下面是范文網(wǎng)小編分享的達(dá)爾文進化論說明文3篇(達(dá)爾文的進化論證明了什么)，以供借鑒。

達(dá)爾文進化論說明文1

　　達(dá)爾文回顧一生的道路時，曾bai談到兩種氣質(zhì)對他的幫du助。zhi

　　首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實證明這些假說不符合事實時，就丟掉我無論多么愛好的假設(shè)(而我不能反對每一問題成立一種假設(shè))，除此之外，我并沒有別的辦法?！笨紤]到當(dāng)時宗教的社會習(xí)慣勢力和神學(xué)的影響，考慮到研究進化論這一問題本身的難度，我們可以體會“保持思想自由”對達(dá)爾文是特別有意義的。

“保持思想自由”在達(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。

　　無須說，他的進化論是對當(dāng)時宗教神學(xué)觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。

　　他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個是漢斯羅，一個是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運動是由于它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運動是一種對生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽光面和較多的空氣，利于生存和生長，不這樣的話，它們很難生活下去。”又例如，賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個火山口理論。人們相信賴爾，誰也不去懷疑。可是達(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實似乎不像賴爾所說的那樣?！彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長年累月筑成的。

　　后來他自己成了權(quán)威，但這并沒有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時皇家學(xué)會會報》上的一段實驗資料：用近親的兔子交配許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對權(quán)威報刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實驗報告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實驗是否真實。果然，不久他得到回復(fù)，那個實驗報告是偽造的。

　　達(dá)爾文從來不以偉人自居，他知道虛懷若谷對科學(xué)的價值。因此，他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法，面對別人的這種行為，他會直言相告：“反對您加在我們那些偉人身上的巨大重要性;我慣常認(rèn)為：第二、三、四流人物都極為重要，至少在科學(xué)家方面是這樣的。”

　　對自己的理論，他決不抱守一隅，而是不厭深思，反復(fù)琢磨。關(guān)于遺傳的機制，他曾提出“泛生論”的假說，認(rèn)為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細(xì)胞，以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說發(fā)表后，有些學(xué)者提出異議，達(dá)爾文很注意這些批評。例如對意大利植物學(xué)家菲得利克·德爾賓諾(18331905)的批評，他表示：“他反對這個假說，但批評得公正;我發(fā)現(xiàn)他的批評很有用處?！贝撕螅麄兘?jīng)常通信，討論植物學(xué)問題。也正是在認(rèn)真考慮批評意見的基礎(chǔ)上，達(dá)爾文在《物種起源》第六版中，刪去了有關(guān)泛生論假說的論述。從這個事實，我們可以略見他虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。當(dāng)然，從他1842年整理出“物種起源草稿”，直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書的事實，我們更能體會到他的“不厭深思”之“深”。

達(dá)爾文進化論說明文2

“達(dá)爾文真正的貢獻(xiàn)是進化壓根沒有方向，每一個物種對自己的命運完全無法掌握”

　　我對這句話的前后半句都不贊同。

　　1、變異是沒有方向的，但既然稱之為進化，就有一定的方向。如果在某一段特別長的時期，環(huán)境都很適合生物生存，那么，這期間的進化可以說沒有方向。但如果環(huán)境變的不適合生存，那進化就一定有方向啦，就是朝著更適合生存的方向。因為如果不變異或者變異的更不適合生存，那就會被淘汰。

　　2、物種對自己的命運無法掌握，這句話不應(yīng)該是生物領(lǐng)域該說的，咋看著像文學(xué)作品呢。。。從自然科學(xué)的角度，這句話是垃圾話啊，說了等于沒說。物種是一個整體，也是一個流動性(有生有死)的群體，根本就不是一個個體，何談?wù)莆?，你能掌握別人?從嚴(yán)格意義上，你要是想掌握，那也是可以的啊，人工選擇嘛。。把所有的170cm以上的個體排除出某個群體，那肯定幾十代以后全都是矮個子。

達(dá)爾文進化論說明文3

　　晚上，我讀了一本關(guān)于達(dá)爾文進化論的書，草草收拾了一下寫字臺，洗漱完畢，便上了床。不久，我就了夢鄉(xiāng)……碧綠的草坪上，雞媽媽的身邊依偎著-H毛茸茸的小雞，幾道白痕劃破了嫩籃的天空，幾只天鵝在白云深處盤旋著。小雞羨慕得了：“要是我能像天鵝一樣在藍(lán)天中飛翔，那多好啊!”

　　雞媽媽望了望天，無趣地說：“的祖先本來會飛?！?/p>

　　小雞一時丈二和尚摸頭腦了：“媽媽，的祖先是誰呀?”

“的祖先是野雞?！彪u媽媽說。

“那為不會飛?”

　　小雞說著，抖了抖那幼嫩的翅膀。

“人類野雞的肉好吃，就捕殺，吃不完就養(yǎng)起來。慢慢退化，就不會飛了?！彪u媽螞撫摩著小雞的頭，清了清嗓子，又說了下去，“據(jù)說，的先輩也試著偷跑，不幸遇上了大風(fēng)暴，死傷慘重，失蹤不少。以后，就不再偷飛了，還用的親身經(jīng)歷教育下代。的后代有些很聽話，老老實實，平平安安地生活;有些不聽忠告，總想出風(fēng)頭，結(jié)果者甚少，多數(shù)部碰得頭破血流。”

“現(xiàn)在沒人管制了嗎?為不偷偷學(xué)飛呢?”

　　小雞不禁插嘴道。“天有不測風(fēng)云，這的教訓(xùn)你沒受過，聽媽媽一句勸，老老實實做家雞。雖說地位不高，但只要多下蛋，不惹主人生氣，有時，還有恩賜呢!比如雪白的糯米團子，鮮羹的殘湯，剩余的好菜……”

　　小雞卻不以為然：“，也有鳥兒的天賦，有責(zé)任為鳥類的前途而奮斗。我愿像的祖先那樣，在狂風(fēng)暴雨中鍛煉的羽翼，經(jīng)受一切考驗，追求更高尚的生活。我不愿躺在主人為安排的安樂寓里，茍且偷生。”

“我何嘗不想，可實在不容易呀!弄不好身敗名裂。我說為你好，而你……”雞媽媽又氣又怕又疼。

　　小雞體貼地說：“你們長輩的心情我理解。但大家都安于現(xiàn)狀，鳥類將會絕跡;若動物也像退化，那么生物都將死亡，自然界也將……”

“你給我住嘴!”雞媽媽暴跳如雷，向小雞撲去。

“咯咯略……”

　　我驚醒了，起床鈴正響。

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