下面是范文網(wǎng)小編分享的牡丹亭是明代誰(shuí)的名作，供大家賞析。

　　答案：湯顯祖。

　　牡丹亭是明朝劇作家湯顯祖代表作。

　　湯顯祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西臨川人，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。

　　出身書香門第，早有才名，不僅僅于古文詩(shī)詞頗精，并且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。萬(wàn)歷十一年（1583）中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。明萬(wàn)歷十九年（1591）目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，一任五年，政績(jī)斐然，卻因壓制豪強(qiáng)、觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢(shì)力的反對(duì)，最終萬(wàn)歷二十六年（1598）憤而棄官歸里。家居期間，一方面期望有“起報(bào)知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩(shī)足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念，潛心于戲劇及詩(shī)詞創(chuàng)作。

　　湯顯祖有多方面的成就，而以戲曲創(chuàng)作為最。其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”，其中《還魂記》（即《牡丹亭》）是他的代表作。這些劇作不但為中國(guó)人民所喜愛(ài)，并且已傳播到英、日、德、俄等很多國(guó)家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。其專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國(guó)戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻(xiàn)，對(duì)導(dǎo)演學(xué)起了拓荒開(kāi)路的作用。他還是一位杰出的`詩(shī)人。詩(shī)作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷、《問(wèn)棘郵草》二卷。

　　昆劇《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢(mèng)”，也叫“臨川四夢(mèng)“。”湯顯祖在這部《牡丹亭》中很多涉及神鬼異境。劇中歌頌青年男女大膽追求自由感情，堅(jiān)決反對(duì)壓迫。體現(xiàn)出追求內(nèi)心精神的完全超脫、絕對(duì)自由的道家思想。《牡丹亭》是明代大曲家湯顯祖的代表作。明代話本小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》供給了基本情節(jié)。

　　《牡丹亭還魂記》描述了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛(ài)，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)人，人鬼相戀，最終起死回生，最終與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。

　　湯顯祖出身書香門第，早有才名，精通古文詩(shī)詞。萬(wàn)歷十一年中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。后因目睹官僚腐敗，上表《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝被貶官，湯顯祖下定決心告別官場(chǎng)?；氐郊亦l(xiāng)江西臨川縣的鄉(xiāng)村閑居，不久開(kāi)始了《牡丹亭還魂記》的寫作。這也是他一生最得意之作，曾言“吾一生四夢(mèng)，得意處唯在《牡丹》”。

　　《牡丹亭還魂記》的進(jìn)取浪漫主義的表現(xiàn)方法對(duì)后世的影響也是深遠(yuǎn)的。作者運(yùn)用大膽的想象、藝術(shù)的夸張和曲折離奇的戲劇情節(jié)，將現(xiàn)實(shí)社會(huì)同陰曹地府統(tǒng)一齊來(lái)，將人與鬼統(tǒng)一齊來(lái)，從而塑造了高度夢(mèng)想化的人物形象，表達(dá)了自我的夢(mèng)想和愿望，完成了反封建禮教的主題?！赌档ねみ€魂記》浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的高度統(tǒng)一，使《牡丹亭》成為之后文人學(xué)習(xí)、借鑒的一個(gè)典范。沈璨曾受湯顯祖的影響改編《牡丹亭》為《同夢(mèng)記》。還有臧懋循的《牡丹亭》、馮夢(mèng)龍的《風(fēng)流夢(mèng)》、徐日羲附《牡丹亭》等劇作，都是《牡丹亭還魂記》的續(xù)寫。

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