下面是范文網(wǎng)小編收集的以謙虛為話題高一議論文3篇(已謙虛為話題的議論文),以供參考。

以謙虛為話題高一議論文1
一生誓言要在世人面前展示出自己的才華。本是何等的壯氣,但有時(shí)“韜光養(yǎng)晦”卻是更加重要,謙虛謹(jǐn)慎能助你成功
——題記
秋葉嘩嘩的落下,涼風(fēng)襲襲。他,如今跪立在斷頭臺(tái)上,至今依然不知自己為何要人頭落地。
楊修,一個(gè)才德兼具的人,連諸葛亮也敬他三分的人。自小立大志,要為國(guó)家效力,在世人面前展示他的才華。楊修從小便才學(xué)出眾,終于,長(zhǎng)大成人后,被曹操重用。
楊修沒(méi)有讓曹操失望,他以出眾的才華,讓曹操敬佩。一次曹操大建花園,讓群臣獻(xiàn)字,楊修舞起毛筆,在門上寫了一個(gè)“活”字。此刻的曹操對(duì)他佩服的五體投地。他離自己的志向又進(jìn)了一步。
或許正是因?yàn)樗暮狼閴阎荆沁h(yuǎn)大的志向。讓他不懂得“韜光養(yǎng)晦”,他始終未看透曹操愛(ài)才卻又忌才的本性。當(dāng)曹操桌上放了一盒名為“一合酥”的糕點(diǎn)時(shí),楊修聚集所有的大臣,未經(jīng)曹操允許,他將糕點(diǎn)與眾臣全部吃完。當(dāng)曹操責(zé)問(wèn)起來(lái)時(shí),他狂妄笑道:“這不是‘一人一口’嗎?”這一理由讓曹操更加深了對(duì)他的忌恨。楊修的過(guò)于愛(ài)展示自己的才華,讓他墜入了萬(wàn)丈深淵。
那一夜的秋葉似乎知道一位有志之士即將離開(kāi)人世,嘩嘩的掉了一地。他們似乎也在為這位才子哭泣。
面對(duì)曹操日益加深的忌恨,而楊修卻全然不知,依舊是那樣的愛(ài)展示。那夜曹軍在戰(zhàn)役中失利,曹操傳出了“雞肋”的號(hào)令。楊修念道:“雞肋、雞肋、食之無(wú)味,棄之可惜?!泵钴婈?duì)做好撤退準(zhǔn)備,準(zhǔn)備退出時(shí),曹操勃然大怒,毫不猶豫的以楊修“泄露軍機(jī)”的罪名將他推上了斷頭臺(tái)。
可憐的人兒呀,聰明反被聰明誤,你那過(guò)于出眾的才華幾經(jīng)忌妒。而你只光顯露,只光追求展露才華,顯于人世,卻全然不知韜光養(yǎng)晦,終于被殺??蓢@,可恨,可悲!
一個(gè)人欲展示自己,讓世界知道還有一個(gè)我,故然是種精神;但飽滿的稻谷是下垂的,充盈的水壺是不會(huì)砰砰作響的。謙虛一點(diǎn),或許你會(huì)像河塘里的魚兒一樣依然無(wú)憂無(wú)慮,而不是金魚那樣忘情張揚(yáng)自己,最終落得被水鳥(niǎo)叨吃掉的可悲下場(chǎng)。
以謙虛為話題高一議論文2
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德,在處處講求競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì),似乎越來(lái)越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說(shuō)“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧。”反對(duì)謙讓的人說(shuō)“謙讓早就過(guò)時(shí)了。弱肉強(qiáng)食,競(jìng)爭(zhēng)就該當(dāng)仁不讓。”不過(guò),不可否認(rèn)的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無(wú)論是乘車、購(gòu)物、排隊(duì)、買票,還是與人合作、相處,優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然,也是現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫道:“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事,覺(jué)得實(shí)在難能可貴,自愧弗如。有人猜想,孔融那幾天也許肚皮不好,怕吃生冷,樂(lè)得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測(cè)。不過(guò)我們要承認(rèn),利之所在,可以使人忘形,謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事,發(fā)揚(yáng)光大起來(lái),確有教育價(jià)值,可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果:今之孔融,并不多見(jiàn)?!彪y道謙讓真的過(guò)時(shí)了嗎?當(dāng)然沒(méi)有。謙讓是一種胸懷,一種美德,一種風(fēng)度,一種智慧,更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神,這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神,今天,謙讓不過(guò)時(shí)。
清朝時(shí),有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開(kāi)。為墻基的位置,兩家發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。大戶人家雖財(cái)大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧,深感面子不保,馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封,細(xì)述了家中煩惱,要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下,為家族撈回面子。這位在京高官見(jiàn)信后迅速給家中回了一封急信,信中語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)明遠(yuǎn)親不如近鄰的道理,并在信尾文采飛揚(yáng)地寫了四句話:“千里捎書只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!贝髴羧思乙?jiàn)信后深受教育,迅速與鄰家修好,并決定兩家之間不再壘墻,永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”,謙讓不是吃虧,是給自己留有余地。
有一則公益廣告,除了人們擁擠在公共汽車門前,始終是畫外音,一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對(duì)方大吵起來(lái),一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個(gè)故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂(lè)觀豁達(dá)的朋友討論謙讓的問(wèn)題。她說(shuō)謙讓實(shí)際上是一種充滿智慧的處世哲學(xué),因?yàn)橹t讓有時(shí)不僅可以化解矛盾,還體現(xiàn)了為人的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)。“不爭(zhēng)”就是心境方面的一種修養(yǎng)?,F(xiàn)代社會(huì)要求人必須積極進(jìn)取,沒(méi)有人愿意主動(dòng)讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說(shuō)不去面對(duì)真正殘酷的競(jìng)爭(zhēng),這與個(gè)人能力無(wú)關(guān),而是因?yàn)橹t讓尋求一種內(nèi)心的平和,內(nèi)心平和才會(huì)靜,心靜才能生出大智慧。拋開(kāi)斤斤計(jì)較的睚眥必報(bào),謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個(gè)人魅力會(huì)增加自己的人緣,獲得更多信任與好感,誰(shuí)說(shuō)不會(huì)給自己留有更多發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。
以謙虛為話題高一議論文3
《周易》中說(shuō):“人道惡盈而好謙”,《尚書》里有“滿招損,謙受益”。亦有國(guó)外學(xué)者說(shuō):一切真正的偉大的東西,都是淳樸而謙遜的??梢?jiàn),凡智者,無(wú)一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。
學(xué)者錢鐘書的謙虛之風(fēng)和他的學(xué)問(wèn)一樣為人所稱道。一次,正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問(wèn)題請(qǐng)教錢鐘書。談話中,孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請(qǐng)簽名題字。錢鐘書攤開(kāi)《圍城》一書,將毛筆微蘸墨汁,微笑著對(duì)孫雄飛說(shuō):“我稱你為兄吧!”孫飛雄手足無(wú)措地連說(shuō):“不不不!”可錢鐘書已經(jīng)飛快地在扉頁(yè)寫上了”雄飛兄存覽”五個(gè)字,并說(shuō):“這作為我們一段文字之交的紀(jì)念吧!
謝覺(jué)哉說(shuō)過(guò):“一知半解的人,多不謙虛;見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛?!币粋€(gè)人的品格與其所擁有的知識(shí)是成正比的,要想成為智者,則必須要做到的就是謙虛。
即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說(shuō):“不要說(shuō)我是偉人,我不知道世人真正的是怎樣看我,我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子,偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí),被發(fā)現(xiàn)哩。”停頓片刻,他又說(shuō):“如果說(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒?。?/p>
真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個(gè)人只有了解得越多,他才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己知道得越少。這是一條千古不變的規(guī)律。
有智慧的人,不一定位高權(quán)重,叱咤風(fēng)云,相反恰恰有些高高在上的人,總是目中無(wú)人,眼高手低,傲氣十足,這樣的人非但談不上謙虛,連做人的基本道理都不懂,簡(jiǎn)直就是人類進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生的垃圾。
而真正的智慧者,卻經(jīng)常以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前,這時(shí)候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個(gè)冷靜察世,謙虛謹(jǐn)慎的知己,淡泊名利,從不去做一些為人所不齒的事情,這才是智慧者的本色。
謙虛并不是懦弱,謙虛亦非等同于軟弱。戰(zhàn)火紛飛時(shí)、唇槍舌戰(zhàn)中、激烈角逐時(shí),謙虛意味著落后、失敗!“對(duì)驕傲的人不要謙遜,對(duì)謙遜的人不要驕傲!”與傲慢無(wú)禮者接觸也不需謙虛,因?yàn)槟愕闹t虛只能換來(lái)他的鄙夷!
厚德載物,惟有謙虛才能養(yǎng)成誠(chéng)懇待人、虛懷若谷的品質(zhì);惟有謙虛才能讓自己身處順境看見(jiàn)陰影,身處逆境看到光明;唯有謙虛才能雕琢出自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美!
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