下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于端午節(jié)的作文6篇 端午節(jié)的作文關(guān)于端午節(jié)的作文，歡迎參閱。
關(guān)于端午節(jié)的作文1
龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：
一說是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國?！霸降貍髟?，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也?！?《事物原始·端陽》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀(jì)念。
二說是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救?！拔逶挛迦?，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”
這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀(jì)念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?
回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。
關(guān)于端午節(jié)的作文2
公元前229年，戰(zhàn)國時代楚秦奪霸權(quán)，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”;“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如;紀(jì)念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅(qū)避說等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域。我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后當(dāng)?shù)厝嗣衽缕渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
盡管端午年年都過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀(jì)念屈原說;二是迎濤神說;三是龍的節(jié)日說;四是惡月惡日京;五是夏至說。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他，所以端午節(jié)的習(xí)俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節(jié)是家家戶戶口團(tuán)圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會為我系上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個粽子，自己最后拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑，非常開心。
關(guān)于端午節(jié)的作文3
吃過飯后回學(xué)校教室，在路上偶遇幾個中年婦女，一個正接著電話，“把粽葉摘好，要新鮮的長的那種，老了的不好，包的時候容易破……”
聽到這些，才想起了這一年一度的端午節(jié)就快如期而至了。劃龍舟，吃粽子，采菖蒲艾草紀(jì)念屈子……這些都是耳熟能詳?shù)牧?，不過離我們最近的還是吃粽子。
談到吃粽子，我頂喜歡只用白花花的糯米包的那種，若是往里面加些紅棗之類的，我是不大喜歡的了?？墒羌胰藚s不一樣，媽媽就老是喜歡往里加一些“作料”，說是為了吃的時候有好的感觀。爺爺和爸爸都贊成，唯我要搞特殊。當(dāng)我剝開一個粽子，要看到是加了紅棗的，便扔到一旁，耍著小孩子的乖僻。媽媽為我的淘氣指搖搖頭。
自打我有記憶以來，每逢端午必陪我媽媽“折騰”一番：媽媽去林間摘粽葉，我硬是要跟著去;洗粽葉我也要七手八腳的摻合，處處親躬，不然就得鬧個沒完。待到開始包粽子的時候，我做事的那幾分熱度已消失殆盡了。因此，這么多年來，問我粽子怎么包我還茫然。
最幸福的時光是端午節(jié)那天早上，照例，那天是不上課的。天又亮的格外的早，似乎在夢里就聽到了爸爸砍柴燒火、媽媽往鍋里摻水的聲音了，還一邊念叨：“這小家伙怎么還沒醒?”
“沒醒?你等到粽子熟了看他醒不醒?！卑职中Φ?。
當(dāng)我聽到鍋里滾燙的'水的響聲、和著一陣粽葉的清香飄過來時，經(jīng)驗告訴我粽子已經(jīng)熟了。也不知穿沒有穿鞋就跑了出去。
“我要一個，我要一個——”我這樣嚷著。
“恐怕還沒熟吧，再多煮會兒?！卑职挚戳丝?。
媽媽隨即挑了個小的給我，我看到了里面有紅棗，就不吃，硬是要媽媽給我重拿一個?？匆娢遗踔兆舆叴颠吙校瑡寢寭u頭笑了笑。
這便是我最最幸福的時刻。
然而，這段時光已隨著我的童年逝去，被歲月蒙上了陰影，加上媽媽在幾年前就去外地打工了。
不知媽媽走后的第一年端午節(jié)是怎么過的，因為沒有人和我一起摘粽葉，給我包粽子;更沒有人早早地為我煮粽子。那粽子的香味離我也越來越遠(yuǎn)，有的只是一個溫馨的電話，一分暖暖的問候。
從那以后，我每年端午一定得去外婆家，因為媽媽告訴我外婆家要包粽子。她家包的粽子都要加上紅棗，令我十分費解，或許紅棗寄托著某種情感吧。剛開始吃，那淡淡的甜味兒還真有點不習(xí)慣，吃了幾個后就沒感覺了。為了端午能吃上粽子，盡管去外婆家要走很遠(yuǎn)的路，我也愿意用腳步去丈量。
我就這樣匍匐著過了這幾年。
這次放假回家，想到的是日漸衰老的外婆。她此時正在包粽子嗎?正把紅棗往里塞嗎?
電話上顯示著媽媽的來電。正當(dāng)我和她談著要去外婆家吃粽子時，她哽咽著說：“你外婆生病住院了，你去看看吧?！?/p>
我心中暗暗抽泣著，回味著紅棗的甜。這沒有外婆包的紅棗的粽子，端午節(jié)該是多么的暗淡無味呀!
關(guān)于端午節(jié)的作文4
今天是端午節(jié)，大家伙都在家里忙著過端午節(jié)。我們姊妹幾個也聚在母親家過節(jié)吃飯。想起小時候過端午節(jié)的情形，大家七嘴八舌說起來。小妹嘴快，先說起來了，還是小時候過端午節(jié)熱鬧，一個禮拜前就有過節(jié)的氣氛了。那時候農(nóng)村交通不太發(fā)達(dá)，好多小商小販就來村里賣紅棗和糯米，天天上學(xué)回來第一件事就是看家里買了紅棗和糯米沒有。買了多少，好第二天上學(xué)去給別的同學(xué)炫耀，粽葉皮是不用買的，我們那有個蘆韋塘，勤快的人還可以打上賣給販子，過端午節(jié)的錢就有了。
那時我們那很少包粽子的，都是蒸年糕的。端午節(jié)前一天下午，家家戶戶就開始煮粽葉皮，泡糯米，洗紅棗。到了天快黑，大人就開始包年糕了。我們就在旁邊湊熱鬧，吃紅棗。蒸年糕也是個技術(shù)活，包好了年糕在水里煮一晚上，也不會散開，端午節(jié)早上打開年糕津津的，包不好的，煮到半晚就會散開，端午節(jié)就沒的吃的了。不過我們從來都不擔(dān)心，母親包的年糕是村里有名的，又好吃又瓷實。
年糕包好了，要開始煮年糕了，說包年糕是技術(shù)活，煮年糕可是件累人的活，從晚上差不多十點開始，要煮到半個夜四五點，那時都是加柴火煮的。家家戶戶為了煮年糕，都早早挖好了大樹根，曬干劈好，放一次柴火差不多可以燒一個小時。到了端午節(jié)的早晨，等我們起來，母親已經(jīng)炸好了油餅，從田埂上釆回了艾葉。院子也掃的干干凈凈。
看到我們起來了，母親就用油餅包上一大塊年糕給我們吃，黃燦爛的油餅包著一層糯米一次紅棗的年糕，色香味極佳，每年過端午節(jié)都貪吃，吃的傷食了，說明年過端午再不吃了，可第二年還照吃不誤。吃過了年糕，我們把母親釆回了的艾葉插在大門口，這陣各家各戶人差不多都出來了，小孩子都拿著父母前面買好五彩絲線開始編五彩繩，老人說是“長命縷”，拴在各自的手腕和腳踠，誰的漂亮就說誰可以長命百歲。
家里有出嫁一兩年的女兒今天和新女婿要回娘家來，沒小孩的娘家還有小弟弟妹妹的，姐姐都會做好香囊給弟妹，傳說香囊有避邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂，雄黃香藥，外包以絲巾，清香四溢，再以五香絲弦扣成索，做成不同形狀，結(jié)成一串形形色色，玲瓏可愛的香囊。女兒有小孩的，娘家媽媽早就坐好了蛤蟆鞋，名字不好聽，做的卻很非常精致，鞋面是黑金絲絨的，紅布包邊，鞋前面繡著一只栩栩如生的蛤蟆，鼓的眼睛，五彩絲線做的腿，也是取避邪驅(qū)瘟之意。
現(xiàn)在過端午節(jié)了已經(jīng)成了大家放假休息的節(jié)日了，條件好的就出去旅游去了，沒時間的就大家伙聚在一起吃飯，就算過端午節(jié)了。小時候的熱鬧是一去不返了。
小妹一口氣把花說完了，大家也陷入沉思，雖然現(xiàn)在生活條件好了，想買什么都可以買到，小時候過節(jié)的那種期盼，那份發(fā)自內(nèi)心的悅卻再也找不回來了。
關(guān)于端午節(jié)的作文5
端午節(jié)是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結(jié)果時，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首的方法表達(dá)對他的懷念，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情，隨著時間的演變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過節(jié)的形式也多養(yǎng)起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然沒有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著媽媽帶我去趕集，大人們忙著購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉(zhuǎn)下來，手里捧著一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來?；氐郊依铮袜徖飵讉€小朋友圍著姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不著，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，因為姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見爸爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在媽媽的幫助下認(rèn)真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著無比幸福的心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。
說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官的架勢喊來爸爸，指揮著他和媽媽抱起粽子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來竹葉卷成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來，爸爸一直做得很好，就是最后的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。
開始過節(jié)享受了，一家人圍著豐盛的節(jié)日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
關(guān)于端午節(jié)的作文6
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，大多數(shù)人認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，聽老師講其實端午節(jié)的由來有多種說法，有的認(rèn)為是為了紀(jì)念伍子胥，有的認(rèn)為是為了紀(jì)念孝女曹娥，有的認(rèn)為是古越民族的圖騰祭，有的認(rèn)為是龍的節(jié)日，有的認(rèn)為是五月是個毒月，五日是個惡日，人們?yōu)榱巳憾?，辟邪免?zāi)而形成的節(jié)日，還有的認(rèn)為與夏至有關(guān)。
端午節(jié)對于我們小孩來說是吃粽子，看大人們劃龍舟。記得每年的端午節(jié)前，奶奶總忙著去池塘邊采摘一些新鮮的蘆葦葉，然后用開水燙一燙，浸泡在水中。奶奶從柜子中的壇壇罐罐里倒出紅豆、紅棗、花生、蠶豆等把它們也浸泡在水中，然后把上好的糯米淘洗干凈就開始包粽子。奶奶的手真巧，能包各種花樣的棕子，只見蘆葦葉在她的指尖間翻舞，不一會兒就包好一個有棱有角、漂漂亮亮的粽子，有時我也跟奶奶學(xué)包棕子，蘆葦葉在我的手中就是不聽使喚，包著包著棕葉就散開了，奶奶就手把手教我，經(jīng)過幾次嘗試，我也能包好一個粽子，但跟奶奶的相比就是一個大草把，一點也不像個粽子。
端午節(jié)這天除了吃棕子，家家門前還要掛上菖蒲、艾草，吃“五紅”，用艾葉洗澡，如有癢瘡這類皮膚病，早晨就早早起來采集一些花草上的露水涂在患處，據(jù)說很靈驗。中午人們早早吃完中飯，聚到河邊看劃龍舟比賽，當(dāng)時是鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，掌聲、“加油”聲響成一片。
端午節(jié)的到來，意味著盛夏的來臨，對于農(nóng)村的人們來說就是“三夏”大忙的來臨，過去爺爺、奶奶要頂著烈日割麥子、插秧，現(xiàn)在好了，收割麥子有收割機(jī)，插秧有插秧機(jī)，村子里里組織了農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)民賣糧、賣棉、賣菜等不用愁，同樣端午節(jié)過得很開心。
令我最難忘的是去年的端午節(jié)，爺爺生病了，奶奶既要照顧爺爺又要干農(nóng)活，忙里忙外，端午節(jié)就不打算包棕子，讓我去超市買一些粽子回來，但我想我已經(jīng)長大了，應(yīng)該為奶奶分憂，趁放端午節(jié)假我忙著采棕葉，包棕子，煮棕子，雖然沒有奶奶包的棕子好，但吃著自己親手包的棕子心中美滋滋的。鄰居家小剛，他爸爸、媽媽離婚后，媽媽遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，爸爸在外打工，很少回家，他奶奶過世后，他就與爺爺相依為命，端午節(jié)時他爺爺不會包棕子，只能眼巴巴望人家吃粽子?！靶←悾托兆咏o隔壁的小剛家?！蔽叶酥约喊聂兆语w快地朝小剛家走去。
端午節(jié)給我的童年帶來了快樂，今年的端午節(jié)快要到了，我要和我的家人一起歡度這個佳節(jié)。
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