下面是范文網(wǎng)小編整理的高一態(tài)度作文7篇(高一態(tài)度作文范文)，供大家品鑒。
高一態(tài)度作文1
我們應(yīng)該從別人輕視的東西中，努力尋找它存在的價(jià)值和用途。正如有句名言說(shuō)：“雜草亦有用途。”
據(jù)說(shuō)，這來(lái)自于下面這個(gè)故事：
有一天，一位農(nóng)夫彎著腰在院子里除草。天氣很熱，他滿頭的汗不停地從臉頰上流下來(lái)。
“可惡的雜草！如果沒有你們，我的院子一定會(huì)很漂亮，神為什么要?jiǎng)?chuàng)造這些可惡的雜草來(lái)破壞我的園子呢？”農(nóng)夫小聲地嘀咕。
有一棵被拔起的小草正躺在院子里，它回答農(nóng)夫說(shuō)：“你說(shuō)我們可惡，也許你從來(lái)沒有想過，我們也是很有用的?，F(xiàn)在，請(qǐng)你聽我說(shuō)一句吧，我們把根伸進(jìn)泥土里，等于是在耕耘泥土，當(dāng)你把我們拔掉的時(shí)候，泥土是已經(jīng)耕耘過了的；下雨時(shí)，我們防止泥土被雨水沖刷掉，而在干旱的地方，我們能防止強(qiáng)風(fēng)吹起沙塵。我們是替你守衛(wèi)院子的士兵，如果沒有我們，你根本不可能種花，因?yàn)橛晁畷?huì)沖走泥土，狂風(fēng)會(huì)吹散泥土。所以在你賞花的時(shí)候，請(qǐng)你能夠想起一些我們的好處?！?/p>
農(nóng)夫聽了這些，不禁肅然起敬，站得筆直。從那天起，他就再也不會(huì)小看任何東西了。
這種觀念印證了中國(guó)的老話“天生我才必有用”。事物的好壞總是在相互變動(dòng)，當(dāng)我們看到事物的好處時(shí)，也要警醒自己，當(dāng)我們失敗的時(shí)候也要記住，我們需要尋找到的是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，雜草也有用途。
每一個(gè)人都有堅(jiān)強(qiáng)的一面，同時(shí)也有脆弱的一面?？墒牵@其中也往往包含著許多因素。逆境和順境、失敗和勝利也是如此，每個(gè)人能否有所作為，關(guān)鍵在于自身的努力與否。
猶太族是一個(gè)很奇特的民族，他們紀(jì)念勝利的日子，同時(shí)也紀(jì)念敗北屈辱的日子。曾經(jīng)有人嘲笑猶太人，說(shuō)他們是“敗北的天才”，但是幾乎所有的猶太人都相信，只有記住失敗的那一天，就會(huì)產(chǎn)生出強(qiáng)大的力量；只有記住摔倒時(shí)的那份痛，才可以讓自己爬起來(lái)。
生活中難免會(huì)有一些負(fù)面的東西，能化無(wú)用為有用，從失敗中汲取強(qiáng)大的動(dòng)力，才是真正的大智慧。
我曾經(jīng)讀過一篇很好的短文，文中寫道：
“如果我們?cè)诎肷窖蝗挥龅酱笥暝趺崔k？”
登山專家說(shuō)：“你應(yīng)該往山頂走?！?/p>
“為什么不往山下跑，山頂風(fēng)雨不是更大嗎？”
“往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命，至于向下跑，看起來(lái)風(fēng)雨小些，似乎比較安全，卻可能遇到爆發(fā)的山洪而被活活淹死。”登山專家嚴(yán)肅地說(shuō)：“對(duì)于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎著它，你卻能獲得生存?！?/p>
端正你的態(tài)度，不奮斗，你活著還有什么用？
高一態(tài)度作文2
那一刻，我看見奶奶那布滿皺紋的臉上滿是傷心。
那一天，一個(gè)平凡的早晨，我在床上翻來(lái)覆去，一點(diǎn)也不想起床。待我意識(shí)到遲到時(shí)，已經(jīng)遲了。鬧鐘不知叫了多少次，直到它早就停止了工作。我著急地起床、穿衣、洗臉，打算匆匆出門去時(shí)卻看見奶奶在家門口四處散步，她看上去早就起床了。正當(dāng)她打算微笑著向我走近時(shí)，我向她吼道：“你今早為什么不叫我？都怪你，我今天肯定遲到了……”一股怒氣上涌，我被沖動(dòng)驅(qū)使，待我反應(yīng)過來(lái)時(shí)，那些傷人的話已經(jīng)不受控制地從嘴里噴出。我看見，奶奶那原微微上揚(yáng)的嘴角慢慢垂下，被抿直，那雙原帶笑意的眼睛瞬間黯淡下來(lái)。
我自知做了錯(cuò)事，立刻跑走了，內(nèi)心一陣慌亂，不禁責(zé)怪自己那不受控制的嘴巴，心里一陣懊惱?；仡^望，奶奶那佝僂的身子更加向下彎曲，她那布滿皺紋的臉上滿是傷心。心里仔細(xì)想，卻發(fā)覺似乎這件事錯(cuò)的是她，我為什么要逃跑？想想覺得自己更加心安理得。只是我似乎感覺書包比往日更沉些。
幸而家離學(xué)校并不遠(yuǎn)，再加上我跑過這一段路比平常速度要快，終于在踩著上課鈴聲進(jìn)了教室。進(jìn)到教室，打開書包，似乎看見一個(gè)袋子里裝著些什么，沒細(xì)想，只是拿起書讀了起來(lái)。下課之后，想起那個(gè)袋子，我收里咯噔一下，心跳無(wú)意識(shí)地加速，打開袋子，是一個(gè)小飯盒，飯盒里裝著些水果。我想起前段時(shí)間經(jīng)常向奶奶抱怨口渴又不喜歡喝水，沒想到奶奶記住了早想到這個(gè)方法，拿起一片蘋果，酸甜的，不經(jīng)意間，似乎又看見了那個(gè)滿臉傷心的奶奶。我似乎心中的那點(diǎn)心安理得不見了，取而代之的，是內(nèi)心的不安與深深的自責(zé)。
一整天，無(wú)心于做題，腦袋里想的是那盒蘋果與那滿臉傷心的奶奶。
放學(xué)后，一路飛奔，到家時(shí)，奶奶已經(jīng)準(zhǔn)備好了晚餐，坐在餐桌前靜靜地等待，我懷揣著一顆忐忑不安的心坐在椅子上，我們誰(shuí)也沒有拿起筷子。陷入無(wú)言的沉默中，“奶奶?！蔽掖蚱屏顺聊?，她盯著我，“我錯(cuò)了，我不應(yīng)該無(wú)道理地沖你發(fā)脾氣，我以后再也不會(huì)了！”說(shuō)完這番話，我慚愧地低下頭。而奶奶卻只是看著我，什么也沒說(shuō)。我看了她一眼，她的嘴角上揚(yáng)，那時(shí)她臉上的皺紋似乎被抹平了，眼上不見愁容。
換一種態(tài)度，也許會(huì)讓親人更高興，讓自己與他人更融洽。換的是態(tài)度，改變的是關(guān)系。
高一態(tài)度作文3
隨著網(wǎng)絡(luò)世界的不斷壯大，更多有趣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在生活中出現(xiàn)，“佛性”一詞開始跳入眼簾，“佛系學(xué)習(xí)”、“佛系養(yǎng)生”、“佛系相親”已經(jīng)在各個(gè)年齡層出現(xiàn)，“佛系”也成為了一部分人的生活態(tài)度。
但是，“佛系”的生活方式真正有用嗎？據(jù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，大多人認(rèn)為“佛系”的生活就是隨性而行，隨緣而化，有種“你若盛開，蝴蝶自來(lái)”的態(tài)度?？墒牵俳?jīng)數(shù)據(jù)的分析，越來(lái)越多人遇到困難便退縮，一遇麻煩就拋開，漸漸的，“佛系”的態(tài)度也開始成為了一種消極、假瀟灑的生活態(tài)度。
佛，是中國(guó)民族傳統(tǒng)的宗教宣言的信念，是一種不計(jì)得失，卻忠實(shí)于自己、山水的真真切切的態(tài)度，面對(duì)苦困時(shí)，他們不是逃避，而是去面對(duì)，歷經(jīng)的精神。與網(wǎng)絡(luò)上的“佛系”，可是切實(shí)有力的存在，可見一個(gè)真態(tài)度與假態(tài)度所造成的、培育的結(jié)果是不一樣的。曾有兩個(gè)繡娘，手藝都是絕倫的，而人們都只愛買其中一個(gè)，而不是在他們其中精挑細(xì)選，還要斟酌一會(huì)。為什么呢？那個(gè)賣的多的繡娘，自身熱愛刺繡，創(chuàng)新新繡法苦練，對(duì)其認(rèn)真；而另一位，她總認(rèn)為自己的生活困在一座有一座縫紉機(jī)前，毫無(wú)意義、樂趣地做工，碰到一點(diǎn)苦困，刁鉆點(diǎn)的客人就煩躁，總裝出一副很辛苦，努力的樣子，繡品卻常常毫無(wú)色澤與靈動(dòng)之美。一年又一年，第一位繡娘已成為了城中最厲害的繡娘，而另一位早已被人們遺忘。
繡娘們的態(tài)度一真一假，釀成不同結(jié)局。在學(xué)習(xí)中的人也是如此，態(tài)度真切的人，無(wú)懼困難，一往直前。而態(tài)度假的人，一直以為自己在努力，但一遍困難就放棄，失敗后自嘆命不好，感慨幾句又重蹈之前的轍。所以，我們應(yīng)懷正確的態(tài)度，不假裝勤奮，“低調(diào)做人”，“高調(diào)做事”，活出我們應(yīng)有的價(jià)值。
年少的你，在做閱讀練習(xí)，天上的云就聚擾在一起；讀篇報(bào)道，海豚從海中躍起。寫完文章，南極的極光莫測(cè)變化，你覺得這些都很遙遠(yuǎn)，但你不知他們也同你一樣，以真正的態(tài)度向你靠近。
此時(shí)，你醒來(lái)了，你睜開眼；打開手中，那是一行字：
“態(tài)度，你真正做到了嗎？”
高一態(tài)度作文4
當(dāng)今二十一世紀(jì)被人們稱為是“科技時(shí)代”。從二十世紀(jì)九十年代初開始，在經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)革命的推動(dòng)下，世界開始形成了一種以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式?？萍奸_始出現(xiàn)于各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中，它變得越來(lái)越廣泛，越來(lái)越接近人們的生活。在它的發(fā)展下，我們的生活也出現(xiàn)了許多的新鮮事物，但是，作為這些科技的擁有者，我們面對(duì)種種新生事物又有著不同的態(tài)度。
世人大多數(shù)都會(huì)保持著接納它們，所謂世界若想進(jìn)步，則人們就要去接受這世間的新潮流。新陳代謝是人體內(nèi)能量與物質(zhì)自我更新的過程，而我認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展也正如人體內(nèi)新陳代謝運(yùn)動(dòng)。正所謂芳林新葉催陳，流水前波讓后波，社會(huì)的發(fā)展正如舊去新來(lái)。瓦特改良蒸汽機(jī)后，將人類帶入了“蒸汽時(shí)代”，也隨之大機(jī)器的工業(yè)基本取代了手工工業(yè)；互聯(lián)網(wǎng)作為第三次科技革命的產(chǎn)物，世界開始出現(xiàn)信息化，它讓天各一方的兩人仿佛近在咫尺，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們可以在家里完成很多工作，既提高了人們的工作效率，又豐富了人們的生活。薩特曾說(shuō)過，如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。如果我們總是停滯不前，這世界也就永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)步。
當(dāng)然，凡事都有另一面，查·艾霍特說(shuō)過，有些什么樣的思想就會(huì)有什么樣的行為。自古至今，社會(huì)里有著先進(jìn)的思想，也會(huì)有落后的思想，落后思想往往與時(shí)代出現(xiàn)的新事物做抵抗，正如我們學(xué)過的課文《裝在套子里的人》中的別里科夫，膽小怕事，恐懼變革，仇視一切新鮮事物，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人也是如此，安于現(xiàn)狀者，會(huì)討厭新事物；從動(dòng)蕩中走過來(lái)的人，不欣賞新事物；老邁之人，通常會(huì)反對(duì)新事物。他們總歸都有一個(gè)共性，就是吹毛求疵并詆毀新事物。
但我認(rèn)為，時(shí)代在向前演進(jìn)，世界每時(shí)每刻都在變化之中，任何時(shí)候都不能用老眼光看待新事物，每個(gè)人都有著自己的想法，擁護(hù)也好，反對(duì)也罷，新事物都會(huì)按照自身規(guī)律，不可阻擋地向前發(fā)展。因此，我認(rèn)為每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)辨識(shí)新事物，認(rèn)清新事物的成長(zhǎng)特性，自覺拋棄不正確的觀念，適應(yīng)新形勢(shì)，張開雙臂，擁抱新事物，做新事物的促進(jìn)派，而不是促退派。
高一態(tài)度作文5
漫漫人生路，十里春風(fēng)，楊柳依依，煙波裊裊，紅了芭蕉，綠了櫻桃。推舊出新是一種規(guī)律，在許多分叉路口，你需要舍棄舊的，只有這樣你才能獲得新的成就。走走停停，老舟新客知多少，學(xué)不會(huì)變通的一味堅(jiān)持，不會(huì)是一種好的人生態(tài)度。
棄花結(jié)果
夏至未至，樹上盛開出一朵朵燦爛絢麗的花兒。正如樸樹寫的那樣生如夏花般絢爛。陽(yáng)光正好，一束光穿過樹叢照在花上，花兒是那么美麗。這么美麗的花為什么還會(huì)凋謝呢？如果沒有花朵義無(wú)反顧的舍棄生命，哪里會(huì)有滿樹的飄香和果實(shí)累累呢？倘若花朵不舍搖曳的美麗，有怎么會(huì)有果實(shí)的成熟，怎么會(huì)有瓜果的飄香呢？
舍舊也是一種態(tài)度，流云渡水，飛花幾花，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹頭前萬(wàn)木春”換一種新的態(tài)度，或許將會(huì)是“柳暗花明又一村”。
拋水為云
水的美是它婀娜無(wú)骨，晶瑩潺潺的流動(dòng)感。有“小橋流水人家”的閑適之感。有像大海般壯闊，吞吐日月之勢(shì)?？伤疄槭裁匆獟佅蛱炜丈釛壣?？如果不舍棄水的柔美又怎么會(huì)換來(lái)云的飄逸呢？如果不舍棄水的潺潺，又哪里來(lái)王維所說(shuō)“行到水窮處，坐看云起時(shí)”又哪里來(lái)閑暇時(shí)靜臥暖陽(yáng)看云卷云舒。
舍舊也是一種態(tài)度，拋云為水，水天一共，放棄一種追求，而另一角將別有洞天。
舍蛹為碟
暴雨來(lái)襲，昆蟲們都害怕而又驚恐，而面臨生死的考驗(yàn)，在蛹里居住的毛毛蟲是不怕的，蛹就像個(gè)避風(fēng)的港灣，在里邊安家的毛毛蟲受到無(wú)微不至的保護(hù)。堅(jiān)固而溫暖的蛹是最舒適的，可是不舍棄蛹的庇護(hù)怎么會(huì)有飛舞的蝴蝶，花間的蝴蝶，翩翩起舞，春來(lái)時(shí)這正是無(wú)邊風(fēng)景。
浮生若夢(mèng)，大千世界中，你不能只產(chǎn)生“這邊風(fēng)景好”的觀念，固執(zhí)著不接受新事物。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，處于青山綠水中的，更應(yīng)該推陳出新，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。這就需要另一種態(tài)度——舍舊——換新。
高一態(tài)度作文6
贏在觀念首先在于擁有樂觀的心態(tài)。陽(yáng)光雨露，鳥語(yǔ)花香，大自然都公平給予；歡樂喜悅，煩惱憂傷，確屬每個(gè)人私有。生命總是美麗的，不是苦惱太多，而是我們不懂生活；不是幸福太少，而是我們不懂把握。一束鮮花，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句關(guān)切的問候，一縷淡淡的柔情，一聲同情的惋惜，一滴真誠(chéng)的淚水，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是極其寶貴的.財(cái)富。要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好，這樣我們的心靈才不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)雨的侵襲而凋零，才不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的流逝而淡漠。生活中難免會(huì)遇到挫折，挫折可以摧毀懦弱的人，成為人一蹶不振的絆腳石；也可以成就頑強(qiáng)的人，“水擊石則鳴，人激志更宏”，激發(fā)人愈挫愈勇的斗志。是成是敗很大程度上取決于心態(tài)，取決于對(duì)待挫折是樂觀還是悲觀。
贏在觀念其次在于培養(yǎng)寬廣的胸懷。不要埋怨社會(huì)的不公，不要怨恨吃了苦果，更不要對(duì)別人吹毛求疵?！按嬖诩春侠怼保魏问挛锒加兴嬖诘膬r(jià)值，要學(xué)會(huì)辯證地看待問題。學(xué)會(huì)欣賞并贊美別人的優(yōu)點(diǎn)。永遠(yuǎn)跟以前的自己比，卻永遠(yuǎn)跟現(xiàn)在的別人學(xué)。發(fā)生摩擦，退一步海闊天空，學(xué)會(huì)忍讓包容，這樣的友誼才更加堅(jiān)挺牢固，才更經(jīng)得起時(shí)間的沉淀。開心的事要常常想起來(lái)，一個(gè)人笑；不開心的事就留給塵封的記憶好了，誰(shuí)怕，未來(lái)還要向前。
贏在觀念最后在于開拓全新的視角。有這樣一句話：我不能左右天氣，但我可以改變心情；我不能改變?nèi)菝?，但我可以展現(xiàn)笑容；我不能掌控別人，但我可以改變自己；我不能改變過去，但我可以選擇將來(lái)；我不能預(yù)知明天，但我可以把握今天；我不能樣樣順利，但我可以事事盡心；我不能決定生命的長(zhǎng)度，但我可以控制它的寬度。換個(gè)角度思考問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一角新的天空，從這角天空中，去追尋那最亮的星。
大學(xué)讓我學(xué)了樂觀，學(xué)會(huì)了寬懷，學(xué)會(huì)了思考。沒有了樂觀，我將獨(dú)自苦苦徘徊在黑暗的時(shí)空；沒有了寬懷，我將可悲死死困守在心靈的一角；沒有了思考，我將卑微惶惶度過本應(yīng)充實(shí)的時(shí)光。我不再是那個(gè)悲觀，狹隘，封閉的孩子。我深切體會(huì)到觀念，尤其是思想觀念在學(xué)習(xí)生活中所起到巨大作用。正確的思想觀念是通向成功之門必備的鑰匙，它幫我打開了思路，豐富了想象，讓我看到了這個(gè)世界的可愛與美好。
如果說(shuō)學(xué)歷是銅牌，能力是銀牌，人脈是金牌，那么，觀念必定是王牌。
贏在觀念，四個(gè)字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，輕輕淺淺，卻道出了我們最不容辯駁的理由。
高一態(tài)度作文7
在暑假即將結(jié)束的時(shí)候，我參加了舞蹈培訓(xùn)學(xué)校組織的一次夏令營(yíng)。懷抱著期待的心情，我來(lái)到了華東藝校——那個(gè)使我既感到溫暖、自然，又充滿了希望的地方。
對(duì)這個(gè)學(xué)校的每一個(gè)地方，我都很感興趣：每一個(gè)老師都對(duì)我們很友好；舍友也都相當(dāng)給力；宿舍里總是洋溢著我們爽朗的笑聲。
然而，就像面對(duì)太過美好的事物，由于其超出自己的意料之外，人總不免會(huì)懷疑一樣，對(duì)自己身邊的這一切，我也不免有所懷疑：“在隨后的幾天里，自己是否還能用同樣的心情和態(tài)度來(lái)迎接課堂？是否還能以同樣的心情和態(tài)度來(lái)對(duì)待同學(xué)？是否還能夠擁有一如既往的認(rèn)真？”我暗下決心，非但要繼續(xù)保持原來(lái)的心情和態(tài)度，還要讓自己更加全身心地投入到課堂和生活中。
以事實(shí)為證，經(jīng)歷了考驗(yàn)之后，我做到了。我適應(yīng)了老師的教學(xué)方法，對(duì)于每一個(gè)舞蹈動(dòng)作也有了更加深刻的體會(huì)和理解。我用心靈去感受每一個(gè)過程，珍惜每一分鐘，因?yàn)?，時(shí)間沒有倒流的機(jī)會(huì)，即便它流逝緩慢，也將一去不回。只有那些堅(jiān)定執(zhí)著的人兒才能用自己的腳步和汗水把時(shí)間做成書簽，留存在人生的征程上，使其成為成長(zhǎng)的回憶和奮斗的寫照。
也許，只是因?yàn)槟愕膽B(tài)度與以前不同了，你所有的努力便功虧一簣，業(yè)已白費(fèi)，因?yàn)槟闷苼鲈?jīng)擲地有聲地說(shuō)過這樣一句話，發(fā)人深省，蓋言：“人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成巨大的差異；很小的差異就是你的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗?！?/p>
徐明老師說(shuō)：“標(biāo)準(zhǔn)的降低就是墮落的開始?！睂?duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)降低了，你就將會(huì)不知覺地墜落于不斷下沉的深淵——這是多么危險(xiǎn)和殘酷的事實(shí)！
也許成就大業(yè)，也許一事無(wú)成，態(tài)度可以代言。蘇格拉說(shuō)：“人生最良好的目的就是把事情做好?！蓖瑫r(shí)他也指出：“本可以把事情做得更好，沒有做到，同樣屬于懶惰的范疇?！蹦阋允裁礃拥膽B(tài)度對(duì)待你所做之事，你也就一什么樣的態(tài)度對(duì)待了你自己的人生，亦包括屬于你人生的成敗與成就。
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