下面是范文網(wǎng)小編整理的三國(guó)演義人物小故事3篇(關(guān)于《三國(guó)演義》的一個(gè)小故事)，歡迎參閱。
三國(guó)演義人物小故事1
王之野心，而只是企圖割據(jù)一方，作一個(gè)諸侯罷了。例如，他答瑯玡相蕭建的一封信頗能說(shuō)明其抱負(fù)。“(呂)布與(蕭)建書(shū)曰：‘天下舉兵，本以誅董卓耳，布?xì)⒆?，?lái)詣關(guān)東，欲求兵西迎大駕，光復(fù)洛京，諸將自還相攻，莫肯念國(guó)。……莒與下邳相去不遠(yuǎn)，宜當(dāng)共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也!昔樂(lè)毅攻齊，呼吸下齊七十余城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也，布雖非樂(lè)毅，君亦非田單，可取布書(shū)與智者詳共議之。’”《三國(guó)志》卷七《呂布傳》注引《英雄記》。
從中可見(jiàn)，“郡郡作帝，縣縣自王”乃當(dāng)時(shí)的實(shí)情，但呂布并不想割據(jù)稱(chēng)王，這和曹操的《讓縣自明本志令》確實(shí)非常相似，操曰：“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝、幾人稱(chēng)王。”
當(dāng)然，呂布所擁有的地盤(pán)和政治軍事實(shí)力并不能同曹操相比，但他其時(shí)身為徐州牧，也是一方諸侯，其勢(shì)力并不遜于袁術(shù)。而且袁術(shù)稱(chēng)帝時(shí)，呂布“止之，而使不通章”同上。。這說(shuō)明呂布的理想是做個(gè)漢朝的臣子，并無(wú)不臣之心，而且他還力圖恢復(fù)漢朝一統(tǒng)天下的局面。
當(dāng)呂布為曹操所擒，命在旦夕之時(shí)，呂布曾向曹操建議：“明公所患不過(guò)于布，今已服矣，天下不足憂，明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”呂布自視甚高，有不把天下諸侯放在眼里的傲氣。在不經(jīng)意中說(shuō)出，他欲為朝廷重臣，助操平定天下。對(duì)呂布的這番話，“太祖有疑色”《三國(guó)志》卷七《呂布傳》。，說(shuō)明曹操頗有幾分贊同。
呂布的為人亦有不少可取之處?？梢哉f(shuō)，還是深得部下愛(ài)戴的。例如，他戰(zhàn)敗后，手下大將高順等不降，陳宮慷慨赴死，都說(shuō)明他頗得人心。當(dāng)曹操兵圍下邳城時(shí)，“布與麾下登白門(mén)樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”?！顿Y治通鑒》卷六十二。從“左右不忍”這四個(gè)字，可以看出呂布和部下的關(guān)系是融洽的，否則當(dāng)此危急關(guān)頭，手下人何不賣(mài)主，將呂布的人頭獻(xiàn)給曹操，以獲取榮華富貴。
呂布在大難臨頭之際，“令左右取其首詣操”亦足以說(shuō)明他并非貪生怕死之徒，不然就先降了曹操，何必要左右取自己的首級(jí)呢。至于他后來(lái)“下降”，是他相信曹操會(huì)需要他這樣的豪杰來(lái)平定天下。呂布對(duì)操言道：“令布將騎，則天下不足定也”，可見(jiàn)其在言辭間還是有一股霸氣。
其實(shí)，曹操本不想殺呂布，“布縛急，謂劉備曰：‘玄德，卿為坐客，我為執(zhí)虜，不能一言以相寬乎?’太祖笑曰：‘何不相語(yǔ)，而訴明使君乎?’意欲活之，命使寬縛”?！度龂?guó)志》卷七《呂布傳》注引《獻(xiàn)帝春秋》。
但劉備卻在旁言道：“明公不見(jiàn)布之事丁建陽(yáng)及董太師乎。”《三國(guó)志》卷七《呂布傳》。劉備為何主張殺呂布呢?一是呂布曾奪取劉備的地盤(pán)，備當(dāng)然懷恨在心;二是劉備擔(dān)心如果呂布為曹操所用，則使曹操如虎添翼。劉備最大的敵人是曹操，當(dāng)然不愿看到曹操勢(shì)力的強(qiáng)大，對(duì)自己以后的發(fā)展形成更大的威脅。
曹操一向主張唯才是舉，善于選拔人才，再加上“操之馭將，自古少有”《三國(guó)志》卷五十二《諸葛瑾傳》。如果操不殺呂布，讓其為己效力，也許會(huì)使呂布成就一番功業(yè)。
呂布為何會(huì)失敗呢?我認(rèn)為有主客觀兩方面的原因。從客觀上看，呂布盤(pán)踞的徐州地區(qū)自古就是兵家必爭(zhēng)之地，政治、軍事斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜。自曹操為父報(bào)仇，大肆屠戮徐州士民后，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使徐州的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。缺乏鞏固的根據(jù)地及可依靠的后方，制約著呂布集團(tuán)力量的發(fā)展。
從主觀上看，呂布行事優(yōu)柔寡斷“而多猜忌，不能制御其黨”同②。部將高順忠心耿耿，呂布不能用;謀士陳宮屢出奇策，呂布不肯信。高順常諫呂布：“‘凡破家亡國(guó)，非無(wú)忠臣明智者也，但患不見(jiàn)用耳。將軍舉動(dòng)，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數(shù)也。’布知其忠，然不能用。”《三國(guó)志》卷七《呂布傳》注引《英雄記》。陳宮被俘后也對(duì)曹操說(shuō)：“但坐此人(指呂布——筆者注)不從宮言，以至于此。若其見(jiàn)從，亦未必為擒也。”《三國(guó)志》卷七《呂布傳》注引《魚(yú)氏典略》。二人的確說(shuō)出了導(dǎo)致呂布敗亡的致命傷。
總體來(lái)看，呂布為人性格直爽，不拘小節(jié)，頗得人心，有容人之量，又無(wú)割地稱(chēng)王之野心。其一生行事并無(wú)大惡，從未有過(guò)類(lèi)似于曹操的屠城坑卒殘暴之事。所以我認(rèn)為陳壽作出的呂布“輕狡反復(fù)，唯利是視”的評(píng)價(jià)并不十分公允。漢末天下大亂，群雄割據(jù)混戰(zhàn)，他們之間只有利益，沒(méi)有誠(chéng)信。見(jiàn)利忘義、反復(fù)無(wú)常者多矣，豈獨(dú)呂布哉!劉備、張繡、馬超、公孫淵等哪一個(gè)不是朝三暮四、反復(fù)無(wú)常。與他們相比，呂布缺乏的僅是權(quán)術(shù)和戰(zhàn)略眼光，所以才最后落得個(gè)身敗名裂的可悲下場(chǎng)。
三國(guó)演義人物小故事2
三國(guó)之后的西晉時(shí)期，盛行門(mén)閥制度。門(mén)閥士族在政治、經(jīng)濟(jì)上享有極大的特權(quán)，操縱“九品中正”的選官制度，在政壇造成了“公門(mén)有公，卿門(mén)有卿”以及“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的局面。趙云不得重用，很大的一個(gè)因素是他出身布衣，不是名門(mén)望族。這與中國(guó)歷史上產(chǎn)生于西漢后期，東漢時(shí)達(dá)到高峰，直至唐代才衰落的“門(mén)閥制度”有關(guān)。
漢末亂世，群雄并起，門(mén)閥制度也受到?jīng)_擊，但其生命力極為頑強(qiáng)。袁紹貴為十八路諸侯盟主，“四世三公”的身世是決定因素。三國(guó)之中，曹瞞對(duì)門(mén)閥制度最不感冒，“青梅煮酒論英雄”時(shí)把袁氏的“四世三公”稱(chēng)為“冢中枯骨”。他手下的戰(zhàn)將中，除曹氏、夏侯氏外，典韋、許褚是草莽豪強(qiáng)，徐晃、張遼、文聘是降將。而劉備早期無(wú)人可用，顧不上講究門(mén)第。但臥龍一到，這套玩意兒就又活了。魏、蜀、吳三國(guó)，蜀漢對(duì)門(mén)閥制度的堅(jiān)持是最明確的，趙云也就倒霉了。同時(shí)，孔明的任人唯親，也是史有定論的，馬謖、楊議就是例子。難怪在孔明當(dāng)政的后期，蜀漢是“蜀中無(wú)大將，廖化做先鋒”了。
劉備稱(chēng)帝，群臣上賀表，列了前五十個(gè)人的名字加上“........等一百八十人”。諸位知道領(lǐng)銜的是誰(shuí)么?“征西大將軍都亭侯馬超”!沒(méi)別的原因，“馬孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。趙云呢?在“........等一百八十人”中，連名字都不能列在賀表上。
第二個(gè)原因，是因?yàn)橼w云是政治斗爭(zhēng)失敗者。劉備平定益州時(shí)，欲大賞封地，諸將默然，只有趙云諫曰：“益州人民，屢遭兵火，田宅皆空;今當(dāng)歸還百姓，今安居夏業(yè)，民心方定，不宜奪之為私賞也。”仍是一秉以往忠君救民之志，堂堂正正，劉備只得大喜從之。只此一言，已把蜀漢的滿朝文武得罪盡了。
沒(méi)有野心，不懂得鞏固自己的勢(shì)力，沒(méi)有自己的親信家將，在那亂世之中，廣張羽翼是何等重要得。關(guān)張自成一黨，家將眾多，如關(guān)平，周倉(cāng)等，馬超世代公候，投劉備時(shí)又是帶者全部家將，黃忠曾為長(zhǎng)沙太守，親信也肯定不少。獨(dú)有趙云。。。。向來(lái)是單槍匹馬，自然在朝中也就人微言輕了。
為官清廉。從劉備，孔明幾次欲大賞趙云，趙云不受或分賞諸軍，可見(jiàn)趙云為官必然清廉。清官自然就沒(méi)錢(qián)籠絡(luò)家將，估計(jì)他也是蜀漢那些貪官的眼中釘。我在想，若是蜀漢統(tǒng)一天下，一班文官主政的話，恐怕趙云更不好過(guò)。
第三個(gè)原因是趙云時(shí)運(yùn)不濟(jì)，投劉備時(shí)，是在劉備最危難的時(shí)期，根本無(wú)兵可用，一直到入主益州，劉備都是是寄人籬下，因此趙云屢屢充當(dāng)警衛(wèi)長(zhǎng)的角色。等到劉備開(kāi)始有兵可用了，已經(jīng)是十?dāng)?shù)年后了，誰(shuí)都習(xí)慣了趙云警衛(wèi)長(zhǎng)這一職位，因沒(méi)有統(tǒng)兵經(jīng)驗(yàn)，蜀漢又將領(lǐng)眾多，自然也就沒(méi)有統(tǒng)兵機(jī)會(huì)了。一直到蜀漢后期，諸葛亮實(shí)在無(wú)將可用了，才派趙云為主將上陣。那時(shí)的趙云，已經(jīng)是滿頭白發(fā)了。。。。
趙云犯了為官的幾大禁忌，又時(shí)運(yùn)不濟(jì)，故雖一生任勞任怨，也只能是死后封侯。當(dāng)初若是投曹操，我想不至于如此結(jié)局。
關(guān)于趙云的統(tǒng)帥能力。趙云品性謙遜，性情冷靜，善內(nèi)政，從擇定賢主，千難萬(wàn)險(xiǎn)，追隨不改見(jiàn)忠貞種看出，趙云實(shí)有大智慧。若趙云統(tǒng)兵，輔以一智謀之士，我肯定謀士之言他能聽(tīng)得進(jìn)。
為將者最基本也最重要的條件是能使士卒用命。故名將吳起親自替士兵吸膿，為得就是能使士卒用命。而趙云，做戰(zhàn)英勇，每每身先士卒，最難得的是，有大賞又不獨(dú)自享受，而是分與諸軍。這樣的人不是帥才那什么樣的人才是帥才? 統(tǒng)兵作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)尤為重要，而經(jīng)驗(yàn)是需要積累的。一將功成萬(wàn)骨枯，沒(méi)有天生的將軍。若是趙云一開(kāi)始就定位在統(tǒng)帥的位置上，我以為他的統(tǒng)兵能力不比關(guān)羽差。
三國(guó)演義人物小故事3
曹操是東漢末年著名的政治家和軍事家。漢靈帝死后，朝廷政局混亂，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，群雄逐鹿中原。在這樣一個(gè)動(dòng)蕩年代，實(shí)力不強(qiáng)、官位不高、資歷不深的曹操，卻能夠先后除袁術(shù)、破呂布、滅袁紹、定劉表，最終脫穎而出，統(tǒng)一中原，縱橫朝野，把持政局，成為當(dāng)時(shí)實(shí)力最為強(qiáng)大的頂尖風(fēng)云人物。曹操除了在政治上占有“挾天子以令諸侯”的優(yōu)勢(shì)外，其他能夠促使他叱咤風(fēng)云、雄霸北方的因素中，最積極的、最有效的當(dāng)數(shù)他實(shí)行的求賢若渴的廣泛吸收、籠絡(luò)文才武將，任人唯賢、唯才是舉的用人機(jī)制了。
曹操的性格很復(fù)雜，他“有權(quán)謀，多機(jī)變”，同時(shí)疑心也很重。但是有一點(diǎn)曹操看得很透徹，那就是槍桿子里面出政權(quán)，軍事實(shí)力決定一切。曹操在行刺董卓失敗，逃回沛國(guó)譙縣老家后，樹(shù)立起“忠義”的白色旗幟，到處招兵買(mǎi)馬，組建軍事武裝力量，隨即掀起了一場(chǎng)會(huì)同各路諸侯一起討伐董卓的波瀾壯舉。董卓死后，黃巾殘余勢(shì)力再次叛亂滋事。曹操借剿滅黃巾之際，在山東各地招賢納士，文才武將聞聲歸附，軍事實(shí)力得到了迅速膨脹，這為他在以后幾次南征北戰(zhàn)中都能夠所向披靡、連連告捷奠定了雄厚的軍事基礎(chǔ)和人才保障。
曹操愛(ài)惜、招納人才，遵循一定的原則，那就是道德和人品必須要過(guò)關(guān)，必須對(duì)自己的國(guó)家或主公忠心不二。所以，當(dāng)武藝最高、異常驍勇的呂布曹操被伏后表示愿意歸降，并向曹操陳述了“明公所慮，不過(guò)于布，布今已服矣。公為大將，布副之，天下不難定也”的利害關(guān)系后，求賢若渴的曹操?zèng)]有立即表態(tài)，而是問(wèn)站在一邊的劉備“如何”，這說(shuō)明曹操對(duì)呂布這樣一個(gè)武藝超群的猛將是喜愛(ài)的，甚至想象到一旦擁有呂布便會(huì)使自己如虎添翼，在內(nèi)心里是準(zhǔn)備接受的。
但是在劉備不懷好意、煽風(fēng)點(diǎn)火般的提醒下，曹操回想到呂布曾經(jīng)為財(cái)而一刀砍下了義父丁原的頭顱，為色而一戟刺穿了義父董卓的咽喉，認(rèn)識(shí)到呂布確實(shí)是一個(gè)反復(fù)無(wú)常、賣(mài)主求榮的豺狼蛇蝎般小人的時(shí)候，曹操的思想發(fā)生了動(dòng)搖。
盡管呂布身懷劉、關(guān)、張三人聯(lián)手都打不贏他的絕世武功，本來(lái)就疑心很重的曹操也斷然不敢留在身邊，以免除引狼入室、養(yǎng)虎為患的憂慮。于是，曹操果斷的下令把呂布“先縊死，然后梟首”，這也可以看的出曹操對(duì)于如何處置像呂布這樣一個(gè)品質(zhì)惡劣、賣(mài)主求榮的卑鄙小人，在內(nèi)心上是狠毒的，在手段上是殘忍的。
呂布的死，還有一個(gè)方面的原因，就是他不但一直沒(méi)有被曹操所用，為曹操的稱(chēng)霸事業(yè)打過(guò)一次仗、立過(guò)半點(diǎn)功，反而多次與曹操為敵，在濮陽(yáng)一戰(zhàn)中使曹操險(xiǎn)些喪命，曹操對(duì)呂布恨之入骨，并兇殘的殺了他，似乎也在情理之中。
但是曹操在官渡以七萬(wàn)之眾與袁紹率領(lǐng)的七十萬(wàn)大軍的對(duì)抗中，曹軍在糧草不繼、軍力漸乏、難以支撐的危難關(guān)頭，當(dāng)許攸向袁紹獻(xiàn)上分兵偷襲許昌的出奇制勝消滅曹操的妙計(jì)時(shí)，袁紹卻因?yàn)樵S攸的子侄輩犯的一些司空見(jiàn)慣的小錯(cuò)誤，不僅沒(méi)有采納他的建議，反而對(duì)他大加痛斥，并下了逐客令。
惱羞成怒的許攸在憤恨之下，毅然走到了袁紹的死對(duì)頭曹操這邊，并向曹操獻(xiàn)上了偷襲烏巢火燒袁軍糧草的妙策，使曹操在官渡戰(zhàn)役中最后以少勝多，反敗為勝。隨后曹操率軍乘勝攻打冀州，許攸又獻(xiàn)上了“決漳河水淹之”的計(jì)謀，幫助曹操再次取得勝利。兩番獻(xiàn)計(jì)均奏凱歌的許攸因此也居功自傲、目中無(wú)人起來(lái)，先是對(duì)曹操直呼小名“阿瞞，汝不得我，安得入此門(mén)?”的狂妄言辭，一人之下萬(wàn)人之上的曹操雖然心里惱怒，并沒(méi)有表現(xiàn)和發(fā)作出來(lái)，只是哈哈一笑，但是曹操手下那些忠心耿耿的部將們則“俱懷不平”。
然而許攸卻不以為然，照舊我行我素，竟然對(duì)曹操的心腹大將和貼身侍衛(wèi)許褚也說(shuō)出了同樣的話，終于被許褚一劍砍下頭來(lái)。許攸和曹操在很早以前就是老朋友了，況且又為曹操立了大功，曹操即使對(duì)許攸心存不滿，但是顧念舊情，又怕別人說(shuō)他“嫉賢妒才”，所以對(duì)許攸無(wú)論如何是下不了狠手的。作為曹操的下屬，許褚即使對(duì)許攸的言行懷有不平，又被許攸激怒，他也是不敢貿(mào)然殺掉主子的“故友”和有功之臣的。
很明顯，許褚是受了曹操密令，難怪事后曹操做賊心虛的將許攸“厚葬”，對(duì)許褚不過(guò)是象征性的責(zé)備了幾句也就過(guò)去了。即使許攸有功于曹操，曹操還是借刀殺掉了許攸，歸根到底是因?yàn)椴懿賹?duì)許攸叛國(guó)投敵的行為從內(nèi)心里是無(wú)法原諒的。這樣的人即使謀略再高，妙計(jì)再多，曹操也不敢把他留在身邊，保不準(zhǔn)日后許攸因?yàn)椴坏弥驹俅闻褔?guó)投敵，幫助孫權(quán)或是劉備對(duì)付自己，還是殺了放心些。
楊松是三國(guó)演義中的第一大貪官。楊松是張魯手下的一個(gè)謀士，為主公張魯出謀劃策之事名不見(jiàn)經(jīng)傳，但是為人極貪賄賂的事跡卻臭名昭著。這一點(diǎn)，劉備的謀士諸葛亮知道，曹操的謀士賈詡也知道。劉備在攻取西川劉璋時(shí)，劉璋求助于張魯，張魯派屈身帳下的馬超去助戰(zhàn)。
張飛和馬超打的熱火朝天，難分勝負(fù)。劉備“見(jiàn)馬超英勇，甚愛(ài)之”，便問(wèn)計(jì)于諸葛亮。諸葛亮獻(xiàn)計(jì)，利用楊松對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)呢澙?，離間了張魯與馬超的關(guān)系，使馬超被迫投到劉備帳下。第二年，失去了馬超這員大將后的張魯，在曹操的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)攻下節(jié)節(jié)敗退，張魯只好啟用了馬超的部將龐德。龐德武藝高強(qiáng)，深受曹操的賞識(shí)，曹操想讓龐德歸降。
賈詡獻(xiàn)計(jì)，利用楊松對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)呢澙?，離間了張魯與龐德的關(guān)系，使龐德中計(jì)被曹操收服。隨后楊松給曹操寫(xiě)了密書(shū)，自己作為內(nèi)應(yīng)，幫助曹操平定張魯。中計(jì)后的張魯親自出戰(zhàn)，被楊松關(guān)在城外，張魯被曹操活捉后封為鎮(zhèn)南將軍，其他的將領(lǐng)都有封賞，只有楊松被曹操下令“斬之于市曹示眾”。
正是由于楊松喜愛(ài)金銀、貪婪成性，使張魯失去了兩員一等一的大將，正是楊松見(jiàn)利忘義、買(mǎi)主求榮，使張魯輕易丟失領(lǐng)地被俘。楊松的愛(ài)財(cái)、賣(mài)主的行為，雖然在一定程度上對(duì)曹操的西征掃清了很多障礙，對(duì)曹操的統(tǒng)一大業(yè)發(fā)揮了積極的作用，但是曹操?gòu)膬?nèi)心里對(duì)這種為了黃白之物而貪婪成性、毫無(wú)原則、賣(mài)主求榮的無(wú)恥小人，是不會(huì)原諒的，索性殺之而后快。
長(zhǎng)期的為官和多年的征戰(zhàn)，使曹操在功成名就、成就霸業(yè)的同時(shí)，也為曹操在辨別是非、洞悉善惡的能力上積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。曹操在任人唯賢的用人機(jī)制方面研究的很透徹，落實(shí)的很到位，什么人該用什么人不該用，什么人能重用什么人不能重用，他自己心里有桿秤。
盡管“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”，曹操對(duì)他的忠心表示認(rèn)可，仍然奉為座上賓;即使關(guān)羽“降漢不降曹”，曹操對(duì)他的義氣表示贊同，照舊“三天一小宴五天一大宴”的厚愛(ài)他。黃奎和馬騰密謀反，黃奎的妻弟苗澤為能得到黃奎的侍妾李春香，竟向曹操告密，使曹操得以談笑間就撲滅了這次叛亂。
事后，曹操卻不僅沒(méi)有獎(jiǎng)賞苗澤，反而說(shuō)苗澤“為了一婦人害了自己姐夫一家”，是“不義之人”，竟把苗澤殺了。曹操的疑心很重，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，這是曹操對(duì)待別人的一貫原則，即使是跟隨自己多年的同脈兄弟、患難之交，曹操對(duì)他們也是時(shí)刻保持著高度的警覺(jué)性和敏銳的警惕性，更何況像呂布、許攸、楊松這類(lèi)賣(mài)主求榮、叛國(guó)投敵的小人了，有能力的留在身邊不放心，放出去對(duì)自己是禍害;沒(méi)有能力的留著沒(méi)什么用處，還得小心提防著，還是全殺掉的好，同時(shí)也給自己身邊那些心懷叵測(cè)的小人提個(gè)醒，殺一儆百，豈不兩全其美。
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