下面是范文網(wǎng)小編收集的融合初中作文12篇 關(guān)于融合的作文高中，供大家參閱。
融合初中作文1
融合，這個(gè)新時(shí)代倍受關(guān)注的詞，意思是融入并成為整體。從初中升入高中，來(lái)到這個(gè)新班級(jí)，我與新同學(xué)融合在一起，短短幾天的認(rèn)識(shí)，我們的友情就已經(jīng)深深扎根，為了班級(jí)的榮辱共同奮斗，對(duì)于融合我深深感謝，是它促成了我們這個(gè)新集體。融合，漸漸已不是人與人之間了，就算是物之間也是在相互融合。
這個(gè)世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，又大又笨重，而且只是作為計(jì)算來(lái)用的，曾有人在上世紀(jì)計(jì)算機(jī)剛出現(xiàn)時(shí)預(yù)測(cè)：“到本世紀(jì)末，這個(gè)世界上的計(jì)算機(jī)不會(huì)超過(guò)6臺(tái)”。而隨著時(shí)間的推移，人們將計(jì)算機(jī)變小，萬(wàn)維網(wǎng)的發(fā)明，將游戲加入計(jì)算機(jī)中。
計(jì)算機(jī)既不龐大，功能又強(qiáng)大，使得計(jì)算機(jī)普及速度加快，當(dāng)初的預(yù)言，早已因迅速的融合，而變成了笑話(huà)。融合給人們帶來(lái)了方便、快捷，更給世界帶來(lái)了美好。身處在這個(gè)包容萬(wàn)象的社會(huì)，融合的理念早已深入人心，但融合真的沒(méi)有壞處嗎？這個(gè)社會(huì)更新?lián)Q代的速度已經(jīng)快到難以想象，現(xiàn)代人為了追逐世人眼中的潮流，他們不惜花重金來(lái)追上潮流。
不少人認(rèn)為潮流就是一切，蘋(píng)果的Iphone盛行的時(shí)代，這個(gè)世界上80%的人都成為果粉，而蘋(píng)果在短短半年中推出了Iphone4黑款，Iphone4白款，還有Iphone4S，Iphone5也即將推出，而蘋(píng)果粉們有不少人為了盲目地追逐潮流在不停地承受高昂的代價(jià)，難道即使是不惜代價(jià)，我們也非要融合到這些盲目的人群中嗎？文化，是這個(gè)世界另一個(gè)支撐，可是我們的文化被破壞地不堪入目。如今流行的“雷”、“二”、“XX哥”、“XX姐”、“hold住”，真的應(yīng)該成為我們文化的主宰嗎？
我們真的應(yīng)該融入到這種文化中嗎？不少人選擇了是，他們整天用著這些詞嬉笑怒罵，仿佛它們已成為他們?nèi)松械囊徊糠郑鼈円淹暾厝诤系竭@個(gè)世界和人們的生活中。
融合，難道真的是好事嗎？我獨(dú)自站在十字路口，看著過(guò)往的人囂鬧，看著他們追隨潮流而去。我在思考，我究竟該融合他們，與他們并肩奔跑；還是繼續(xù)孤獨(dú)地活在自己的世界里，看著身邊的人慢慢遠(yuǎn)去，與我始終堅(jiān)定的信仰漸漸融合……
融合初中作文2
肉體很不可思議，靈魂更不可思議。而最不可思議的是這兩者竟融合于一體。——帕斯卡爾
米蘭？昆德拉旅法時(shí)悵然寫(xiě)下“靈與肉”的篇章時(shí)，我想他確是懂得人性的。“人”字在我看來(lái)，左邊的一撇是肉體，右邊一撇是靈魂，兩者結(jié)合才形成了一個(gè)完整的“人”。不依附肉體的靈魂虛無(wú)縹緲，失去靈魂的肉體也無(wú)異于行尸走肉。
靈與肉的融合是個(gè)體與自我的對(duì)話(huà)，它使得人們對(duì)肉體的態(tài)度不像博爾赫斯眼中的“我就像它的老護(hù)士”般的憎惡，而是似顏回安貧樂(lè)道的淡然。融合正是這樣奇妙的過(guò)程，往往意想不到的結(jié)果由此誕生。
推開(kāi)“自我”的大門(mén)，走進(jìn)山清水秀的自然畫(huà)卷中，是否觸動(dòng)了沉靜的心弦？人與自然“天人合一”的融合，是一種近乎本能的感受與觸碰，也是一門(mén)深邃的哲學(xué)。“江流天地外，山色有無(wú)中”的背景下，你是畫(huà)中的一角，是山水中的漁樵；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境里，你是片中的一影，是農(nóng)戶(hù)家的耕讀。我們從不置身于自然之外，相反，“天人合一”的融合使我們身臨天境，這種融合是古往今來(lái)多少文人雅士的人生追求。
“合一”的追求固然讓人們魂?duì)繅?mèng)縈，然而不由分說(shuō)的同化確是爭(zhēng)議倍出的。融合也絕不代表同化，相反，“和而不同”才是我們需深思慎取的。“君子和而不同”，求同存異是人際交往中的一次博弈。從人的角度看，“求同”是尋求共識(shí)，“存異”是保留特性，萬(wàn)物皆出于此。植物嫁接是一項(xiàng)生物技術(shù)，同時(shí)也是哲學(xué)思想的實(shí)踐——通過(guò)細(xì)胞融合使子代兼具母本與父本的優(yōu)良特性。盲目地趨同并非融合的本意。
隨著融合成為世界發(fā)展趨勢(shì)，“和而不同”的議題也面臨更廣義的探討。正如民族融合是一個(gè)雙向過(guò)程，全球化也基于雙贏甚至多贏的原則。作為全球化旗幟的標(biāo)桿，文化全球化催生出其它各項(xiàng)進(jìn)程。其中，好萊塢走出“功夫熊貓”正說(shuō)明了文化全球化實(shí)現(xiàn)“和而不同”的哲思。各國(guó)文化不應(yīng)“大一統(tǒng)”，而是以其優(yōu)秀之處潛移默化地影響其余，從而促生文化繁榮的高峰。而因文化差異產(chǎn)生的沖擊不可避免，只有以“和而不同”的態(tài)度面對(duì)，直面差異和挑戰(zhàn)，才能實(shí)現(xiàn)融合的真正目標(biāo)——互利共生，走向巔峰。
如鸞鳳和鳴的諧和韻致，如魚(yú)翔水底的樂(lè)趣無(wú)窮，融合滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。無(wú)論是面對(duì)自我、面對(duì)自然、面對(duì)社會(huì)，不論是從“天人合一”到“和而不同”，態(tài)度決定了結(jié)果。
面對(duì)融合，一言以蔽之——去其糟粕，取其精華。
融合初中作文3
不得不承認(rèn)，中國(guó)的近代史是一個(gè)不斷“被融合”的漫長(zhǎng)歷程，自一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的`炮火轟開(kāi)金幣的國(guó)門(mén)后，中國(guó)便被動(dòng)地接受著各種“舶來(lái)品”的饋贈(zèng)。誠(chéng)然，客觀而言這種融合促進(jìn)了固步自封的中國(guó)資本主義的發(fā)展，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，成為世界經(jīng)濟(jì)體中一份子。然而，對(duì)于今天的我們。在看待“融合”時(shí)，應(yīng)有更加深刻與清醒的認(rèn)識(shí)。
首先，具有積極意義的融合需要博大的胸懷。以“春風(fēng)化雨”著稱(chēng)的北大校長(zhǎng)蔡元培在治校以來(lái)一直秉承“兼容并包”的思想，只要是有學(xué)識(shí)有威望的學(xué)者，無(wú)論其年齡、社會(huì)地位、政治派別，都聘請(qǐng)來(lái)為學(xué)生授課，傳播先進(jìn)思想理念，北京大學(xué)以此成為“新文化運(yùn)動(dòng)”的重地。之后清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦繼承這一理念，打造了高度學(xué)術(shù)自由的清華園。由此可見(jiàn)，自驕自大是無(wú)法享受到融合帶來(lái)的進(jìn)步與發(fā)展的，只有敞開(kāi)胸懷，虛懷若谷才可融其真意。
在融合這一問(wèn)題上，文學(xué)巨匠魯迅先生曾《拿來(lái)主義》中做出闡釋?zhuān)何覀円脕?lái)！取其精華，去其糟粕，不做昏蛋與孱頭。可見(jiàn)，融合是需要有所選擇的，而非來(lái)者不拒，全盤(pán)接收。
清華校長(zhǎng)梅貽琦也有過(guò)他的治校理論——“大師論”。他曾說(shuō)：“大學(xué)之所以為大學(xué)，非大樓之謂也，大師之謂也。”就是說(shuō)要廣集大師，博采眾長(zhǎng)，吸收思想之精粹，而非“渾水摸魚(yú)”。我認(rèn)為這才是融合的要義所在！取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)個(gè)人之短能發(fā)揮融合的積極效應(yīng)。著名導(dǎo)演張藝謀前幾年將中國(guó)版的《圖蘭朵》搬上舞臺(tái)，大獲成功的原因之一就在于他把中國(guó)的吸取與外國(guó)的歌劇融合得恰到好處，使得兩種不同形式的美同時(shí)煥發(fā)光彩。倘若他吸取的是陳詞濫調(diào)而非陽(yáng)春白雪，觀者怎會(huì)有美輪美奐的感受呢？
在選出精華，剔去糟粕之后，我們切勿忘記最關(guān)鍵的前提基礎(chǔ)——一切從實(shí)際出發(fā)。辛亥革命是一次偉大的革命，但其仍具有不徹底性，我認(rèn)為原因之一就是革命者沒(méi)有充分考慮到當(dāng)時(shí)國(guó)情與人民頭腦中根深蒂固的封建帝制思想，將一套理想的三權(quán)分立體制強(qiáng)加于這個(gè)仍處飄搖動(dòng)蕩的國(guó)家之上，這種不符合實(shí)際的做法買(mǎi)下了許多病根。所以，從歷史中可知，融合謝絕“生搬硬套”，任何選擇與排斥都應(yīng)基于實(shí)際情況，堅(jiān)持唯物主義思想，否則只落得“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”的笑柄。
孔子云：“君子和而不同?！痹谝詫?shí)際出發(fā)，敞開(kāi)胸懷、有所選擇地主動(dòng)融合之余，我們不要忘記中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不容茍且、隨意融合的，只有保有“不同”，我國(guó)在能在世界大熔爐中發(fā)光發(fā)亮！
融合初中作文4
隨著時(shí)代的發(fā)展，世界似乎變得越來(lái)越小。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以瞬時(shí)知道國(guó)外最新時(shí)事；一部蘋(píng)果手機(jī)，可以在幾年內(nèi)風(fēng)靡全中國(guó)。地球儼然已成為“地球村”，世界正快速地融合在一起。然而，在我看來(lái)，這“融合”對(duì)我們有利、有弊。在接受外來(lái)文化時(shí)，我們?nèi)孕枰３肿陨硖厣Ｊ澜缛诤系倪^(guò)程也許是和平而溫馨的。一位來(lái)華求學(xué)、寄宿在中國(guó)家庭的美國(guó)同學(xué)告訴我，她在中國(guó)體驗(yàn)到了一種全然不同的文化，但她卻能夠很好的融入這其中，她與她的中國(guó)父母已融合成真正的一家人。說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，她臉上的笑容洋溢著快樂(lè)與真誠(chéng)。
世界融合的過(guò)程也可能是侵略與暴力的。上海的石庫(kù)門(mén)建筑，完美的將東西方的美學(xué)融合在一起，同時(shí)結(jié)合中國(guó)生活元素。然而，這石庫(kù)門(mén)建筑，卻是在中國(guó)淪為半殖民地、半封建社會(huì)，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂潮下修筑而成的。它代表了外國(guó)強(qiáng)行侵略中國(guó)的野心，也代表了中國(guó)近代那段不堪回首的往事。不管何種形式的融合，融合都已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)。今日之中國(guó)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)盛、國(guó)民生活安定。這其中很大部分來(lái)源于學(xué)習(xí)他國(guó)的長(zhǎng)處。世界的融合為我國(guó)發(fā)展提供了有利的背景，各種新知識(shí)、新理念、最新科技、創(chuàng)新理念都給中國(guó)注入了活力。
然而，在世界融合的過(guò)程中，有些人過(guò)分迷戀外國(guó)的任何文化理念，卻忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美。今日之世界，到處都有中國(guó)人的身影，其中不乏再也不想回國(guó)之人?，F(xiàn)在的店鋪，大多以英文或諧音命名，以追求幾分時(shí)尚，實(shí)際上，他們甚至說(shuō)不出這樣命名的內(nèi)涵。我的英文口譯老師說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)翻譯人員最頭疼的問(wèn)題，便是將中國(guó)古典詩(shī)詞進(jìn)行翻譯，因?yàn)闊o(wú)論用怎樣的詞匯，都難以表達(dá)出那種意韻。是??！我想，雖然融合已成為世界的趨勢(shì)，但這融合并不要事事全部變得一樣，正如中國(guó)古典文化，盲目將其融合到世界中，倒少了幾分意味與內(nèi)涵。
在我眼中，世界融合既是各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自身的過(guò)程，也是不同國(guó)家、不同信仰的人之間的理解與大愛(ài)。而中國(guó)融合世界時(shí)，更要保持自身傳統(tǒng)文化不受外來(lái)的沖擊而被遺忘與忽略。愛(ài)與理解，是融合的理念，而彼此間各自的特色，不也是融合中一大亮點(diǎn)嗎？
融合初中作文5
活著，就是為了改變世界。——史蒂夫喬布斯“大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)iPhone4的手機(jī)沒(méi)有掛手機(jī)鏈的地方？”勞技老師的詢(xún)問(wèn)得到同學(xué)中“果粉”的一片贊同聲。
“因?yàn)樘O(píng)果想要的是一種簡(jiǎn)約的文化風(fēng)格，你們沒(méi)發(fā)現(xiàn)么？”老師滿(mǎn)意的笑著。
簡(jiǎn)約的文化？我在手中悄悄地把玩著iPhone，指尖觸碰，方正的外形，銀白色的機(jī)殼泛著冷又炫目的光，沒(méi)有繁雜的繪畫(huà)或雕刻，只有一個(gè)標(biāo)志性的蘋(píng)果商標(biāo)昭示著它在潮流文化中的地位。沒(méi)錯(cuò)，這就是極具代表性的簡(jiǎn)約，時(shí)尚的歐美文化。再環(huán)顧周?chē)?，Levis背包，匡威的帆布鞋，無(wú)印良品的文具……無(wú)論是國(guó)產(chǎn)還是進(jìn)口，開(kāi)創(chuàng)于歐美本土或是亞太地區(qū)，這些品牌通過(guò)產(chǎn)品的形式，引領(lǐng)著時(shí)尚文化的潮流，宣揚(yáng)著這樣一種便捷、精簡(jiǎn)的理念，不拘于民族，不拘于國(guó)土。
我們?cè)谶@樣一種文化的交流，匯合的環(huán)境中成長(zhǎng)，成為一個(gè)“融合體”，說(shuō)著一口流利的漢語(yǔ)，卻常常突然來(lái)了一句“Oh my God!”；適才還沉浸在古文詩(shī)詞的典雅韻味中，轉(zhuǎn)瞬又開(kāi)始閱讀英文版的小說(shuō)或觀賞著好萊塢的動(dòng)作大片，默默地練習(xí)著口語(yǔ)；最后，很有可能在與朋友告別時(shí)優(yōu)雅地來(lái)一句“莎呦拉拉！”。
我們被多種不同的文化同時(shí)熏陶著，卻從未感覺(jué)有絲毫的矛盾或沖突。他們慢慢地滲透入我們?cè)镜纳?，不引起太多的變?dòng)的波瀾，讓我們逐漸習(xí)慣并接受了它們的存在，使自己的文化與之共存，最終融合在了一起。或許這是融合的奇妙之處，沒(méi)有過(guò)的激烈的火花碰撞，沒(méi)有“孰存孰亡”的絕對(duì)立場(chǎng)，只是在不聲不響中為彼此增添一抹新意、絢爛；或是孕育出一種嶄新的、活力的、青春的“新生文化”。
“要征服一個(gè)國(guó)家，必先征服他的文化?！边@是歷史中征服者驕傲的宣言；
“活著，就是為了改變世界。”這是喬布斯心中堅(jiān)定的信念。為何在百年后他們的征服不復(fù)存在，而他所創(chuàng)造的文化卻融入了世界，折服了世界，開(kāi)拓了一片新的天？
想到曾有心煩意亂的那一天，在市中心嘈雜的人潮中漫步，卻意外地發(fā)現(xiàn)一座清真寺。雪白的外壁顯得一片純凈與釋然；藍(lán)的天襯著淺綠的圓頂，一片寧?kù)o，好像吹來(lái)的風(fēng)都是恬淡的；耳邊似有信徒低低地呢喃祈禱從那一排圓弧尖頂?shù)拇爸酗h來(lái)，神圣卻清新。剎那間，心中便澄靜了下來(lái)。
這便是融合吧！一種文化的融合，它是一種理解與溝通，它是一種包容與感染；不生硬，不勉強(qiáng)，不突兀，用它柔和卻也堅(jiān)定的態(tài)度，指引這人類(lèi)前方的路，潛移默化中，改變世界，創(chuàng)造世界。
融合初中作文6
融合在科技文都高度發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，處處都存在著融合，而融合并不一定代表著文化與思想的碰撞，融合也是人與人的相處之道。
融合是愛(ài)與美的火花。固然，每個(gè)人都是具有不同個(gè)性的個(gè)體，然而正是在與不同個(gè)性的人接觸的時(shí)候，互相學(xué)習(xí)與借鑒悄悄地磨去了彼此傷人的銳角，從而將自己打磨得剔透。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)“只有不斷的學(xué)習(xí)與借鑒，才能使人更有智慧、更美麗?！笔堑?，他人就像一面面鏡子，機(jī)反射出自身的優(yōu)點(diǎn)，也將缺點(diǎn)暴露無(wú)疑。在與他人融合交流之時(shí)，不斷完善自己便是愛(ài)愚昧的最佳體現(xiàn)。
融合并不代表著沒(méi)有距離。張愛(ài)玲曾經(jīng)說(shuō)“留點(diǎn)美好給距離?！钡拇_，融合并不代表著失去距離，因?yàn)槟菢泳妥兂闪艘蕾?lài)。啦美作家柯艾略曾經(jīng)在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴(lài)會(huì)使人失去自我?！倍艺J(rèn)為，最完美的融合便是處于借鑒與依賴(lài)之間，我們必須清醒地明白的是：我們的一切喜怒哀樂(lè)并非建立在他人的心情之上，我們的一切行為只是聽(tīng)命于自己的心。因此，那些看起來(lái)親密無(wú)間的人是真正彼此融合了嗎？未必，所謂“同行不同心”便是對(duì)那種人的最好詮釋。哪怕身處異地，真正“同心”者也是真正的融合。
融合在天下大同時(shí)表現(xiàn)的獨(dú)有不同，正如牛頓說(shuō)“我只是站在了巨人的肩膀上看世界?！睂W(xué)會(huì)汲取他人的有點(diǎn)并加入自己的獨(dú)有的視角便融匯成了新的視角，這樣產(chǎn)生的科學(xué)學(xué)說(shuō)和科技理論并不少見(jiàn)，在魏格約的“大陸漂移說(shuō)”之后，科學(xué)家們努力探索，不斷思考，最終提出了現(xiàn)今最具信服力、最權(quán)威的“板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)”，這個(gè)學(xué)說(shuō)融合各種學(xué)說(shuō)中合理科學(xué)的見(jiàn)解，并且在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，小心求證，這不就是融合意義的真正體現(xiàn)嗎？
人與人交往需要融合，社會(huì)和科技的發(fā)展也需要融合，人類(lèi)在融合中求進(jìn)步、求發(fā)展。融合，并不限于中西文化，它滲透在我們生活的方方面面。融合，也不限于年齡和階層，只要你樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于思考，敢于創(chuàng)新，便能實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己與先進(jìn)文化的完美融合。融合，是心靈對(duì)心靈的追問(wèn)，是人類(lèi)進(jìn)步永不止息的源泉。
我想，對(duì)于“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心，就能夠折射全世界的光。
融合初中作文7
所謂登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海，而有感于融合，腦中卻閃現(xiàn)出許多凌亂的畫(huà)面：壯觀的奈良古城，陡峭的八達(dá)嶺，燦爛的陽(yáng)光，笑著的孩子，殘?jiān)珨啾凇?/p>
融合，是人類(lèi)乃至世界發(fā)展的美好愿望。讓各異域的文化碰撞，融合，產(chǎn)生新的瑰麗的未來(lái)。事實(shí)上，我們當(dāng)今也正這么做著，將融合的理念滲透進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域，或多或少，碰撞出的光芒也許不盡相同，但卻是真實(shí)存在的。只是因?yàn)椴扇〉牟煌侄未胧a(chǎn)生的光芒不同，而導(dǎo)致的結(jié)果也是天壤之別。它是歷史的奇葩，時(shí)人眼中的驚艷，掠奪者眼中的光芒，后人無(wú)盡的嘆息。
想要融合盡東方與西方文化所有的美，于是它應(yīng)運(yùn)而生，披著流光溢彩而來(lái)，降落在北京城。青銅制造的十二獸首日夜不息噴吐著泉水，漢白玉雕琢的歐式柱林立其中，飄渺的蓬萊島若隱若現(xiàn)，皇室的奇珍異寶悉藏其內(nèi)。它如同一顆璀璨的夜明珠，吸取東西方文化之精華，也融合了各階級(jí)的心血與欲望。那樣耀眼，照亮了北京城，也吸引了飛蛾撲火般到來(lái)的掠奪者。滿(mǎn)殿的輝煌驚呆了他們，也同時(shí)將他們的欲望之火點(diǎn)至最旺。肆無(wú)忌憚地?fù)寠Z，毀壞，造就了我們今天看到的圓明園，些許殘?jiān)珨啾诓槐M的嘆息。一心打造的園林，終是留不住春天。
他終究是有不甘的吧。幾年的努力付出，卻沒(méi)有得到任何回報(bào)。門(mén)樓寬大如翼的飛檐，城墻和甕城延綿的輪廓線(xiàn)，那個(gè)被稱(chēng)為是人類(lèi)歷史上最完美最宏偉的古北京城墻，他終究是沒(méi)能保住它，親眼看著它在洶涌的欲望中被吞沒(méi)、塌下。古北京城終是失去了，但在世界的另一處，他的名字被那里的人們所深刻銘記。在他遞交給盟軍的保護(hù)古建筑的標(biāo)記圖時(shí)，他說(shuō)，“還有兩個(gè)城市我希望也能保護(hù)，但這兩個(gè)城市不在中國(guó)”。美國(guó)人感到奇怪，即問(wèn)他是哪兩個(gè)城市。他說(shuō)“是日本的京都和奈良”。做出這個(gè)決定，對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該是不容易的吧。侵華日軍在中國(guó)境內(nèi)做出件件令人發(fā)指的殘暴行徑，他的家里有兩個(gè)人直接死在戰(zhàn)場(chǎng)上。融合了一個(gè)時(shí)代與技術(shù)結(jié)晶的奈良城，在那個(gè)瘦弱肩膀的庇佑下終于得以保存至今，成就了我們當(dāng)今能看到的奇跡。在摩登的日本都市，以木質(zhì)建筑結(jié)構(gòu)為主的奈良城沒(méi)有絲毫的不和諧?，F(xiàn)在與古代的文化奇妙融合，成全了日本，也成全了世界文化融合的愿望。
文化的美麗從來(lái)不是單調(diào)的，就像一枝獨(dú)秀從不曾展盡春天的芳華。而這份美麗，是需要大多數(shù)人的呵護(hù)和欣賞，才能得以一直流傳。
融合初中作文8
這個(gè)時(shí)代的發(fā)展本是緩步前行的，但隨著科技、信息化社會(huì)的建設(shè)，一切都如洪水猛獸般洶涌而來(lái)。那些念舊的人，雖想留在原地，卻被時(shí)代的波浪推著，載沉載浮。
這時(shí)，“融合”便被搬上了平臺(tái)，融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域：現(xiàn)代和傳統(tǒng)、科學(xué)和文化……還有很多鮮為人知的。融合的確在很大的程度上幫助到了人們，但也犧牲了許多無(wú)法同貨幣般交易、流通的事物。在我心中，是為它們打抱不平的，或者說(shuō)，我也是那些“念舊”的人。今年暑假隨父母來(lái)到云南旅游，看待許多“科技融合”的身影，如：云南的玉龍雪山名揚(yáng)四海，但當(dāng)我們來(lái)到那里才發(fā)現(xiàn)，山上早已裝好了索道，可以直接坐到山上，然后出來(lái)，便是一片白茫茫的景象，地上的雪白、天上的云白，連同游客們的心，也一起凄凄涼涼的蒼白。
隨后，我們來(lái)到香格里拉，在海拔三、四千的地方，有個(gè)“普達(dá)措國(guó)家森林公園”，公園很大，繞一圈有60公里，于是，游覽車(chē)在其中有了不可替代的地位。然而山路很陡，到處都是左急轉(zhuǎn)彎、右急轉(zhuǎn)彎，每來(lái)到一站，游客們都被暈得七葷八素，游覽景色的心情自然大打折扣。唯一一段必須徒步走的，說(shuō)是最美的1。3公里的地方，也只是因?yàn)槟抢餂](méi)有車(chē)行道，且沒(méi)有湖，無(wú)法渡船。身為旁觀者，看到這些“融合”的產(chǎn)物，只覺(jué)心酸。
不止這些硬件設(shè)施的融合，文化、信仰也在時(shí)代融合中，被磨去了棱角。還是這次旅行，中間有一個(gè)去藏民家拜訪(fǎng)的環(huán)節(jié)，我們本來(lái)以為就想去親戚家拜訪(fǎng)一樣，坐在椅子上聊聊家常并吃一頓晚飯，沒(méi)想到經(jīng)過(guò)獻(xiàn)哈達(dá)、喝青稞酒的一系列儀式后，映入眼簾的是一塊教室大小的舞臺(tái)，周?chē)蝗κ怯米酪螄饋?lái)的，我們便坐在那里一邊吃著烤全羊，一邊看著當(dāng)?shù)氐谋硌?，雖然很是享受，卻感覺(jué)少了一種溫馨的感覺(jué)，更多的是商業(yè)的味道。
我在書(shū)中看到，藏民們認(rèn)為幸福是圓的東西，所以不容易背，任何一點(diǎn)微小的幸福，也要捧在手中小心呵護(hù)。然而，生活似乎不允許他們繼續(xù)心無(wú)芥蒂的樸素下去。于是，瀘沽湖成為了最后一個(gè)女兒國(guó)，摩梭女也轉(zhuǎn)移陣地，來(lái)到麗江古城賣(mài)手織圍巾……
真心希望社會(huì)的發(fā)展、融合不要影響到那些樸素、虔誠(chéng)的事物，抱著一顆“念舊”的心，也抱著為后代著想的念頭，愿這些文化、傳統(tǒng)能保持原樣，不要讓祖孫后代的字典里再也找不到“異域”這個(gè)詞。
融合，是好？是壞？原諒我一高中生無(wú)法給你答案。
融合初中作文9
天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
而現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境正處于分久必合的形勢(shì)趨向?，F(xiàn)今全世界經(jīng)濟(jì)大幅度明顯地衰退，世界金融危機(jī)、歐洲債務(wù)危機(jī)都是現(xiàn)今世界極度分化后急需融合的社會(huì)體征表現(xiàn)。
隨著標(biāo)普對(duì)美國(guó)、意大利、西班牙等國(guó)的主權(quán)信用評(píng)級(jí)下降后，世界銀行行長(zhǎng)佐利克和世界貨幣儲(chǔ)備基金組織(IMF)總裁拉加德在近期經(jīng)濟(jì)組織峰會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)了世界融合這一概念，提出唯有各國(guó)聯(lián)手抵制經(jīng)濟(jì)衰退才能有效地制止希臘債務(wù)危機(jī)此類(lèi)嚴(yán)重影響社會(huì)生存狀況的事件再次蔓延。
10月6日蘋(píng)果之魂史蒂夫·喬布斯“乘著諾亞方舟”遠(yuǎn)離了人世?？赡苡腥艘獑?wèn)一個(gè)企業(yè)家為何會(huì)受這么多人追思，各大蘋(píng)果體驗(yàn)店門(mén)口堆滿(mǎn)著咬了一口的蘋(píng)果，以圖靈的方式來(lái)緬懷他。除去他本身追求創(chuàng)新的個(gè)人魅力，他融合的思維方式也滲透在蘋(píng)果產(chǎn)業(yè)鏈中。在前些時(shí)間，MP3以及“電驢”的出世讓四大唱片公司氣憤不已，其嚴(yán)重侵權(quán)掠材行為使得唱片公司日益虧損，而喬布斯在i-Tunes出世之后，率先提出共贏理念，他把每首歌盈利的0.99美元，分給四大唱片公司，0.14美元分給版權(quán)運(yùn)營(yíng)商，而自己只拿0。1美元，使整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈都獲得較大的利益，而反過(guò)來(lái)其他公司也對(duì)蘋(píng)果施以其他公司也對(duì)蘋(píng)果施以更大的優(yōu)惠及幫助，此融合之舉，甚為妙哉！
更可以從軟件編寫(xiě)上看出喬布斯以非實(shí)體融合方式的手段之高明，他對(duì)外宣布所有世界范圍只要能編寫(xiě)應(yīng)用軟件的人，即使是非其公司員工，只要蘋(píng)果認(rèn)可，都可獲取其利益。這一措施高度體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合及至世界融合的體征表現(xiàn)。個(gè)體盈利只會(huì)造成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)唯一的良藥。
喬布斯以先驅(qū)的理念引領(lǐng)世界潮流步入正軌。而真正能可持續(xù)發(fā)展也正是融合。
融之，則以天下合之。
合之，則天下必融之。
提高貿(mào)易一體化的進(jìn)程，則有效地避開(kāi)盈虧差值，也在深層次為穩(wěn)定物價(jià)，提高CPI、GDP上有進(jìn)一步的強(qiáng)化作用。
反之，通過(guò)人民幣匯率整改方案，也是人心所背，大勢(shì)所趨的逆潮流。因而整體融合在世界主要發(fā)展中體現(xiàn)著其深層次的重要作用。
融合為了進(jìn)一步的分化，分化也進(jìn)一步地體現(xiàn)著融合。
融合初中作文10
像是迎合我的不喜于都市繁忙的節(jié)奏一樣，自家也坐落在城鄉(xiāng)的交界處。地鐵站終點(diǎn)前數(shù)兩站，便是每周必經(jīng)的路程，于是也逐漸習(xí)慣了這里的風(fēng)景。寬敞而少車(chē)的柏油馬路不及市區(qū)的繁華，卻讓人覺(jué)得格外清爽。人行道旁的梧桐樹(shù)即便達(dá)不到能灑下一路陰涼的魁梧繁茂，卻能用自己的翠綠給浮躁不安的心敷上一層寧?kù)o的色調(diào)。
偏偏有人打破這種平衡——隨意扎起的蓬亂長(zhǎng)發(fā)下是一張粗糙的面龐，領(lǐng)口和袖口都洗得發(fā)白的紅襯衣套在她微胖的身子上，加上一件好不搭調(diào)的綠格子圍裙，讓人多少有些退避三舍之嫌。她是推著手推車(chē)賣(mài)煎餅果子的，我已經(jīng)多年未嘗過(guò)了。記得小時(shí)候母親總會(huì)買(mǎi)上一個(gè)，捧在手里，冒出白霧般的熱氣，咬上一口，脆脆的，帶點(diǎn)醬料的甜。而如今，地溝油等事件不禁讓我對(duì)路邊小攤產(chǎn)生了抵觸及至少許厭惡的心情，更糟糕的是，她的出現(xiàn)擾亂了這里的景致，影響了我的心情。
此后，不管何時(shí)從地鐵站走出來(lái)都要撞上她的身影。春天她推著小車(chē)，緩緩走到道上開(kāi)始沐浴朝陽(yáng)，卻讓我覺(jué)得無(wú)比反感，心里祈愿著她沒(méi)有顧客好快些從這里消失，尋找其他的落腳點(diǎn)。夏至過(guò)后，燥熱的天氣總在無(wú)時(shí)無(wú)刻考驗(yàn)著你的心情，從人多水雜的市區(qū)回來(lái)后，看著地鐵站前的風(fēng)景無(wú)疑是調(diào)節(jié)心情的良藥之一。然而她卻“例行”出現(xiàn)在道口，那張?jiān)揪拖裎聪磧舻拿纨嫳幻缮狭艘粚雍顾?，顯得油光水滑。她不時(shí)擦著順著骨骼輪廓流下的汗珠。帶著一點(diǎn)笑意跟候車(chē)師傅搭話(huà)。“活該”我這么想著。匆匆走過(guò)。第一片泛黃的葉片凋落，天氣漸漸涼快下來(lái)之后，開(kāi)始做生意的人也多了起來(lái)，而他們多數(shù)選擇更靠近站口的地方，聚在一起。她依舊站在拐角處，帶著淡淡的微笑，心中泛起一絲漣漪，馬上將腦袋里那種擔(dān)心她生意減少的想法扼殺掉。大地逐漸開(kāi)始染上寧?kù)o的白色，其他攤販也陸續(xù)回家準(zhǔn)備過(guò)冬了。
從站口出來(lái)，她正搓著凍得有些發(fā)紅的老手跟其他要打烊的人道別。吐著氣的唇似乎有點(diǎn)凍裂了，卻依舊掛著笑容?！耙粋€(gè)煎餅果子。”我并不清楚為何會(huì)這么做，也許只是基于打發(fā)她回去罷。她只是抬頭看著我，揚(yáng)起微笑：“好嘞！”結(jié)果煎餅果子，咬上一口，脆脆的，帶點(diǎn)醬甜。也許她已經(jīng)融合于這里的景，她的情也融合進(jìn)了我的情。
融合初中作文11
世界如此形形色色，萬(wàn)物之間似乎都有著微妙而不可或缺的聯(lián)系。若其中存在著美好而感人的融合，勢(shì)必會(huì)使人動(dòng)心甚至落淚。我一直堅(jiān)信，那過(guò)程定是極其偉大的，即便有時(shí)自然而短暫。我愿融合其中，用心去感受、聆聽(tīng)著每一處細(xì)小而動(dòng)聽(tīng)的聲音。
某日在人頭攢動(dòng)的地鐵站，我余光一瞥，瞧見(jiàn)一個(gè)不起眼的角落中，一位身著褪色衣衫卻面容干凈的老者席地而坐。四周布滿(mǎn)污塵而老者面容慈祥，仿佛蓮花上那出淤泥而不染的佛身。沒(méi)有人去打擾他，更沒(méi)有人敢褻瀆似地往席子前扔硬幣。此刻，人流中默契地只有無(wú)聲的尊重，甚至并不需要多說(shuō)什么。或許乞討者更需要的是一方寧?kù)o的天地，或許我們可以給他們的不只是錢(qián)財(cái)。人們，都心照不宣地做到了，而我。也寂靜的離開(kāi)。
世博是多元文化的融合，然而那時(shí)在陽(yáng)光明媚的園區(qū)，我看到的卻是別樣的精彩。身穿綠色制服的志愿者們分散在各個(gè)工作崗位，那一抹令人賞心悅目的綠，為世博注入許多活力與生機(jī)。世博會(huì)的游客來(lái)自于五湖四海，在紛雜的人群中，竟有一種獨(dú)特的力量使他們凝聚、有條不紊地參觀。這份和諧的融合感使人稱(chēng)奇。后來(lái)才明白，那一道綠色的風(fēng)景線(xiàn)，是人們的依賴(lài)，是上海的代表，是眾多元素如此和諧融合的保障。小融合使人怦然心動(dòng)，大融合使人心潮澎湃。正是因?yàn)槿绱司薮螅詡ゴ蟆?/p>
印象最為深刻的，要屬記憶中那一次遠(yuǎn)隔千里的通話(huà)。學(xué)校里有老師們?nèi)ノ鞑恐Ы?，為那邊貧困的孩子們帶去食品、玩具和我們的信件。其中有老師在千里之外打開(kāi)了他隨身攜帶的電腦，成功地發(fā)來(lái)了第一句MSN通話(huà)。一句話(huà)，激動(dòng)了兩地的人。渴望聯(lián)絡(luò)外界的他們，還有心懷關(guān)懷之心的我們。地域之限仿佛已不復(fù)存在，只是兩群平等的可愛(ài)的孩子們?cè)诹奶煺勑摹？缭搅四敲催h(yuǎn)的距離，同樣的心靈竟然就這么輕易地互相碰觸。這種心意想通的融合，不論對(duì)我們還是對(duì)他們都是彌足珍貴。
我感受過(guò)那么多的融合與觸碰，家庭、社會(huì)，千千萬(wàn)萬(wàn)的生命……孩子與父母需要融合，那是幸福的根基。國(guó)家需要融合，那是立國(guó)之本。人與自然需要融合，他們彼此都是生命，有著互相之間的義務(wù)和靈魂上的共鳴。一切的一切，都會(huì)帶來(lái)無(wú)言的感動(dòng)與精彩。
他日你我融合，又將是一番感動(dòng)。
融合初中作文12
在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，國(guó)家民族間的交流日益增多，而各地的文化也開(kāi)始融合，離我們最近的，就是中西文化的融合。其實(shí)中西文化的融合在中國(guó)更趨向于西方文化的大面積侵蝕。我們常常會(huì)聽(tīng)到一個(gè)詞：崇洋媚外，難道是我們國(guó)家的文化不夠吸引人嗎？不，現(xiàn)在越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中國(guó)文化。中西文化之所以不能融合，是因?yàn)槲覀兊牟蛔孕拧?/p>
中國(guó)從“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”起的數(shù)百年來(lái)，受盡壓迫，這導(dǎo)致了我們習(xí)慣于低頭，但是在社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該挺起胸膛，為自己的國(guó)家而自豪，為文化的融合做出更大的貢獻(xiàn)！為自己的國(guó)家文化而自豪并不是在排斥別國(guó)文化，其實(shí)是更好的融合。
一個(gè)民族的文化，需要靠一個(gè)民族來(lái)支撐。如果自己的文化沒(méi)有了，那么便成了在精神上的“亡國(guó)奴”，與融合是不同的。所以，我們應(yīng)該愛(ài)自己的文化，這才是我們國(guó)家與民族的根本，中國(guó)幾千年來(lái)的屹立不倒，其實(shí)與人民對(duì)國(guó)家的自信與驕傲是分不開(kāi)的 。而現(xiàn)在，我們祖國(guó)的文化前景令人擔(dān)憂(yōu)，人們漸漸忘卻了我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，而卻愛(ài)上了過(guò)“圣誕”、“情人”這樣的節(jié)日，記得甚至比自家的文化還清楚，這樣沒(méi)有民族自豪感的我們，真的能繼續(xù)守護(hù)國(guó)家嗎？而相比之下，與我們一衣帶水的日本，既不斷吸納別國(guó)的文化，也一直死守著自己的傳統(tǒng)。
做到了文化的融合，他們?yōu)樽约菏侨毡敬蠛兔褡宥湴?，所以他們?qiáng)大。而我們也可以，不是嗎？文化因交流融合而日趨成熟而富有張力。我們國(guó)家的文化其實(shí)已滲透進(jìn)入了別的國(guó)家，其實(shí)數(shù)千年的用擁有深厚底蘊(yùn)中華文化，本就是極富張力的，而我們要做的便是去重拾我們的文化，為自己的文化而自豪，為民族提供堅(jiān)實(shí)的后盾；在吸納西方文化精髓的同時(shí)，保護(hù)好自己的文化，將中華文化的利益放在第一位。這樣文化的融合才能強(qiáng)大、才能真正成功。所以我們應(yīng)從傷痛中走出，從精神上站起，這樣才能讓中國(guó)不會(huì)淪為別國(guó)的精神殖民地，融合是需要民族的尊嚴(yán)。我相信，被自己人民信任的中國(guó)文化會(huì)是最強(qiáng)大的文化！
我相信有一天，中西方文化會(huì)真正融合；我相信有一天中國(guó)人與西方人會(huì)平等地坐在一起為自己國(guó)家而說(shuō)出自己的觀點(diǎn)；我相信各個(gè)民族的文化會(huì)融合，而生活也會(huì)更加美好！
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