下面是范文網(wǎng)小編整理的朝花夕拾范愛(ài)農(nóng)優(yōu)秀讀書筆記范文3篇(《朝花夕拾》范愛(ài)農(nóng)讀書筆記)，供大家品鑒。
朝花夕拾范愛(ài)農(nóng)優(yōu)秀讀書筆記范文1
讀完《朝花夕拾》，里面那些情節(jié)都深深地印在我的腦海中。其中，最令我印象深刻的一篇文章便是《瑣記》，魯迅先生用筆生動(dòng)的記錄下了南京學(xué)堂的烏煙瘴氣。
文中，南京學(xué)府崇洋卻沒(méi)有習(xí)其精髓，讓學(xué)生爬二十丈高的軌桿卻培養(yǎng)不出好的水手;鉆地二十丈，卻培養(yǎng)不出好礦工;一周幾乎四整天都是英語(yǔ)，卻不能真正理解外國(guó)的文化，甚至有人連華盛頓都不知道設(shè)什么。
在當(dāng)時(shí)，外國(guó)的思想的確比我們先進(jìn)，但南京學(xué)堂盲目崇洋，最終也沒(méi)讓學(xué)生得到什么實(shí)用的知識(shí)，而在現(xiàn)代社會(huì)中，崇洋媚外的事件也是屢見(jiàn)不鮮。
比如，我的爸爸總喜歡叫我“Nancy”，并說(shuō)我聽(tīng)古風(fēng)歌品位低。這令我十分氣惱。中國(guó)名，中國(guó)風(fēng)，是我們應(yīng)該尊重，延續(xù)下去的，雖然外國(guó)的文化也同樣需要我們?nèi)プ鹬?，但也不能把它捧得至高無(wú)上，因?yàn)樗麄儾⒉皇歉咂肺兜南笳鳎膊皇菚r(shí)尚潮流的標(biāo)志，這只是另一種文化。
當(dāng)然，愛(ài)國(guó)不是唯我獨(dú)尊。我曾經(jīng)在新聞上看到，有一名司機(jī)被一個(gè)青年打成了植物人，原因竟是因?yàn)槟堑乃緳C(jī)開的是一輛日本車，在當(dāng)時(shí)引起了不小的騷動(dòng)。中國(guó)是我們的祖國(guó)，但它并不是完美的，許多國(guó)家都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，若是一味地排斥別國(guó)，最終只會(huì)拖緩中國(guó)的發(fā)展。
愛(ài)國(guó)既不是排除異己，也不是固步自封。在清朝，滿族統(tǒng)治者閉門鎖國(guó)，導(dǎo)致外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)無(wú)法在中國(guó)得到良好的發(fā)展;又抑制漢族文化，導(dǎo)致兩個(gè)民族的文化無(wú)法進(jìn)行交融、學(xué)習(xí)，造成了中國(guó)科技落后，在戰(zhàn)場(chǎng)上還使用傳統(tǒng)鳥銃沖鋒陷陣的局面，中國(guó)科研起步晚，便是與清政府腐敗與固步自封息息相關(guān)。
愛(ài)國(guó)應(yīng)當(dāng)在對(duì)世界文化取其精華，取其糟粕的同時(shí)，也應(yīng)該傳承中華民族傳統(tǒng)文化。2019年，動(dòng)漫電影《哪吒之魔童降世》票房熱賣。這部電影不僅在制作上取得了很大的進(jìn)步，更在情節(jié)中融入了許多中國(guó)的元素：故事改編于明代小說(shuō)《封神演義》中“陳塘關(guān)哪吒出世”這一章，影片中“打海怪”那一出，則融入了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的元素。中華民族傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫技術(shù)相融合，不僅不顯得突兀，反而令人耳目一新這正是“傳承中華界精華文化，擁抱世界精華”的體現(xiàn)
子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之。我們要做的便是學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，而不是崇洋媚外，一味的去吹捧或排斥。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們需要傳承并發(fā)揚(yáng)光大的，而在保留中國(guó)特色的同時(shí)，還可以吸取世界文化的精華加以融合改進(jìn)，使它更加符合這快速發(fā)展，日新月異的時(shí)代。
朝花夕拾范愛(ài)農(nóng)優(yōu)秀讀書筆記范文2
林語(yǔ)堂說(shuō)：“魯迅，與其稱為文人，不如稱為戰(zhàn)士?！辈淘嘣谙壬攀篮?，萬(wàn)分悲痛，評(píng)價(jià)他：“著作最嚴(yán)謹(jǐn)?！?/p>
許多大家都解讀過(guò)先生，贊美過(guò)先生。的確，若把歷代著作比作星空，那么先生的作品就是、最閃亮的星。我不敢妄加評(píng)論，只是透過(guò)《朝花夕拾》，從一個(gè)中學(xué)生的視角，隙中窺月讀魯迅。
最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不動(dòng)聲色卻又尖刻的諷刺。
《無(wú)?！芬晃淖羁梢泽w現(xiàn)。先生似是無(wú)意，極為自然地引出，在舊中國(guó)，“便是做鬼，也艱難極了。”這是對(duì)封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽(yáng)間好的地方：“無(wú)所謂‘紳士’，也沒(méi)有‘流言’。”雖說(shuō)頌揚(yáng)了陰間，但“沒(méi)有受過(guò)閻王或小鬼的半文津貼。”這里筆鋒犀利，“順手”給了_們沉重的一擊，諷刺他們污蔑革命者被蘇聯(lián)收買?！短僖跋壬分校瑢?duì)于頭頂上盤著大辮子的留學(xué)生，先生這樣寫道：“頂?shù)脤W(xué)生的制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山?！卑涯切ふ疑侔l(fā)財(cái)終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學(xué)生的丑態(tài)刻畫得惟妙惟肖。先生的語(yǔ)言令人回味，發(fā)人深思，諷刺不合時(shí)宜、退步的人和事，讀來(lái)真是快哉，快哉。
最觸動(dòng)我的，是先生對(duì)童年時(shí)代的溫情回憶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思。
全書有近一半的文章是以一個(gè)孩子的視角來(lái)看待社會(huì)，與我們熟識(shí)的“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅截然不同。對(duì)保姆長(zhǎng)媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對(duì)老祖母產(chǎn)生的心理上的對(duì)立，還有對(duì)百草園的動(dòng)植物朋友們的依戀。一個(gè)成年人能將孩子的心理如此準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來(lái)，我認(rèn)為得益于他熱愛(ài)生活，體驗(yàn)生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對(duì)弱小者的同情，還有對(duì)封建孝道的譴責(zé)。這或許才是最為出彩，最令人稱道的地方。
給我留下深刻印象的，是先生嚴(yán)密的分析和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在文后的《后記》中。對(duì)《二十四孝圖》故事的考證，對(duì)“無(wú)?！钡男蜗筮M(jìn)行討論，包括對(duì)于自己用錯(cuò)了幾個(gè)字的糾正。還附有插圖，足可見(jiàn)先生耗費(fèi)了不少時(shí)間、精力，也足以體現(xiàn)他的嚴(yán)謹(jǐn)。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道：“撼京都泰安”?！昂场?實(shí)為“捍”)字用錯(cuò)。若為先生所知，先生一定首先站出來(lái)嚴(yán)辭質(zhì)問(wèn)的。
以上只是略微表達(dá)一些自己淺薄的看法。相信以后，我會(huì)讀到更多先生的作品，會(huì)更深刻地理解先生。也相信我們新時(shí)代的青年們會(huì)更深入地實(shí)踐先生的教誨。
朝花夕拾范愛(ài)農(nóng)優(yōu)秀讀書筆記范文3
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中洋溢著童年時(shí)代的生活，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
魯迅原名周樹人，浙江紹興人。寫作《吶喊》《彷徨》的同時(shí)，魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》。職業(yè)文學(xué)家、思想家、評(píng)論家、革命家。
魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋，透露了年少的瘋狂時(shí)期，從中品味童真的樂(lè)趣。
百草園講述了的景物美，同時(shí)也表達(dá)了“我”貪玩、淘氣、有好奇心……種種的景物讓我感覺(jué)百草園的無(wú)窮樂(lè)趣?！槐卣f(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法，把百草園寫的有聲有色。及捕鳥的全過(guò)程，也寫出了雪后捕鳥的樂(lè)趣。
三味書屋講述了“我”對(duì)百草園的依戀，對(duì)三味書屋的反感。但是‘三味書屋后面也有一個(gè)花園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音’先生是本城中級(jí)反正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。但當(dāng)我問(wèn)“先生‘怪哉’這蟲，是怎么一回事?……”先生似乎很不高興，連撒很難過(guò)還有怒氣。
《朝花夕拾》，帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)童年的樂(lè)趣?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊!
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