下面是范文網(wǎng)小編分享的培根隨筆閱讀筆記大全3篇 培根隨筆閱讀感悟，供大家參考。
培根隨筆閱讀筆記大全1
常言道：“世界洞明皆學(xué)問，人情煉達(dá)即文章”培根在此書中談及的倫理觸及生活中的方方面面，語言簡潔，說理透徹，讀起來就像是在聽一位睿智的老人侃侃而談，而這本書里包含著的這位先哲的思想精髓。
我特別喜歡他在《論友誼》一章中的一句話：“語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯示在其圖案之中，而思想猶如為打開的掛毯，。心象意念只是裹在里面”他談到，正是友誼開啟理智，正是友誼讓人們可以亮出自己思想，友誼可將感情風(fēng)暴驟雨變成麗日和風(fēng)，亦可把理智之混沌暗夜變成朗朗白晝。他寫道“一個人的理解力和判斷力總是浸泡在自己的偏好和習(xí)慣之中。所以朋友的建議和自己的主張有著極大的差異，所以以人為鏡有時候難免不合實(shí)情，所以最好的藥物便是朋友的藥石之言”真正的朋友往往會提出公正而客觀的建議，幫助你更好的認(rèn)識自己，發(fā)展自己。
他在《談讀書》中也說道：“讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應(yīng)應(yīng)該斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗，但有少量書必須細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢消化。換言之，有些書可以只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書須通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟?！惫湃苏f“學(xué)皆成性”即“凡有所學(xué)，皆成性格?！痹谏钪?，我們讀的書就像吃的飯，會長成我們的血和肉，成為我們的一部分，這個時候，就需要練就一雙慧眼，多讀書，讀好書，在書中，在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)自己的性格，提升自己的修養(yǎng)。
他在《論愛情》中談到的一句話讓我記憶頗深，他寫道“如果有人不得不接受愛，但卻能將其擺在適當(dāng)?shù)奈恢?，使之與人生的重要使命截然分開，那這人就算把愛情處理的最為妥當(dāng)?！边@不禁讓我想起了楊貴妃的美麗，是那樣動人，牽人心弦，唐玄宗也同樣這樣覺得，沉迷于熱戀之中怎能治理好國家?最后安史之亂爆發(fā)，唐朝由盛而衰，和楊貴妃的受寵不無關(guān)系。其實(shí)不只是愛情，生活中還有太多和愛情占據(jù)著同樣地位誘惑人的東西，有時候如果我們不得不接受它，也要學(xué)會將它共處，和自己的本職分開，切忌不可因情而枉費(fèi)時間。
在《論習(xí)慣和教育》中，他談到“人的思維多取決于性格上的傾向，其言論都取決于被灌輸?shù)腵趨勢和主張，但其行為卻多取決于他們長期養(yǎng)成的習(xí)慣?！薄傲?xí)慣可主宰人的生活，那世人必須努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣”“毋庸置疑，形成于青少年時期的習(xí)慣最為良好，我們把這種習(xí)慣成為教育?！毕窨鬃右苍劦剑骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然?！边@不僅讓我深刻反思，我們在學(xué)校，在家里，老師，父母要求我們做的事不就是要我們養(yǎng)成習(xí)慣嗎?這也就是所談到的教育。有一句話說“選最佳的生活道路，習(xí)慣會使那條路走起來輕松愉快?！绷?xí)慣，就是通向成功的快車，而教育，是在告訴我們?nèi)绾蔚巧线@輛車。
簡潔、干練、精致，是我讀這本書最大的感觸，有讓人拍手稱快的絕句，又有讓人深深反思的警句。這就是培根先生的作風(fēng)，一個智者的筆觸。
培根隨筆閱讀筆記大全2
培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干”開頭，進(jìn)而談及讀書求知的種種用途、由于目的不同而讀書求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。
培根的《論求知》通篇找不到半點(diǎn)為狹隘的切近的政治功利服務(wù)的痕跡。文藝復(fù)興時期的一代散文大師培根處在個性解放、個性發(fā)展的黃金時代，整個社會洋溢著崇尚自由思想、追求高度個性化文風(fēng)的氣氛。沖破乃至掃除封建傳統(tǒng)觀念束縛、粉碎無形的思想“框子”，是當(dāng)時散文創(chuàng)作的主要內(nèi)容，因此散文的形式也是毫無顧忌、毫無粉飾的，它的自由奔放、活潑新鮮正是人們自由思想的標(biāo)志。培根在《論求知》中，一開始便把思維的焦點(diǎn)調(diào)節(jié)到“求知可以作為……”這樣極其樸實(shí)的客體上，并且始終暢達(dá)輕松地議論著“赤裸裸”的“求知”(它的性質(zhì)、目的、過程、方式等等)
培根《論求知》的這種強(qiáng)烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性，就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實(shí)，因而就更容易逾越歷史時代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。
培根《論求知》的另一個特點(diǎn)正在于完全擺脫“自我”的高度的客觀實(shí)在性。盡管就培根個人品質(zhì)而言，頗有些為世人不稱道的趨炎附勢，為追求個人仕宦之途通達(dá)而走過旁門左道的劣跡，但未必“文如其人”。《論求知》以一種超然的態(tài)度，平正翔實(shí)地闡述著“求知”的來龍去脈、前因后果，沒有個人恩怨摻雜其間，沒有個人行跡出沒其間，沒有偏執(zhí)的門戶之見操縱其間。培根的其它論著也都有這種“無我”的境界和“忘我”的精神，因而容易引起廣泛的共鳴，具有特別豐富的思維覆蓋層次和很大的思維覆蓋面。具體以《論求知》為例來看，作者從各種方位、各種層面論及求知的作用、方式、過程、結(jié)果等等，猶如一位來自上界的全智全能的獨(dú)具慧眼的神，不帶任何人間難免存在的個人偏見，向人類詳盡而透徹地闡述“求知”，毫無個人情緒的沖動，毫無“利己”的動機(jī)，因而令人信服。
培根《論求知》所展示的高度的通俗流暢性、可讀性和強(qiáng)烈的感性色彩和具象傾向。
“當(dāng)孤獨(dú)寂寞時，閱讀可以消遣。當(dāng)高談闊論時，知識可供裝飾。當(dāng)處世行事時，知識能增進(jìn)才干?！边@段話看似簡潔明快的說理，但同時又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。
“書籍好比食品。有些只須咀嚼，慢慢品味?！边@幾句，看似頗為淺顯的形象比喻，實(shí)為高度概標(biāo)的深刻哲理。
“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊?，‘知識能塑造人的性格’?！边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來既無劍拔弩張、提耳面命之感，又無閃爍其詞、牽強(qiáng)附會之嫌。而使人覺得這是一種平易誠摯的忠告，是信手拈來的人生經(jīng)驗(yàn)之談，正如黑格爾所說，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”根據(jù)“他對人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對象”。因而“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來當(dāng)作格言?！?黑格爾：《哲學(xué)史講演錄》第四卷，“關(guān)于培根”。)
培根隨筆閱讀筆記大全3
良藥苦口，忠言逆耳，但既然苦口，又有多少人愿意去喝它;既然逆耳，又有多少人甘心聽它，即使知道那是對身體、對生活有助?，F(xiàn)在的青少年厭倦了被人的說教，就連父母的話有時也是一耳進(jìn)一耳出的，這樣的少年又怎會愿意去看一本類似說教的書呢，那只會增添一份心中的痛苦。
說實(shí)話，我很佩服弗蘭西斯?培根的，因?yàn)樗荏w會到人生百態(tài)，品遍人生百味，見解獨(dú)特。但是，《培根隨筆》在我的眼中，就是一本酷似說教類的書，我討厭看它，原因就在于它只會一味的評論、批判，只會一味的發(fā)表言論，只會……
我討厭這樣的書，或許它能觸及我們的傷口，打動我們的心靈，但是，這種感覺又能持續(xù)多長時間呢，它對我們的影響只有一時，當(dāng)這個時間段過去后，它又失去了作用，這與不看又有何區(qū)別呢?更何況，只有少數(shù)的文字能博得現(xiàn)在少年的認(rèn)同。
現(xiàn)在的青年都變了，心胸要么十分寬廣，寬廣到什么都無所謂;要么就十分狹窄，一個小小的刺激就能使“火山”爆發(fā)，保留著那一份真的，在茫茫人海中又能有幾個?所以不是書籍無用，也不是它不能給予我們什么，只是人在變化，以前的教育方法已經(jīng)過時，不適合我們了。
時間在流，社會在發(fā)展，人們的品味也隨之變化，過去的書籍能給我們的東西也日益減少，我此刻想說的是，廣大教育者們，可不可以對癥下藥，不要在死板硬套以前的教育方法，另創(chuàng)蹊徑，換個角度來體會我們的感受，讓我們的藥不再那么苦口，對我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書籍，不要只是一味說教，因?yàn)檎f的容易，做起來卻很難，而且那只會讓我們厭倦。
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