下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于責(zé)任的議論文作文3篇(寫(xiě)關(guān)于責(zé)任的議論文)，供大家參閱。

關(guān)于責(zé)任的議論文作文1

　　所謂負(fù)責(zé)，就是要負(fù)擔(dān)起自己的責(zé)任，而負(fù)責(zé)并非一定要指那些為國(guó)為民的大責(zé)任，就算是身邊發(fā)生的小事，也需要我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

　　王愛(ài)珍曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我們能做好自己應(yīng)該做的事，就是一種負(fù)責(zé)?！边@番話，實(shí)在是“于我心有戚戚焉”。人的能力有大小，社會(huì)身份也有所不同，因而所要承擔(dān)的責(zé)任也就不同。

　　諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的認(rèn)真態(tài)度，是他對(duì)國(guó)家事務(wù)的負(fù)責(zé);歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的高尚情趣，是他對(duì)人民百姓的負(fù)責(zé);范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，是他對(duì)天下事的負(fù)責(zé)。

　　古往今來(lái)，有多少開(kāi)明君主、圣明賢人，為他們的國(guó)家和百姓負(fù)責(zé);不僅在古代，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們所要承擔(dān)的責(zé)任也在不斷加重，但又有多少人能夠真正做到負(fù)責(zé)呢?

　　美國(guó)一位叫做弗蘭克的意大利移民，辛苦地開(kāi)了一家小銀行，卻未料到被人搶劫而破產(chǎn)。法律上雖未需他償還這筆天文數(shù)字般的錢(qián)財(cái)，但他出于負(fù)責(zé)，經(jīng)過(guò)十幾年終于付清了這筆“債”。我想，他不僅還清了這筆本不屬于他的“債”，而且獲得了他人的贊賞，給這個(gè)世界留下了一筆無(wú)形而無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。

　　弗蘭克的負(fù)責(zé)，使他得到了贊許。在現(xiàn)實(shí)生活中，身邊點(diǎn)滴的日常小事也需融入這大大小小的負(fù)責(zé)精神，但由于很少被人們所發(fā)現(xiàn)，這使負(fù)責(zé)精神在人們心中的地位不斷下降，但我們身邊仍有不乏負(fù)責(zé)心的人在。在馬路邊兢兢業(yè)業(yè)工作的園藝工、環(huán)衛(wèi)工，不畏嚴(yán)寒酷暑指揮交通的交警，在課堂上認(rèn)真講課的老師……我們要善于發(fā)現(xiàn)身邊這些負(fù)責(zé)的人，并向他們學(xué)習(xí)并致敬。人存在于這個(gè)世上，必須要對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　負(fù)責(zé)體現(xiàn)在方方面面，無(wú)論在于一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作還是生活，都應(yīng)自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也要為他人負(fù)責(zé)。

　　從國(guó)家、他人、個(gè)人來(lái)說(shuō)，負(fù)責(zé)在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)顯得尤為重要，它關(guān)系著身邊人的命運(yùn)，責(zé)任不在于大小，而在于承擔(dān)的人是否負(fù)擔(dān)起它。責(zé)任是一灣清泉，能夠洗凈人的心靈;責(zé)任是一縷陽(yáng)光，能夠照亮人生的路;責(zé)任是需要我們負(fù)擔(dān)起的財(cái)富……

　　讓我們?cè)谏钪胸?fù)責(zé)吧!不止對(duì)他人負(fù)責(zé)，也要對(duì)自己負(fù)責(zé)，使我們的人生更充實(shí)，使我們的生命收獲一筆無(wú)形的財(cái)富!

關(guān)于責(zé)任的議論文作文2

　　什么是責(zé)任?英國(guó)的查爾斯曾告訴你：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任!”

　　責(zé)任是一種莊重的態(tài)度;責(zé)任是個(gè)人走向成功的一面鏡子;責(zé)任更是一個(gè)人忠于職守的見(jiàn)證!

　　責(zé)任是一種莊重的態(tài)度。我國(guó)青年小提琴制作大師鄭荃，在素有“提琴制作王國(guó)”之稱(chēng)的意大利榮獲小提琴制作金獎(jiǎng)。在國(guó)外進(jìn)修的四年間，他曾多次在國(guó)際提琴制作比賽中獲獎(jiǎng)，但他一直沒(méi)有忘記自己代表的是中國(guó)。在那次國(guó)際比賽中，大會(huì)組織者要求在鄭荃的作品上標(biāo)著“鄭荃意大利”字樣。鄭荃發(fā)現(xiàn)后立即找到組織者，要求將“意大利”改為“中國(guó)”。他還對(duì)主辦人說(shuō)：“我雖然一個(gè)人參賽，但我代表中華人民共和國(guó)，如果你們不改正，我就立即退出比賽?！贝髸?huì)主辦人員只好照辦了。他用自己的行動(dòng)維護(hù)了祖國(guó)榮譽(yù)和民族尊嚴(yán)。民族的責(zé)任感重于泰山，這難道不值得我們歌誦嗎?

　　責(zé)任是個(gè)人走向成功的一面鏡子。1920年一個(gè)十一歲的美國(guó)男孩踢足球時(shí)不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12。5美元。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，這可是一筆不小的數(shù)目。男孩向父親認(rèn)了錯(cuò)，父親讓他對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。男孩為難的說(shuō)：“我哪有那么多的錢(qián)陪人家?”父親拿出12。5美元說(shuō)：“這錢(qián)可以借給你，但一年后要還我?！睆拇四泻㈤_(kāi)始了艱苦的打工生活，終于掙夠了錢(qián)還給了父親。這個(gè)男孩就是日后成為美國(guó)總統(tǒng)的羅納德·里根。他在回憶這件事時(shí)說(shuō)：“通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失，使我懂得了什么叫責(zé)任。”勇于承擔(dān)責(zé)任，難道不是一個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)嗎?

　　用自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)責(zé)任，自己的心里會(huì)有一種踏實(shí)的感覺(jué)!這件事如果發(fā)生在中國(guó)，想必會(huì)有很多中國(guó)的爸爸媽媽一定會(huì)把錢(qián)賠給對(duì)方以此來(lái)解決這件事情。因此中國(guó)的青少年大多數(shù)不懂得用勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失，用自己的行動(dòng)去履行責(zé)任。我們這個(gè)社會(huì)之所以有很多令人“意想不到”的事情的發(fā)生，就是相當(dāng)一部分“聰明的”中國(guó)人用“聰明的”辦法去做事，而忽略了責(zé)任的深刻內(nèi)涵，它是對(duì)一個(gè)人一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家民族信仰的支撐，失去了它會(huì)失去一切，甚至導(dǎo)致群體的自相殘害乃至毀滅!

　　責(zé)任是一個(gè)人忠于職守的見(jiàn)證。十月革命勝利后人民委員會(huì)設(shè)在斯莫爾尼宮。有一天，在宮門(mén)前站崗的是新戰(zhàn)士洛班諾夫，到斯莫爾尼宮來(lái)開(kāi)會(huì)和辦事的人很多。有：工人、士兵、農(nóng)民還有學(xué)生。新戰(zhàn)士都認(rèn)真地檢查了他們的通行證。人民委員會(huì)主席列寧來(lái)了，他一邊走一邊思考問(wèn)題。“同志，您的通行證?！甭灏嘀Z夫擋住了他?！巴ㄐ凶C?我這就拿!”列寧急忙把手伸進(jìn)衣兜里。洛班諾夫接過(guò)證件一看，原來(lái)他就是列寧同志。他非常不安舉手行禮說(shuō)：“列寧同志!”小伙子緊張的有些臉紅。列寧拉住這位新戰(zhàn)士的手高興地說(shuō)：”你做得很對(duì)，小伙子!你對(duì)工作很負(fù)責(zé)，謝謝!”

　　當(dāng)今社會(huì)，人們都看淡了“責(zé)任”這個(gè)不可看淡的名詞。如果每一個(gè)人都把“責(zé)任”看得像泰山一樣重要，那么我們必須樹(shù)立起來(lái)的強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，就會(huì)讓我們每一個(gè)人勇敢地挑起自己的明天，擔(dān)負(fù)起祖國(guó)的未來(lái)!

關(guān)于責(zé)任的議論文作文3

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”古往今來(lái)，責(zé)任對(duì)于人來(lái)說(shuō)是不可缺少的，我們有義務(wù)去承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任，責(zé)任重于泰山。

　　現(xiàn)實(shí)生活中有很多很多人都在有意的逃避著自己的責(zé)任，我覺(jué)得，他們是可笑的，是無(wú)恥的。作為人民的父母官，卻徇私枉法，做不到清正廉潔;作為一名正義化身的警察，卻讓壞人為所欲為，做不到執(zhí)法必嚴(yán);作為一個(gè)才華橫溢的作家，卻打著作家這個(gè)職業(yè)的旗號(hào)用惡毒的文字損害別人的尊嚴(yán)，做不到實(shí)事求是……諸如此類(lèi)，這些人沒(méi)有基本的責(zé)任感，他們忽略了自己身處位置上應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，說(shuō)白了，就是缺少職業(yè)道德。作為一個(gè)正常人，我覺(jué)得，我們一定要勇于承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任，如果你逃避了一個(gè)人該承擔(dān)的責(zé)任，那么只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：你非人類(lèi)。

　　三國(guó)時(shí)諸葛亮說(shuō)過(guò)一句話“天下大任，舍我其誰(shuí)?”由此不難看出諸葛亮是一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的君子，而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不需要像諸葛亮一樣去承擔(dān)天下的大任，況且我們也沒(méi)那個(gè)本事，我們能做的就是認(rèn)真對(duì)待自己最基本的責(zé)任，承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任。

　　責(zé)任重于泰山，古時(shí)如此，今天更應(yīng)該如此。女?huà)z補(bǔ)天，最終勞累而死;荊軻刺秦未成功，搭上了自己的性命;董存瑞舍身炸碉堡、戚繼光身?yè)鯏橙说臋C(jī)關(guān)槍、邱少云在烈火中被活活燒死……這些人這么做是為了什么?他們飛蛾撲火般的舉動(dòng)還不是為了“責(zé)任”這兩個(gè)字。如果女?huà)z不是人類(lèi)的始祖，荊軻不是燕國(guó)的使臣，董存瑞、戚繼光、邱少云不是人民的戰(zhàn)士，那么，他們也不會(huì)為了這些責(zé)任而搭上自己的性命吧?！熬妓?，臣不得不死”這句話形象的闡釋了一個(gè)臣子對(duì)一位君王的責(zé)任，若不是為了責(zé)任，誰(shuí)會(huì)像白癡一樣有人叫你死你就去死的，一切的一切，還不是為了“責(zé)任”嗎?我們作為中華人民共和國(guó)的公民，就應(yīng)該去承擔(dān)一個(gè)公民該承擔(dān)的責(zé)任;我們作為一名合格的學(xué)生，也應(yīng)該去承擔(dān)一個(gè)學(xué)生該承擔(dān)的一切責(zé)任。

　　責(zé)任源于生活，一個(gè)人要想生活下去就必須要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，不要去逃避。你說(shuō)一個(gè)沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)還是鳥(niǎo)嗎?一個(gè)沒(méi)有殼的蝸牛還是蝸牛嗎?所以說(shuō)，一定要勇敢的承擔(dān)責(zé)任，努力去做好自己該做的事。

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