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以學(xué)會(huì)獨(dú)立生活為主題征文1

　　戴爾卡耐基說過一句話：“成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格?！蔽覀兛梢钥闯鲆粋€(gè)人有沒有成功的資本，就要看他是否會(huì)自己獨(dú)立做好一切事情。

　　現(xiàn)在的孩子都被自己的父母視為“掌上明珠”一樣溺愛著，絲毫不懂得獨(dú)立的概念。孫云曉有一部作品是《夏令營中的較量》，主要記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營，活動(dòng)中充分暴露出中國孩子在生存能力方面和中國青少年教育中存在的諸多問題。為什么中國的孩子就輸給了日本的孩子?難道中國的孩子真的不如日本的孩子嗎?孫云曉這篇文章意在警醒國民從培養(yǎng)“小皇帝”、“小公主”的溺愛教育的怪圈中擺脫出來，讓人們真正學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立。

　　有一位具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者，或許你們都知道他的名字，他就是巨人集團(tuán)的董事長(zhǎng)史玉柱。他的爸爸是公安局局長(zhǎng)，給史玉柱安排了一份在統(tǒng)計(jì)局的工作，讓他過著安穩(wěn)的生活。可是史玉柱不甘心讓他的生活太過平淡，所以辭去了在統(tǒng)計(jì)局的工作，帶著他編寫的軟件和僅有的七八千元錢來到了深圳創(chuàng)業(yè)。史玉柱為了把他編寫的軟件推廣出去，準(zhǔn)備到報(bào)紙上登一則廣告，可是登廣告需要一萬元錢，史玉柱只好欠債登上了廣告。廣告登上去后史玉柱就賺了一百多萬。史玉柱一步又一步地努力，才會(huì)讓他成為全中國知名的企業(yè)家。如果當(dāng)初他沒有來到深圳獨(dú)立的去闖，他或許早已經(jīng)結(jié)婚生子，過著平淡的生活吧。

　　這一次的小成功，卻成就了未來這個(gè)巨人的大成功。史玉柱后來的成功，都是因?yàn)樗莫?dú)立精神。由史玉柱的故事，我們可以看出獨(dú)立是多么的重要。我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，不需要再依賴其他人的幫助。因?yàn)榭傆幸惶煳覀兌家约航鉀Q許多的事情。如果你還是依賴在父母的懷抱不肯獨(dú)立，那么即使你步入社會(huì)，也絕對(duì)會(huì)被社會(huì)所淘汰。

　　學(xué)會(huì)獨(dú)立，我們才能為自己取得成功，讓國家更加的繁榮富強(qiáng)。青少年們啊，你們快從父母的溫室里出來吧，在溫室中永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大，學(xué)會(huì)獨(dú)立，懂得獨(dú)立，才會(huì)成為國家的棟梁之材!

以學(xué)會(huì)獨(dú)立生活為主題征文2

　　人生就像一艘航行在碧藍(lán)大海上的輪船，不斷前進(jìn)著，任憑波濤的拍打，不管路途有多么的險(xiǎn)惡，只要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和強(qiáng)烈的求生意識(shí)，就能到達(dá)成功的彼岸。

　　而我們自己則是這艘船的掌舵者。

　　船的停靠與前進(jìn)全在自己的意念，擁有向前的心和不畏險(xiǎn)阻的精神，成功將會(huì)一步步走近我們。這一路的困難將是成長(zhǎng)道路上歷練我們的試金石，中間過程的喜怒哀樂，唯有親身經(jīng)歷才能體會(huì)得到。

　　所以我們需要獨(dú)立。

　　從呱呱墜地到現(xiàn)在風(fēng)華正茂的少年，已有十五載，這十五年來，我們經(jīng)歷過成功，也經(jīng)歷過失敗，得到過別人的贊揚(yáng)，也聽到過別人的嘲諷。一路走來，我們也成長(zhǎng)了許多，但是一直困擾我們的是父母對(duì)我們能力的不肯定。

　　大多數(shù)父母都認(rèn)為自己的孩子在未成年之際，生活自理能力都很差，所以在許多生活瑣事方面都不會(huì)讓我們自己去做主。似乎我們也習(xí)慣了這種安排，從出生以來，上幼兒園一直到現(xiàn)在初中，這些學(xué)校都是由自己的父母親決定，這些我們都能理解。但是他們卻限制了我們的選擇權(quán)，穿什么樣的衣服，理什么樣的發(fā)型，交什么樣的朋友，怎樣的言行舉止，都得由著他們的意志去做，每次想反駁他們，父母的一句話就會(huì)讓我們張不開口，父母總會(huì)在我們抱怨他們的時(shí)候說：“我們做這一切都是為了你好?！痹傧敕瘩g也失去了可以反駁的理由，他們的出發(fā)點(diǎn)是好的發(fā)，但是卻鉗制了我們的天性，會(huì)讓我們覺得喘不過氣來。久而久之養(yǎng)成習(xí)慣，會(huì)變得依靠自己的父母，失去獨(dú)立意識(shí)，失去主見，以致于一團(tuán)糟，經(jīng)不起風(fēng)霜的洗禮。學(xué)習(xí)能力和工作能力，也會(huì)比別人低，與其給我們太多的關(guān)愛和呵護(hù)，不如讓我們?cè)缫稽c(diǎn)獨(dú)立。

　　寒暑假可以借假期的時(shí)光打幾份零工，鍛煉生存意識(shí)和交往能力，提高自身素質(zhì)和生活水平。父母不要總以年齡小、能力小的觀念看待我們，能力都是慢慢培養(yǎng)來的，就像老鷹教小鷹飛翔的故事，老鷹抓住小鷹飛向高空，等到飛至一定高度就把小鷹松開，小鷹經(jīng)過幾次這樣的訓(xùn)練，慢慢地學(xué)會(huì)了飛翔，在蒼穹之中譜寫自己的篇章，而鎖在狹小鳥籠里的金絲雀，任憑它怎么飛也不會(huì)超過小鷹。我們只有親身體驗(yàn)，成功的機(jī)率才會(huì)更大，給我們一雙翅膀吧，讓我們自由翱翔在天空之上，我們的未來不是夢(mèng)。

以學(xué)會(huì)獨(dú)立生活為主題征文3

　　如果說滿清政府強(qiáng)制留長(zhǎng)辮的行為是束縛，那么剪辮子的實(shí)施便帶來了自由的曙光。正是如此，當(dāng)崇尚自由的北大學(xué)生初次看見通曉八國語言的學(xué)者辜鴻銘仍拖著長(zhǎng)辮時(shí)，驚訝與嘲笑充盈一室。辜鴻銘沒有笑?！拔翌^上的辮子是有形的，你們心中的辮子是無形的。”一時(shí)鴉雀無聲。

　　一只擺脫牢籠的鳥兒在天空中飛翔，我們覺得那是自由;人們開放地探討社會(huì)問題，我們覺得那也是自由。對(duì)自由的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)使我們對(duì)世界的看法也干脆利落。長(zhǎng)辮咔嚓一剪，自由降臨了;民國一建立，平等誕生了。然而當(dāng)一位老鹽商進(jìn)入總統(tǒng)府，見到孫中山便要行三跪九叩大禮時(shí)，冷眼旁觀歷史的我們慌了。為什么呢?不是說自由分明已經(jīng)來到人世了啊!正如辜鴻銘所說，“無形的辮子”扎根心中，比有形的更可怕。心沒有“立”起來，自由只是一幅皮囊而已。

　　不獨(dú)立，毋自由。枷鎖和鐐銬的廢除并不意味著自由的真正獲取，一個(gè)人沒有獨(dú)立的心，沒有獨(dú)立的人格，沒有獨(dú)立的堅(jiān)守，面對(duì)自由，恐怕也是昏昏然不知所措。獨(dú)立就是“立人”，知道榮辱，懂得進(jìn)退，明辨是非，將大寫的“人”印在心中，刻在腦里。

　　給世界帶來深刻影響的事件往往引人思考。波旁王朝復(fù)辟，民眾反而松了一件口氣?！吧僖稽c(diǎn)自由吧，不要再有第二個(gè)拿破侖。”歷史似乎初步見證了“自由”的失控，不過真正的錯(cuò)誤并不在自由。列克星敦一聲槍響，人們尋覓到了真理——獨(dú)立。一紙洋洋灑灑的《獨(dú)立宣言》，一聲“人生而平等”的呼聲，獨(dú)立的美利堅(jiān)誕生了。在遠(yuǎn)離封建歐洲的新大陸上，獨(dú)立的精神與意志深入“人”心。而當(dāng)時(shí)的歐洲，還是一群頑固派和迷茫者的烏合之眾。

　　解開一頭牲口的繩索，自由的曙光從此照耀。然而，因?yàn)樗ǖ奶?，牲口在卸去束縛時(shí)竟沉默不語，茫然不知所適。它可以離開，但是它決定留下，對(duì)它而言，獨(dú)立的精神到底未曾樹立。所以，自由是道路的開辟，是選擇的拓寬，是視野的擴(kuò)展，有了自由首先有了希望;而獨(dú)立是走向未來的道路，是立足自身的選擇，是注視光明的眼睛。自由擺出了選擇，獨(dú)立則教導(dǎo)我們走向何處。已充分享受自由環(huán)境的我們，應(yīng)讓獨(dú)立精神扎根于心。

　　向往自由是美好的，獨(dú)立人生是實(shí)在的。不自由，毋寧死;不獨(dú)立，毋自由。

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