學(xué)之分．A、C兩項(xiàng)認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)的、正確的不妥。B項(xiàng)把哲學(xué)與世界觀等同了，是錯(cuò)誤的。
2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 (1)二者的區(qū)別。①含義不同：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)；哲學(xué)則是關(guān)于世界觀的學(xué)問。
②世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。
(2)二者的聯(lián)系 哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象 都是整個(gè)世界。世界現(xiàn)所涉及的問題，是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題?！笳n堂練習(xí)： 下列有關(guān)世界觀的說法中，正確的是()A．世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法
B．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn) C．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn) D、有的人有世界觀，有的人沒有世界觀 答案：B 解析：世界觀是對(duì)整個(gè)世界的根本看法，而不只是自然界，A項(xiàng)排除。世界觀不一定是科學(xué)的，C項(xiàng)可排除。世界觀人人都有，D項(xiàng)排除。
3、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
◇課堂探究：（1）、上述具有不同思想觀點(diǎn)的人，在做人做事上有什么不同?你贊同 哪些人的做法?(2)人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間有什么關(guān)系? ◇探究提示：(1)思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，世界觀同時(shí)為人們提供方法論指導(dǎo)，具有不同思想觀念的人，在做人做事上往往會(huì)有不同、甚至相反的方式。上面列舉的四種人的做法，第二、三種是可取的。
(2)人的思想觀念決定為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人的思想觀念。(1)什么是方法論?人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀，用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。(2)世界觀和方法論的關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀(3)世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。
（二）、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
◇課堂探究：從對(duì)具體“美德”的概括中抽象出美德的共性，體現(xiàn)出哲學(xué)思維的什么特點(diǎn)? ◇探究提示：哲學(xué)是研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律的，哲學(xué)思維通過理性思考，從個(gè)性中歸納、綜合出事物共同的本質(zhì)。
1、具體知識(shí)的內(nèi)容
自然知識(shí) 物理、化學(xué)、生物等 具體知識(shí)： 社會(huì)科學(xué)知識(shí) 文藝、倫理、政治等
思維知識(shí) 心理學(xué)、邏輯學(xué)等 ◇課堂練習(xí)：具體知識(shí)不包括()A、自然科學(xué)知識(shí) C、思維科學(xué)知識(shí) B、社會(huì)科學(xué)知識(shí) D、自然界和人類社會(huì)
答案：D 解析：注意此題的關(guān)鍵字“不”，此題為反向選擇題。
2、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系
(1)哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系(2)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。
◇課堂探究：(1)恩格斯的上述論斷說明了什么哲學(xué)道理?(2)如何理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系? ◇探究提示：(1)哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的，它以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，離開具體科學(xué)，哲學(xué)就會(huì)干涸、枯萎。(2)哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)之所以富有生機(jī)和活力，能夠存在和發(fā)展，就在于它以不斷豐富的具體科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，從中概括出最一般的結(jié)論。離開具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。
(3)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
◇課堂探究：(1)牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)研究有什么影響?如果牛頓不相信上帝，還會(huì)得出“第一推動(dòng)力”的結(jié)論嗎?(2)牛頓研究工作的得與失能給我們什么啟示? ◇探究提示：(1)唯物主義世界觀推動(dòng)了他的科學(xué)研究，唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會(huì)得出“第一推動(dòng)力”的結(jié)論的。
(2)牛頓工作的得失告訴我們，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，否則，科學(xué)研究會(huì)失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。
本課小結(jié)：在生活邏輯的基礎(chǔ)上，本課解決了一個(gè)核心問題——哲學(xué)的概念。從知識(shí)邏輯上講，圍繞哲學(xué)概念，主要講了三個(gè)關(guān)系：哲學(xué)與世界觀、哲學(xué)與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)。
第二課 百舸爭(zhēng)流的思想
一、【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識(shí)目標(biāo)
◇識(shí)記 ：(1)哲學(xué)的基本問題(2)唯物主義及其表現(xiàn)形式(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式
◇理解:(1)解釋哲學(xué)的基本問題(2)正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài)(3)區(qū)分主觀唯心 主義和客觀唯心主義
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