下面是范文網(wǎng)小編分享的讀傅雷家書(shū)有感范文800字五篇(《傅雷家書(shū)》有感)，供大家參閱。

　　《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。下面是小編收集推薦的讀傅雷家書(shū)有感800字，僅供參考，歡迎閱讀參考。

　　讀傅雷家書(shū)有感800字（一）

　　《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?shū)摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。

　　這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳，許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。

　　一封封家書(shū)，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。

　　“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨?shì)?？伤麄儏s忘了，他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開(kāi)始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)榈脑騻涫苷勰ィ珔s因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。

　　《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。《傅雷家書(shū)》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

　　在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識(shí)淵博，也沒(méi)有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái)，比他們過(guò)得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。

　　當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩，路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛(ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò)，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí)，他們也為人子女。

　　感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。

　　讀傅雷家書(shū)有感800字（二）

　　讀完這本書(shū)后，心中似乎只留下一種感覺(jué)，那便是溫暖———導(dǎo)言

　　記得初開(kāi)啟這本家書(shū)時(shí)，心中還并不是十分期待，因?yàn)橄胂胫皇羌視?shū)，除了父母的嘮嘮叨叨，還能有什么呢？但是，之后，我很快否定了我幼稚的想法。

　　在保存僅少的傅聰家信中，我可以看見(jiàn)他的成長(zhǎng)，，從一名上臺(tái)表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂(lè)家，轉(zhuǎn)變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家，最后便成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程，我們見(jiàn)證并感悟著，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！彼龅搅?，他通過(guò)自己無(wú)數(shù)次的努力做到了，不是嗎？

　　其實(shí)，在這本書(shū)中，每一篇家書(shū)都有一段深刻的哲理值得我們?nèi)ャ懹?，所以，我既不想錯(cuò)過(guò)任何一段，也不愿顯得過(guò)分啰嗦，思索之下，我決定來(lái)分享一下較我而言印象比較深刻的幾段內(nèi)容。

　　我們都知道，作為一名翻譯家，一名父親，一位園丁，傅雷一直堅(jiān)持著自己的原則：學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。這樣的原則也同樣感染著他的兩位孩子。是的，在學(xué)問(wèn)方面，我們可以看到，傅雷在晚年身體欠佳的情況下，仍堅(jiān)持譯書(shū)，還能夠?qū)?yōu)秀的書(shū)目推薦給自己的孩子閱讀以提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。這一點(diǎn)，讓我體會(huì)到父親的良苦用心。在藝術(shù)方面，從家書(shū)中可以看出他對(duì)藝術(shù)有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，曾在傅聰遠(yuǎn)赴國(guó)外時(shí)，與其共同探討中國(guó)的詩(shī)史，他們父子共同地崇拜李白，認(rèn)為李白是天縱之才，但也同時(shí)提出“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的思想。他們也喜愛(ài)田園詩(shī)，認(rèn)為其灑脫自然古樸，可使人心神安定，舒適安閑。而欣賞詩(shī)作畢竟側(cè)重于精神，作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，他不止一次地叮囑傅聰去大自然中走走，多沉思默想。也曾說(shuō)過(guò)：“人需要不時(shí)跳過(guò)自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)與想法，也能有正確的自我批評(píng)?！睂?duì)藝術(shù)有這樣深刻的理解，帶給我的震撼很大，在真理方面，我只能用四個(gè)字形容：永恒不變。也許是我的側(cè)重點(diǎn)不同，我希望以父親、朋友這樣的角度去看待他。就此一筆帶過(guò)了。

　　“我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代的人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，所以完美像水中月，鏡中花，始終可望而不可即?！边@段話仿佛給了我當(dāng)頭一棒，使我頓時(shí)清醒，是啊，許多人都在追求完美，但它真的存在嗎？就算再美麗的藝術(shù)品也會(huì)有瑕疵，又何況是我們?nèi)四?？面?duì)生活中種.種困難，只要堅(jiān)信這只是一種考驗(yàn)，那么當(dāng)我們跨越這一道道坎，便會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)，不可擊倒。那么我們便不會(huì)在意完美的虛有虛無(wú)了，而只關(guān)注生活的幸福與人生的意義了吧！而人生的意義不在于誰(shuí)勝誰(shuí)敗，而是個(gè)人的隱忍與舍棄，放棄斗爭(zhēng)，以換取精神上的和平寧?kù)o，即所謂幸福，所謂極樂(lè)。

　　在這本滿溢親情的書(shū)中，我體會(huì)到了親情、友情與愛(ài)情的珍貴，藝術(shù)是歷久彌新的，縱使它不完美，但正是因?yàn)樗牟煌昝?，才能使我們互相包容，互相扶持，才?gòu)成了這個(gè)大千世界，人類家園。

　　在此，我向世界上所有的父母，為你們的苦心孤詣，為你們的嘔心瀝血致敬！

　　讀傅雷家書(shū)有感800字   （三）

　　終于看完《傅雷家書(shū)》了，原來(lái)看似嚴(yán)肅的父親對(duì)孩子的那份掛念與愛(ài)也決不亞于母性。

　?。ㄔ噲D以一種是我父親寫(xiě)給我的信的心理去讀完了這本書(shū)，此刻的心情沒(méi)有找到合適的詞藻來(lái)形容，是因?yàn)樽约旱奈幕滋N(yùn)太淺薄了，但仍然想說(shuō)說(shuō)自己看過(guò)后的感受，雖然不知從何下筆說(shuō)起）

　　平日工作的繁忙也從不能削減一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)兒子的牽掛之情，總是在將與兒子的信箋交談當(dāng)作是生活中很重要的一部分，而且很渴望知道孩子的一切，包括學(xué)習(xí)、演出、生活、感情、冷暖、、、、總會(huì)在信中跟兒子談及國(guó)內(nèi)的變化，也時(shí)時(shí)不忘叫兒子不忘祖國(guó)，時(shí)時(shí)要他記住自己的祖國(guó)，要他不斷地學(xué)習(xí)中文。常常樂(lè)此不疲地給兒子找著書(shū)，摘抄一些對(duì)兒子的音樂(lè)有幫助的東西，目的就是想讓兒子能有更大的進(jìn)步，進(jìn)步得更快，不要辜負(fù)祖國(guó)和所有愛(ài)他的人的期望，常常提醒他要注意些什么，生活上、學(xué)習(xí)上、工作上、、、、好像孩子永遠(yuǎn)就是孩子，永遠(yuǎn)讓自己牽掛所有，很想也很渴望知道他的一切，就像他自己說(shuō)的“剛收到你的來(lái)信，就期待著下一封信是什么時(shí)候收到的，也想象一下收到時(shí)的心情，同時(shí)也想象孩子你收到我們的來(lái)信的心情”。

　　父親永遠(yuǎn)就是父親，他會(huì)把自己這一路走過(guò)來(lái)的些許，包括得益和吃虧都作為一面鏡子來(lái)教育孩子，目的就是想讓孩子能借鑒一下別人的經(jīng)歷少吃虧，少走點(diǎn)彎路……“能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍”。

　　雖然與兒子相隔甚遠(yuǎn)，可是父親的心卻是天涯即咫尺般貼近，與兒子的那分愛(ài)太過(guò)于細(xì)膩了，一切有可能會(huì)影響孩子發(fā)展的方方面面的因素他都考慮到，都為孩子有個(gè)很周詳?shù)拇蛩愫陀?jì)劃過(guò)，并提出建議該怎樣去避免，該怎樣去改正，該怎樣去面對(duì)，該怎樣去做得更好的……

　　也很注重對(duì)兒子性情的培養(yǎng)，常常給孩子郵著書(shū)籍作為精神脊梁，跟兒子討論國(guó)內(nèi)的變化與發(fā)展；也常常提醒兒子的性格上的缺點(diǎn)，比如：第一，注意以后說(shuō)話，千萬(wàn)不要太主觀，造成不要有說(shuō)服人的態(tài)度，這是最犯忌的。還有一個(gè)大毛病，就是好辯，不論大小，都要辯，這也是犯忌的。我覺(jué)得他這句話說(shuō)得太對(duì)了，或許我產(chǎn)年輕人就是最容易犯這兩個(gè)毛病，最起碼我就是一個(gè)很典型的例子，確實(shí)這是要不得的，我們必須得慢慢的學(xué)得客觀、冷靜、理智，別像古希臘人那樣為爭(zhēng)辯而爭(zhēng)辯。

　　讀傅雷家書(shū)有感800字   （四）

　　父親，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是生命中最重要的人之一。無(wú)論他是個(gè)受人愛(ài)戴的偉人還是個(gè)辛苦勞作的農(nóng)民，在每個(gè)父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。

　　傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書(shū)中都充滿了他對(duì)兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。

　　傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長(zhǎng)，成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今，大多數(shù)父親對(duì)自己已成年的兒女會(huì)放手，任其自由闖蕩，獨(dú)立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì)使自己更成熟，熟悉這個(gè)世界。

　　我不得不說(shuō)，傅聰?shù)拇_是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對(duì)他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時(shí)就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。

　　我不得不佩服，傅雷作為一個(gè)父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫(xiě)字很困難，也仍然寫(xiě)下千言家書(shū)。信中除了濃濃親情外，還有說(shuō)不盡的對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心。

　　我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長(zhǎng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒(méi)有感到失落，正因?yàn)樗囊陨碜鲃t，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂(lè)?；蛟S，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。

　　每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說(shuō)的，有寫(xiě)的，有做的。但這之中都隱藏著他們對(duì)孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自己心中對(duì)兒子的希望。

　　以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。

　　現(xiàn)在，我才認(rèn)識(shí)到，對(duì)岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí)，他會(huì)遞上一支槳給我，讓我與他一起來(lái)掌握方向。

　　最后，我上了岸。父親對(duì)我說(shuō)：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握??！”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對(duì)我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。

　　讀傅雷家書(shū)有感800字   （五）

　　教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。

　　讀傅雷寄給傅聰?shù)募視?shū)，我們讀到了許多，有他對(duì)傅聰?shù)乃寄?，有他?duì)傅聰?shù)钠谕?，更多的則是經(jīng)驗(yàn)，人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。

　　這本書(shū)也是有原則，有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒(méi)道理的堅(jiān)守，因?yàn)檫@本書(shū)早已替他承受了后果。

　　他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行，家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。

　　但這也不意味著放手。在他的影響下，傅聰獨(dú)立而全面的成長(zhǎng)著。他有著自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗(yàn)，所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現(xiàn)在呢？那無(wú)數(shù)的熊孩子不就是一些對(duì)人生認(rèn)知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨(dú)立的后果嗎？

　　有人會(huì)把這推給教育。應(yīng)試教育固然有一些錯(cuò)誤，但你們身為家長(zhǎng)，而且已經(jīng)知道應(yīng)試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢?

　　也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對(duì)心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。

　　那也就是說(shuō)，做家長(zhǎng)的，對(duì)于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？

　　教育有許多種，能讓人們所堅(jiān)持的，大概就只有潛移默化了把。

　　讀傅雷家書(shū)有感800字

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