下面是范文網(wǎng)小編整理的高中作文議論文關(guān)于善良作文3篇(善良作文高中生議論文)，供大家參閱。
高中作文議論文關(guān)于善良作文1
善良是一縷陽(yáng)光，照亮遠(yuǎn)方;善良是一縷細(xì)雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物;善良是一泓清泉，灌溉生命;善良是一口良藥，去除病痛。
在生活中，我們應(yīng)與善同行。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)與善同行。在工作中，我們應(yīng)與善同行。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”大師的聲音就是一種召喚。就像在生活中，作為學(xué)生，我們應(yīng)該尊老愛(ài)幼，充滿善心，讓善良傳遞在人世間，播種“善良”，讓它遍及全世界。這是我們的責(zé)任。善良的人是永遠(yuǎn)存在的，如果每人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)變得更美好，多一點(diǎn)善心，少一點(diǎn)邪惡，世界會(huì)變得更加美好。
善良與邪惡，決定自己的成敗。選擇善良，與善同行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你是一個(gè)成功者，一個(gè)有思想的人。選擇邪惡，與惡同行，你會(huì)陷入困境，走入迷茫。對(duì)待善和惡，我們應(yīng)謹(jǐn)言慎行;我們的一生，應(yīng)該不斷追求善。失業(yè)工人冉·阿讓，不堪饑餓偷了一片面包，被判5年苦役。因4次企圖越獄，加刑至20xx年，受盡折磨，出獄后，教主以善心和愛(ài)心感化了他，將他脫胎換骨為“人道的，寬宏大度的良民”。他不記仇恨，終將那個(gè)冥頑的鷹犬的良心喚醒，成了一個(gè)擁有善心的人。冉·阿讓的善良在他的成長(zhǎng)中起到了重要的作用，不管做什么事，用1一顆善心對(duì)待他人，用一顆善心去理解、關(guān)心他人，讓社會(huì)充滿善心，戰(zhàn)勝邪惡之心。“九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。”善良也不是生下來(lái)就擁有的，在生活中，不斷地總結(jié)對(duì)待和處理問(wèn)題的方法，不管做什么事都有責(zé)任心，不偷懶。遇事總想不要給別人帶來(lái)痛苦，久而久之，你就會(huì)擁有善良之心。一心向善，與善為伴，確實(shí)需要持之以恒的追求和毅力。一個(gè)善良的人，心靈是純潔的。擁有善良的人，就會(huì)受到人們的敬佩和尊重，并因此以你為榮。作為學(xué)生，應(yīng)該擁有善良之心，對(duì)待同學(xué)，和諧共處，對(duì)待問(wèn)題，認(rèn)真思考。我相信，善良終究戰(zhàn)勝邪惡。如果你正在走向邪惡之路，我希望你能回頭看看身邊所發(fā)生的事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切都是美好的，放棄邪惡，擁抱善良，你就會(huì)走向成功。
與善同行，與善結(jié)緣，與善為伴，每個(gè)人都有“善”的慧根，讓我們共同努力，加油，讓善良之花永遠(yuǎn)綻放，永不凋落!
高中作文議論文關(guān)于善良作文2
《論語(yǔ)》曾曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”
——題記
寬容是一種美德，子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”簡(jiǎn)單的說(shuō)就是對(duì)自己要求嚴(yán)格，而寬容的要求別人，則怨憤自然少了。
寬容是一種高尚的善意。孫中山，中國(guó)近代偉大的民主革命家，他領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了中國(guó)歷史上延續(xù)幾千年的封建王朝的專制統(tǒng)治。這樣一個(gè)偉大的人物有著博大的胸懷，高尚的情操。對(duì)于曾有不過(guò)他得鄧庭堅(jiān)，他寬宏大量，不記個(gè)人私仇。雖然他的隨從副官請(qǐng)求孫中山對(duì)鄧庭堅(jiān)進(jìn)行抓捕并將其槍斃，但孫中山并沒(méi)有利用權(quán)力而公報(bào)私仇，而是一再叮嚀，不可與他為難。這種高尚的善意，不也是寬容的一種嗎?
寬容是一座偉岸的高山。南非總統(tǒng)曼德拉曾因領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)白人而入獄。他在出獄后，當(dāng)選總統(tǒng)，在總統(tǒng)就職典禮上把那三位當(dāng)初看守他的獄方人員介紹給大家。曼德拉博大的胸襟和寬容的精神，讓南非那些殘酷虐待了他20xx年的白人汗顏，也讓所有到場(chǎng)的人肅然起敬。他說(shuō)，感恩與寬容經(jīng)常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來(lái)訓(xùn)練。在苦難中反思，磨練自我，始終保持坦蕩而豁達(dá)的胸襟，把悲痛和怨恨留在身后，曼德拉為我們樹(shù)立了一個(gè)最好的榜樣。寬容，善良之基本，散發(fā)出人性的美與善，彌漫著芳香。
寬容是那涓涓的流水?！妒ソ?jīng)》中有這這樣一則故事。有一天，一群人帶著一個(gè)據(jù)說(shuō)犯了淫蕩罪的女人來(lái)找耶穌，我要耶穌下令用石頭砸她。耶穌說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭砸她。”結(jié)果那些人一個(gè)個(gè)的退了出去，只剩下那個(gè)女人站在那里。耶穌對(duì)她說(shuō)：“我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了。”寬容是對(duì)人格的尊重。即使是有錯(cuò)誤的人，在人格上與大家也是平等的。
而沒(méi)有寬容，世界又是一番景象。慈禧太后，僅因?yàn)榕c一名大臣下棋時(shí)，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句“我殺老佛爺?shù)鸟R"就勃然大怒起身大怒呵斥道：“你殺我的馬，我就殺你全家。”于是，這名大臣被滿門(mén)抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會(huì)不遭人唾棄呢?她治下的王朝豈能不最終崩潰呢?所以這世界需要寬容。
寬容，善良之基本呀!
高中作文議論文關(guān)于善良作文3
善，是三流九教所共同推崇的東西。
儒家的荀子說(shuō)：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
道家的老子說(shuō)：“上善若水。”
佛家要修行，首先要求“心存善念”。
上善
能夠做到上善的人，是圣人。
“上善”的人，拋卻一切私心雜念，惟有善念使其獨(dú)尊。
“上善”，就是“上善若水”，像水一樣溫和友善，不爭(zhēng)功搶利，始終處于水流的最低處。這樣的善人，恐怕只有老子和莊子做得。他們是“善圣”，他們不求任何名利，甘愿“若水”，甘愿“吾將曳尾于涂中”，永遠(yuǎn)地超脫世俗，永遠(yuǎn)地處于最低處。但他們的心靈是最潔凈，最純化的，是他們將“善”上升為了精神的主宰。
于是，不求名來(lái)名自揚(yáng)。
中善
能夠做到“中善”的人，是真人，是至人，還有善人。
陶淵明先生說(shuō)：“吾以往之不諫，之來(lái)者之可追。識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”罷了，寫(xiě)下這篇《歸去來(lái)兮辭》，管他官場(chǎng)上天昏地暗，雞飛狗跳，荷一把鋤頭，襲一身布衣，種豆南山下，換回盅里酒。他曾很善意的夢(mèng)幻過(guò)“桃花源”，醒來(lái)后現(xiàn)實(shí)卻是如此的黑暗。借酒澆愁愁更愁，也許只有酒精才能讓他真正的體味到“上善”的那種脫俗境界吧!
醉眼中，他漸行漸遠(yuǎn)。下善
“下善”，是日常生活中再普通不過(guò)的東西，是凡人，庸人都可以做到的。
看見(jiàn)盲人過(guò)馬路，上前去扶一把，是善。
看見(jiàn)要倒的墻，扶不起來(lái)，那么干脆站在一旁不去推，也是善。
看見(jiàn)他人失足了，不去冷嘲熱諷，惡言相向，用一種自然的眼光看他，還是善。
我們不必那么超脫世俗，淡薄名利，去過(guò)隱士般的生活，因?yàn)?，我們是凡人。我們只要做好身邊這些平平常常的善就足夠了。
“勿以善小而不為”，高調(diào)做事，低調(diào)做人。再惡的人，心中總存有一絲善念。以善去呼喚善，那世上還有惡人嗎?
用一種叫“善”的眼光去看世界，看萬(wàn)物，會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切真的，很美。
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