下面是范文網(wǎng)小編分享的理性思考高三優(yōu)秀議論文5篇 理性思考議論文高中，供大家閱讀。
理性思考高三優(yōu)秀議論文1
咬定理性不放松，立根原在思考中
帕斯卡爾曾有言：“人，是一根會思想的葦草?！崩硇耘c思考本是上天獨贈人類的慷慨禮物，然而，放眼現(xiàn)代人群，這寶貴的賦能卻日漸消失——“葦草”變成了信息洋流中的浮萍、輿論刀刃下的韭菜。
要重讓葦草扎根，便需要土壤。對人來說，要想做到不迷失，不虛騖，就須建立由理性邏輯和獨立思考為軸的認知坐標系，從而樹立起經(jīng)得住“后真相時代”考驗的正確態(tài)度。
跳出思維定勢，莫輕信，莫輕疑。在絕大多數(shù)情況下，首先審慎思考而后采取行動，都是一種美德——尤其對于現(xiàn)下“以快為美”的風氣。輕信和輕疑其實是同質(zhì)同構(gòu)的，都來源于膚淺的認知和先入為主的輕率。美即是好，弱勢群體即與可憐受欺劃等號，人性上即有“一黑污百白”或是“一白遮百黑”……人們習慣于在接觸事物的同時給其貼上主觀的標簽，殊不知視線的聚焦點之外才是真相?
當今輿論傳播的一大殺手锏便是“反轉(zhuǎn)”：上一秒的受害者下一秒成為劊子手，羔羊和狼仿佛都是互為反串的角色扮演。有評論員說寫出好評論的秘訣就是沉得住氣，冷思考，慎定論。這種態(tài)度同樣適用于大眾，不要在思維定勢的舒適區(qū)里得出結(jié)論——多想一步，再出觀點，繞開預設(shè)的輿論陷阱。
拒絕盲目跟風，堅定自我立場。輕信和輕疑往往是“頭腦發(fā)熱”的綜合表征，但被潮流裹挾著盲從，則是更為嚴重的弊病。倘若意志不堅定，謊言一次入耳就會成為真理;反之，在獨立思考精神的審視下，重復了一百次的謊言，也無法脫下其虛假的外衣。
特立獨行不一定可取，但跟風的確是百害而無一利的行為。引導者手中牽著繩子，烏合之眾乖順地跟從。“半罐水”們急于彰顯自己的見解，反倒會被輿論和所謂公知輕易地操縱，成為沖鋒在網(wǎng)絡(luò)火并最前沿的“聒噪的大多數(shù)”。如何擺脫?獨立思考。如何真正地喊出自己的聲音?思考后，成為自己的播音器，而非他人的傳聲筒。
請厚培理性與思考的土壤，帶著拒絕輕浮跟風的態(tài)度，在光怪陸離的世界中，讓葦草重新扎根——千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風?
理性思考高三優(yōu)秀議論文2
當感性第一步垮上木船上，它最終會往左邊傾斜。因為在木船上,感性在左,理性在右。
感性是我們最早擁有的，可以說是于悟性同步。是每個人在很小很小的時候自己對每一件事物都有自己最初的感性的認識。
每個人最初對事物的感性認識都是不夠全面的，單是憑自己的感覺，自己的思維，最初步的認識。
就比如說是花園里的一盆花。秋天花兒全部枯萎，都潰爛得不成樣了。葉子也變得枯黃，最終完全干枯，看不見輪廓。
如果你對這盆花感性認識的話，就是認為這盆花將永久干枯，絕對不會在長出新的葉子，更不用說是再開幾多嬌艷的花兒了。這僅僅純屬是你最初的認識，或許在最之前，你并沒有想的十分深入與周到。你單只是憑你的視覺去判斷，這絕對是錯誤的。這就是你最初感性的認識。
當理性也跨上木船上時，左右兩邊便不分上下。
理性是在感性之后，是每個人在成長到一定的階段所擁有的認識。
理性主要是建筑在事實的基礎(chǔ)上去認識。是一個人的所有思維完全將事物包裹，深沉滲入才得到的認識。
比如是對上例所進行認識，如果對這盆花理性的認識的話，就絕對是會認為花兒今年雖然是枯萎了，可是只要對它進行保養(yǎng)，呵護的話，花兒明年一定會綻開，而且是更美麗的。這就是理性認識。當你對一切事物有一定的了解的時候，你就一定是知道花兒秋天會枯萎，春天會綻開。所以你也就會用理性的思維去判斷這盆花絕對不會死亡，而是在下一年繼續(xù)開放。這是自然的正確循環(huán)。所以，理性是在建立在事實之上的。
當然也不可以僅擁有其中一種認識，你不可以因為有了感性，就丟去了理性。更不可以擁有理性而丟去感性。單單擁有理性或感性覺得是不夠的。如果你僅僅擁有感性的話，你對事物就永遠不遠擁有完全正確的認識，只是片面上的，或者是只是純屬個人思維上的認識。相反，如果你僅僅擁有理性的話，你對一切事物的理解完全都是要建立在事實之上，那么如果沒有事實的話，是否你也就不能判斷，無法去認識了呢?那么你的大腦思維也就會逐漸的喪失。
所以，你覺得不可以只擁有其中一種認識。一定要全部擁有，而且是全部完完整整的擁有。感性認識與理性認識互存，木船才不會向哪邊傾斜，才能平穩(wěn)航行，不會沉沒。
理性思考高三優(yōu)秀議論文3
隨著社會的發(fā)展與科技的進步，新知識新科技給人們帶來了巨大的物質(zhì)財富，虛擬網(wǎng)絡(luò)成為21世紀人類的圖騰。然而稻米們的這種“用我一生，換你十年天真無邪”的做法，卻是沉迷虛擬世界的表現(xiàn)。他們實際上也許并非真的要赴“十年之約”，而是有了虛擬網(wǎng)絡(luò)這個工具，他們才跟著赴約。沒有理性的判斷力，缺乏正視自己與現(xiàn)實的態(tài)度。問題的關(guān)鍵不是虛擬網(wǎng)絡(luò)，而是他們自己。正如愛因斯坦所說：“改善世界的根本并不在于科學知識，而在于人的傳統(tǒng)和思想。”
那么，如何才能不活在虛擬世界中，理性思考，活出自我呢?
其次，要做一個理性的人。帕斯卡說，人是一根能思想的蘆葦。人最可貴之處就是有思想，能思考。所以，對待事物我們應該有自己的思考與判斷。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是從眾心理在做怪。要破除從眾的'心理迷障需要有理性的判斷力，需要結(jié)合自身實際反復思考。
理性是一種態(tài)度，它不是某一類人的專屬特性，可以出現(xiàn)在每個人身上。只要不任性沖動，不讓盲目之風盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。
2015年8月17日，吉林長白山游客爆滿，導致景區(qū)不堪重負。原來，這一天是熱銷小說《盜墓筆記》“小哥”張起靈兌換“十年之約”的日子。因此有近十萬“稻米”涌入長白山接小哥回家。實際上，這是一種極不理性的行為。
這又讓我想起了2014年四川瀘州19歲的曾鵬宇微博直播自殺事件。當時，網(wǎng)絡(luò)上人群迅速聚集，圍觀這場自殺。一些人勸慰，一些人嘲笑。曾鵬宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人說“不行”，有人說“你賠我流量”，還有人說“你必須死”。最終，他還是自殺了。直播者已逝，我們無法確知部分網(wǎng)友的“逼死”行為對他產(chǎn)生了怎樣的影響，但這充分說明缺乏理性的思考將在虛擬世界中對他人或自己造成極大傷害。
首先要有堅強的意志和決心，能夠不被虛擬網(wǎng)絡(luò)中的事物吸引過深，善于汲取虛擬世界中有利于自己的信息。當自己陷入虛擬世界無法自拔時，要及時醒悟，強制自己把心神回歸到現(xiàn)實中。
最后，要活出自我。要為自己而活，而不是為別人而活。小說里的情節(jié)終究是虛構(gòu)的，只可供欣賞與議論，若是太當真了，那就失去了它原有的價值和意義，甚至會釀成悲劇。魯迅先生曾說：“悲劇就是把美好的事物摧毀給人看?！碧摂M網(wǎng)絡(luò)的本意是好的，但如果我們過于依賴它，就是一出悲劇。因此，人不能活在虛擬世界里，而要活出自我。
理性思考高三優(yōu)秀議論文4
理性使人行事嚴謹，心思慎密，理性使人處事不驚，不驕不躁，理性使人沉著穩(wěn)重，溫文爾雅……如果說感性能使人情感豐富，更能發(fā)現(xiàn)生活之美的話，那么理性便能使人運籌帷幄，邁向成功的人生道路。
對于“悲歡離合，生老病死”的人之常情來說，感性的人會因此情緒時喜時悲，性情使然也，理性的人則會泰然處之，平靜對待，調(diào)整好心態(tài)，繼續(xù)為事業(yè)、學習而奮斗。在通往成功的道路上，我們不易過多地傷時感事，一心向前，不能讓情感左右我們的行動，泰戈爾說過：“如果你因為失去太陽而悔恨，那么你也將錯過群星了”往往理性能使我們在大風大浪中依然不會迷失正確的方向。
對于“亡羊補牢”這個家喻戶曉的故事來說，在自己因為籠破了，而羊丟失了的時候，感性往往使人會為之而悲傷、后悔、懊惱，理性卻使人忘記過去，向前看，立馬采取崔氏將洞補上。這便體現(xiàn)了效率和能力。人生短暫，我們沒有太多時間去追憶過去，理性使我們能夠更加珍惜時間，提高辦事效率，勤于思考，面對各種困難才能有最正確的方法來解決。
擁有理性的人能慢慢走向成功，失去理性卻只能招來失敗。
引發(fā)人類歷史上最大災難的_便是失去理性的最典型的例子，他不僅是法西斯的頭目，還是德國的最高領(lǐng)導人，由于自己國語推崇軍權(quán)注意，種族歧視，征服世界的野心太過強大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。這一喪心病狂的表現(xiàn)雖然使他在起初的戰(zhàn)斗中先撥頭籌，氣勢逼人，但他還是沒有成功。原因為何?因為他失去了理性的思考，被野心沖昏頭腦，在面對裝備、軍隊落后不堪的俄國，他卻吃了虧，從而喪失了主動權(quán)，也逐步走向滅亡。在面對雙線作戰(zhàn)，裝備運不來，士兵不耐寒的天時地利都不具備的情況下，他沒用撤軍，而是妄圖在短時間內(nèi)消滅俄國軍隊。他的不理智使俄國人抵抗成功并反戈一擊，自己也因此喪失主動權(quán)，退一萬步講，如果他在危急時刻尚有一絲理性，便不會東征損失主力過多，但正是由于他被勝利沖昏了頭腦，喪失理性，一意孤行，遍招來了失敗，理性的主要自然不言而喻了。
不管在什么情況下，我們都不能失去理智，要理性對待，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必將十分精彩。
理性思考高三優(yōu)秀議論文5
欲望是一朵未綻開得花。當花開了，花兒擁有了短短的美麗，可又意味著花將要謝了。
常人都有欲望，這是合乎常理的，但理性不可失，過分的追求，換來的最終是失望。
有這樣一句俗語“螳螂捕蟬，黃雀在后”只顧著捕蟬的螳螂，卻不知道黃雀就在身后，當它捉到蟬，大飽一頓之后，這不是滿足了它的欲望嗎?而螳螂沒有理性，并不知道黃雀在慢慢的靠近它，而黃雀的身后又有蛇?？梢娎硇圆豢墒?，做任何事都要考慮長遠的利益，不要為了滿足一時的欲望，而付出慘重的代價。
我們中國是一個地大物博的國家，資源還算多，但人均分配少。就拿一片森林來說，人們?yōu)榱私?jīng)濟效益，不斷地砍伐樹木，今天也許只砍一兩棵，發(fā)現(xiàn)賺了不少錢，明天砍十幾棵，后天卻砍了一大卡車，這樣日復一日，年復一年，原來是一片翠綠，一篇清新的空氣，而現(xiàn)在是一片黃土高坡，一片塵土飛揚。
人們達到了自己的欲望，也獲得了很多的財富(金錢)，但人類這樣的做法，必然要付出極大的代價，當暴風雨來臨時，土開始下滑，村莊被黃土淹沒，那一刻，也許人類后悔了，但又有什么用呢?當時他們?yōu)榱藵M足自己的欲望，失去呢理性，如今他們還是要自食其果。人與自然是相互妥協(xié)的，如果你為了達到自己的欲望而毀滅自然，那么你也應該明白自己該付出多大的代價呢吧。
有人說，難道會有誰不想達到自己的欲望嗎?當然，每個人都想，這也許是人的本性，但請理智的想一想，過度的欲望，你要付出的代價有多大?
我曾經(jīng)看過這樣一幅畫，多多米洛骨牌的最前面是一只小鳥，米洛骨牌的末端是一個獵人，獵人正舉著槍瞄準小鳥，獵人追求自己的欲望，卻不想想，如果自己開槍，又將會怎樣呢?
失去理性地追求欲望，就像獵人與鳥這樣的多米洛骨牌游戲;就像小天鶯最終的含恨而死;就像村莊最終被黃土淹沒。
請記住，那含苞欲放的花朵，終究是要謝的。不要為了一個“哨子”失去了所有，付出了所有的代價。
理性地思考一下，也許只用去你十幾分鐘，而從不思考后果，一味的想滿足自己的欲望，終究會讓自己奪走自己生命的一切。
理性思考高三優(yōu)秀議論文5篇 理性思考議論文高中相關(guān)文章：
★ 高一高三文明議論文作文3篇(有關(guān)文明的作文高三)
★ 高三愛的議論文范文3篇(關(guān)于愛的議論文高中)
★ 有關(guān)不忘初心高三議論文作文3篇(不忘初心的優(yōu)秀議論文)
★ 為夢想而奮斗作文高三議論文3篇(關(guān)于為夢想而奮斗的議論文)